Как я отношусь к евреям?
Предвижу вопрос - а как сам автор относится к евреям?! Ты что - "за" или "против"?! Ты семит или антисемит?! Этот вопрос волнует всех "национально озабоченных" - и еврейских, и русских нацистов.
Ответ простой: я не отношусь к евреям никак. Евреев на свете - почти 20 млн человек. Людей с большей или меньшей толикой еврейской крови в жилах - по крайней мере в два раза больше. Это люди разных рас, народов, культур и языков. Среди этого полчища есть люди совершенно замечательные, и я отношусь к ним хорошо. Естественно, попадаются люди похуже - к ним я и отношусь соответственно.
Но я не считаю людей разных народов и культур ни "лучше", ни "хуже" других. К существованию народов и к принадлежности данного человека к народу я отношусь примерно так же, как к снегопаду или летнему дождю: как к данности. Как все люди, я имею право любить летние дожди и не любить снегопады, но когда дело касается людей, эмоции трачу на отдельных личностей, а не на целые народы.
Правда первая
Правда о едином народе, или Кто такие евреи?
Пренебрегать иудейством безумно; браниться с иудеями бесполезно; лучше понять иудейство, хотя это труднее.
B. C. Соловьев
Действительно… А кто это такие? Множество людей уверены, что знают: евреи - это такой народ…
- А китайские евреи и российские - тоже один народ?
Гм… Люди впадают в задумчивость.
"Странно видеть бедного перса", - отмечает китайский писатель и поэт Ли Шан-ин. В примечаниях к этому отыскиваем: "В китайской литературе сохранилось много заметок о персах танских времен - богатых купцах, знатоках всякого рода драгоценностей, в частности драгоценных камней. Во времена Ли Шан-иня персы проживали в различных районах Китая, главным образом на юге - в крупных приморских городах".
Остается уточнить, что эпоха династии Тан, танское время - это период с 618 по 907 г. после Рождества Христова. И что "персы", поселившиеся тогда в Китае, очень странные - почему-то строят вовсе не храмы для поклонения Солнцу и не "башни молчания". Нет в Китае ни одного такого храма, ни одной "башни молчания" и не было их никогда. А вот синагоги эти "персы" почему-то строят усиленно, и именно с эпохи Тан появляются в Китае евреи. Почему тогда персы?! А потому что персов уже знают, с ними торгуют, и всякий, прибывший из их страны, в глазах китайцев - тоже перс.
Так что, эти китайские "персы", говорящие по-китайски, - они тот же народ, что и ашкеназские евреи России?!
Евреи - это такая раса? Они же семиты! Неправда, никакие они не семиты, а семиты - вообще не раса. Семитической расы не существует, существует семитическая группа языков. На языках этой группы говорят евреи, живущие в странах арабского мира. Они - семиты, причем ровно в той же степени, что и арабы.
Китайские, персидские и грузинские евреи - никакие не семиты, потому что не говорят на семитских языках, а говорят на китайском, персидском и грузинском. Евреи Европы - индоевропейцы, если угодно, арийцы: они говорят на языках этой группы. Таковы не только евреи Франции и Англии, но и евреи, говорившие на особых "еврейских" языках: ладино, спаньоль или иврите. Ладино возник на основе итальянского… Его название в переводе и значит - латинский. Так и цыгане называют себя "ромэн", то есть ромеи, римляне. Также и еврейские подданные Великого Рима полагали, что говорят на латыни, постепенно ее видоизменяя.
Спаньоль - это версия испанского языка, а идиш, "еврейский язык", возник на базе немецкого с большими добавлениями из славянских языков.
В общем, евреи скорее арийцы, чем семиты.
Что же до расы… Африканские евреи-фалаша - негры. Китайские - монголоиды. А европейские евреи принадлежат ко всем то ли 8, то ли 12 малым расам европеоидов. Евреи Скандинавии ничем не отличаются от норвежцев и датчан: рослые и белокурые, с типично "скандинавскими" чертами лица.
На кадрах, где палестинцев, заламывая руки, тащат еврейские солдаты, у тех и других одинаковые черты лица. Не удивительно… Потому что палестинские арабы - не кто иные, как потомки евреев. После того как мусульмане в VII в. до Р.Х. захватили Палестину, евреи никуда ведь не исчезли. Часть из них уехали в еще не завоеванные области Визанитии. Часть сохранили веру, но в основном как жители торговых городов. А евреи-крестьяне, владельцы земель и домов, как правило, переходили в ислам. Кстати, я не описываю ничего нового: об исламизации евреев в Палестине много писали и сами евреи, и византийцы, и арабы.
