Глава 3
Давид и Голиаф
Такие здоровяки обычно бывают кретинами…
А. и Б. Стругацкие
О Давиде и Голиафе
Мы привыкли говорить о высокой культуре Древнего Востока, об античности как основе всей современной цивилизации. Но какой процент населения этих стран участвовал в культурной работе? Совершенно ничтожный.
В Древнем Египте жило от 6 до 8 миллионов человек. Какое число египтян в каждом поколении получали образование? Хотя бы на уровне элементарной грамотности? Ответ неожиданный: несколько сотен человек. Не сотен тысяч, а вот именно - несколько сотен человек.
Образованных было так мало, что любые достижения в культуре оставались чем-то очень непрочным, случайным. В конце Среднего Царства, уже за 2 тысячелетия до Р.Х., египтяне знали о существовании планетной системы. Сохранился своеобразный "пароль" для посвященных:
- Кто есть Земля?
- Одна из четырех.
- Кто эти четверо?
- Они летят вокруг Солнца.
Ученые расшифровывают этот "пароль" так: египтяне знают, что вокруг Солнца вращаются четыре планеты и что Земля - одна из них. Но во время нашествия гиксосов в XVIII веке до Р.Х. много людей погибло или бежало в другие области страны. В 1750 году до Р.Х. вспыхнуло народное восстание. Повстанцы истребляли верхушку общества, жгли любые документы, на какую бы тему они ни были. Кроме того, пришла чума…
В результате уже известное перестало быть известным: погибли или умерли все, кто владел тайной. Или уцелевшим стало некому ее передать.
Классическая завязка приключенческого сюжета: погибли те, кто знал точное место, где закопан клад! Но в истории человечества такие истории случались, похоже, много раз. И не в частной жизни, а в области отвлеченного знания. Причина - невероятная малочисленность тех, кто этим знанием владел.
И таков весь Древний Восток, включая и Персидскую империю: ничтожные кучки образованных людей, окруженные морем совершенно неграмотных крестьян. Отсюда и своеобразие всех восточных философий: их духовная высота и оторванность от "приземленного" быта. Они создавались духовной аристократией и для духовной аристократии.
Почему ислам так легко овладел Передним Востоком и Северной Африкой? Так быстро отбил громадные территории от Византийской империи? Да потому, что более сложное христианство с его направленностью на личность человека проигрывало более простому, более однозначному исламу. Абсолютное большинство жителей Востока не были гражданами, жили в крестьянских общинах. Они не испытали влияния античного общества или испытали его очень слабо. Их отношение к личности оставалось восточным, и ислам с его культом воли Аллаха, покорности и безволия оказался им ближе.
В Египте времен Птолемеев живет около восьми миллионов египтян, около миллиона евреев и несколько сотен тысяч греков. Среди греков грамотны около половины. Двести или триста тысяч человек. Среди египтян знают иероглифы несколько тысяч человек. Основная масса египетских крестьян совершенно неграмотны и ведут традиционный образ жизни в своих деревнях. Евреи грамотны почти поголовно.
Среди интеллектуалов эллинистического Египта греков очень много. Но это все "египетские умники" только по месту жительства, а не по этническому происхождению. Если Эвклид - египетский математик, то ведь тогда и Баруха Спинозу можно назвать голландским философом. Еврейские имена постоянно мелькают в числе философов, поэтов и ученых. А египтян в блестящей плеяде интеллектуалов, собравшихся в Александрии, практически нет. Манефон и то наполовину грек, что тут поделать!
А в Римской империи из 30 или 35 миллионов человек живут два миллиона образованных по-латыни и около миллиона образованных по-гречески. Возможно, живут еще несколько сотен друидов и германских жрецов, знающих тайную руническую письменность. На древнем культурном Востоке живут еще несколько тысяч человек, образованных на египетском, арамейском, финикийском, других восточных языках. На их системах письменности. Это все. Эта кучка грамотных окружена морем совершенно неграмотных людей в соотношении 1 к 10.
Евреи диаспоры грамотны поголовно или почти поголовно. От миллиона до двух миллионов человек. Половина всех грамотных, живущих в Римской империи.
В средневековой Европе до XVI века грамотны купцы и ремесленники, граждане городов Италии и Франции, старых имперских земель. В Италии и в Южной Франции грамотны еще и дворяне. На 15 миллионов жителей Южной Европы несколько десятков тысяч человек. В этих же землях живет и порядка 200 тысяч поголовно грамотных евреев.
Вдали от земель старой Римской империи все еще хуже. К концу XIII столетия, к моменту изгнания евреев из Англии, в ней грамотно самое большее 10 или 15 тысяч человек из 2 миллионов населения. Евреев - столько же.
