Масонство поддерживало в своих видах честолюбивого республиканского генерала Бонапарта, но как только увидело перед собой императора Наполеона, озабоченного установлением наследственной монархии, оно начало с ним беспощадную борьбу и всячески способствовало его падению. Измена Наполеону почти всех его маршалов тесно связана с их состоянием в масонских капитулах. К делу падения империи приложил свою предательскую руку и начальник наполеоновской полиции - старый якобинец и масон Фуше.
Король Луи XVII занял французский престол с помощью иностранных держав. Эта могущественная поддержка извне не позволяла масонству явно приступить к свержению короля Луи XVII. Масоны наверстали упущенное, свергнув в 1830 году его законного преемника короля Карла X.
В книге Копен Альбанселли "Тайная сила", на страницах 368-377 находим: "В тайной масонской лаборатории готовилась новая революция, и когда она, наконец, разразилась в 1830 году, то, носивший одну из высоких степеней ложи Тринозофов масон Дюпен Старший засвидетельствовал о ней так: "Не думайте, что все совершилось в несколько дней, ибо все у нас было готово, и мы были в состоянии немедленно же заменить прежний порядок новым. Недаром во Франции утвердились карбонарии, проникнутые идеями, которые привезли из Италии и Германии нынешние пэры и государственные чины Франции. Это было сделано с целью свержения безответственной и наследственной власти... В Kарбонарии нельзя было попасть, не дав клятвы в ненависти к Бурбонам и ко всякой королевской власти"... "Генерал Мэзон, которому была поручена охрана короля, неожиданно показал тыл восставшим мятежникам раньше, чем даже они показались сами. Это известно всем; но едва ли многим известно, что генерал Мэзон был старшим надзирателем "великого востока". Эта маленькая подробность содержит в себе целое откровение, особенно если вспомнить, что и в 1789 году тактикою масонства было развивать дух измены среди защитников монархии".
Свергая законного короля Карла X, темная сила, возвела на французский престол Луи-Филиппа - родного сына Филиппа-Равенство (герцога Орлеанского), сына-террориста, цареубийцы и первого председателя "великого востока Франции". Наследник столь великих заслуг перед страной получил всю поддержку иудо-масонства и был объявлен "королем-гражданином".
Король Луи-Филипп умел быть благодарным.
"Начиная с царствования Луи-Филиппа, иудеи появляются в парламенте. Ко времени Второй Республики (т.е. к концу царствования Луи-Филиппа) в Сенате насчитывалось много иудеев". (Годовой отчет израильского Архива, год 5647 от сотворения мира, стр. 62).
Уже 13 ноября 1830 г. масон-карбонарий, он же королевский министр просвещения и вероисповеданий и председатель Государственного совета, бр. Мерилу представил в палату депутатов королевский законопроект, о принятии на счет казны содержания иудейского духовенства. Невзирая на сильнейшие возражения со стороны независимого от иудо-масонства меньшинства Палат, закон этот был принят и утвержден королем 8 февраля 1832 г.
11-го июня 1832 года - в связи с назначением казенного содержания раввинам - было сокращено содержание католического духовенства.
Король Луи-Филипп был масоном, и потому всячески помогал иудаизму, все время теснил христианство и нарушал права католической церкви. Когда в январе 1848 г. Парижский архиепископ решительно напомнил "королю-гражданину" о законных правах Церкви, король вспылил и вскричал: "Ваше Преосвященство не забывайте, что не раз архиепископы лишались своих митр!". На это архиепископ ответил: - "Вспомните, Государь, что еще чаще монархи лишались своих престолов"...
Через шесть недель Луи-Филипп был свергнут, но не католиками, а тою же темною иудейско-масонскою силою, которая восемнадцать лет назад возвела его на престол:
- Мавр сделал свое дело, и мавр должен был уйти. Луи-Филипп все время своего "царствования" был послушлив, и потому его прогнали, но не убили. Его отец Филипп-Равенство пытался восстать против поработившей его темной силы, и поплатился за это своей головой.
Последний удар королю Луи-Филиппу нанес председатель королевского совета член ложи Тринозофов бр. Одиллон Баро: В самую решительную минуту он приказал королевским войскам прекратить действия против восставших. Тут же было провозглашено временное правительство и объявлена республика.
Первое правительство республики состояло из двенадцати членов, причем девять из них были масоны, в том числе два иудея: Кремье - министр юстиции и Гудшо - министр финансов.
В статье от 3 марта 1848 г. независимая еще от темной силы газета "Ле Насиональ" пишет: - "Иерусалим возрождается с новым блеском и великолепием. Республика объявлена; погоня за назначениями началась, безмерная, страстная, ненасытная"...
