С 1985 по 2003 год советские, а затем российские специалисты янтарной мастерской Большого Екатерининского дворца на основе записей Растрелли и фотографий воссоздали Янтарную комнату из шести тонн янтаря. К трехсотлетию Санкт-Петербурга она вернулась на свое историческое место.
Когда в Германии нашли янтарное панно "Обоняние и Осязание", стало ясно, что новая российская Янтарная комната абсолютно идентична старой.
Поиски Янтарной комнаты после 1945 года
24 января 1944 года Пушкин, Царское Село, был освобожден от фашистов. В мае, после разминирования города, начался поиск и сбор произведений искусства по всей его округе. Была создана Комиссия по делам искусств и культурно-просветительных учреждений СССР во главе с ведущим сотрудником Государственного Исторического музея профессором А. Я. Брюсовым.
Весной 1945 года сотрудники комиссии выехали в Кёнигсберг для поиска и возврата на родину советских музейных ценностей, вывезенных нацистами в Восточную Пруссию и Германию. На вопросы А. Брюсова о судьбе Янтарной комнаты А. Роде отвечал, что она сгорела в Кёнигсбергском замке во время штурма, но сам он этого не видел. А. Брюсов наивно даже для профессора писал: "Роде подготавливал вывоз Янтарной комнаты в Саксонию, но от него ничего нельзя добиться. Он не лжет, но говорит очень мало, только тогда, когда мы и без него что-нибудь открываем".
Комиссия Брюсова, сгоряча поверившая лжи Роде и найденным в замке сгоревшим подставкам, кажется, Янтарной комнаты, подготовила доклад, в котором сделала заключение, что шедевр сгорел 10 апреля 1945 года в Кёнигсбергском замке, но на ленинградских руководителей СССР этот доклад не произвел сильного впечатления, и это было совершенно правильно.
В марте 1946 года группа Центрального хранилища музейных фондов А. М. Кучумова провела новое обследование Кёнигсбергского замка и города, во время которого более сотни солдат пытались раскопать заваленные и разрушенные подвалы. Во время поисков были обнаружены остатки интерьеров Янтарной комнаты и три сгоревшие рамы ее флорентийских мозаик XVIII века, но образованного Кучумова эти находки не убедили в гибели всего шедевра, и это опять было совершенно правильно.
Поиск доктора А. Роде для дальнейших расспросов о судьбе царскосельского шедевра оказался безрезультатным, поскольку ко времени приезда Кучумова он исчез или уже был мертв.
Подчиненный Роде, хранитель Янтарной комнаты Г. Штраус утверждал: "В ночь с 27 на 28 августа 1944 года, перед налетом англо-американской авиации, разрушившей Кёнигсберг, Янтарная комната по моему настоянию была демонтирована и сложена в подвале замка, что позволило ей уцелеть. С ноября Роде искал место, где можно было спрятать Янтарную комнату, и, возможно, отвез ее в замок Вексельбург в Саксонии".
В январе Штраус предложил Роде поторопиться с вывозом музейных ценностей из Кёнигсберга, а в марте этот странный хранитель шедевра опять был в замке, но Роде в нем не застал и только получил ответ, что Янтарную комнату вывезли в замок Вексельбург, к востоку от Герлица, в Саксонии.
Сохранилось донесение Роде в Берлин от января 1945 года о том, что ценности подготовлены к вывозу в Саксонию.
Приятель Роде, владелец ресторана, располагавшегося в пыточном подвале Кёнигсбергского замка, рассказал Кучумову: "В июле 1944 года А. Роде с двумя грузовиками, в которых, по его словам, находилась Янтарная комната, уехал из Кёнигсберга и отсутствовал три недели, вероятно, прятал ее в Саксонии".
Саксонские замки были неоднократно обследованы, в них были найдены различные музейные ценности, но только не Янтарная комната.
Позднее, уже через много лет после окончания Второй мировой войны, сидевший в пожизненном заключении в польской тюрьме бывший гауляйтер Восточной Пруссии Э. Кох вдруг вспомнил, что Янтарная комната была в январе 1945 года на корабле "Вильгельм Густлофф" вывезена из Кёнигсберга в Данциг.
30 января 1945 года огромный "Вильгельм Густлофф" был потоплен подводной лодкой капитана Александра Маринеско. В 1980-х годах польские аквалангисты обследовали затонувший корабль, но Янтарной комнаты на нем не было.
Позднее в прессе был опубликован радиоперехват, или документ от декабря 1944 года, полученный англичанами с помощью тайно захваченной у фашистов знаменитой шифровальной машины "Энигма": "Операция "Янтарная комната" завершена. Помещена на хранение в BSCH. Подходы взорваны. Потери в результате действий противника". Место, названное BSCH, определить не смогли, оно могло находиться где угодно.
