Новая вызывающая книга популярнейшего автора, заслужившего славу главного "возмутителя спокойствия"! Шокирующая правда о людях будущего и невероятных перспективах человеческого рода. Увлекательнее любого фантастического романа! Скандальнее самой "желтой" прессы! Читается взахлеб!
"Наверное, часть читателей очень обидятся на меня за эту книгу. Ведь людям хочется знаний о самих себе - но таких, которые не разрушали бы привычные представления. Люди хотят любой ценой сохранить любимые мифы, привычные утешительные сказки.
Предупреждаю - этого не будет..."
Андрей Буровский
Содержание:
Андрей Буровский. Человек будущего 1
Введение, или Люди ли мы? 1
Часть I. О нашем здоровье 1
Глава 1 . Предки и мы 1
Глава 2 . Когда мы становимся взрослыми? 4
Глава 3 . Отмена естественного отбора 5
Глава 4 . Акселерация, загадочная и ужасная 7
Глава 5 . Отбор на загрязнение 9
Глава 6 . Отбор на образ жизни 11
Глава 7 . Ожидание зловещего киборга 14
Глава 8 . А что будет после человека?! 16
Часть II. Об условиях нашей жизни 16
Глава 1 . В музее прошлого 16
Глава 2 . Век горожан 18
Глава 3 . Век богатства 20
Глава 4 . Век взрослых людей 22
Глава 5 . Век интенсивной жизни 25
Глава 6 . Век виртуальной реальности 27
Глава 7 . Пасынки цивилизации 28
Часть III. О наших душах, или психология XXI века 30
Глава 1 . Эпоха мира 30
Глава 2 . Эпоха торжествующего гуманизма 33
Глава 3 . Эпоха любви к животным 36
Глава 4 . Эпоха без правил 38
Глава 5 . Эпоха без гарантий 39
Глава 6 . Эпоха "чувства бездны" 39
Глава 7 . Расширение сознания 40
Глава 8 . Так чем мы отличаемся от предков 41
Глава 9 . Вместо заключения 42
Андрей Буровский. Человек будущего
Человек будущего. Какими мы станем?
Книга ПОСВЯЩАЕТСЯ всем, кто на целое поколение дальше меня от обезьян. Тем, кто будет еще более искусственным и больным, но в то же время еще более здоровым и долговечным.
Человек - зловонная тварь; зачинается он между мочой и калом, и путь его - от вонючей пеленки к смрадному савану. .
Тертуллиан
Человек - это звучит гордо! Человек - это великолепно!
М. Горький
Введение, или Люди ли мы?
Всуе оставив богов и обожествив человека,
Вскоре увидели все, сколь отвратителен он.
А. Величанский
Люди XXI века понимают, что чем-то отличаются от предков.
Самое распространенное мнение - отличаются в худшую сторону. Раньше люди были здоровее, жили дольше, не болели болезнями с мудреными названиями. Кроме того, раньше люди были чище душой, порядочнее и благороднее. Подлецов было очень мало, и вообще верили во что-то хорошее.
Раньше были крепкие семьи, дружные супружеские пары, а дети любили пап и мам и не бросали их, как нынешние.
Мы боимся за самих себя - и одновременно самих себя. Мы понимаем, что не в одном телесном здоровье дело. Души изменились еще сильнее. Мы отличаемся от предков своим поведением, своими желаниями, своими страхами. Отличаемся уже этой постоянной напряженностью...
Для нас весь мир наполнен неясной тревогой; мы все время ощущаем какую-то неопределенную угрозу, разлитую в воздухе. Мы все время ищем ее, все время напряжены. Откуда опасность? Наверное, мы сами какие-то "не такие"...
Но вот мы приходим в музей или открываем альбом с портретами Сурикова или Репина. Какие спокойные, невозмутимые лица! Ни на одном портрете Сурикова нет человека с мешками под глазами. По сравнению даже с "Бурлаками" Репина у нас все время измученный вид.
Ну, ясное дело! Мы так и знали: с нами что-то крупно не в порядке.
В этой книге я попытаюсь рассказать, что же произошло с человеком за последний век, в чем именно мы отличаемся от предков и опасно ли это. Я покажу и перспективу изменений рода человеческого - и короткую, при жизни ныне живущих, и подальше.
Я начну с описаний того, что происходит со здоровьем человека и с его долголетием, и покажу, на какой срок жизни мы можем рассчитывать, какими болезнями будем болеть и от чего умирать.
Потом я покажу, как изменялись души людей: что стряслось с нашей психикой, с нашим отношением к жизни, что происходит с нашим культурным наследием.
