По выслуге лет повышался в должности до помощника начальника отдела ("помнача") в 1986-м и старшего помощника ("старпома") начальника отдела – в 1989-м. По выслуге лет приблизительно в 1987-м присвоено очередное воинское звание подполковник юстиции. По представлению непосредственного руководителя, избран секретарем первичной партийной ячейки разведгруппы в Дрездене. Фактически уже тогда достиг предела своего кадрового роста в КГБ в качестве оперативного сотрудника. Дальнейшая перспектива – маловероятное повышение в должности (для чего Путину не хватало образования), а также возможное получение полковничьего звания перед выходом пенсию.
Отслужив максимально возможный срок за границей – 4 года (по словам Путина, "немногим менее 5-ти лет"), вернулся из ГДР в январе 1990 года и поступил в распоряжение кадров УКГБ по Ленинграду и области. По словам Путина, он якобы сам отказался от перевода с повышением в центральный аппарат ПГУ в Москве (вероятнее всего, бесперспективная работа в материально-техническом подразделении управления "С"). Оставаясь кадровым сотрудником действующего резерва КГБ СССР ("старпомом"), назначен опять на оперативную работу (разведка с территории) под прикрытием должности помощника ректора ЛГУ по международным отношениям. По словам Путина, активной оперативной деятельностью не занимался. С тех пор и до самого увольнения в запас кадрового роста в органах госбезопасности не имел, ни в должности, ни в звании не повышался.
Написал и защитил кандидатскую диссертацию. По собственной инициативе, формально оставаясь кадровым офицером КГБ (в действующем резерве), перешел на работу в мэрию Ленинграда. Со слов Путина, якобы написал тогда рапорт об увольнении из "органов", который "где-то умер". Во время августовского 1991 года путча якобы написал второй рапорт об увольнении, который, по словам Путина, был удовлетворен 21–22 августа, после личных телефонных разговоров Собчака с председателем КГБ Крючковым и с начальником ленинградского УКГБ.
В возрасте 39–40 лет уволился из кадров КГБ (из действующего резерва) в запас – по одним сведениям, в августе 1991 года, по другим – только в 1992 году. По утверждению Путина, из КПСС официально не выходил: "КПСС прекратила существование, я взял партийный билет, карточку, положил в стол – там все и лежит". По другим источникам, написал заявление о выходе из партии".
Бывший сотрудник внешней разведки, как видим, причину неудавшейся карьеры Путина в КГБ находит в том, что будущий президент не был готов встать лицом к смерти (нарушив тем самым кодекс самурая). Однако, возможно, философия восточных единоборств противоречит духу и уставу рыцаря плаща и кинжала.
* * *
…Учительница Вера Гуревич много говорила о доброте, благородстве и уме своего известного ученика. Но она почему-то так и не сказала о политических и религиозных взглядах Владимира Путина, хотя много раз встречалась и подолгу беседовала с ним, когда он был и студентом университета, и офицером КГБ, и чиновником мэрии, и президентом страны.
Мы лишь узнаем, что в комнате семьи Путиных "не было ни одной иконки", хотя мать была верующей, носила крестик, посещала церковь. Втайне от мужа она отнесла младенца сына в храм Преображения на улице Рылеева, чтобы совершить таинство крещения.
Еще один раз религия появляется в жизни Путина, когда Гуревич пригласили в загородной особняк президента. Была масленица, "подавали блины", "были закуска и жареная щука", "напитки разные", "был батюшка, который передал Владимиру Владимировичу в ларце камень от гроба Господня".
Далее учительница вспоминала: "Как только ларец оказался в руках Володи, он засобирался и уехал с ним в Москву. Свой отъезд объяснил тем, что хочет сразу же передать священный дар в храм Кремля. Отсутствовал он недолго".
* * *
Владимир Путин стал первым главой российского государства, который посещает Афон – самое святое для православных место на Земле, связанное с Русью и Россией на протяжении тысячи лет, сообщили газеты в сентябре 2005-го.
Путин приехал на Афон в неофициальном виде. Несмотря на жаркую погоду, президент был одет в темный костюм и темную рубашку без галстука. Президента России встретил протоэпистат (первое духовное лицо) отец Павел и члены Священного Кинота. Это – орган управления Афоном, состоящий из представителей каждого из 20 действующих на Афоне монастырей.
Побывал в Карее, административном центре монашеской республики. Прошел по улице городка и осмотрел несколько храмов. После этого президент вошел в соборный храм Кареи – храм Успения Пресвятой Богородицы. Подошел к чудотворной иконе, несколько минут постоял перед ней, перекрестился, приложился к образу и поставил свечу.