Кучумов попытался найти план подземелий и коммуникаций Кёнигсберга, но найти его не удалось, поскольку он или был увезен в Германию, или вообще уничтожен, что маловероятно, или его не очень профессионально искали.
По инициативе Кучумова была создана особая экспедиция по поиску Янтарной комнаты, искавшая ее много лет.
С 1967 по 1984 год мировой шедевр безрезультатно искала правительственная комиссия по поиску Янтарной комнаты и ценностей, похищенных из музеев Советского Союза. Поиски велись во многих подземных хранилищах, подвалах, бункерах, шахтах, рудниках, но только в тех, о которых стало известно. Янтарное чудо пытались найти даже с помощью экстрасенсов, но уж это тем более к успеху не привело, и в 1984 году официальные поиски прекратились. При этом в официальных документах до сих пор употребляется термин "Исчезновение Янтарной комнаты". В начале 1990-х годов в Калининграде был создан Центр по поискам культурных ценностей, занимавшийся и определением местонахождения царскосельского шедевра.
В 1997 году в Германии была обнаружена флорентийская мозаичная картина XVIII века "Осязание и Обоняние", располагавшаяся на южной стене Янтарной комнаты, но саму комнату не нашли.
Янтарную комнату искали историки-археологи А. Брюсов, А. Кучумов, писатели Ю. Семенов, Жорж Сименон, барон Э. Фальц-Фейн, немецкий фермер Г. Штайн и сотрудник министерства безопасности ГДР Штази П. Энке, но все эти поиски ограничились разговорами и странными публикациями в прессе.
За семьдесят лет вокруг поисков мирового шедевра сложилось множество мистических историй, мистификаций, легенд, романтических версий. Авантюристы разных стран пытались заработать на этих поисках деньги, изготавливали фальшивые части-новоделы уникальной пропажи, но реального успеха не имели. Некоторые западные журналисты в угаре от жажды ожидаемой наживы от собственных публикаций большими тиражами дописались до несусветного утверждения, что Янтарная комната была найдена московской комиссией, вывезена в Москву и там навечно спрятана.
Постоянно появляются все новые и новые версии исчезновения и местонахождения Янтарной комнаты, судьба которой остается главной культурной загадкой XX века.
Где же Янтарная комната?
А. Кучумов утверждал еще в 1969 году:
"Я до сих пор уверен, что Янтарная комната где-то спрятана и что она обязательно будет найдена, случайно или планомерно, и искать ее надо до тех пор, пока не будет доказано, что она погибла.
Разгадка Янтарной комнаты находится за пределами Кёнигсберга".
Возможно, многолетний исследователь тайны царскосельского шедевра имел в виду не только то, что его все же вывезли из Восточной Пруссии. Скорее всего, он имел в виду, что в немецких архивах нужно найти план подземелий и коммуникаций Кёнигсберга, пропавший из города весной 1945 года.
Нужно найти план и проверить все подвалы и бункеры в бывшей Восточной Пруссии.
Янтарная комната, как и материал, из которого она сотворена, является "вещью в себе" и ведет свою собственную жизнь, независимую от каких-либо внешних влияний.
Ее исчезновение не имеет никакого смысла, а значит, она должна найтись.
Энциклопедия родословия. Генеалогические термины
Цель создания не имеющей аналогов уникальной энциклопедии родословия – дать исследователям и любителям родословия практическое пособие по генеалогии.
Работа содержит материалы и документы по главным российским сословиям до 1917 года – дворянству, духовенству, купечеству, мещанству, крестьянству, гражданским, военным, придворным чинам, званиям и титулам, административно-территориальному делению России.
Почти все термины, определения, описания чинов, званий, должностей, титулов, государственных документов, существовавших в Московском государстве и Российской империи, исследователи родословия найдут на страницах нашей энциклопедии. Что такое государственные жалованные грамоты, бархатные и метрические книги, кто мог быть боярином, архиереем, офицером, моряком, шталмейстером, асессором, атаманом, фрейлиной, модисткой, сенатором, ямщиком, депутатом, императором, – все эти сведения, собранные в алфавитном порядке, представлены в этой Энциклопедии Александра и Максима Андреевых.
В работе также помещены многие термины и определения, которые помогут исследователям родословия представить исторический фон, на котором проходила жизнь и история их династии и семьи, дается описание таких понятий, как бумага, книга, имущество, интеллигенция, места, земли общего пользования, российские ордена, титулы, чины и звания.
АДМИНИСТРАЦИЯ (лат. управление) – органы внутреннего, военного, государственного управления страны; лица, начальники и подчиненные, управляющие государственными органами.
