Папы и мамы были все те несколько месяцев, равно как и все до единого – мы, детвора, участниками большого праздника, и у всех нас было классное настроение, и каждый день от этого у нас появлялись новые друзья, а чуть позже и много чего еще. Главная причина этого (хотя, все тут было главным, наверное) был тот факт, что ВСЕ, что было тогда – это бесплатно. Удивительно, но наблюдая тогда взрослых людей и почему-то рано заподозрив, что бесплатным ничего быть хорошего не может в принципе, я как-то внутренне не противился этой гармонии денег, людского ума и какого-то подтекста на грани с честной людской простотой, в которую наш народ вероятно на генном уровне до конца не поверит никогда.
В общем, по прошествии десятка лет, позже я выяснил, что все окружающие меня взрослые по части свалять дурака так, что любой лицедей с мировым именем переквалифицируется куда охотнее в охранника из супермаркета, показали класс такой величины, что очень сложно сказать однозначно про русского человека, что все это значит: прямое указание на непонятную у многих людей черту характера, которая наверняка проявляется в каждом из нас в силу рекордного и постоянного участия нашей державы в бесконечных войнах и лишениях, то ли добродетель – то самое качество, которое приходит однажды на смену всем великим людским страданиям и несчастьям…
Очень бы хотелось вместить в этот сокращенный вариант книги и в эту главу, в частности, эту историю полностью, но увы, уж слишком она занимательна, чтобы сделать это вкратце. Ограничимся сейчас лишь тем, что после тех теплых и радужных дней лета 1991 (или 1990 – точно не помню) года собрания в здании театра Драмы, посвященные семинарам о здоровом образе жизни и немного про Библию, закончились вот как.
Всем желающим продолжать дружить между собой, слушать истории про вечную жизнь было предложено переместиться в более тесные помещения и, немного погодя, добрая половина из всех там присутствующих стали прихожанами протестантской церкви Адвентистов Седьмого Дня. Те памятные собрания мы с братьями (и с родителями, разумеется, тоже) посещали впоследствии около 10 лет кряду. Кроме неплохого знания Библии, понимания механизмов работы лучшего бизнеса в мире без реального прямого управления (любая религия, как по мне, имеет все шансы быть описана именно так), мы с тех пор стали ненавидеть выходной день субботу.
В полной версии книги, как и обещал, расскажу вам, дорогой читатель, о тех почти всегда мрачных, но временами и полных приключений деньках, а пока добавлю немного из того, что можно сказать коротко. К примеру, о том, что наш отец в ту пору здорово там отличился. Дело в том, что наш вне всякого сомнения умный и хваткий папа, быстро оценил обстановку и возможности данного протестантского движения и, кроме постоянного оброка, который собирается там в виде бесконечных по числу пожертвований то на это, то на се, дослужился в итоге (и это всего за полгода!) до звания пресвитера! В обычной жизни должность эта сродни заместителю директора в любой солидной организации. Выше него в церкви нашей по рангу был только проповедник, который взамен на положенное данной организации амикашонство в виде показного и почти невидимого обывателю различия с его стороны к должности пресвитера, частенько поручал последнему провести какую-нибудь проповедь. А тем, на которые можно это делать благодаря Библии, существуют столько, что можно их рассказывать 1000 лет подряд и на разные темы.
Наш отец в числе очень немногих людей имеет врожденную склонность к ораторскому искусству, и действительно он умел вести большие собрания на твердую пятерку и слушать его было приятно. А нам приятно было слушать, когда об этом говорили посторонние люди, которые между собой назывались братья и сестры. Не знаю, что сподвигло его на эту работу, но тогда я подумал, что он просто куда быстрее других сообразил, что бесплатно рассказывать по выходным толпе идиотов про бога и прочие добродетели – дело поначалу должно быть и впрямь интересное и занимательное, но позже он также понял главное: оно совсем не оплачивалось. А это, как известно, не самый сильный аргумент рвать жилы и горло. В общем, с тех пор, слава богу, минуло много лет, и он давно отошел от темы публичных выступлений и проповедей, и никто из числа нашей семьи эту самую церковь уже не посещает, но надо отдать должное тому периоду моей жизни. Это я к тому, что понимание многих людей, их мотивов и характеров на подобных сборищах – это один из самых недорогих и быстрых способов неплохо выучить и понять Библию, да и вообще многое из того, что называют словами "религия" и "вера".
Глава 2
"Кокаин не вызывает наркотической зависимости. Я знаю, о чем говорю: я нюхаю его много лет".