6 марта 1848 г. сановники "великого востока" надели на себя масонские знаки, явились в городскую ратушу и поднесли адрес Временному Правительству, представители которого масоны Кремье, Гарнье-Паже, Мара и Паньер, встретили их, также облаченные в свои масонские одеяния. Приводим выдержку из этого масонского адреса: "Хотя правила масонского братства предписывают ему не заниматься политикой, тем не менее, союз наш не может скрыть своих горячих симпатий только что совершившемуся великому национальному перевороту. Во все времена слова - свобода, равенство и братство блистали на знаменах масонства, а теперь, когда эти слова перешли, на знамена французской нации, мы приветствуем в этом торжество наших принципов и можем сказать, что все отечество наше получило масонское посвящение"... (Нис, "Друа интернасиональ", стр. 89).
Несколько дней спустя, принимая новую масонскую депутацию (главный совет Шотландской системы) министр Ламартин, который сам не был масоном, приветствовал масонов такими словами: - "Те чувства, которые руководили великим взрывом 1789 года, и которые народ французский недавно снова проявил... я знаю, исходят из ваших лож сначала во мраке, затем в полумраке, и, наконец, при полном свете".
Талантливый писатель Ламартин в этих коротких словах весьма метко определил сущность вопроса: революционные чувства, проявляются народами, но исходят из масонских лож и зарождаются в полном мраке.
А где же быть полному мраку, как не в кромешном царстве отца лжи - диавола?
Еврей Грец в своей многотомной "Истории евреев" весьма откровенно раскрывает картину еврейских достижении после каждой революции.
"Внезапно блеснула на западе молния с ясного неба, - пишет Грец (т. V, стр. 381, 384). - Послышался громовой раскат, оглушительный гул: последовали июльские дни (1830). Никто не предвидел этой революции, никто ее не подготовлял (?); даже те, кто ее творили, не имели ясного сознания о происходившем, а были только слепыми орудиями в руке вершителя исторических судеб... Произведенный революцией переворот, прежде всего, оказался полезным для евреев".
В 1830 г. евреи добились фактического равноправия во Франции, но равноправия им было мало: они стремились к господству, что было возможно только при республике.
В 1848 г. они добились было своего: королевская власть пала и была провозглашена республика.
"С февральско-мартовским переворотом 1848 года, - пишет Грец (т. V, стр. 432, 338), - в Париже, Вене, Берлине, Италии и других странах неожиданно и радостно пробил для европейских евреев час освобождения!..
С повелительным требованием приступили они к князьям и властителям!..
Вчера еще пресмыкающиеся евреи во всех народных собраниях и декларациях были включены в Союзы "свободы, равенства и братства", евреи выбирались в Парламенты с совещательным голосом о преобразовании государств.
"Молодая Германия", создавшая 1848 год - есть дитя евреев!..
Без влияния еврейского духа вожди "молодой Германии" не сделались бы передовыми борцами за свободу"...
В течение 19-го века тайные носители этого "еврейского духа" поднесли человечеству два букета революций.
Первый около 1830 года, когда произошли восстания в Ганновере и Cаксонии, революция во Франции, восстания в Модене, Парме и Романии (Италия) и Польское восстание 1831 года. Неудавшееся восстание русских Декабристов в силу случайных причин (внезапная кончина Александра I-го) произошло преждевременно и наспех, но по всем характерным свойствам своим этот революционный цветок также принадлежал к общему иудо-масонскому букету "движений 30-х годов".
Второй букет революций Темная сила подготовила к 1848 году: восстание в Вене, восстание в Милане и Венеции, революция в Германии, революция во Франции, восстание в Венгрии (1849 г.). Неудавшийся заговор Петрашевцев в России должно отнести в эту же группу.
Но человечество не так-то легко поддавалось усилиям Темной силы.
Масонское правительство (1848 года) во Франции скоро убедилось, что гораздо легче захватить власть, нежели ее удержать на долгое время. Как ни давило республиканское временное правительство на выборы, французский народ послал в Национальное Cобрание депутатов, которые отражали дух христианской и монархической Франции и никак не хотели следовать за правящей масонской шайкой. Убедившись в этом, Темная сила сразу отвернулась от республики, которая не хотела быть масонской, и стала подготовлять масонскую диктатуру.
Поистине, это была изумительная гибкость тактики. Выбор иудо-масонства остановился на масоне-карбонарии принце Луи-Наполеоне, который и был поддержан всей силой масонства.
На другой день после переворота 2 декабря (1852 года) "Великий Восток Франции" провозгласил своим великим мастером Принца Люсьена Mюрала - двоюродного брата Луи-Наполеона.
