А Рахимов Р.Н. в подразделе "Народы Оренбургского края в Отечественной войне 1812 г." утверждает "Часть (?) башкир имела в качестве холодного оружия сабли. …Незначительное число воинов (башкир) имело огнестрельное оружие (фитильные, в XVIII в., кремневые ружья на сошках)". И пытается это обосновать так: "Массовое отсутствие огнестрельного оружия связано с последствиями известного указа от 11 февраля 1736 г., по которому башкирам было запрещено иметь кузни, огнестрельное оружие". Но не останавливается на этом, а совершенно необоснованно удлиняет этот срок по …1812 год: "Запрет сохранялся вплоть до введения кантонной системы в 1798 г. … Хотя после введения кантонной системы башкирам разрешалось иметь огнестрельное оружие, оказалось, что на протяжении нескольких поколений был утерян навык обращения с ним". Более того, в этой книге, он начинает утверждать, что башкиры даже саблей не владели: "Индивидуальный бой с применением сабель также не имел широкой практики, навыками его могли владеть воины, имевшие профессиональную подготовку. Однако таковая подготовка у башкир в это время отсутствовала, да и количество холодного оружия было незначительным, чтобы использовать его в качестве учебного". Это чистая отсебятина, без всяких ссылок на документы и труды надёжных предшественников. Хотя вышеприведённые свидетельства очевидцев и надёжных историков о вооружении башкир и их умении владеть оружием это полностью опровергают. Кто-то может возразить, что он просто не знает о тех свидетельствах очевидцев, историков-предшественников о наличии у башкир ружей, сабель и их хорошем владении оружием. Нет, знает, приведём пару цитат из разбираемой книги: "П. Размахнин: "Они все вообще искусно ездят верхом, большие мастера управлять пикой, стрелять из ружей и особенно из луков. Последнее искусство доведено у башкирцев до такой степени совершенства, что многие из них каждый раз безошибочно попадают стрелюю (так в книге – авт.) в самые малые предметы, например, в воробья находящегося от них шагов во 100 и далее"; "И.М. Казанцев о вооружении башкир писал, что оно состоит "из пары пистолетов, ружья, пики, сабли, лука, колчана со стрелами, которыми башкирцы мастерски стреляют на большое пространство в цель и с такою силой, что стрела в 15 саженях может проткнуть насквозь не только человека, но даже и лошадь". Более того, в книге есть даже прямые свидетельства о количестве расстрелянных патронах – записи в журнале о выдаче начальником отдельного летучего отряда графом М.С. Волконским свидетельства: "9 октября 1813 г. Свидетельство казачьему Башкирскому 1-му полку на разстрелянные в бывших с неприятелем перестрелках 25 и 26 числа сентября при г. Лейпциге ружейных 2000 и пистолетных 1270 боевых патронов". Месяцем позже, при освобождении Голландии, в 1-м полку было 411 башкир с командирами. То есть, можно предположить, что каждый в полку имел по ружью и пистолету и выстрелил в среднем 5 раз из ружья и 3 раза из пистолета за два дня. Но зная эти и другие положительные примеры, он выбирает наиболее критично – унизительный, оставленный тогдашним нашим врагом и принимает его за истину в последней инстанции. И начинает всячески раздувать в разных вариациях. То есть, приходится признать, что в Уфе появился свой "антибашкирский перебежчик Резун-Рахимов" или, точнее, фальсификатор истории Отечественной войны 1812 года "О. Соколов-Рахимов".