Наверное, часть читателей очень обидятся на меня за то, о чем я напишу. Ведь людям хочется знаний о самих себе - но эдаких добреньких, мягоньких знаний, которые не разрушали бы привычные представления. Люди хотят любой ценой сохранить любимые ими мифы, привычные утешительные сказки.
Предупреждаю - а вот этого не будет.
Часть I. О нашем здоровье
Если же человека не кормить, не поить и не лечить, тогда он будет, эта, несчастный и даже, может быть, помрет. Как вот этот сейчас тут помер.
А. и Б. Стругацкие
Глава 1 . Предки и мы
Недостойны... Недостойны, мы... недостойны мы древних героев...
Г. Сенкевич
Светлый образ Алеши Поповича
Из газеты в газету, из книги в книгу ходит одно и то же нехитрое представление: о могучих и здоровых предках нас, ныне живущих. Не то что у отдаленных и неведомых, даже у самых непосредственных наших предков, людей из славянских племен, тоже находят необычайные физические данные. Некоторым людям хватает совести использовать былины в качестве исторического источника. "Видите? - говорят они вполне серьезно, - вон Илья Муромец вырывал с корнем дубы, а если топал ногой, сразу образовывалось озеро. Садко брал с собой в походы только тех, кто мог побороть здоровенного медведя, - вот они какие были, наши предки! Ты медведя поборешь?! Дуб с корнями выдернешь?! Ну то-то...
Не на одной Руси обитали исключительно гиганты и великаны. Геройства Ильи Муромца и Алеши Поповича бледнеют в сравнении с подвигами греческого Геракла и немецкого великана Рюбецаля. Геракл и Рюбецаль кажутся салагами в сравнении с Мафусаилом, прожившим чуть ли не 900 лет...
Теоретики этого вопроса объясняют: раньше природа была нетронутая, экология хорошая, жизнь естественная. Это у нас - излучения всякие, засоренный воздух, плохая вода, нездоровый образ жизни, от которого приходится лечиться. Словом - ужас, ужас! Вот и жили предки долго и счастливо. Богатыри - не мы!
Немафусаильные мафусаилы
...Беда только в одной малой малости: нигде, ни на каком континенте и никогда не был обнаружен скелет девятисотлетнего человека. Да куда там девятьсот! Самый древний скелет человека девяноста лет имеет довольно скромный возраст - порядка семи тысяч лет назад.
Жил этот старец в городе Иерихоне, на территории современной Палестины. И жил в обществе уже очень развитом, сложном, богатом. Жил в настоящем доме, ел разнообразную пищу: и мясо, и рыбу, и птицу, и овощи, и фрукты, и хлеб, и мед. Когда этот человек уставал, он мог отдохнуть, когда заболевал - его, как умели, лечили. Вот он и дожил почти до ста лет, этот первый известный науке долгожитель.
Даже для такого скромного результата потребовалась какая-никакая, а цивилизация.
А более ранние примеры долгожительства нам не известны! До появления земледелия, прочной оседлости, жили, в общем-то, недолго - средняя продолжительность жизни держалась хорошо если на уровне 20 лет.
Тут, конечно, надо сделать важное уточнение - большинство взрослых людей умирали в гораздо более преклонном возрасте. Средняя продолжительность жизни высчитывается для всех, кто родился на свет, а ведь примерно 70% родившихся умирали до 5 лет. Кто прошел горнило детской смертности, тот жил подольше, имел реальные шансы перевалить за тридцать, а если повезет - даже за сорок. Для этих людей введен другой, не особенно весело звучащий термин: "мода смерти". То есть среднее время умирания взрослых людей.
Но и с модой смерти предкам как-то не очень повезло. Сейчас известно довольно много скелетов людей, живших в древнекаменном веке, до конца Великого Оледенения: порядка шестисот. Из этих шестисот человек 55% прожили от 15 до 30 лет, 25% - от 30 до 40, 20% - от 40 до 50, и только единицы, 5%, перевалили за 50 лет. За шестьдесят лет перевалил 1 (один) из числа охотников на мамонтов.
Кстати, мода смерти все время росла. Наверное, росла и продолжительность жизни, но об этом судить уже трудно - в скелетах малышей до 5 лет мало кальция; как правило, трупики малолетних распадаются без остатка. Вот про моду смерти судить можно довольно уверенно. Самые древние из изученных "палеолитиков" жили в пещере Чжоу-Коу-Дянь порядка 800 тысяч лет назад. Это так называемые синантропы, "китайские люди". Ни один из синантропов не перевалил даже за пятьдесят.