Путин взошел на святую гору Афон, когда завершался его двухдневный рабочий визит в Грецию. Основной целью поездки, писала правительственная "Российская газета", является обсуждение с греческим руководством проектов в области энергетики, высоких технологий, отношений России – ЕС и проблемы Балкан и кипрского урегулирования.
"Нам есть о чем поговорить, тем более место, которое вы выбрали для этой встречи, просто волшебное" – так российский президент оценил антураж встречи с греческим премьером. Действительно, выбранное для двусторонних переговоров местечко – вилла Галини – является достопримечательностью Греции.
"Можно поговорить об электроэнергетике и создании известного энергетического кольца с выходом на рынки третьих стран. Нужно подтолкнуть проект нефтепровода", – задал тематику беседы российский президент…
…А через несколько месяцев газеты сообщат, что президент России Владимир Путин первым из действующих мировых лидеров побывал в китайском монастыре Шаолинь, где полтора тысячелетия назад зародилось ушу. Причем, как отметил помощник главы государства Сергей Приходько, это была идея самого президента – во время визита в Китай побывать в Шаолине.
Журналисты расписывали достоинства этого древнего буддийского монастыря "у подножия священной горы". Колыбель восточных единоборств, основанная индийским монахом Бодхидхармой, исповедовавшим дзэн-буддизм. Именно последователи Бодхихармы создали уникальную систему единоборств "у-шу", популярную сегодня во всем мире.
С течением времени система шаолиньского боевого искусства совершенствовалась. Она, как полагают специалисты, положила начало японским видам каратэ и корейского тхэквондо. В самом Китае в Танскую эпоху (V–X века) каждый чиновник, сдавая экзамен на получение должности, был обязан продемонстрировать владение ушу.
Свой "взлет" этот вид боевого искусства пережил уже в конце ХХ века, когда под влиянием фильмов с участием таких знаменитых актеров, как Брюсс Ли и Джеки Чан молодежь Европы и Америки стала буквально бредить ушу.
Традиции монастыря сохранены и по сей день. Послушники в Шаолине встают в 4 утра и ежедневно проводят шестичасовые тренировки. Монахи – их около 100 человек – полагают, что основой успеха является гармония духовного и физического развития, поэтому еще по шесть часов каждый день они посвящают изучению доктрин дзэн-буддизма.
В 1999 году в Россию приезжал настоятель монастыря Шаолинь Ши Юнсин. Он побывал в Москве и Санкт-Петербурге, встречался с руководством столичной мэрии, представителями Госдумы, российских религиозных организаций.
…В Китае Путин подпишет договоры о нефтепроводах, продажах высокотехнологичных вооружений и атомных реакторов, и соглашения о безопасности, напоминающие о давнем китайско-советском альянсе.
Председатель КНР Ху Цзиньтао заявил, что нынешний визит в Китай президента России Владимира Путина стал стимулом для развития стратегического партнерства двух стран. Ху Цзиньтао признался, что "ему очень приятна новая встреча с российским президентом в этот весенний день". Он "горячо поприветствовал" Путина и сказал, что "готов обсудить все вопросы, представляющие взаимный интерес".
…Не правда ли, "визиты" Владимира Путина в Грецию и Китай, с заездом на Святой Афон и в буддийский монастырь Шаолинь, похожи друг на друга как две капли воды. Не ясно только, какое из этих двух мест является для президента России предпочтительным…
Глава 3
"Святой несвятой" Путин
Мало кто знает, что свой первый официальный визит избранный в июне 1990-го патриарх Алексий совершил в Ленсовет. Председатель Ленсовета Анатолий Собчак… отказался встречаться с предстоятелем Русской Православной Церкви (РПЦ), сославшись на занятость. В приемной Смольного чиновник оскорбительно предложил "господину Алексею Михайловичу Ридигеру" "как-нибудь созвониться". С той поры отношения Церкви и "питерской команды" складывались как-то сложно. Дело доходило даже до того, что в президентской администрации готовился план замены патриарха Алексия суздальским раскольником – бывшим архимандритом Валентином Русанцовым. Разумеется, план не удался – чиновники по невежеству не учли, что РПЦ – строго иерархическая организация, которой – в отличие от раздробленного иудейского или мусульманского сообщества – трудно манипулировать. Трудно, но можно, если овладеть более тонкими приемами манипуляций.
А как складывались личные отношения Владимира Путина с Православием? Ученый-религиовед Роман Лункин заметил: "Путин – верующий, обращенный в православие из спецслужб ради интересов страны". А петербургский игумен Григорий (Лурье) заметил в интервью "Огоньку", что в общем и целом типы религиозности Медведева и Путина мало различаются: "Оба приняли православие, но не поняли его". О "типе религиозности" Дмитрия Медведева речь пойдет в следующей главе, а здесь поговорим о путинских взглядах на высшие силы.