Фотографии, как таковой, в 1812–1814 гг. еще не было, заказывать портреты и рисовать лица мусульманам не рекомендовалось. На наше счастье, французские, польские, немецкие художники не могли пройти мимо таких колоритных фигур и писали башкирских казаков. В русской же академической живописи начала XIX века царило "искусство ради искусства", античные боги, фавны и помпезность. Скольких ярких и трагических полотен мы недосчитались из-за этого! Почти единственным исключением из этого вредного принципа был польско-русский художник Александр Осипович Орловский (1777–1832). В 1813 году им написаны картины "Башкирский отряд" и "Бивуак киргизов" (Государственный Русский музей). В 1814 году – "Башкирский лагерь" (Национальный музей, Варшава). В 1817 году – "Всадник-башкир" (Государственная Третьяковская галерея) и "Голова башкира" (Национальный музей, Варшава). В 1823 году еще "Всадник-башкир в бою" (Башкирский республиканский художественный музей им. Нестерова, г. Уфа). Здесь он не удержался и одел башкира в кавказский чекмень. Ему очень нравилась кавказская форма, он даже себя изобразил в ней на втором автопортрете. Его произведения на башкирскую тему выполнены в основном, в акварели, пастели, графическим карандашом, как в случае с картиной "Башкир в бою" ("Всадник-башкир") 1823 г. из Башкирского музея им. Нестерова. Особую ценность для всех нас, ныне живущих, имеет прижизненность его рисунков и точность в деталях. В начале XIX века в России получает распространение литография, которой увлекаются многие известные художники того времени. И первыми известными литографиями, созданными в России, стали работы Орловского, созданные в 1816 году. Стремясь ближе познакомиться с Россией, Александр Осипович совершил ряд поездок по стране и создал серии работ, посвященных быту ее народов (башкир, калмыков, киргизов), а также жизни Санкт-Петербурга и русской деревни. В 1809 г. в Лондоне издан альбом гравюр по рисункам Орловского на русские темы. Благодаря серии прижизненных портретов работы Орловского мы и через 200 лет можем вглядеться в лица и экипировку генералов и высших офицеров, командовавших в том числе и башкирами в Отечественной войны 1812 года: М.И. Кутузова, М.И. Платова, Д.В. Давыдова, П.Х. Витгенштейна и др. Портрет Кутузова (акварель, 1812–1813 гг.) считается одним из самых достоверных изображений полководца, который показан верхом на белой лошадке, в бескозырке с георгиевской лентой. Давыдов изображен в казакине, весьма похожем на кавказский чекмень и ермолке на фоне партизанского бивуака. Портрет Платова (1812–1813 гг., акварель, ГИМ) отличается эффектной подачей образа: сидящий на вздыбленном коне атаман, подняв руку с булавой, увлекает за собой казаков и башкир. Для нас особенно ценна тщательная прорисовка Александром Осиповичем реалий военного быта, оружия, деталей экипировки, мундиров и орденов. Он внимателен и точен даже к породам лошадей, на которых скачут его герои. Башкиры у него едут или сидят на лошадях башкирской породы, донской атаман скачет на орловском рысаке и так далее. Созданные им портреты героев Отечественной войны получили широкую известность благодаря гравюрам С. Карделли и М. Дюбурга. Есть и батальная сцена – рисунок "Сражение при Березине" (1812 г., Нацмузей, Краков). Хорошо бы выпустить в России альбом всех его рисунков и картин, он это заслужил более других.
Вторым художником по времени, написавшим в 1814 г. целую акварельную прижизненную серию из более, чем 40 рисунков "Русские казаки в Париже в 1814 году" был художник Опиц Г.Э. На его ярких и, одновременно, точных 40 акварелях, встречаются и башкирские казаки: в национальной одежде или в казачьей форме. Они хранятся в ГИМе и Эрмитаже.
