3. "Миф об ужасах "допетровской Руси" большевики не отрицали, но дополнили новой порцией сюжетов о Российской империи. По их версии, политика царизма всегда и во всём была антинародной, преступной и деспотической. "Тиранический царизм" и "реакционное дворянство" только и делали, что душили народ и подавляли малейшие ростки свободомыслия и любые "прогрессивные" идеи. До конца 1930-х годов русофобия – часть официальной политики СССР.
Для того чтобы осуществить идею "СССР", необходимо было вовлечь народ в процесс строительства государства, сделать этот народ – главным героем, главным действующим лицом великой разворачивающейся драмы. "Реабилитация" русских началась с 1936 года и завершилась в конце 1940-х рассказами о "великом русском народе". …вспомните целую серию талантливых кинофильмов, "вдруг" вышедших на советский экран в конце 1930-40-х годов: "Александр Невский", "Адмирал Нахимов", "Адмирал Ушаков", "Кутузов", "Суворов"! На волне этой реабилитации начали появляться книги о тех, кого почти не замечали в царской России: о Лисянском и Крузенштерне, открывателях Антарктиды, об освоении русскими людьми Русской Америки, о Циолковском и Мичурине, о Пржевальском и Кулибине… Сейчас большая часть этих книжек оказалась в спецхранах как "морально устаревшие" и "невостребованные". А жаль… В СССР начал создаваться положительный миф о России… результаты… были блестящими".
4. "Перестройка" конца 1980-х годов, распад Советского Союза и появление нового государства – Российской Федерации, сопровождалось перечёркиванием всего хорошего, что было в истории СССР. Либеральная интеллигенция получила возможность высказываться свободно, без цензуры…Вот она и высказалась. В 1986–1987 годах во всей стране огульно критиковали Сталина и призывали вернуться к "ленинским правовым нормам". С 1990 года и "ленинский" период также подвергался самой разгромной критике. При этом вместе с водой постоянно выплёскивали ребёнка: никого уже не интересовало, было ли хоть что то хорошее в то или иное время? Рой Медведев, Волкогонов, Стреляный, Коротич…, Егор Яковлев, Черниченко, Карякин, Бакланов – публицисты эпохи перестройки словно соревновались, кто наговорит больше гадостей. Как нанялись…Не случайно возникло в народе подозрение – а может, перестройщики во главе с Александром Яковлевым и правда – платная агентура Запада? Платная или идейная – но факт остается фактом: с 1986 года шла небывалая активизация ВСЕХ чёрных мифов о России. Даже очевидные достижения СССР рассматривались как что то сомнительное и ненужное.
И в Российской Федерации совершенно ничего не изменилось. По крайней мере до 2000 года самая агрессивная русофобия оставалась ведущим мотивом на страницах прессы и на экранах телевизоров. В общем, прессу легко было обвинить в попытке вызвать массовую панику и желание бежать из России куда глаза глядят (заказчики чернухи добились своего – именно на 90-ые приходится наибольшая "утечка мозгов" и красавиц россиянок, победительниц конкурсов красоты – авт.). Примерно то же самое творилось в кинематографе. Складывается впечатление, что русское кино унаследовало от русской классики одну особенность: никогда не писать о хорошем, а исключительно о плохом. А в русской жизни видеть только изъяны и мазохистски противопоставлять "плохую" Россию "хорошему" Западу. Целое поколение было отравлено ядом "катастрофизма", ощущением, что родная страна полна мрака и ужаса. Сегодня "поколению перестройки" порядка 30 лет, оно вошло во взрослую жизнь, пропитанное этим чёрным мифом. И ещё неизвестно, как это скажется на судьбах страны. После 2000 года вал русофобии, самооплёвывания и самоотрицания несколько спал…Но спал не до конца и ослабел только на телевидении и в прессе. А в Интернете "благополучно" бушует до сих пор".
Полностью поддерживая мысль Мединского, что чёрные мифы – это оружие массового поражения. К тому же мифы заразны, передаются по цепочке и за зону первичного поражения. Они "невероятно нам мешают: и внутри страны, и на международной арене. В отношениях с Прибалтикой, Украиной, Грузией стереотип "оккупанты" не прибавляют нам друзей. Эти мифы парализуют нашу волю, дают "право" нашим врагам притеснять Россию политически и экономически, смотреть на нас с пренебрежением. Эти мифы давно являются важным политическим фактором. Россия не сможет стать современным и богатым государством, пока не отбросит их. И на уважение других народов мы можем рассчитывать только после того, как:
• перестанем рассказывать гадости о самих себе;
• научимся жёстко реагировать на то, что рассказывают о нас.