Путин правильно говорил в интервью, что в России существуют четыре традиционных религии: православие, иудаизм, ислам и буддизм, но, тем не менее, православная конфессия является самой многочисленной: "Почти 80 % населения России так или иначе считают себя связанными с Православием".
Журналу "Тайм" Путин твердо заявил: "По моему глубокому убеждению, моральные ценности, без которых не может жить ни все человечество, ни конкретный человек, не могут быть никакими другими, кроме религиозных".
В то же время "православный лидер" ссылается на мнение "некоторых теоретиков", считающих, что "восточное христианство намного ближе к исламу, чем католицизм". Путину, очевидно, ни один священник не объяснил, что, по древним церковным правилам, католик может перейти в православие даже без "перекрещивания", то есть православного и мусульманина разделяет неизмеримо большее, чем католика и православного.
Подозреваю, эти "некоторые теоретики" могли быть из окружения известного московского архимандрита Тихона (Шевкунова), настоятеля Сретенского монастыря.
Сенсационную новость о том, что архимандрит Тихон (Шевкунов) является "духовником" только избранного президента Владимира Путина принес мне молодой журналист Михаил Солодовников (сейчас он собственный корреспондент телеканала "России" в Вашингтоне). И уже на следующий день на сайте FLB был опубликован материал "Исповедник Путина любит иномарки".
…Загадочная персона нового президента становится все ближе и ближе народу – так начиналась заметка. Он уже представился как "сын", "ученик", "разведчик", "демократ" и "семьянин". Но единственный источник, откуда можно почерпнуть скупые сведения о президентских пристрастиях, привычках и взглядах, – сборник его интервью "От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным" – имеет существенный пробел. До сих пор никто не рассказал об отношениях бывшего чекиста с церковью и ее иерархами. Эта важная и абсолютно неизвестная сторона жизни Путина раскрывается нами благодаря тому, что нашелся священнослужитель, который является его исповедником, или духовником. Вспомним: духовник царя нередко определял судьбы российской империи.
Итак, духовником Путина является некий архимандрит Тихон, настоятель Сретенского монастыря, расположенного в центре Москвы – на Лубянке, в полукилометре от здания ФСБ РФ, что само по себе символично. Начнем с короткого интервью, которое взял у него корреспондент журналистского агентства FLB:
– 26 марта состоялись выборы президента России. Вы голосовали?
– Да, впервые в жизни. Я никогда не голосовал: ни за Брежнева, ни за Ельцина. Я проголосовал за Владимира Путина, потому что знаю его лично. Путин – человек верующий, православный. А для пастыря отдать голос – это все равно что поручиться. Мне в нем очень нравится одно качество – он совершенно не стремится к власти. Во всяком случае, политика, которую он проводил как премьер, для меня абсолютно приемлема.
– Не кажется ли вам, что Россия выбрала человека, которого она совершенно не знает?
– А кого она знает? Явлинского? Жириновского? Джабраилова? Путин как раз успел себя показать и зарекомендовать – он полгода совершал поступки.
– Путин – кадровый сотрудник КГБ, атеист по определению. Как же вы нашли с ним общий язык?
– Не буду сообщать никаких подробностей об обстоятельствах нашего знакомства. Скажу одно: Путин – человек искренне верующий и знающий Бога. Он сам разобрался в очень глубоких вопросах бытия, как писал Достоевский: "…Может для кого-то это выглядит и смешно – его вера".
ДОСЬЕ: Архимандрит Тихон, в миру Георгий Александрович Шевкунов, родился в 1958 году, окончил сценарный факультет ВГИКа. Был послушником Псково-Печерского монастыря, работал в Издательском отделе Московского патриархата. Десять лет тому назад Шевкунов впервые выступил в печати как один из идеологов фундаменталистского направления Русской Православной церкви. В "Литературной России" (№ 45 от 12.11.90) – печатном органе писателей-деревенщиков – он опубликовал пространную статью "Церковь и государство", в которой открыто высказал свое отношение к демократии.
"Демократическое государство, – писал отец Тихон, – неизбежно будет стараться ослабить наиболее влиятельную церковь в стране, приводя в действие древний принцип "Разделяй и властвуй".
…В 1991 году сгорело одно из зданий Донского монастыря, где проживал Шевкунов. По версии следствия, виновником пожара стал пьяный монастырский сторож, уснувший с зажженной папиросой. Вроде бы обычное бытовое происшествие, но отец Тихон решил проявить "политическую бдительность". В интервью "Комсомольской правде" он обвинил в "злонамеренном поджоге" агентов западных спецслужб в лице верующих Русской Православной Церкви аа рубежом. Правда, назвать их поименно отказался: "Есть такое слово, – напомнил он, – удобиемолчание".