В Германии даже XV века образованных от силы 100–200 тысяч человек на 7 или 8 миллионов. Евреи составляют не менее 30–40 % всего грамотного населения.
В Польше XVI века из 5 миллионов населения грамотны 50 или 60 тысяч поляков и 100 тысяч евреев.
С XVII века в Европе появляется массовая школа. В Голландии, Британии, Франции становится по-настоящему много грамотных и образованных. Теперь ни чума, ни вражеское нашествие не в силах истребить всех культурных людей. В 1814 году впервые в истории человечества принят закон об обязательном начальном образовании - в Норвегии.
Что тут сказать… Получается, Норвегия первой из стран Европы начала догонять евреев. Впервые за два тысячелетия начало формироваться второе поголовно грамотное общество.
За XIX век положение изменилось кардинально. К началу XX столетия число функционально неграмотных в разных странах Европы колебалось от 30 % в Испании до 20 % в Британии и 15 % в Дании. Меньшинство.
Большинство грамотно, и евреи впервые за всю историю человечества оказываются образованным меньшинством. Но и тут у них много преимуществ.
Одно дело выучить буковки и знать их потому, что таков твой общественный долг. Все учат - и ты изволь иди учи. Или учиться под страхом наказания. Или учиться потому, что иначе карьеры не будет. А совсем другое дело - учиться, выполняя религиозный закон, становясь от наук совершеннее. Учиться от души, учиться истово.
Одно дело изучить иностранный язык потому, что такова традиция твоего сословия, или трудиться клерком потому, что клерку платят больше денег, чем рабочему. Другое дело, когда интеллектуальный труд - святое дело, исполнение завета, почти молитва. Протестанты порой говорят, что "работать - значит молиться". Но и они не уравняли молитву и учение. Молитву и умственный труд.
В начале XX века в самых развитых странах Северной и Западной Европы живут порядка 200 миллионов человек. Из них грамотны 150 миллионов, хорошо образованы 3 или 4 миллиона. А сколько из них любят учиться? Сколько будут учиться, даже если это не принесет никакой прибыли? Какой процент этих людей готовы использовать свои знания и умения в работе, чтобы их таланты приносили им доход и успех? Вопросы без ответов, конечно, но в любом случае - это не все 150 миллионов.
Большинство европейцев грамотны от силы во 2–3-м поколении. Эти люди еще не прошли школы многовековой жизни образованного сословия, не сформировали многих необходимых качеств. Не случайно же идеалом для английского джентльмена становится не деятельный труд, а жизнь сельского лендлорда: бездельного сельского обывателя. Этот сельский обыватель может и по-французски почитать, и в законах разбирается. Но утиная охота, разведение гончих собак и служба в гвардии привлекают его явно больше.
Еще Агата Кристи описывает, как английское дворянство осуждает детей, пошедших (о ужас!!!) в художники или ученые. Вот если бы они травили собаками выдру или участвовали в скачках - все в порядке. А ведь Агата Кристи описывала английское общество уже 1930-х годов.
Еще в странах Северной и Западной Европы живут порядка 3 миллионов евреев. Они поголовно грамотны, среди них до 20 % хорошо образованных людей. Они любят умственный труд и занимаются им очень охотно. Они невероятно активны.
В общем, даже в начале XX века совершенно не очевидно, что европейцы догнали евреев. Путь только начался.
К чему это я? При чем тут Давид и Голиаф? А вот при чем…
Только в одном племенном мифе, в еврейском, тонкий юноша Давид одолевает богатыря Голиафа. Голиаф огромный и могучий… Такой же, как немецкий Рюбецаль или древнерусский Илья Муромец. Давид побеждает Голиафа не потому, что физически его сильнее. Он убивает Голиафа из пращи, на расстоянии. Фактически - силой своего интеллекта, применив незнакомое оружие.
Все богатыри всех народов побеждали потому, что могли вырывать деревья с корнями и ворочать дубинками по 100 пудов весом. Единственный случай племенного богатыря, действующего своим умом, - хитрый Давид. Вам это ничего не напоминает?
Русский Голиаф и еврейский Давид
Многие евреи очень гневаются на А. И. Солженицына за его книгу "Двести лет вместе". Почему гневаются - попытаюсь объяснить позже. Пока приведу слова одного из разгневанных, господина Д. Маркиша: "За пятьюстами страниц "Двести лет вместе" вырисовывается жуткая картина противоборства двух богатырей, двух Голиафов. Преимущества - стыдно сказать - на стороне еврейского Голиафа… В этом уверенном размещении на одной исторической доске великого русского народа и еврейского национального меньшинства - первая и главная ошибка Солженицына: слишком уж неравнозначны величины".