Но как же насчет происхождения? Ведь не где-нибудь, а в Израиле приняты законы, определяющие, кто такой еврей. Это потомок еврейки, не важно, в каком поколении… Причем этот способ определения еврея якобы пришел прямо из ведомства Геббельса, от "фашистов".
Но и этот способ определения еврея по происхождению не верен в принципе.
Во-первых, немецкие нацисты определяли еврея совершенно не так. По расовым законам 1935 г. еврей - это человек, или исповедующий иудаизм, или записанный в еврейскую общину. Происхождение было для нацистов важным. Евреем считался человек, двое или трое из дедов которого были записаны в общину или исповедовали иудаизм. А человек, один дед или одна бабка которого не исповедовали и не были записаны, уже евреем не считался. Поэтому в Третьем рейхе не считалось евреями множество людей, которые считались бы евреями в Израиле.
Недавно вышла книга американского еврея, совершившего великое "открытие": "оказывается", в Третьем рейхе люди с половиной или четвертью еврейской крови, так называемые "мишлинге", служили в вермахте! И было таких до 150 тысяч человек!!! Долгое время нацистская пресса помещала на своих обложках фотографию голубоглазого блондина в каске. Под снимком значилось: "Идеальный немецкий солдат". Этим арийским идеалом был боец вермахта Вернер Гольдберг (с папой-евреем). 77 высокопоставленных "мишлинге" имели личные удостоверения Гитлера о "немецкой крови". Среди них - 23 полковника, 5 генерал-майоров, 8 генерал-лейтенантов и два полных генерала армии. Сам Брайан Ригг считает, что "к этому списку можно добавить еще 60 фамилий высших офицеров и генералов вермахта, авиации и флота, включая двух фельдмаршалов".
К этому добавлю только одно: не только "мишлинге", но Много "чистокровных" евреев считались подданными Третьего рейха и подлежали призыву. У меня есть личные знакомые, семьи которых оказались расколоты. Скажем, папа - немец, мама - еврейка. Один сын записан в общину и ходит с мамой в синагогу. Другой - не записан в общину и стал прихожанином католического храма. И вот в итоге один брат попал в СС и начал охранять гетто, в котором находится другой брат…
Родной дядя другого моего германского знакомого воевал на Восточном фронте и пропал без вести в Восточной Пруссии в феврале 1945 г. На побывках в Германии очень страдал: налеты, его пытаются убить, а он беззащитен против сыплющейся с неба смерти. На фронте проще… А родную сестру этого человека, маму моего знакомого, лишили карточек как еврейку. Пришлось вмешаться папе, ученому-химику, немцу. Карточки вернули, но не сразу.
Вот и разбери, кто тут еврей…
Во-вторых, само определение национальности "по происхождению" принципиально неверно.
Если бы потомки одних народов не становились бы другими, сейчас на Земле жили бы шумеры, аккадцы, греки-дорийцы и греки-ахейцы. А на Руси - племена полян, древлян, дреговичей и северян. Евреи же оставались бы древними иудеями, разделенными на 12 весьма разных племен.
С одной стороны, национальность - явление глубоко объективное и с происхождением чаше всего прямо связано. Большинству людей национальность дана с тем, что не выбирают: с рождением на определенной территории, языком и воспитанием в той или иной культуре. С другой - национальность все же не природное, генетическое явление, а скорее особое такое гражданское состояние.
Национальность семей меняется, хотя чаще всего не за одно поколение. Сохранился прелестный анекдот: как-то на придворном балу к маркизу де Кюстину подошел император Николай I:
- Маркиз, по-вашему, тут все русские?
- Конечно, Ваше Величество.
- Ничего подобного! Вот это - поляк, вон тот немец. Это - татарин, это - грузин, это - крещеный еврей, а вон там - финн.
- Тогда где же русские?!
- А вот все вместе они русские.
Действительно, а как насчет правнука раввина Александра Блока? Как насчет белогвардейца Абрама Самойловича Альперина, главы Осведомительного агентства в правительстве генерала Деникина? Автора лозунга: "Лучше спасти Россию с казаками, чем потерять ее с большевиками". Они кто? А автор добрых русских сказок про теремок и про козла, кормившего бабу и деда, Самуил Яковлевич Маршак? Еврей, да? А автор детской классики, Мухи-Цототухи и Бармалея, еврей по отцу Корней Чуковский?