Что отец Тихон подразумевал под "удобиемолчанием" – остается только догадываться. Возможно, именно оно, а также "бдительность" помогли сделать ему в Московской Патриархии блестящую карьеру – сначала возглавить крупный московский монастырь, а затем взять на свое попечение душу президента России.
Шевкунов неспроста отказался сообщить нашему корреспонденту обстоятельства его знакомства с Путиным. Для любого священнослужителя упоминание о его неформальных отношениях со спецслужбами является несмываемым пятном на рясе. Архимандрит же прошел по ступенькам своей карьеры бок о бок с бывшими генералами КГБ, которые, очевидно, и "вывели" его на будущего президента страны.
ДОСЬЕ: Один из них – генерал-лейтенант Николай Леонов – входит вместе с Шевкуновым в редколлегию журнала "Русский дом". Леонов родился 22 августа 1928 года в Рязанской области. С 1958 по 1991 год служил в системе КГБ СССР, в свое время был известен как "куратор" Фиделя Кастро и идейный вдохновитель всего "революционного пожара", который долгое время бушевал в Латинской Америке в 60–70 годах, был заместителем начальника Первого Главного Управления (в котором в те годы проходил службу и Путин), начальником Аналитического управления КГБ СССР. Сразу после августовских событий 1991 года подал рапорт об отставке. Последние годы работал вместе с Леонидом Шебаршиным (последний начальник ПГУ КГБ СССР) в так называемом Управлении экономической безопасности – конторе, которая поначалу играла роль некой обобщенной службы безопасности для многих крупных российских банков (Промстройбанк, Инкомбанк и пр.), в период правления Примакова в Белом доме готовила ему проекты правительственных постановлений и концепции экономических программ.
Кстати, в последнем номере журнала опубликована любопытная статья, подготовленная "аналитическим товариществом "Русского дома", в которой на полном серьезе проводятся аналогии между Путиным и Цезарем, основывающиеся на "физиогномическом" сходстве: "Челюстной аппарат – это механизм захвата и удержания добычи. Плебеи стараются развить его непрестанной жвачкой. Крепкие, смахивающие на квадратные, челюсти Цезаря и Путина говорят о том, что эти своего не упустят". Далее "товарищество" находит удивительное сходство между римским императором и российским президентом по устройству черепа, густоте волосяного покрова etc.
И вся эта кропотливая "аналитика" призвана, очевидно, приблизить читателя к пониманию того, что Россия – это "третий Рим", последняя империя голубой планеты. В вопросах свободы слова отец Тихон выступает вполне в черносотенском духе. В одном из своих интервью он говорит: "Цензура – это нормальный инструмент в нормальном обществе, который должен отсекать все экстремальное. Лично я, конечно же, за нее – и в религиозной области, и в области светской.
Что касается государственной цензуры, то рано или поздно к трезвому пониманию необходимости этого института в обществе придут. Вспомним, как Александр Сергеевич Пушкин в юности ругал цензуру и иначе, как со словом "дура", ее не рифмовал. А впоследствии ратовал за цензуру… "Ратуя за цензуру, Шевкунов отчего-то не погнушался принять приглашение Доренко поучаствовать в его телепередаче, абсолютно свободной от этических норм. Вместе с говорящей головой крещеного олигарха он неистово разоблачал Лужкова, который "пользуется услугами сектантки-адвоката Крыловой".
Но более всего прославился архимандрит Тихон "борьбой" с введением индивидуального номера налогоплательщика (ИНН). Как известно, для Министерства налогов распространение системы ИНН на физических лиц – подспорье в борьбе за собираемость налогов. Для Шевкунова ИНН – сатанинская проделка, предвещающая наступление "нового мирового порядка".
Уже несколько лет он ведет кампанию против любого электронного учета и системы штрих-кодов, всем знакомым по наклейкам на товарах в магазинах. Его аргументы вкратце сводятся к следующему: уникальный персональный номер – разновидность личного имени, а имя у христианина одно – данное при крещении; тотальная система учета подчиняет православных тотальному контролю со стороны светского, антиправославного, с их точки зрения, государства; в штрих-коде, лежащем в основе универсальной электронной кодировки, использованы разделители, очень похожие на код цифры 6, таким образом, в каждом штрих-коде содержится "число зверя".
Говорится также о перспективе нанесения индивидуального кода прямо на тело человека, на лицо или на ладонь, что позволило бы решить многие проблемы авторизации магнитных карточек; эти проекты ассоциируются у фундаменталистов с описанным в Откровении Иоанна Богослова нанесением "печати зверя" на лоб и на руку. Статья Шевкунова "Шенгенская зона", посвященная этой "жгучей проблеме", была, в частности, опубликована в газете "Русский порядок" – печатном органе неонацистского движения "Русское национальное единство".