Таллула Банкхед
"Обезболивающие средства в плохих руках легко превращаются в "обезволивающие"
(Шербото Токомбаев)
Не знаю, стоит ли, овладев информацией, данною свыше или еще кем-то, которая не является ни для кого секретом, и взять ее можно из сети совершенно бесплатно, почитывая себе сколько влезет, сидя дома с кружкой молока и булочкой, если вы и вправду такой осел, что не понимаете причины возникновения любых психических расстройств, и что их никогда не вылечить таблетками. Мы, напомню, взялись немного более других понять механизм возникновения обид, а обойти тему данной главы – значит утаить от читателя одну из важнейших частей жизни почти любого из нас, но не всегда это все становилось таким уж значительным, если бы не главная тема этой книги.
Таблетками или их любыми аналогами вылечить, такими же веществами, все, что угодно, веществами, относящимися, кстати, также к наркотикам, но все же эти вещи являются медикаментами исключительно природного происхождения. Правда, сразу оговорюсь, можно также сделать и так, что вашему родному или же другу, имеющему проблемы с обидами и недопониманиями разного генеза, выраженными иногда или впоследствии в виде понятия наркомании, астме, раке или любых подобных вещах психосоматического характера, станет от их приема легче (разумеется, если делать это аккуратно, учитывая индивидуальные особенности и собственный опыт, который может просто не совсем подойти и не всегда является удачным).
В мире много всего, что считается панацеей и не является таковой в соседнем государстве. В мире почти каждое государство росчерком пера переведет вас из клиента аптек в наркомана. К примеру, мескалин – вещество, добываемое издавна из кактуса Пейот и других видов этого растения. Сегодня его добывают почти из воздуха (шутка, конечно, это я про то, что химическая промышленность тоже на месте не сидела). Данный препарат природного происхождения прекрасно написал Олдос Хаксли, принимавший его, по всей видимости, неоднократно. Он весьма примерно и не полно описал его воздействие. Я говорю не полно, потому как он пишет больше про личные впечатления, нежели по части рекомендаций в случаях проявления проблем с бессознательным, которое в таких условиях может выкинуть любые штуки с вами и вашей психикой, проявившихся в аккурат после приема, случаях проявления в памяти примеров безразличия и хамства ваших родных из детства, то есть, всего того, что вылилось в итоге в обиду.
Если у вас времени – пару вагонов и больше, то советую его труд в русском переводе известный как "Врата восприятия" все же изучить, если вы бездельник или просто счастливый человек, который может позволить себе читать не как я, а всю жизнь сколько влезет – примите мой совет с миром. Но еще более наглядный и прекрасный пример описания как художественного, так и по теме про мескалин, индейцев и прочие интересные вещи, лучше изучать бы, прочесть об этом в исполнении полумифического (как наш Вадим Зеланд) писателя Карлоса Кастанеды, написавшего целую серию книг про свои бесчисленные поездки в гости к Дону Хуану Матусу, этому старому лису-индейцу из племени Яки. Данный почтенный старик, наравне со всеми, кто живет в тех местах по законодательству РФ, официально считались бы наркоманами (мескалин, примерно, как героин, входит в число запрещенных препаратов). Кстати говоря, люди, принимающие данные виды БАДов в реальной жизни, как правило, ребята атлетического телосложения и употребляют эти стимулирующие вещества, увеличивая выносливость и продолжительность жизни. В этом легко убедиться посетив славные деревеньки Южной Америки.
К сожалению, к нам в Европу приходят такие растительные вещества почти всегда не в оригинале и не совсем в том виде, в котором следует. Об этом прекрасно осведомлены профильные специалисты-химики, а также всякого рода дельцы, утверждающие, что мескалин можно синтезировать искусственным путем из ванилина и галловой кислоты. Что ж, мои знакомые, побывавшие в некоторых свободных странах Европы, соглашаются с данными утверждениями, и потому нет причин не верить этому.
Пока вы не захлопнули книгу, почуяв неладное, скажу сразу, это ни в коем случае не ода всем видам наркотиков, и не дай бог вам пробовать что-то не по назначению или вообще пытаться разобраться в этом получше. Или еще хуже, начать решать тему обид этим, кажущимся вначале действенным и быстрым, но всегда печальным и неэффективным методом. Откровенно говоря, такие вещи как мескалин и другие природные лекарства считаются наркотиками там, где их выгоднее продать. Свои местные и самые вредные препараты (которые выписывает врач) называются, как правило, транквилизаторами. Они продаются в аптеках по рецепту, а врачи помогают это рецепт получить. То есть, любому идиоту понятно, что тот же кактус Пейот лучше запретить, а продавать свое. Отечественное, свое – оно дешевле, и тоже наркотик, считающийся, правда, медикаментом до поры до времени.