15 октября 1852 года масоны поднесли Луи-Наполеону (тогда еще Президенту республики) адрес, который заканчивался следующими словами: "Истинный свет масонства озаряет Вас, великий принц! Кто может забыть дивные слова, произнесенные Вами в Бордо! Нас они всегда будут вдохновлять, и под властью такого вождя мы будем гордиться быть солдатами человечества! Франция обязана вам своим спасением! Не останавливайтесь на столь блестящем пути! Обеспечьте счастье всех, возложив императорскую корону на свою благородную главу! Примите наш почтительный привет и разрешите нам довести до слуха Вашего общий клик наш от чистого сердца: - "Да здравствует император!" (Копен Альбанселли: "Тайная сила против Франции", стр. 382 - 383).
Через шесть недель Луи-Наполеон, послушный масонству произвел переворот и объявил себя императором Наполеоном III.
Эти страницы истории с полной очевидностью опровергают лживые утверждения франк-масонства, будто их ложи "не занимаются политикой". Также очевидно, что и формы государственного строя интересуют иудо-масонство постольку, поскольку они передают власть и распоряжение судьбами народов в руки темного интернационала, для которого масонство есть лишь орудие.
Не прошло и 10 лет, как Наполеон III, вкусивший сладости царствования и переставший слепо повиноваться темной силе, утратил ее поддержку и из "великого принца" и "спасителя Франции" превратился в "декабрьского проходимца" и "Наполеона Малого". Началась травля императора "общественностью", пошли покушения на его жизнь, а затем наступило и падение...
При масоне-императоре Наполеоне III возникли две вреднейшие международные организации: Международный союз рабочих, названый Интернационалом и Всемирный Израильский Cоюз. Интернационал явился кипящим творилом действенной злобы и классовой ненависти, а Всемирный Израильский Союз обнаружил необычайное усиление еврейского могущества и угрожающий подъем еврейского самомнения и уверенности в окончательной победе над человечеством.
В 1860 году появилось воззвание учредителя Всемирного Израильского Союза Адольфа Кремье "к евреям вселенной". Это воззвание настолько характерно и показательно, и самая личность автора, воззвания - французского министра, великого мастера Шотландского масонства во Франции - настолько незаурядна, что я приведу важнейшие места этого воззвания:
- "Союз, который мы хотим создать, не есть французский или английский, швейцарский или немецкий; нет, он иудейский - он всемирный".
"Другие народы расколоты по национальностям, мы одни имеем не сограждан, а - исключительно единоверцев".
"Не раньше станет еврей другом христианина или мусульманина, как в тот момент, когда свет иудейской веры, - единственной религии разума, засияет повсюду".
"Рассеенные среди других народов, искони враждебных нашим правам и интересам, мы, прежде всего, хотим быть и неизменно остаемся евреями".
"Национальность наша есть религия наших отцов, и мы не признаем никакой иной".
"Мы живем на чужбине и не можем заботиться об изменчивых вожделениях совершенно чуждых нам стран, пока наши собственные - нравственные и материальные - задачи находятся в опасности".
"Еврейское учение должно наполнить собою мир".
"Израильтяне! Куда бы ни разбрасывала вас судьба - по всем концам земли, всегда смотрите на себя, как на членов избранного народа".
"Если вы понимаете, что вера праотцов ваших - единственный ваш патриотизм; если вы сознаете, что, вопреки своим показным национальностям, вы повсюду образуете один и тот же народ; если вы веруете, что только иудаизм представляет религиозную и политическую истину; если во всем этом убеждены вы, израильтяне вселенной, - то придите, услышьте наш зов и докажите нам свое согласие"!..
"Католицизм, наш исконный враг, лежит ниц, пораженный в голову".
"Сеть, раскидываемая Израилем по земному шару, будет расширяться с каждым днем, и величественные пророчества наших священных книг обратятся, наконец, к исполнению".
"Близится время, когда Иерусалим явится домом молитвы для всех народов, и знамя еврейского единобожия взовьется на отдаленнейших берегах".
"Могущество наше огромно, - научимся применять его к делу".
"Уж недалек тот день, когда все богатства земные перейдут в собственность детей Израиля"...
Tот же А. Кремье, в речи, напечатанной в "Аршив израэлит", № 25 за 1861 год, между прочим, сказал:
"Иерусалим нового порядка должен занять место королей и пап".
Увы, впоследствии это в сильной степени оправдалось на деле.
Целый ряд государств оказался под тяжелой пятой торжествующего Иуды.