В конце палеолита, 15-20 тысяч лет назад, уже появляется довольно много жителей Земли, умерших в этом возрасте, от 50 до 60.
В 1936-1938 годах ленинградские археологи раскопали могильник новокаменного века - неолита, на Оленьем острове Онежского озера. Возраст могильника - порядка 5 тысяч лет назад. В Оленеостровском могильнике хоронили своих умерших охотники, но жившие уже в совершенно иную эпоху. И вот результат: из 177 погребенных целых 14 человек (6%!!!) прожили больше 55 лет.
Дряхлые 55-летние старики... Прогресс, однако!
Возьмем даже "современных дикарей" - причем тех, кого европейские путешественники воспели, поставили чуть ли не на роль светлого идеала. Дряхлому и мудрому удэгейцу Дерсу Узала - порядка 50 лет. Федосеев с восторгом описал эвенка Улукиткана - но последний костер старого и мудрого эвенка догорел, когда ему было едва за шестьдесят. Европейцы в эти годы путешествуют, приобретают новые профессии, женятся и воюют. Первобытные люди - умирают.
Сколько вы будете жить?
"Тем более что жизнь короткая такая..." - мелодично хныкает Окуджава. То есть короткая, это точно - потому что, сколько ни дай, будет мало. Скажи нам, что мы будем жить по двести лет, и мы будем счастливы ровно два или три дня, а потом спросим у Бога: "Почему не триста?!"
Жизнь коротка в сравнении с жизнью народов, цивилизаций и геологических эпох. Жаль - мы никогда не видели, как легионеры выдавливали галлов с полей сражений своим железным строем. Еще больше жаль - мы не увидим, как наши потомки поймают и посадят в клетку зоопарка последнего сподвижника Зюгляйтера, "строителя светлого будущего". А ведь здорово было бы посмотреть!
Но вообще-то всем, кто оплакивает свою короткую жизнь, я вынужден сообщить со всей ответственностью: жизнь совсем не так коротка, как мы привыкли думать. Несколько раз я спрашивал молодых людей: сколько они собираются прожить? И оказывалось - от силы семьдесят.
Эти люди сами у себя невидимо крадут лет 20, если не 30.
А вы сколько собираетесь прожить?
Лично вы, дорогой мой читатель?
Еще совсем недавно, всего триста, даже сто, лет назад, люди старились намного раньше. Вот, например, какой сонет написал Вильям Шекспир:
Когда твое чело избороздят
Глубокими следами сорок зим,
Кто будет помнить царственный наряд,
Гнушаясь жалким рубищем твоим?
И на вопрос: "Где прячутся сейчас
Остатки красоты веселых лет?" -
Что скажешь ты? На дне угасших глаз?
Но злой насмешкой будет твой ответ.
Достойней прозвучали бы слова:
"Вы посмотрите на моих детей.
Моя былая свежесть в них жива,
В них оправданье старости моей".
Поверьте, мне было очень весело читать этот сонет в свои сорок лет - как раз в этом возрасте я защищал докторскую, всерьез намеревался стать папой в третий раз, а в гостинице, где я жил в ожидании защиты диссертации, вокруг меня плотоядно ходили озабоченные дамы. Одна из них являлась ко мне в номер в халате поверх ночной рубашки и, не гнушаясь жалким рубищем моим, наливала мне кофе. Глядя в мои жалкие, потухшие глаза, дама вела долгие разговоры о науке и жизни. Но любой разговор как-то сворачивал на то, как ей, бедняжке, тяжело жить после того, как сбежал муж, сволочь такая.
Сонет Шекспира попался мне ну очень вовремя! И резвился я чрезвычайно.
Если люди в те недобрые столетия и доживали до 60 лет, то этот возраст считался самым что ни на есть почтенным и преклонным. Если вы посмотрите по справочникам (той же Большой советской энциклопедии) годы жизни известных деятелей XVI или XVIII века, вы убедитесь - очень мало кто из них перешагнул за 70 лет. И последние тридцать, уж, по крайней мере, двадцать лет, своей семидесятилетней жизни у них были такие же тусклые стариковские глаза, как у героя сонета Шекспира...
Как хорошо было жить в те времена, мне много раз рассказывали в детстве... А я все читал книжки и все сильнее в этом сомневался.
Возраст всех жизненных достижений оказывался очень невелик (по современным понятиям). Для современного студента зрелище профессора, который бьется на шпагах из-за благосклонности некой девицы или юной дамы, - по меньшей мере несколько странное зрелище. Но что, если вполне обычный возраст профессора редко превышает 35 лет? Если было много и 30-летних и даже 26-летних ученых? Ведь именно таков был возраст профессоров в большинстве университетов еще в XVII, отчасти даже в XVIII веке. Так что профессора тех времен и на шпагах бились, и по веревочным лестницам лазали, и жен у мужей умыкали.
