28 апреля. Пуд. На святого Пуда достают пчел из-под спуда. На Пуда калина и рябина почки распускают.
29 апреля. Ирина (Арина) Рассадница, Разрой Снега, Урви Берега. Накануне 29 апреля лед в реках и озерах, по народным приметам, начинает таять у берегов. Отсюда название: Ирина Урви Берега. Сеют капусту в рассадниках. Ольха цветом обвисает.
30 апреля. Зосима Пчельник. В день святого Зосимы, когда на пчельник выставлялись ульи, крестьяне-пчеловоды служили молебны пчелиному богу. Богатые приглашали духовенство служить молебен на пчельнике, чтобы сам батюшка окропил ульи святой водой. Бедные молились в церкви, а затем сами кропили пчельники крещенской водой. В этот же день приносили в церковь мед и почти повсеместно кормили пчел благовещенской просфорой.
Ставили стол посреди пасеки, накрывали чистой скатертью, клали на него хлеб и соль, черепок с жаром, богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной заутрени свечу. Потом, помолясь Зосиме и Савватию, обходили вокруг пасеки с зажженной свечой, кропили пасеку освященной водой.
Май
Месяц май не холоден, так голоден.
В мае жениться – век маяться.
Майская трава и голодного кормит.
Март с водой, апрель с травой, май – с цветами.
Дождь в мае хлеба подымает.
Как в мае дождь, так и будет рожь.
Май холодный – год хлебородный.
Когда цветет черемуха, всегда живет холод.
Когда дуб развернется, бывает холодно.
Много майских жуков – жди засухи.
1 мая. Кузьма. По народному поверью, беспокоится Козьма о крестьянине. Бережет семена овощей от вьюговеев, а позже от сухостоев. Чтобы урожай был хорошим, смачивают семена речной водой в течение трех утренних зорь.
На Козьму сей морковь и свеклу.
2 мая. Иоанн Ветхопещерник. По древнему обычаю, "надевали весну в новину" – раскладывали на кустах, земле, покрытой зеленью, холсты, чтобы им передавалась сила первой зелени.
3 мая. Федор, Красное угорье. Чтили родовые угорья. По народному древнему поверью, Красное угорье – это место, где души наших предков обитали. Верили, что 3 мая (20 апреля по старому стилю) земля открывается и вылетают души ушедших на тот свет. В этот день накрывали богатый стол, чтобы души предков порадовались нашему житью-бытью.
На Красное угорье приносили матери только что вынутые из печи пироги.
5 мая. Лука. Считалось, что в этот день беременные ведьмы стелили на росную траву белое полотно и водили хороводы. Когда у бабы не было дитяти, она шла к лесной поляне, над которой поднимался теплый вешний пар. Выглядывала ведьм, раздевалась и вставала незаметно в этот хоровод. А потом отрывала от утоптанного полотна лоскут, приходила домой, утиралась лоскутом и скоро беременела.
На Луку высаживают на грядки лук.
6 мая. Юрьев день, Егорий Храбрый (в церковном календаре день Георгия Победоносца). Это был один из основных праздников плодородия и труда. После него крестьяне принимались сеять ячмень, овес и так далее.
На Егория запахивают пашню.
Не хвались на Егорьев день посевом, а на Николин день травой!
В Егорьев день только ленивая соха не выезжает.
На Егория прилетают ласточки.
На Юрия роса – не надо коням овса.
Юрий – праздник пастухов (в этот день выгоняют в первый раз скот в поле вербою с Вербного Воскресенья).
Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.
Коли на Юрия березовый лист в полушку – к Успению клади хлеб в кадушку.
Ясно утро – ранний сев, ясный вечер – поздний сев.
7 мая. Евсей, Савва. В старину говорили: Евсей – овса отсей.
8 мая. Марк. Этот день в народе носит то же название, что и в православном календаре. Святого Марка в народе называют иногда Ключником, веря, что он владеет ключами от дождей. В этот день особенно много молятся и просят ниспослать сильный дождь, так необходимый в эту пору.