Или прав еврей на четвертую часть, великий русский ученый Лев Николаевич Гумилев? Прав в том, что есть суперэтносы, этносы и субъэтносы? Это уже хоть что-то объясняет, например, то, что Маршак мог быть одновременно этническим евреем и в то же время русским интеллигентом, частью русского суперэтноса.
Не случайно на Западе четко различается национальность как подданство и "этническое происхождение", которое в документах не учитывается и является глубоко частным делом. Как цвет волос или привычка поедать морковку на ужин.
Кстати, насчет определения еврея по матери… В том, что некоторые евреи считают "своими" детей именно еврейки, а не еврея, некоторые видят "пережитки матриархата" и тем самым доказательство невероятной древности еврейства.
Но многие еврейские народы ведут счет этнического родства вовсе не по матери, а по отцу: китайские евреи, персидские евреи-таты, евреи Йемена. И по отцу, и по матери считает человека евреем реформистская синагога. О такой большинство россиян и не слыхали никогда, но это совершенно не мешает ей существовать и насчитывать миллионы прихожан в Европе и особенно в США.
В Соединенных Штатах и Канаде живет до миллиона "евреев по отцу". Реформистская синагога признает их евреями, а другие синагоги - не признают. Так евреи они или нет?!
Может, еврей - это тот, кто исповедует иудаизм? Но тогда евреями надо считать членов секты субботников и русских, принявших гиюр - обряд приобщения иноверца к синагоге.
Может быть, еврей - это человек, исповедующий иудаизм? Если уж определять национальность по вере - тогда и православных китайцев следует считать то ли румынами, то ли русскими. А между русскими и румынами не видеть разницы.
И вообще - о каком именно иудаизме речь? В иудаизме существует несколько очень различающихся конфессий. Как правило, разделяют синагогу реформистскую, консервативную и ортодоксальную. Причем есть много градаций синагог в разной степени реформатских и в разной степени ортодоксальных. Среди ортодоксов есть хасиды и другие, еще более экзотичные варианты.
Некоторые консерваторы считают, что еврей - это только тот, кто выполняет все 667 запретов традиционного иудаизма. Если не выполняешь хоть один из запретов - ты уже не еврей. Таких сверхортодоксов немного, несколько десятков тысяч на всем земном шаре, но они последовательно считают евреями исключительно самих себя.
Реформатская же синагога запреты выполняет, говоря мягко, не строго. И считает, что евреем можно считать всякого, кто сам себя считает евреем. И особенно у кого евреем были отец или мать.
В Восточной Европе евреи считают, что еврей определяется по матери, но с ними не согласны евреи ни мусульманского мира и Южной Европы, ни Китая, ни члены реформатской синагоги. В одних США живет больше миллиона человек, которые считают себя евреями - но члены ортодоксальной синагоги их евреями не признают. Евреи они или нет?!
Так же точно и в России есть люди, которые считают себя евреями: у них соответствующие фамилии и отчества. Например: Александр Семенович Кац. Но их признают "своими" далеко не все ортодоксальные евреи.
Да и само определение по национальности матери… А если твоя мама - какая-нибудь "неправильная" еврейка?! Или вообще ее считали еврейкой по ошибке? Ой, вэй, до чего сложное дело…
Китайские евреи почитают таблички, на которых иероглифами написаны имена их предков. С точки зрения ортодоксов, это еретики-отступники, а никакие не евреи.
А есть еще хасиды… Которых не считают евреями некоторые иудаисты-реформисты.
А есть еще караимы - исповедуют иудаизм, но евреями отродясь не были.
А есть еще евреи-христиане, евреи-мусульмане, евреи-язычники и, конечно же, евреи-атеисты.
А есть еще такая секта "субботников", или "жидовствующих": они русские, но исповедуют иудаизм.
Еще иудаизм исповедовала племенная верхушка Хазарского каганата.
В общем, голова кружится, а кто такой еврей - все непонятно.