Все, что дальше, а точнее все, что будет ниже, я лично не почти не пробовал (как и мескалин, конечно), но если пишу об этом, то все это реальные примеры. Не все нуждается в описаниях и предостережениях по этой теме, как например, марихуана, свойства которой знает любой школьник, а терапевтический эффект от ее употребления – любой студент. Мескалин, увы, легально у нас не откушаешь, даже зная, что да как. Читая Кастанеду и Хаксли, а также статьи по этим и многим другим видам природных психотропных и иных видов веществ, которые мне и вам хотелось бы попробовать, вы поймете, нужно ли вам то, что не всем и не всегда подойдет.
Лично я рос, как и все мое окружение, не сильно избалованным в этой части нашей жизни ребенком. Мы пили лекарство от кашля, обладающее прекрасными свойствами и подпадающее под классификацию диссоциативов, которое при дозе всего в 3 банки создавало массу приятных впечатлений. А, добавив еще одну, некоторые мои спортсмены-приятели уверяли, что даже выходили на связь с инопланетянами. Это было в эпоху моего студенчества, но такие же описания дают и многие взрослые люди, кого я опрашивал по теме, и кто по рекомендациям врачей пьет транквилизаторы. Да, именно все эти многочисленные и недорогие кодеинсодержащие или просто успокаивающие таблетки, которые мы особо не боялись, и которые до недавних пор водились в ассортименте в каждой местной аптеке.
Во времена окончания моей спортивной карьеры я курил, как и все спортсмены, травку примерно пару раз в неделю и пил пиво с друзьями. Ничего такого страшного в этом не было и быть не могло. Если бы мне говорили постоянно про марихуану и ее страшный вред, снова и снова называя меня тем, кем я не был и не являлся, как делали это впоследствии с одним близким мне человеком, доведя последнего до сумасшествия и после почти до могилы. Со мной тоже случилось все тоже, но немного позже. Я не виню этих людей – это все от незнания и невежества, заботой тут и не пахнет.
Скажу сразу о том, что большую часть горестей от употребления любых препаратов не просто для радости и удовольствия, но уже во вред, человек приносит окружающим и себе вовсе не по своей воле, но, оказавшись в лапах окружения. Причем, часто собой напоминая беспомощных и одиноких детей, вечно ждущих родителей, пусть и не своих. Как известно, находясь в таких адских условиях, что дети, что взрослые совсем не ждут порицания и прочих мерзостей, что делают с нами по обыкновению наши ближние, едва представится возможность наблюдать нас слабыми и беспомощными.
При постоянном давлении отовсюду и ото всех, любой человек, как следствие – увеличивает дозу. Вообще, слово "доза" – одно из самых идиотских, но пусть уж так. Хотя, ближний круг моего близкого человека, прошедшего все мерзости "заботы" родственников, пробовал победить давление и советы ото всех подряд родных и друзей в одиночку, комбинируя его редкие попытки справится с напряжением такими видами оружия как снотворные и успокаивающие, у него ничего не вышло. Они же, сдобренные старой доброй двухстволкой, заряженной безразличием и повторением заявлений, что он наркоман, отчего этот сильный и умный парень в ту пору чуть было не сошел с ума.
Это был настоящий кошмар, который я наблюдал примерно с полгода и в котором в итоге поневоле поучаствовал. Если бы тогда меня уличили в курении травки, совершенно точно учитывая то, что рос я не очень счастливым ребенком, плюс особенности моего теперешнего или тинейджерского возраста (в них особой разницы на самом деле нет), связанные с повышенным желанием всеобщей справедливости и частыми позывами к суициду, мне бы хватило и полугода, чтобы я прошелся по этой страшной лестнице до самых тяжелых видов химических препаратов, что есть в природе, понимая, что назад просто смысла идти уже не будет. Зачем, согласитесь, возвращаться с работы домой, где не любят и не ждут. Зачем куда-то вообще возвращаться? Правильно: не за чем.
Но мы часто возвращаемся в такие места и дома, потому что нас иногда ждут или поджидают там те, кто сами играли в миролюбивых домочадцев и теперь просто не понимают, а какого черта здесь собственно происходит и почему именно с ними. Или бывает иначе. Случается, что мы возвращаемся снова и снова туда, где были несчастны и должны были по праву быть наоборот – счастливыми. Ну, не судите ни меня, никого строго за эти смелые заявления, но у каждого своя правда, своя мера боли и вообще свое восприятие мира и людей нас окружающих. Так возвращаемся мы обычно куда угодно в силу недополученных чувств и заботы или из-за любви к детям, старым бабушкам и братьям. А бывает, что таким образом мы проявляем снисхождение и милосердие. Я не очень верю и половине таких приезжих, но не исключаю, конечно, ничего и никогда, иначе бы я под дулом револьвера никогда бы не взялся написать эту главу и книгу на тему обид в принципе.