Наивно ждать, что мифы исчезнут сами. Не исчезнут. Для этого нужно проанализировать каждый из мифов и сделать выводы…Выводы о том, как в историческом ракурсе мы на самом деле выглядим в сравнении с другими народами. И что можем ответить на обвинения в жестокости, пьянстве, лени и прочих "исконно русских" качествах".
А вот теперь перейдём непосредственно к разоблачению мифа о повальном пьянстве русских. И начнём с цифр статистики, как наиболее объективных данных по данному разно толкуемому вопросу. Благо, Мединский даёт нам такую возможность: "по потреблению вина на душу населения мы занимаем 20-е место в мире. Такие данные были приведены в апреле 2006 года в Париже на прессконференции в Международной организации винограда и вина (МОВВ). В среднем россияне потребляют в год 6,1 литра вина на человека. Возглавляет таблицу Франция с 55,4 литра на душу населения в год, за ней следует Португалия – 52,6 литра, на третьем месте Италия – 51,1 литра. Алкоголизм и пьянство – проблема всеобщая, международная. Даже страны Востока, где всегда употребляли алкоголя меньше, сейчас сталкиваются с проблемой пьянства в своих странах. По данным Американской психиатрической Ассоциации в США 13,8 % взрослого населения злоупотребляют алкоголем или страдает алкоголизмом. В течение десяти лет 56000 американцев погибло во Вьетнаме. За тот же период 250000 человек погибли в США по вине пьяных водителей… Во всём мире процент женщин алкоголичек не превышает 5 10 % от числа алкоголиков. В США женщин алкоголичек – 20 % от общего числа. Своеобразная эмансипация… Но разве Америка в глазах всего мира сильно пьющая страна и у неё дурная репутация? Вовсе нет, напротив – американцы в глазах соседей деловиты, инициативны, предприимчивы и доброжелательны".
Вот тут, позволю себе не согласиться. У американцев очень дурная репутация по всему миру, правда по причине их безудержного милитаризма и навязывания своего духовно бедного образа жизни. Настолько дурная, что даже, казалось бы, далёкий от политики скульптор, Народный художник России Валентин Белов сочинил задорное двустишье:
"Не за то американцев боятся, что они янки,
А за то, что забомбить могут по пьянке".
"По официальным данным, в ЕС от последствий злоупотребления алкоголем ежегодно умирают почти 200 тысяч человек. Может, поветрие брать жён из России имеет ещё и оздоровительный смысл? …интересно, каким образом России удалось завоевать и длительно удерживать пальму алкогольного первенства? С чего это она превратилась в спившуюся страну? Если камни бросают исключительно безгрешные, то кто и когда кинул камень в наш огород?".
Очень интересный вопрос и трудноразрешимый за истечением многих веков и массовости камнебросания с разных сторон. Редко какой историк исследователь решится броситься в этот омут времён и поиски первых, самых глубоко лежащих зловредных камней из-за пазух. Но Мединский смело ныряет в глубину тысячелетия и многое находит. Начинает с того, что "для греков и римлян вино было священным. В честь (Диониса) устраивали буйные празднества, которые длились неделями. Иными словами, народ надолго впадал в состояние, ныне именуемое "запой". И в христианстве верующие пьют вино – кровь Христову. В силу его религиозного или ритуального использования вино стало одним из существенных элементов западной цивилизации. А вот у славян язычников нет бога вина, бога пива или бога медовухи (!). Пьянство и его последствия не представляли собой общественной проблемы… "Германия зачумлена пьянством", восклицал в ХVI веке реформатор церкви Мартин Лютер. Но разве одна Германия? "Мои прихожане, жаловался одновременно с ним английский пастор Уильям Кент, каждое воскресенье смертельно все пьяны". Ещё до вторжения норманнов в 1066 году жители Британии, в основном саксы, завоевали репутацию горьких забулдыг. А всё из-за пива, которое стали потреблять вместо воды, потому что, в воде находились возбудители опасных болезней.