Третьим художником, много писавшим войну 1812 года и особенно, Заграничный поход 1813–1814 гг., казаков в той войне, включая и башкирских, был Виллевальде Богдан Павлович (1818–1903). В 1838 году поступил в Академию художеств, был учеником А.И. Зауервейда и К.П. Брюллова. В 1848 году Виллевальде получил звание профессора за картины "Сражение при Гисгюбеле" и "Взятие Парижа" и с этого времени возглавлял "баталический" класс Академии в течении почти полувека (1848–1894 гг.). "Баталический" класс Академии, руководимый Виллевальде, сделался в середине XIX в. прибежищем для "контрабандного" культивирования в стенах Академии презираемого ею, как "низший род", бытового жанра (как фон, как обстановку военных сцен). Заслуги его, как педагога, весьма значительны. Заметны его картины "Башкиры атакуют неприятельский лагерь около Дрездена в туманное утро" (акад. выставка 1893 г.) и "Русские войска на Монмартре" (1880 г.), где изображены и башкиры, и русские казаки, а на 2-ом плане Александр I со свитой. Она тоже сейчас в Эрмитаже. Большинство его картин, посвященных 1813–1814 гг. написаны на основании мемуаров и рассказов ещё живых очевидцев похода. А написал он много: "Казаки в Бауцене, в Саксонии, в 1813 г." (1885 г.); "Башкиры во Франции в 1814 году" (1887 г.), "Казаки и башкиры в Кельне в 1815 году" (1888 г.); "Казаки на Рейне в 1814 году" (1887 г.); "Казаки везде дома. Франция. 1815 год" (1888 г.); "Не бойтесь, мы казаки. Саксония. 1813 год" (1888 г.); "Сражение при Фершампенуазе 13 марта 1814 г." (1842 г., ныне в Эрмитаже); "Битва при Лейпциге" (между 1844 и 1848 гг., ныне в Эрмитаже); "Сегодня ты, а завтра я! Кульм. 1813 г." (1887); "Лейб-гусар и савояры. 1813 г." (1887); "Эпизод из Отечественной войны 1812 года (Близ Березины в 1812 году)" (1889, ныне в музее-панораме "Бородинская битва"). Одной из наиболее интересных работ является картина "Александр 1 в лагере Башкирского войска на Бельвильских высотах в Париже в 1814 году". Нелегко было найти литературу о нем, а уж иллюстрации его картин, и то, в небольшом количестве и чёрно-белом некачественном изображении, нашлись только в книге Садовена В.В. "Русские художники баталисты XVIII–XIX вв.", М., Искусство, 1955 г.
По приглашению Николая 1 в 1839 году в Россию прибыл Петер Х(Г)есс (1792–1871), немецкий художник-баталист. В 1813–1815 годах он участвовал в походах против французов (находился при штабе фельдмаршала К. Вреде) и запечатлел много военных сцен. Итогом похода стало большое полотно "Сражение при Бар-сюр-Об" (1817). Позднее он создал ряд живых сцен из военной жизни 1813–1814 годов: "Донские казаки с пленными французскими крестьянами" (1819), "Переход киргизов и казаков через Рейн" (1819), "Грабящие казаки", "Оборона моста у Ганау генералом Паппенхаймом" (обе 1820 г.) и др. В Санкт – Петербурге был составлен список сюжетов, отобранных официальной историографией. В 1840–1857 гг. Хесс создал серию из двенадцати больших полотен: "Сражение при Валутиной Горе", "Сражение при Бородине", "Бой под Малоярославцем" и др., а также "Сражение под Лейпцигом"(1854) и "Сражение под Аустерлицем"(1860). Они эффектны и документально точны по содержанию. Однако, чаще всего, эмоционально холодны и без патриотического воодушевления. Одной из лучших его работ из той серии является "Переправа через Березину", где в правой части картины изображены и пять башкирских казаков в национальных костюмах и своим оружием…
Великолепную картину "Преследование казаками отступающих французов" написал в 1827 г. французский художник Дезарно А.О., плененный в бою и оставшийся затем служить в России. За эту картину 1827 года ему, кстати, присвоили звание академика Российской академии художеств. На переднем плане, в виде сбитого с лошади французского офицера, он изобразил себя самого. А казаки представлены почти всех участвовавших в войне национальностей – русские, башкиры и калмыки. Хранится ныне в Эрмитаже. Другие художники также писали башкир того времени, но единично.
Так вот, на всех прижизненных изображениях первой четверти XIX века, собранных в моей электронной коллекции, башкиры изображены все с саблями, большинство – с ружьями, а часть – ещё и с пистолетами, заткнутыми за пояс или в наплечную кобуру.
