Одним словом, все "тайны евреев" трудно изучать не только потому, что эти проблемы многосторонние и сложные, требующие большой квалификации и долгого, старательного труда. Их трудно изучать потому, что почти все "еврейские тайны" превращены не просто в мифы, а в политические мифы. Индеец Че Гевара или ирландец - это не политический вопрос. Разве что каким-то упертым индейским социалистам непременно захочется считать его "своим". А вот вопрос о том, являются ли евреи всего мира единым народом или нет, - уже вопрос политический. Он задевает чьи-то интересы, он будит нешуточные страсти. Само обсуждение вопроса вызывает бурю возмущения - и не в профессиональной среде (тут-то все известно и понятно), а в самой широкой среде "общественности".
Мифологизация истории евреев и политизация этих мифов - вот проблема, с которой очень трудно иметь дело. И тут мы переходим к третьему, самому важному пункту…
В-третьих, по отношению к еврейской мифологии (и мифологии, накрученной вокруг евреев) действует жесточайшая система именно политических запретов. Запреты это вводятся не обязательно евреями.
В годы моей молодости абсолютно все, связанное с историей евреев, составляло непроницаемую тайну. А все сказанное преподносилось так, что понять все равно невозможно. Например, в авторитетном справочнике на "этнографической карте Азии" показаны "евреи Израиля" и "евреи Биробиджана". Это - один и тот же народ, просто проживающий в разных местах? Или это разные народы? Что вообще общего у "евреев Израиля" и "евреев Биробиджана"? Наконец, каким образом попали евреи в Биробиджан и что они там вообще делают?
На все эти вопросы ни в учебных пособиях, ни в научной литературе не существовало совершенно никаких ответов. Вообще. Никаких.
Тем более непроницаемой тайной были покрыты все стороны участия евреев в революции и Гражданской войне 1917–1922 гг., в их строительстве Советского государства. Об этом уж тем более не было никаких сведений - по крайней мере официальных. А интересоваться этим неофициально очень и очень не рекомендовалось.
Вот хотя бы такая деталь: при подготовке плакатов к демонстрации на 1 Мая и 7 Ноября плакат, изображающий Юрия Андропова, всегда отражал, что называется, вполне определенные черты. Такова была политическая традиция, своего рода норма официальной иконописи. Но и тот, кто рисовал соответствующий портрет, и тот, кто организовывал колонну, очень часто не знали, что Андропов - еврей. Более того - не просто не знали, а что называется, не в силах были допустить даже мысли! ЦК считался сборищем антисемитов, а официальная политика Брежнева - политикой скрытого и все более явного антисемитизма. Даже из рядов профессуры и специалистов евреев старательно "вычищали", упорно не брали ни на какие должности, связанные с разведкой или с ВПК… Сама мысль о том, что в верхних этажах советского общества могут находиться евреи, казалась вопиющим абсурдом.
Это сейчас: подошел к полке, открыл книгу, да и читаешь себе: "…рано лишился отца, о котором почти нет данных, кроме того, что, что он работал телеграфистом и умер от тифа. По непроверенным сведениям, Владимир Либерман после революции сменил фамилию на "Андропов". После его смерти мать Юрия - учительница Евгения Карловна Файнштейн - вторично вышла замуж, но вскоре скончалась от туберкулеза". Даже пусть себе данные об отце "непроверены", но уж по линии матери - таки да, он из тех самых людей. Как у Бабеля: "Русский, русский… Хучь в раббины его сдавай".
Но в семидесятые-восьмидесятые годы никаких доступных для рядового человека сведений на этот счет не существовало; могли ходить только шизофренические слухи о том, что "жиды Брежнева подменили" или что "в ЦК одни евреи". Множество таких слухов передает политический заключенный Михаил Хейфиц, выехавший из СССР на Запад в начале 1980-х. Но и он, слушая истории про то, что "Брежнев воспитывался в еврейской семье", разъясняет другим, не столь грамотным политически заключенным: "Не отрицаю в принципе, что Андропов может быть евреем… Но… если бы это оказалось правдой, то одновременно это было бы величайшей государственной тайной. Ведь ее раскрытие оборвало бы карьеру нашего вождя Юрия Владимировича - поэтому каждый, кто ее узнал бы…".