"Русь вступила в Средневековье трезвой", утверждают специалисты, изучавшие этот вопрос. Русь и вышла из Средневековья трезвой (!). Появление крепкого алкоголя в России зафиксировано только в ХV веке, и им одарила нас Европа. А употребляли его на Руси поначалу исключительно для приготовления травяных настоев, лекарств и компрессов. А вот в Европе – опять в Европе! – придумали делать крепкие напитки на основе винного спирта, разбавленного наполовину водой. Виски – 4045 %, джин – до 70 %, коньяк – 45 %. Винному спирту придавали большое значение, и даже название его на латинском языке звучит как "вода жизни"(?!) agua vitae. Сразу вслед за первой выгонкой спирта, великим князем Иваном III была введена первая в истории России монополия на все спиртные напитки. Производство алкоголя с ХV века становится государственной прерогативой. На потребление введены довольно жёсткие запреты".
Невозможно процитировать или даже пересказать такую интересную книгу. Потому что, практически, на каждой странице есть или уникальные исторические данные, или оригинальные выводы автора. Можно дать перечень глав части второй "Миф о пьянстве": "Сравним себя", "Откуда есть пошло?", "Безалкогольная Русь", "Водка – не русский напиток!", "Приключения водки на Руси", "Как нас спаивали и спаивают". Но и тут остаются не охваченными заголовки разделов, порой такие интересные, что не удержусь и процитирую хотя бы концовку раздела "Рождение образа вечно пьяного врага": "При царе Алексее Михайловиче (1629–1676 гг., отец Петра I) кабаки были переименованы в кружечные дворы, и было решено ограничить количество питейных заведений по одному на город. Грустный вывод, а что поделаешь? Начало алкоголизму на Руси положила сознательная политика правительства. Но и в XVII веке на Руси пили всё же много меньше, чем в Европе. Это нисколько, впрочем не мешает, начиная с ХVI века насаждать миф о русском пьянстве планомерно и агрессивно. У политики двойных стандартов очень глубокие корни. К началу середине XIX века общеевропейское мнение окончательно сформировалось. В газетах печатался материал исключительно о пьянстве и алкогольном пристрастии русских".
Владимир Мединский приводит несколько примеров из разных веков, свидетельствующих о том, что именно собственное правительство России, в погоне за налогами, особенно во время войн, способствовало алкоголизации населения. Но когда дело заходило слишком далеко, оно же вводило разные ограничения. Я уже писал в 19971998 годах, что здоровье гражданина принадлежит ему и, отчасти, его государству. Но никак не торговцам спиртным. И если уж нельзя пока совсем искоренить это зло, то надо хотя бы получить максимум средств от продажи спиртного в бюджет государства. Потому что именно на него ложатся все затраты и по защите этого гражданина, и по его лечению. Торговцы спиртным, снимающие сверхдоходы, оказываются в стороне… Предвижу отговорку, что мы, дескать, платим налоги, и немалые. Но почему то доля доходов бюджета от продажи спиртного ничтожна мала, в сравнении с временами не столь давними. Хотя пить стали не меньше, а больше. То есть, наши подозрения о массовом уходе или минимизации этих налогов имеют под собой солидные статистические основания!
"А судьи кто?" вопрошает Мединский в заголовке одного раздела. И сам же отвечает: "Судьи – горчайшие пьяницы!". И приводит характерные примеры. Вот один, из английской истории: "Современники вспоминали: "В большом употреблении были следующие афиши на пабах: "Простое опьянение – пенс; мертвецкое – два пенса и солома даром". Проблема пьянства – общемировая проблема, поэтому с 19 века появляется и растёт трезвенническое движение. Мединский и тут подметил, …тысячи сёл и деревень, сотни тысяч людей выносили решения о закрытии питейных заведений, брали на своих сходках зарок – ни чарки. Сотни тысяч "неисправимых" пьяниц 32-х российских губерний отказались от сивухи, так ещё в мае 1858 года начался массовый разгром питейных заведений. Вот и оказалась мифом "этнографическая" неизбежность российского пьянства. Трезвенников поддерживала Православная церковь. Следующая алкогольная монополия была введена в 1914 году в начале Первой мировой войны. Был введён запрет на производство спиртных напитков крепостью выше 16 градусов. Заметьте – запрет! Совершенно оправданная нравственная мера".