Для людей исторического прошлого, причем прошлого сравнительно недавнего, не казались странным молодые, даже юношеские, черты поведения полководцев, ученых, высокопоставленных церковников или земельных аристократов. Ведь они все были очень молоды! Молодость была биологической, социальной и психологической нормой. Даже "старики", перевалившие за 50, старались вести себя как молодые: пытались поступать "как полагается".
Шекспира и даже Шиллера бывает трудно читать: слишком уж много эмоций.
Но что поделаешь! На смену аристократическому XVIII веку пришел XIX - век науки и техники, век выскочек и роста продолжительности жизни. После открытий Луи Пастера и Роберта Коха появилась современная медицина, современные правила гигиены. Если вы проследите, какова продолжительность жизни известных людей XIX века, она окажется заметно побольше, в среднем порядка 75 лет.
На протяжении XX века продолжительность жизни медленно, но верно ползла вверх во всех странах и сейчас перевалила за 80. Сегодня вымирает поколение, родившееся между 1920 и 1930 годом. Это поколение перевалило уже за 80 лет; это поколение вынесло на себе голод, репрессии и стрессы 1930-х, Вторую мировую войну, послевоенный голод, сталинщину, ежовщину, бериевщину, несколько локальных войн (Финскую, Японскую, Корейскую).
Многие представители этого поколения страдали от нелеченных или от плохо леченных болезней. Многие из них были ранены, и часто - не по одному разу. Многие сидели в тюрьмах и концлагерях. Многих из них часто и жестоко били. А вымирают они - вот сейчас!
Это уже не красивые сказки о героях и гигантах, от которых мы произошли и которые жили по 600 и по 900 лет. Это, некоторым образом, реальность.
Поколения, родившиеся после Второй мировой войны, росли уже в другой обстановке. Мы лучше ели и одевались, мы не пережили голода и войн, массового террора и лагерей уничтожения. Мы знали уже совсем другую медицину - и более гуманную, и более эффективную. Большинство специалистов считают, что родившиеся между 1945 и 1965 годом могут рассчитывать на 85-90 лет жизни. Женщины - на верных 90.
А как же быть с падением продолжительности жизни, со смертностью в 55-60, с невероятным числом ранних смертей, убийств и самоубийств?! Да так и быть. Естественно, если человек работает на износ десятилетиями - он тяжело болеет и умирает ненормально рано. Естественно, что, даже если человек остается жив в Афганистане или в Чечне, пережитое не способствует жизнеспособности и долголетию.
А особенно надежный способ утратить долголетие - это потерять смысл своего существования, перестать понимать, кто ты и где находишься, утратить веру в себя и в жизнь и начать беспрерывно пить водку. Тут даже при великолепном здоровье у человека остается всего несколько лет. Потом он начнет тяжело болеть, стремительно деградирует и быстро умрет.
Очень многие мужчины в России и во всех странах бывшего СССР пережили нечто подобное. Но те, кто не пережил или кто сумел выйти из психологического кризиса, будут жить дольше дедов и отцов.
У поколений, родившихся после 1965 и 1970 годов, перспектива еще лучше. Эти поколения всю свою жизнь провели в мире еще более сытом, более гуманном, более разумном, чем даже те, кому сейчас между 40 и 60.
Возьмем всего один пример: эти люди без страха входят в кабинет зубного врача. На их памяти лечить зубы никогда не было больно. Мы-то до сих пор внутренне поджимаемся: первые тридцать пять лет жизни мы лечили зубы совсем не так, как это делается теперь. Частота вращения бора в бормашине была в несколько раз медленнее, чем у современного, работа бора причиняла довольно сильную боль. А обезболивания при лечении зуба (в том числе при сверлении) не полагалось. То есть "блатным" обезболивали, но вообще-то по правилам полагалось только при удалении. Да и брал новокаин хуже современных обезболивающих препаратов, действовал недолго; порой и вынимать из больного зуба "нерв"-пульпу, и рвать зуб оказывалось очень болезненным.
У молодых нет этой памяти о неизбежных страданиях в кабинете зубного врача.
Это поколение будет жить лет по 95, а может быть - и по сто. Ведь сто лет - это не отдельное достижение, это всего лишь средний результат. Обычно самые удачливые живут эдак лет на 15-20 больше, чем "в среднем".
Те, кто родился в 1980 году и позже, вполне реально могут дожить до XXII века.