АКТЫ ГРАЖДАНСКОГО СОСТОЯНИЯ – официальные записи, удостоверяющие рождение, смерть, заключение, прекращение брака.
До XIX века в Европе находились в руках духовенства, затем точную регистрацию и учет населения в соответствии с государственным, гражданским правом вели светские, муниципальные органы.
В России единообразный гражданский порядок записи актов гражданского состояния был введен в 1918 году. Местные органы ЗАГС ведут записи рождений, смертей, браков, пропавших без вести, перемен фамилий и имен.
АРХИВ (лат. аrchivum, греч. Archeion, присутственное место) – учреждение и место, хранящее письменные акты и документы; совокупность документов, образовавшаяся в результате жизни и деятельности людей и учреждений.
Архив хранит дела, законченные производством.
Архивы возникли в глубокой древности с повышением значения письменных документов в государственном управлении и юридических отношениях. Древние и средневековые архивы были очень распылены, за исключением архивов Ватикана и Венецианской республики. Централизация архивов в Европе началась с начала XIX века.
В Московском государстве первый архив в конце XV века создал Иван III Великий. При Иване IV Грозном большая часть государственно-удельных архивов исчезла, скорее всего, была уничтожена лично царем. В дальнейшем, после Петра Великого, архивы объединялись по коллегиям, Сенату, Синоду, министерствам, в провинции – по губерниям.
Централизованные архивы общегосударственного значения в России были созданы в течение XVIII века – Государственный архив при Министерстве иностранных дел в Петербурге, основанный Петром I Московский главный архив, Московский архив Министерства юстиции. В настоящее время в России действуют общегосударственные, специализированные, ведомственные, областные, муниципальные, городские архивы.
БАРХАТНАЯ КНИГА – родословная книга наиболее знатных боярских и дворянских фамилий России (название – от бархатного переплета малинового цвета). Книга составлена в 1687 году, после отмены местничества и прекращения составления разрядных книг, в которых велись записи назначений бояр, князей и дворян на военную, гражданскую, придворную службу. В Бархатную книгу вошли "Государев родословец" и родословные боярства XVI–XVII веков, поданные в 1682–1687 годах в палату родословных дел.
БИБЛИОТЕКА (греч. склад книг) – учреждение, предназначенное для собирания, хранения и выдачи книг для чтения.
Библиотеки существовали в глубокой древности, когда книги были рукописными и для них использовались глиняные плитки, папирус, кожа, пергамент, вощеные таблички.
Почти все древние библиотеки погибли. В Средние века собирателями и хранителями книг были монастыри, а затем университеты.
Первые публичные библиотеки были созданы в XVI веке, а получили большое развитие с XVIII столетия. В настоящее время существуют главные, национальные, академические, специализированные и общеобразовательные публичные библиотеки.
БОЯРЕ – высшее сословие феодалов в России, крупные землевладельцы, наряду с князьями, с X по XVI век занимали ведущее место в управлении государством, все высшие должности в государственной и дворцовой администрации. Командовали войсками. Влияние боярства, обусловленное его экономической мощью, было подорвано опричниной Ивана IV Грозного. Многие боярские роды были уничтожены или вымерли, экономически ослабли.
Влияние боярства было окончательно подорвано правом его выслуги нетитулованным дворянством и отменой местничества в 1682 году. Петр Великий отменил дряхлую Боярскую думу и отменил звание "боярин", которое превратилось в слово "барин".
БОЯРСКИЕ КНИГИ (1627–1792) – своды именных перечней членов государева двора – бояр, окольничих, думных дворян, думных дьяков, стольников, дворян московских, жильцов, дворян городовых, начальных людей в полках, дьяков в приказах, с упоминанием их поместного и денежного жалованья, биографий, службы, поручений, опал, смерти.
Сохранилось 12 боярских книг.
БОЯРСКИЕ СПИСКИ – до 1713 года, появились во второй половине XVI века, до 1667 года велись в виде столбцов, тетрадей. Списки составлялись ежегодно и содержали именные перечни членов государева двора в двух видах: включавших весь состав членов государева двора и дворян, находившихся в момент составления на дворцовой службе.
Боярские списки сводились в боярские книги.
БУМАГА – тонкий слой растительных волокон, переплетенных между собой, толщиной от одной сотой до одной второй миллиметра. Более толстая бумага называется картоном.
Бумага была изобретена в Китае в начале нашей эры, в Европе начала производиться с XI века. До бумаги для письма служила специально обработанная кожа – пергамент.
В XVIII веке Л. Робер изобрел бумагоделательную машину, которая в разы ее удешевила и способствовала ее широкому распространению и употреблению. До XIX века бумагу делали из хлопчатого и льняного тряпья, затем из древесины. Тряпье продолжает использоваться для изготовления денежных знаков, акций и других документов, требующих прочности и длительной сохранности.