Также и я частенько навещал своего очень близкого мне родственника, пример которого привожу в этой книге. Я не мог тогда жить своей нормальной жизнью, не мог вообще ни о чем думать, когда тот находится в таком простом поначалу и таком ужасном впоследствии и ставшем для него почти фатальном положении. Чуть позже он приезжал уже ко мне за заботой и вниманием. Он стоял на пороге, и любимые его глаза были черными и беспомощными, как представлял я взгляд мальчика Карела из Чехословакии, которого так ярко и беспощадно описал Ремарк в своей "Искра жизни". Он смотрел на меня, и я на него, слезы текли рекой по моим щекам всякий раз, когда он уезжал, получив от меня внимание, которое я оказывал ему из последних сил. Он как будто стоял на краю лузы, отсвечивая тень на зеленое сукно.
Он оказался в худшем, чем я, положении, будто играя вместо русского бильярда в американский пул. Тут легче закатывать шары в лузы, но также и легче сделать подставу в силу более гладкой поверхности и более мягких, как все речи подонков и мерзавцев на свете, губками луз. И вот он снова на пороге, а я думаю обо всем этом и представляю зачем-то этот пример с бильярдом. Вот стол… его освещает желтая лампа, по углам света, конечно, чуть меньше обычного. Темно-бордовый шар под номером 15 (в этот день родился мой близкий этот человек, родственник) и рядом синяя 10-ка (а это число моего дня рождения), который все бьется о своего соседа, но тот упорно не желает влетать даже в такую широкую пропасть, как пуловские дыры под названием луза. Цвета шаров разные, и кто их придумал для пула именно такими, черт его знает. Тут другое удивительно: они будто сговорились и подходили нам по цвету и цифровым данным, как подходит шуба бабе в мороз. И, конечно, я успеваю вспомнить про занятия нумерологией, цветотерапией и прочие, в такие моменты очень нужные сведения.
…Десятка, точнее шар с надписью "10" – в пуле, как известно, – синего цвета, оправдывает образованное от него в давние времена великой Руси слово "синяк", а вообще, почти во всех народах мира он ассоциируется с верностью, правдой истиной и спокойствием. НУ, вылитый я! Но у него есть и минусы, увы… он слишком быстро ослабевает сейчас от ударов, чего своим видом, правда, никогда не покажет. Ровно за ним, уже обезумев от непонятной игры, когда подобно массовой драке в компании друзей, тебе кажется, что по инерции тебя бьет свой же приятель, ровно за ним стоит тот почти на краю и, прижавшись к углу еще сильнее, покоится как влитой такой же круглый, как и все шары на столе наш номер "15". Он темно-бордового цвета, этот мой друг-шар, этот рожденный носиться по этому ограниченному пространству-столу под номером 15… вот он замер и посмотрел своей цифрой влево-вниз, почти ни на что не надеясь. Так же, как и глаза моего братишки, когда он снова и снова стоял на пороге моей квартиры, придя за помощью и поддержкой, и где всегда двери были открыты…
Цвет 15-го шара показывает окружающему миру, что это лидер, который просто обязан, кроме всего хорошего, вызывать агрессию у любого, которую такой цвет и соответствующая ему цифра – то есть человек, иногда превращает в лесть. Кстати, пользуясь сравнением цвета числу, выражая тем самым отдельную личность, могу смело заявить, что представители, к примеру, желтого цвета вполне понятно реагируют на темно-бордовый довольно резко и всегда знают это притворство. Знают, но не замечают и еще чаще не понимают, как эта с виду жалкая лесть формирует мощнейшие обиды, и фиолетовый цвет наш уже вовсе не налитой и не алый, каков был раньше, а почти багровый. Пурпурного примерно цвета он теперь, именно такого, какой и на высшей военной награде США (пурпурное сердце).
…Навстречу летят все новые и новые удары. Так, что там у нас дальше, ага! Вот кий бьет по номеру "13", потом медленно катится к нему та же "9"-ка, затем еще и еще, и летят они и так внезапно, что даже номер не рассмотреть, но все же пока все мимо цели… а пятнадцатый, забитый в угол, но еще не в лузу, надеется, наверное, что это они просто специально поддаются и летят мимо, как глупые девушки, завидев умный и пьяный взгляд ночного алкоголика, на пути к последнему резко меняют курс, причем так, что получили однажды прозвище "чайки".
…10-ка, что ж… И этот шар тоже привык верить в чудеса и надеяться, что все вокруг такие же, как и он, что все также будут стоять и до последнего закрывать своих, так и не осознав, что бьются об него те, которых он прикрывал. Что они же в лузу его загонят перво-наперво. Примерно такие мысли и сравнения были в моей голове в тот период, примерно так я каждый божий день скрупулезно и страстно пытался помочь сначала брату, а чуть позже и себе.