Из чего делаю вывод - даже политические зэки, хорошо Владевшие еврейской тематикой, понятия не имели о национальности Юрия Владимировича. Их духовному окормлению служили те же нелепые слухи, что и всего "советского народа".
Впрочем, и Брежнев, по многим данным, - еврей по отцу. Отец Леонида Ильича, Илья Яковлевич, после катаклизма 1917 г. взял фамилию мужа сестры своей русской жены. А если даже это и не совсем так, то женат Леонид Ильич был вполне определенно на еврейке - на дочке Мехлиса (по другим данным - племяннице, Виктории Пинсуховне Гольдберг).
Для нашей темы важно, что уж кого-кого, а Брежнева "подозревать" в еврействе не приходило в голову буквально никому. Даже политические заключенные передавали неясные слухи о "жиде Брежневе" как пример полного бреда.
Сейчас советские табу не действуют. Но политические запреты, связанные с евреями, - вовсе не локальные, они мировые. Их так много, что всякого исследователя запреты буквально связывают по рукам и ногам. Только возьмешься за исследование - и тут же неслышный окрик: нельзя!
Некоторые запреты даже оформлены законодательно. В ряде стран официально запрещено сомневаться в том, что именно 6 млн евреев было уничтожено нацистами. Цифра эта не раз подвергалась сомнению в еврейской литературе. И тем не менее соответствующие законы были введены в Германии в 1985 г., в Израиле - в 1986 г., во Франции - в 1990 г., в Австрии - в 1992 г., в Швейцарии - в 1994 г., в Бельгии - в 1995 г., в Испании - в 1996 г. В XXI в. их ввели в Люксембурге, Литве, Польше, Словении, в Канаде.
В Германии, Испании, Швейцарии соответствующие положения содержатся в УК, в других - в специальных чрезвычайных законах.
26 января 2007 г., накануне Международного дня памяти жертв холокоста, Генеральная Ассамблея ООН приняла Резолюцию № 61/255 "Отрицание холокоста", осуждающую без каких-либо оговорок любое отрицание холокоста. Документ поддержали 103 государства из 192 членов Генеральной Ассамблеи.
Многие законодатели, даже не возражавшие против таких законов, несколько удивляются: почему законодатель объявляет преступлением отрицание только преступлений, совершенных нацистами? И в основном против евреев? Почему не объявляются преступлением отрицание преступлений британцев в Индии? Или отрицание геноцида армян турками в 1915 г.? Или отрицание резни палестинских арабов еврейскими боевиками в Дейр-Ясин? Или геноцид хутси и туту в Руанде 1994 г.? Почему такой странный и целенаправленный выбор? Тем не менее он именно вот такой.
Перед судом уже предстали негодяи, осмелившиеся иметь свое мнение о геноциде евреев: французские историки Роберт Форриссон и Роджер Гарауди, бельгиец Зигфрид Вербеке, швейцарцы Юрген Граф и Гастон-Арманд Амадруз, немцы Гюнтер Декерт, Ганс Шмидт и Фредерик Тобен, а также британец Ричард Харвуд, английский писатель и ученый Дэвид Ирвинг.
Сам же Цундель на суде вел себя очень спокойно и, когда судья зачитывал обвинительный приговор, лишь изредка кивал. А потом, обращаясь к суду, потребовал создать международную комиссию в составе независимых экспертов, чтобы "тщательно изучить холокост". По словам Цунделя, он готов принести извинения евреям на специальной пресс-конференции, если комиссия придет к выводу, что холокост имел место.
Не-е, ответил судья, никакой международной комиссии! Был холокост или нет, совершенно неважно. Законодательство запрещает сомневаться в существовании холокоста независимо от того, был он или нет.