Про жёсткие ограничения пьянства в СССР все помнят сами. Но Мединский очень точно подметил одну важную особенность: "В 1980-е мало кто не верил, что пьют в СССР страшно много! Гораздо больше, чем в любой другой стране мира. Массовое убеждение, что надо "что то делать" со всенародным пьянством, с годами только росло. Откуда же у нас это убеждение?
Во первых, всё от той же невозможности сравнивать. В СССР мы видели себя, но не видели других. А жаль! Можно было легко убедиться: мы далеко не самые "проблемные".
Во вторых, главное: сами по себе стоны и плач о масштабах бедствия вовсе не аргумент. Это лишь показатель того, как общество воспринимает проблему. Мы и ужасались масштабами пьянства потому, что не привыкли ни к чему подобному. Поскольку с каждым годом пили пусть ненамного, но больше, это доказывало, как низко мы пали.
В Британии и в США пьянствовали тогда куда больше нашего. По данным сотрудника Гарвардского университета Генри Векслера, двое из пяти студентов этого престижнейшего университета пили ежедневно. Тысячи студентов умирали от несчастных случаев, которые произошли с ними "на пьяную голову". Было ли такое в советских ВУЗах? Пить – пили, но чтобы до смерти… В СССР и уровень алкоголизма был много ниже, и генофонд целее, чем на Западе. Но англосаксы давно привыкли к такому масштабу алкашества, какое нам и не снилось. И не реагируют, спокойны. Привычное не ужасает, даже если это привычный кошмар. А для нас наше куда более скромное пьянство было категорически непривычно, вот мы и кричали миллионами глоток о своём несовершенстве, о разъедающих державу язве и о гибнущих поколениях. …Всё время, всю нашу историю нас "долбал" и "долбал" чёрный миф. И множество людей теряло истинное представление о происходящем. Им искренне начинало казаться, что страна действительно спилась, и что "такого нет больше нигде".
Перейдя к лихим 90-м годам, когда спиртное залило все улицы и переулки России, Владимир Ростиславович предупреждает читателей об опасности пивного алкоголизма: "Пиво ведь даже не считают алкоголем. Потребление пива реже приводит к пьяным дракам и вытрезвителю. А человек, испытывая потребность к пиву, не испытывает тревоги, как при потребности к водке.
Пивное пристрастие губит организм ещё коварнее, чем водочное. Последствия его чрезвычайно тяжелы: миокардит, цирроз и дистрофия печени, гепатит, поражение клеток, нарушение интеллекта, тяжёлые психопатоподобные изменения. Все врачи наркологи подчёркивают, что бороться с пивным алкоголизмом сложнее, чем с водочным. Не осознавая коварной опасности, человек не стремится избавиться от пагубной привычки".
Но пьянство в Российской Федерации можно в разы сократить. Для этого каждый алкоголик должен тихо про себя признать, что он уже болен алкоголизмом. А раз болен, то надо лечиться. На первых порах обязательно понадобится помощь врача. Причём не сшибающего деньги с родственников за "лечение" внушением, а использующего передовые физико химические методы. И тогда дело пойдёт. А пока, как пишет Мединский в своих выводах, нужно: "Понимание, что "исконное историческое русское пьянство" лишь очередной зловонный политический миф. Мы – другие!"
Теперь перейдём к опровержениям Мединским мифов о жестокости русской истории. Все, кто изучал историю, хотя бы в школе, знают десятки таких примеров. Но вот беда, мы не знаем: а что делалось в это время у других народов? А Владимир Мединский, как заправский академик истории мировых цивилизаций, на ста страницах подробно и обоснованно рассказывает о жестокостях там. У меня остатки волос зашевелились, когда читал эти ужасы западной истории. Места мало, чтобы процитировать все или хотя бы самые масштабные из них. Постараюсь конспективно пробежаться по некоторым: "В 1618–1648 годах католики и протестанты резали друг друга совершенно в чудовищных масштабах даже по меркам мировых войн XX века. В Германии за время Тридцатилетней войны было уничтожено около сорока (!) процентов населения, дело доходило до того, что в Ганновере власти официально разрешили торговлю мясом людей, умерших от голода, а в некоторых областях (христианской!) Германии было разрешено многоженство для восполнения людских потерь. В России не было ничего подобного, и слава Богу. И виселица не была непременным "украшением" средневекового русского города".