Да-а, приходится признать, что в лихие 90-е годы Смердяковы, Резуны, О. Соколовы появились не только в двух столицах, но и в провинции.
В этом же подразделе к.и.н. Рахимов Р.Н. пишет: "В начале июня 1811 г. 1-й Башкирский полк находился в месте сбора в Симбирске". Фактически же через Симбирск он только проходил. Сформированный в Башкортостане в мае 1811 года, 1-й Башкирский полк прибыл в июне в Симбирск, через который направился в Муром, потом в Покров Владимирской губернии и 26 июля прибыл в Серпухов. 2-й Башкирский полк (командир – майор И. Курбатов) был направлен в г. Рыльск. Эту же дезинформацию, унижающую кантонных, юртовых старшин и нынешних военкомов Башкортостана, Рахимов Р.Н. повторил даже в 3-х томной общероссийской энциклопедии "Отечественная война 1812 года и освободительный поход русской армии 1813–1814 годов" 2012 года! А для чего тогда башкир официально превратили в 1798 году в военное сословие? Для чего в каждый юрт и кантон назначали старшин?! Конечно, не для того, чтобы полки формировались где-то в мишарском тогда Симбирске. Да и исторические документы-первоисточники говорят совсем о другом: Указом Александра I от 7 апреля 1811 года оренбургскому генерал-губернатору Волконскому Г.С. было приказано сформировать два пятисотенных полка из башкир на месте. Этот подробный и интересный Указ императора был исполнен буквально. В мае 1811 г. их формирование было закончено и они ушли на Запад полностью сформированными и даже получив "полутретное жалованье". Ведь ещё в 1806 – 1807 годах чиновники Башкирского войска отработали практические навыки по призыву в кратчайшие сроки аж 20-ти башкирских полков! Кроме того, он в этой значимой энциклопедии опять повторил своё выше опровергнутое утверждение о том, что "Всего было сформировано 20 башкирских полка", ни разу не упомянув о призыве ещё и 6 ремонтных команд/полков на пяти страницах о башкирах.
1-й Башкирский полк и четыре сотни Тептярского полка были в казачьем корпусе Платова в день Бородинского сражения. Имеется документ о нахождении 1-го Башкирского и 1-го Тептярского полков из Башкирии в составе русской армии в дни Бородинского сражения и труды серьёзных докторов наук – предшественников. К.и.н. Рахимов же утверждает: "Однако документы показывают, что в число участников этого поиска 1-й Башкирский полк не входил". Пишет "документы показывают", а ссылается при этом на книгу современника Попова А.И. из Самары, по которому в этот диверсионный рейд ходило только 7 донских полков. Что, как минимум, некорректно. Однако у десятка предшественников, включая члена – корреспондента Академии наук СССР Жилина П.А. указано, что в боевой рейд ходило 9 полков. Уверен, ещё 1-й Башкирский и 4 сотни 1-го Тептярского полков, вдобавок к тем 7-ми донским. Народ не будет 200 лет хранить песню об участии башкир в Бородинском сражении, если этого не было на самом деле. Башкиры сохранили много народных песен об Отечественной войне 1812 года и последующем освобождении Европы: "Любизар", "Эскадрон", "Кахым-турэ", "Баик", "Кутузов", "Вторая армия" и баиты о русско-французской войне, о Кутузове и др.. А народная песня также служит историческим источником. Отталкиваясь от народной песни, можно и нужно искать исторические документы. К тому же, в "Истории Башкортостана с древнейших времён до конца XIX века" 2004 года прямо указано: "В Бородинском сражении также участвовал 1-й Тептярский полк. Кроме того, в составе казачьего корпуса Платова, совершившего рейд в левый фланг и тыл французов во время этого сражения, действовал 1-й Башкирский полк". А 6,5 полков ходили рано-рано утром на разведку. Отсюда, наверное, и зародилась у Попова А.И. версия о семи полках.