Руководствуясь этими передовыми правовыми нормами, в феврале 2007 г. суд Маннхайма приговорил 67-летнего Эрнста Цунделя к лишению свободы сроком на пять лет. По немецким законам это максимальное наказание за правонарушение, которым является отрицание холокоста.
Не только самого Цундела, но и его адвокатшу Сильвию Штром постигло суровая, но справедливая кара германского суда: Сильвию Штром приговорили к трем с половиной Родам тюрьмы за то, что она сама отрицала холокост. И сразу же лишили лицензии адвоката сроком на 5 лет.
Характерный момент: во время суда Сильвия Штром зачитала статью из газеты, в которой описывалось выступление всемирно известного израильского джазового музыканта Гилада Ацмона в германском городе Бохум. Ацмон публично заявил, что вся писаная история Второй мировой войны и холокоста является "полной подделкой, придуманной американцами и сионистами". Германская газета публиковала это интервью.
При этом никто не потребовал не только суда над Ацмоном, но даже и привлечения его в роли свидетеля. Ацмону, стало быть, разрешается говорить все, что он считает нужным! В том числе и отрицать не только число жертв холокоста, но и отрицать сам холокост! Это немцам Цунделу и Штром в Германии такого нельзя.
Доходит до полного абсурда. Немецкий химик Гермар Рудольф усомнился, что газовые камеры, выставленные в превращенном в музей Освенциме, - настоящие. Он не выразил вслух никакого сомнения в числе убитых евреев, в том числе в количестве убитых в Освенциме. Он только усомнился в том, что именно эти, выставленные на обозрение публики, камеры - настоящие. К тому же он знал, что выделяющийся газ, синильная кислота, образует с покрытием стен устойчивое химическое соединение. Анализы соскобов, сделанные Гермаром Рудольфом вместе с американским инженером Фредом Лейхтером, показали - никаких следов синильной кислоты на стенах газовых камер нет.
Но, как видите, свою книгу он опубликовал на немецком языке - но в Лондоне, а оттуда уехал в Америку. Вскоре Г. Рудольф был депортирован из США в кандалах и получил в Штутгарте 14 месяцев тюрьмы за "подстрекательство населения" и "осквернение памяти умерших". Отпущенный в последние месяцы срока, он опять уехал в США. Опять вернули в Германию, в кандалах, дали пять лет.
Заметьте - я сейчас не обсуждаю никаких деталей геноцида времен Второй мировой войны, ни к чему не призываю и никакую точку зрения не пропагандирую. Но констатирую факт: сомнение в других актах геноцида не по отношению к евреям не составляет уголовного преступления. Вы можете свободно обсуждать, сколько именно поляков было убито украинскими националистами, сколько немцев унесли чудовищные бомбардировки англо-американцев в 1944–1945 гг., сколько было истреблено цыган нацистами и сколько украинцев воевали на стороне Бандеры и были убиты при советской оккупации. Все это можно. Обсуждаешь - интересуешься историей, принимаешь участие в общественной жизни.
То есть обсуждая варварство бомбардировок Германии, вы можете наткнуться на англичан, убежденных в их правомерности, и они захотят вас обидеть. Бандеровцы могут обидеться на вас, если вы насчитаете слишком много убитых ими поляков, но все это - частные обиды, которые к закону отношения не имеют. И любые попытки каких-то частных лиц физически обидеть другое частное лицо, у которого есть суждение, не совпадающее с их мнением, караются по закону.
А вот насчет евреев все признано как раз на законодательном уровне; признано однозначно, и сомневаться ни в чем нельзя. Пока что уголовное преследование, кандалы и камера не грозят тому, кто сомневается, - евреи составляют единый, почти вечный народ, заложивший основы всей современной цивилизации.
Но, во-первых, еще не известно, какие законы будут приниматься в ближайшие годы. Во-вторых, уже сейчас сомнения в любых пунктах еврейской политической мифологии караются обществом.