Вообще-то, принадлежность к народу легче всего производить по владению "своим" языком как родным. Но какой язык родной для евреев? Для всех он разный. Иврит? Но его в быту, как язык повседневного общения, практически не использовали уже в древности. Языком, на котором говорили пророки еще до Рождества Христова, был арамейский - язык основного населения Сирии, арамеев. Иврит, принятый в современном Израиле в качестве государственного, - искусственно созданный в XIX–XX вв. язык, который пришлось сильно "модернизировать", чтобы использовать для современных реалий.
Испанские евреи говорили на языке спаньоль, производном от испанского, итальянские - на итальяноподобном ладино, евреи Восточной Европы - на идиш, в котором грамматика немецкая, а 30–35 % слов - из разных славянских языков.
А в большинстве стран своего проживания, от Китая до Франции, евреи говорили на языке "титульной" нации, как на родном.
Может быть, еврей - это тот, кто сам себя считает евреем? Независимо от веры и языка? Но мало ли кто и кем захочет себя объявить? И автор и любой из читателей могут объявить самих себя… ну, скажем, папуасами или индейцами племени кри. Из чего не вытекает, что, заявив о себе как о папуасах, мы тут же ими сделаемся, а папуасы нас признают членами племени.
Проблема определения еврея не особенно важна, если из принадлежности к еврейству не следует никаких далеко идущих выводов. В той же Папуа-Новой Гвинее ничего для вас не изменится от того, русский вы, еврей или татарин. В этом случае и правда - да объявляйте вы себя кем угодно.
Но в современном мире евреем быть выгодно. От того, что вы еврей, вы можете получить множество разных преимуществ. Даже в СССР 1950–1980-х от того, еврей вы или не еврей, могло зависеть, дадут ли вам визу на выезд. В Российской империи евреям было запрещено проживать на большей части территории государства, на них накладывалось множество ограничений. В Третьем рейхе от принадлежности к еврейству могла зависеть карьера, право владеть имуществом и даже жизнь. Во всех этих случаях было важно определить, кто тут еврей, а кто нет.
В Российской империи судили по вере. Выкрестился в православие - и все, и ты уже "свой", а никакой не еврей. В СССР решали по пресловутой "пятой графе" - в ней писалась национальность. Сумел записать ребенка русским? И все, и он русский. Ни в какой Израиль его не выпустят. В Третьем рейхе евреем считался тот, кто был записан в еврейскую общину или исповедовал иудаизм. Будь ты хоть три раза евреем по крови, но если ты исповедуешь христианство, твоего имени нет в списках еврейской общины - ты не еврей.
Мне могут возразить - ведь все эти определения не национальные, не этнографические, это политические определения. Несомненно. Если из национальности человека вытекают политические последствия, то и определения этой национальности тоже будут политические. В этом случае и самоопределение годится. Считаю себя евреем и потому записываюсь в общину! Еврей. Не считаю себя евреем: из общины выхожу, иду из синагоги в приход протестантского пастора, буду молиться в кирхе. Не еврей.
Еще более загадочный вопрос: а кто такие люди со смешанной кровью? Далеко не все евреи по матери ощущают себя евреями. Некоторые евреи по отцу как раз хотят быть евреями. А как поступать с евреями по деду и или по бабушке? С более сложными помесями? Тем более в мире живет примерно 16–18 млн евреев и около 40 млн людей с половинкой, четвертушкой или восьмушкой еврейской крови.
Тут возможно великое множество подходов… От классического "по матери" (или "по отцу" у евреев многих стран), и до установления, какая именно доля еврейской крови делает человека евреем. Скажем, у немцев давно и четко определено: с четвертушкой немецкой крови - ты немец, фольксдойче - немец по происхождению. И собрачники твои - тоже немцы. Но если у твоей жены нет в жилах немецкой крови, то все - твои дети уже не фольксдойче. Восьмушка немецкой крови - это мало.
…Но прошу заметить, все эти способы - тоже чистейшей воды политика. И уж совсем загадочный вопрос - а как быть с пасынками евреев? Что, если отчим-еврей сыграл такую роль, что ребенок (без всякой еврейской крови вообще) захотел стать евреем? Что тогда?
Получается нечто невероятное: мы легко можем придумать, кто такой еврей, но только с огромным трудом и очень примерно понимаем, кто же это такой?
Вот и первая правда о современных евреях: никто не знает, кто такой еврей.
К счастью, мы будем говорить правду не о евреях вообще - это немыслимо. Мы будем говорить правду только о части евреев - о евреях советских. Их тоже определить непросто, но тут хоть что-то можно сообразить.