Давид Маркиш так разгневан, ему так важно отвести от соплеменников обвинение, что он даже употребил вообще-то ненавистное для многих евреев слово "национальное меньшинство".
Меньшинство-то меньшинство, но давайте немного посчитаем.
В России XVIII и начала XIX века было почти как в Египте времен фараонов - кучка ученых людей, почти полностью сконцентрированная в Москве и Петербурге. А под ними и вокруг них - колоссальная и почти не образованная страна.
В 1880 году из примерно 65 миллионов русских людей всего 1 миллион - дворяне, примерно 800 тысяч - священники и 1 300 000 - разночинцы и интеллигенция. Эти 3–3,5 миллиона людей и есть весь образованный слой всего русского народа, русские европейцы. Даже в этом слое, особенно в быстро растущей интеллигенции, множество людей образованны, даже элементарно грамотны в первом-втором поколении.
60 миллионов из 65 миллионов человек Русской России неграмотно.
Евреев в 1880 году проживает в империи порядка 4 миллионов человек.
К 1914 году число интеллигентов выросло вдвое, теперь русских европейцев уже примерно 5 миллионов человек. А евреев в 1914 году - больше пяти. И все эти 4 или 5 миллионов человек, составлявших Еврейскую Россию, грамотны поголовно. Даже одесские биндюжники в порту между тасканием мешков могут беседовать на интеллектуальные темы и знают два-три языка (родной идиш, русский - это уж точно, да еще очень часто иврит, польский или французский).
Далее. Далеко не все из этих 3–5 миллионов образованных русских активны и считают, что "знание - сила". В среде и провинциального дворянства, и провинциальных духовных лиц встречаются жутчайшие типы, чеховские "печенеги". Далеко не все, кого обстоятельства возвысили в этой жизни, так уж ценят науку и знание. Многие священники всерьез говорят о "стяжании духовных богатств" через умерщвление плоти, изуверские "подвиги" в духе толстовского отца Сергия. Уж конечно, не им противостоять интеллектуальной агрессии иной России, не русской.
Евреи очень стремятся к образованию, боготворят науку, ценят ум и всячески поддерживают умников. Этим отличаются все 4 или 5 миллионов евреев, живущих в Российской империи.
Д. Маркиш очень сердится на мнение, что евреи приняли какое-то неадекватно большое участие в революции и Гражданской войне 1917–1922 годов. Ну конечно же, не мог огромный русский народ поддаться пропаганде евреев! Вовсе она, ясное дело, не была еврейской. Это все русские придумали, чтобы снять с себя ответственность и лишний раз пнуть бедных еврейчиков.
Но в революционном движении из русских даже к 1914 году - по самому оптимистическому расчету - тысяч двадцать-тридцать человек. Из евреев - несравненно больше.
Так, стоит хоть немного посчитать, и тут же исчезает доверие к глумливым рассуждениям господина Д. Маркиша. В начале XX века сошлись в борьбе даже не "Два Голиафа", тут все несравненно серьезнее: совсем не очевидно, что Россия вообще способна играть роль Голиафа. В этой роли оказывается уже Еврейская Россия, а Русская Россия скукоживается до совершенно карликового размера.
Или так: еврейский Давид настолько совершеннее, умнее, ловчее русского Голиафа, что громадного Голиафа и во внимание принимать не приходится.
Передовой народ
В истории постоянны ситуации, когда один народ научается делать что-то, чего другие еще отнюдь не умеют. Тогда этот народ становится передовым, а другие - отсталыми. Слова эти можно брать или не брать в кавычки - дело вкуса, но догонять передовые народы всегда приходится.
Современные европейцы еще не до конца отвыкли от роли авангарда человечества. Но задолго до того, как Британия, Франция и Германия заставили все человечество у них учиться, жителям самих этих стран пришлось учиться у Великого Рима. Римляне учились у эллинов, эллины учились на Востоке… А чаще всего народы учатся друг у друга - в том числе передовые учатся у отсталых. Ведь и слова "тайга", "анорак" и "ураган", умение делать каноэ и умение есть сырую печень белого медведя европейцы заимствовали не у самых цивилизованных народов Земли.
Так вот, евреи - это передовой народ на протяжении огромного периода истории. И передовой не по умению жить на побережье Ледовитого океана или проникать в глубь тропического леса. То есть все это - тоже дело-то полезное, но для человечества куда менее важное, чем умение работать с информацией.