Когда существует некая установка на "можно" и "нельзя", "правильно" и "неправильно", она волей-неволей проникает в мозги, формирует сознание, сковывает мысль даже самого независимого человека.
Я - очень независимый человек. В 2003 г., когда я писал "Евреев, которых не было", я казался самому себе и смелым, и независимым, и хорошо информированным. Но оказалось, что многих вещей и не знал, и просто не решился додумать.
Вот яркий пример: я не раз читал упоминания о расовых исследованиях в Израиле. Упоминания исходили из таких источников информации на немецком и английском языках, что была полная уверенность - такие исследования проводились. Но ведь никакой точной информации нет, а стоит рассказать об этом - и возникает массовое, очень активное возмущение: как я смел приписать подобное демократичному, приличному, современному еврейскому государству?! Возмущаются, понятное дело, вовсе не только евреи (а очень многие евреи, кстати, и не думают возмущаться). Невольно начинаешь сомневаться - а может, и правда смутные косвенные свидетельства лгут?!
Но вот в руки мне ложится новая книга Шломо Занда, с выразительным названием: "Кто и как изобрел еврейский народ". Бестселлер, выдержавший несколько изданий на иврите и переведенный на все основные европейские языки, на английском тоже несколько изданий. Автор - профессор Тель-Авивского университета, не раз читавший лекции в Сорбонне. В этой книге, первоначально написанной на иврите, с прекрасным знанием этого языка, приводится множество сведений о расовых исследованиях в Израиле.
Еще в начале 1950-х гг. генетика в Израиле "стремилась любыми средствами доказать биологическую гомогенность всего мирового еврейства". Изучались и отпечатки пальцев, и наследственные болезни евреев, происходящих из разных регионов, - искали единую расу. Не получалось…
Тем не менее уже в 1978 г. - и не в Израиле, а в Британии - опубликовали солидный труд "Еврейская генетика". Об авторе этого труда было сказано, что он "сначала пускал стрелу, а потом рисовал вокруг нее мишень", но уже в 1980 г. выходит коллективное творение "Новый взгляд на еврейскую генетику". В этой книге подводится своего рода итог: "В 70-е годы было опубликовано немало новаторских работ в области еврейской генетической антропологии"…
Неудивительно, что на исходе XX века средний израильтянин твердо знает о своей принадлежности к монолитной кровной общине, древнее происхождение которой более или менее гомогенно. К великому сожалению, не только средние израильтяне, но и уважаемые историки твердо уверовали в свое "древнее биологическое происхождение".
И в 2000 г. опять генетики из Иерусалимского университета открыли удивительное сходство хромосом всех евреев всего мира. Сообщалось и о не менее сногсшибательных "открытиях" того, что генетика еврейских мужчин очень сходна, а женщин - различна. И объясняется это тем, что изгнанные из Палестины евреи слонялись по всему миру, повсюду находя себе жен.
Отыскивались даже генетические корни "коэнов" - религиозной группы, якобы происходящей от мифологического Аарона, брата Моисея. Что характерно - про "находку" генетической "печати коэнов" широко растрезвонили по всему миру, а вот исследование профессора Узи Рите из Иерусалимского университета никто не стал печатать - ни в Израиле, ни в остальном мире: ведь профессор ясно показал, что "жреческие гаплотипы" и "хромосомы Аарона" существуют только в воспаленном воображении любителей такого рода "открытий".
Все это настолько несерьезно и в то же время так печально знакомо по "расовым исследованиям" Третьего рейха, что понятно желание не рекламировать такого рода исследования. Если бы не книга Шломо Занда, русскоязычный читатель ничего и не узнал бы о "еврейских генетических исследованиях". А пытаясь их обсуждать, наверняка натолкнулся бы на обвинения в "антисемитизме".
Преодолевая все эти трудности, автор предлагает свою новую книгу. Это доработанный вариант исследований о том, что же именно в истории евреев мифологично, а что - чистая правда.