Тряпье режут на мелкие клочки после его дезинфекции, варят в круглых вращающихся котлах с известью под большим давлением до пяти атмосфер, затем промывают и измельчают в массу.
Дерево измельчают, варят в щелочных растворах, отжимают от воды и сушат в виде толстых листов.
Тряпичная или древесная масса измельчается в особых аппаратах, роллах, из которых она в виде жидкой однородной массы поступает в бумажную машину, проклеивается, становится непрозрачной и не пропускающей чернила. В нее добавляются вещества для заполнения промежутков между волокнами. Из бумажной машины масса поступает на сушильные барабаны и проходит через полировочные валы, приобретает гладкость, режется на листы или наматывается на катушки, для производства газет.
Определение места и времени выпуска бумаги поможет определить достоверность исторического документа.
ВЕЛЬМОЖА (слав. весьма могущественный) – высокопоставленный чиновник, сановник, знатный помещик-землевладелец, тот, кто много может, кто имеет большую силу в государстве и обществе. Слово "вельможа" не было юридическим термином и использовалось только в быту.
ВОЕВОДА – военачальник, правитель.
Слово известно с X века. С середины XVI века воеводы не только командовали войсками, но назначались в города и уезды как управители. С начала XVII века должность городового воеводы была введена во всех городах России. На воеводства назначались преимущественно московские дворяне по воле и усмотрению царя.
Воеводы ведали обороной и хозяйством городов, учетом и распределением земли, полицейским надзором в городах и уездах. При Петре I компетенция воевод была ограничена охраной тишины и спокойствия, надзором за благоустройством и чистотой, быстрым судом. В 1775 году должность воеводы была ликвидирована.
ВОЕННОЕ ДУХОВЕНСТВО – священнослужители, выполнявшие религиозные функции в армии и на флоте. По Воинскому 1716 и Морскому уставу 1720 годов при каждом полку и на каждом корабле должен был состоять священник.
4 апреля 1800 года было создано особое Управление военного духовенства во главе с полевым обер-священником армии и флота. В 1891 году в управлении числилось 596 военных священников, многие из которых, более ста, за военные подвиги были награждены орденами и золотыми наперстными крестами на георгиевской ленте. Управление военного духовенства было расформировано 16 января 1918 года.
ВОЛОСТЬ – административно-территориальная единица в России X – начала XX века. С XVI века волость входила в состав уезда, которых было около трехсот. Волости стали районами в 1920-х годах.
ВОЛЬНЫЕ ЛЮДИ – лично свободные подданные, не платившие налогов. Государство ограждало их личную безопасность, но никаких прав за ними не признавало.
ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ – крестьяне в России, по указу 1803 года освобожденные от крепостной зависимости на основании добровольного соглашения с помещиками, которые могли отпускать их с землей. На основании царского указа было освобождено около пятидесяти тысяч душ мужского пола.
ВОТЧИНА – земли, вид феодально-земельной собственности, с правом продажи и наследования, семейное владение. Владельцами вотчин были князья, бояре, церковь. Различались родовые, выслуженные и купленные вотчины. Императорский указ Петра Великого 1714 года о единонаследии юридически оформил полное слияние боярской вотчины и дворянского поместья в имение.
ВЫМОРОЧНОЕ ИМУЩЕСТВО – имущество, оставшееся после смерти лица, у которого нет наследников, а также имущество, наследники которого не явились за ним в течение определенного законом срока (обычно шесть месяцев) или от принятия которого они отказались. В этом случае оно поступает в собственность государства.
ГЕНЕАЛОГИЯ (греч. Genealogia – родословная) – историческая наука, изучающая происхождение и родственные связи исторических лиц, родов, фамилий, населения, занимающаяся составлением родословий.
ГЕРАЛЬДИКА – гербоведение, историческая наука, изучающая гербы. В России заимствована с Запада во второй половине XVII века. В 1672 году собрание русских гербов было собрано в "Титулярнике". В 1722 году по указу Петра I была учреждена герольдия, в 1726 году Петербургская академия наук создала кафедру геральдики. С 1797 года постоянно составлялся и обновлялся "Общий гербовник дворянских родов Российской империи". Теория геральдики, свод правил составления и описания гербов разрабатывались в России с середины XIX века.
ГЕРБ – исторически сложившийся символ, истоки которого связаны с тотемизмом. Члены рода, имевшего своим покровителем мифологического зверя-прародителя, в качестве амулета-оберега носили его изображение. Родовые символы также наносились на щиты и шлемы воинов как защита, оберег и средство устрашения врага.