Иудейская цивилизация - единственная из известных, которая поставила идеал грамотности и образованности как религиозный идеал. И она в самой большой степени этот идеал реализовала. Даже поголовно грамотные сегодня, народы Земли еще вчера были неграмотны. Единственное исключение из этого - народы и этнографические группы, входящие в иудейскую цивилизацию.
Вероятно, сефарды были первым в истории Земли поголовно грамотным народом. Ашкенази - это единственный пока существующий народ, который поголовно грамотен на протяжении всей своей истории.
Евреи своей поголовной полуторатысячелетней грамотностью, своей привычкой к книжному, теоретическому, отвлеченному обогнали все народы ровно на столько, сколько времени они будут идти к этой поголовной грамотности.
В Европе первый закон об обязательном всеобщем обучении приняла Норвегия в 1814 году. Значит, время отставания - порядка полутора тысячелетий. Франция, Британия, Германия догнали евреев меньше ста лет назад. Россия, насколько можно наблюдать, евреев еще не догнала.
То есть умные люди есть везде, в том числе среди эскимосов и бушменов. Вопрос в том, как может реализоваться их ум, пока человек сидит над лункой во льду и ждет нерпу с гарпуном в руках или собирает в пустыне съедобные дыни.
На протяжении веков и тысячелетий повторялась эта картина, из страны в страну, из эпохи в эпоху: столкновение большого народа, 1–2 % которого грамотно, и кучки евреев, в рядах которых неграмотных нет. Большой народ привык к своей мощи, влиянию, да и быть умным, ученым. Он очень нервно воспринимает, когда его представителей вытесняют из каких-то привычных ниш, когда оказывается - юркие пришельцы необходимы для организации чего-то важного для этого народа.
Все очень просто - интеллектуальная элита большого и могучего народа очень и очень малочисленна. Именно эта элита должна организовывать международную торговлю, становиться высшими чиновниками, преподавать в университетах и писать книги. Именно она сталкивается с обществом, которое способно выставить столько же грамотных, образованных, сколько их в этой элите. Да евреи к тому же динамичнее, активнее и опираются на вековой опыт.
Не думаю, что имеет смысл говорить о "заговоре" и ловить под кроватью зеленых жидомасончиков. Ведь существует очень простое, вполне материалистическое объяснение причин, в силу которых евреи побеждают в конкурентной борьбе (при равных условиях, конечно).
Как одолеть Давида?! Голиафу это явно не под силу. Надо самому сделаться Давидом.
Как это работает?
Мне доводилось излагать евреям главные идеи этой книги. И всякий раз следовало возражение: ведь в еврейской традиции вовсе не важно учение как таковое. Изучаются только священные книги, важны только зазубривания комментариев на Тору и комментариев к комментариям. А светской образованности традиционные евреи не придавали никакого значения…
Говорили они и о диких нравах местечек, о равнодушии к судьбе слишком многочисленных, а потому неухоженных, растущих как травка, детей, о бытовой дикости традиционных евреев в "черте оседлости".
Само желание "разочаровать" инородца, показать ему негативные стороны своей культуры глубоко симпатично. Оно идет вразрез как раз с колонизаторским высокомерием.
Так и мне, слушая немцев про "русскую духовность", порой хотелось повезти их в деревню и показать нечто достаточно экзотичное - скажем, пьяную беременную доярку. Так сказать, живое воплощение духовности.
Так немцам в ответ на мою похвалу их организованности и конкретности порой хотелось показать мне наркоманов на вокзалах или сильно пьющих люмпенов, живущих в муниципальных домах. Мол, это ведь тоже немцы!
Но по существу эти евреи глубоко не правы.
Во-первых, не надо выдавать желаемое некоторыми раввинами за действительное. Светская образованность очень ценилась евреями просто потому, что без нее было никак не выжить. Знание языков - тоже часть светской образованности. Как и знание ремесла. Как и знание математики, медицины, инженерных наук, экономики.
Эти знания были не так престижны, как богословие, но все же всегда присутствовали в еврейской среде. Даже в самой традиционной.
Во-вторых, в любую, даже в самую мрачную эпоху среди евреев было хоть немного, но ассимилянтов. Тех, кто хотя бы в слабой степени, почти полностью оставаясь в традиции, но все же овладел искусствами и науками гоев.
В-третьих, даже самая традиционная, самая ограниченная образованность готовит человека к другим видам образованности.
И среди христиан не все в одинаковой степени были способны начать карьеру специалиста и интеллектуала. В Европе бюргерство поднималось веками, сотни лет постепенно разворачивался необходимый генофонд.