V. ПОХОД НА РОССИЮ
В Россию масонство проникло в начале 18-го века. В.В. Назаревский в своей книге "Из истории Москвы" сообщает на стр. 269: "В рапирной зале Сухаревой башни (в Москве) по преданию происходили тайные заседания какого-то Нептунова Общества, очевидно, имевшие мореходные цели; там председательствовал Лефорт... Сам Царь был первым надзирателем, а архиепископ Феофан Прокопович оратором этого общества. Первый адмирал флота Апраксин, а также Брюс, Фергюссон (Формазон), князь Черкасский, Голицын, Меньшиков, Шереметев и другие, близкие к Государю люди были членами этого общества, похожего на масонское. История и предание скрыли от нас происхождение и цель этой тайной думы, но в народе долго ходила молва, будто на башне хранилась черная книга, которую сторожили двенадцать духов, и которая была заложена в стену и заколочена алтынными гвоздями"...
Открыто первая масонская ложа была основана в 1750 году в С.-Петербурге. Пресловутый масон граф "С. Жермен" сын еврея, сыгравший столь крупную роль в подготовке Французской революции 1789 года, играл в 1762 году "невидную, но значительную роль" в свержении и убийстве императора Петра III. (См. Лонгинова: "Новиков и масонские мартинисты", стр. 134).
Подобно большинству современников, Екатерина II в начале царствования относилась к масонству благосклонно, и даже сама поддавалась влиянию масонских идей. Только 30 лет спустя, ужаснувшись пагубных событий во Франции, императрица спохватилась и, закрыв в 1792 году масонские ложи, приказала арестовать и судить главарей масонской ереси.
По внешности, русские масоны того времени вели достаточно легкомысленную, чтобы не сказать, - беспутную жизнь. По словам известного масона Новикова, "в собраниях почти играли масонством, как игрушкою, ужинали и веселились" (См. Лонгинов: "Новиков", стр. 304).
Но одновременно с этими явными ложами существовали тайные собрания, напр., "Филадельфическое Общество" в С.-Петербурге и "сввин клуб" в Mоскве, где масоны предавались неслыханному разврату и сатанизму. Русское масонство было тесно связано с "великим востоком" Франции, тем самым, который подготовил и выполнил французскую революцию. На масонском конвенте 1773 года в Париже, собранном герцогом Шартрским (будущим Филиппом-Равенство), принимал деятельное участие представитель русских масонов граф Строганов. По признанию масона Новикова в 1779 году в Москве было несколько лож "великого востока".
В 1782 году на конвенте масонов-иллюминатов в Вильгельмсбаде (Германия), Россия была признана "восьмой масонской nровинцией", а вместе с тем была решена погибель всех монархий; масоны постановили начать с Франции, и поклялись друг другу в смерти Короля Луи XVI и шведского Короля Густава III. (См. Бурман "История фр.-масонства", стр. 174)
В 1789 году сын московского масона графа Л.С. Строганова Павел, живший в Париже со своим учителем анархистом Роммом, присутствует при каждом заседании Национального Собрания. "Эти заседания, - пишет Ромм, - достойный воспитатель русского барина, Строганову-отцу, - будут для Павла возвышенной школой общественного права". Эту возвышенную школу молодой Строганов, проходит, также в клубе якобинцев, где и сам произносит революционные речи. "Самым лучшим днем моей жизни, - восклицает он с трибуны, - будет тот, когда я увижу Россию, обновленную подобной революцией. Если бы я мог там сыграть тогда ту роль, которую играет здесь чудный Мирабо!" Павел Строганов до того освоился с якобинцами, что клуб дважды посылает его от своего имени говорить речи в Национальном Собрании и избирает Строганова своим почетным членом. (См. Оман: "Французская культура в России". стр. 172).
Другой русский масон Кутузов, будучи послан ложей в Берлин, проехал оттуда в Париж, где 14 июля 1789 года "случайно" присутствовал при взятии Бастилии. (См. Лонгинов: "Новиков" стр. 299), а два брата князья Голицины непосредственно участвовали в этом акте мятежа черни против французского короля (Cм. Оман: "Французская культура в России").
В 1792 году в России многие видные масоны были арестованы и взяты на допрос. Среди этих видных оказались сплошь русские: Новиков, Тургенев, князь Трубецкой, Лопухин, Кольчугин, кн. Репнин. Невидные для русских властей масоны остались в стороне или бежали, а они-то и были главными, хотя и тайными, руководителями. Среди таких отметим прусского барона Шредера.
Указ императрицы Екатерины II князю Прозоровскому от 1 августа 1792 года весьма выпукло перечисляет вины масонов (Св. Лонгинов: "Новиков", стр. 114):