Ждали в деревнях прилета певчих птиц. Обходили горницы с крапивой, мыли полы настоем из крапивы. Ждали дождей. Марк отмыкал небесную высь, созывал влагу, просил ее сойти на землю.
На святого Марка сеют гречу.
Если на Марка ясный день, будет хороший урожай яровых.
9 мая. Глафира Горошница. В этот день заговаривали горох, чтобы уродился на славу.
11 мая. Максим и Ясен. Теплый ветер на Максима приносит здоровье. На Максима больных отпаивают березовым соком.
Теплая и звездная ночь – к урожаю, ясный восход солнца – будет хорошее лето.
12 мая. В этот день старались найти спасение от девяти напастей. Надо было заговорное слово сказать, чтобы девять напастей человека не одолели. Чтобы они крови не сушили, по жилам не ходили, опухоли не наводили, костей не ломали, суставов не воротили. Чтобы человек был от земли чист, от воды светел. В церковном календаре в этот день отмечается память девяти мучеников.
13 мая. В народном и церковном календарях этот день носит одинаковое название – апостола Иакова. На Иакова теплая ночь и звездная – к урожаю, а ясный восход солнца – будет ведренное (сухое) лето.
14 мая. Еремей Запрягальник. Во многих местах соблюдался обычай: никому ничего не давать взаймы в этот день и ничего не продавать – ни зернышка, ни куска хлеба. Нарушение этого правила, согласно поверьям, могло привести к неурожаю.
Коли на Еремея погоже, уборка хлеба пригожа.
На Еремея непогода – всю зиму промаешься.
На Еремея по ранней росе иди на посев.
Если накануне солнце взошло ясно, то быть и всему лету ясным.
15 мая. Борис и Глеб, Соловьиный праздник. Бориса и Глеба называли сеятелями, а день – барыш-день. Сеют хлеб. В этот день торговцы старались что-нибудь выгодно продать, чтобы весь год торговать с барышом.
С этого времени начинают петь соловьи.
Раннее яровое сей, когда вода сольет, позднее – когда цвет калины в кругу будет.
На цветенье рябины верного тепла ожидай.
Соловей поет всю ночь – будет солнечный день.
16 мая. Мавра Молочница. Тимофей. С этого дня коровы начинают давать больше молока.
Называли этот день также именем Пелагеи – вороньей заступницы. Пелагея оберегает малых воронят, учит их уму-разуму.
Соловьи запели – весна зацветет дружно.
Цветет черемуха – холод приносит.
18 мая. Арина-рассадница. На Арину высаживают рассаду.
Посадке капусты уделяли большое внимание. Посадив первый кочан, накрывали его горшком, а горшок – белой скатертью, чтобы кочаны были большие, тугие и белые. Существовал даже заговор для капустной рассады: "Не будь голиста, будь пузаста, не будь пустая – будь тугая". По традиции, посадкой овощей занимались исключительно женщины: если посадит овощи мужик, то они зацветут, но не дадут плодов.
19 мая. Иов Огуречник. Иова называли также Горошником, Росенником. Росенник приказывал босыми ногами по земле ходить, сухостоя в ногах не копить. 19 мая почиталась роса. Она открывает подземные воды.
Катались дети по росной траве. Чуть солнце обогревало траву, выносили больных. Омывали росой. Собирали с травы росу в склянки, давали пить на голодный желудок больным, чтобы уменьшилось кровохарканье, тошнота, зрение стало острее, а раны зарастали.
Произносили такое заговорное слово: "Заря до зори, заре до свету вставала Мать Свята Богородица. И протягивала, Сердешная, она руку к святой водице. И сердцу-то на здоровьице, и душе-то на вольную волицу – выплескивала она святую водицу. На легкое хождение, на болезни утвореше, роду нашему – на крещение".
Сеют горох.
Большая роса в этот день – к урожаю огурцов.
Ясный день – к обилию в этот год огурцов.
20 мая. Купальница. В этот день гнали лошадей к речной воде. С утра выставляли на мостки полные ведра воды, а в полдень окатывались согретой солнцем водой.
21 мая. Иван Пшеничник. На Ивана пахали пашню под пшеницу. В этот день также пекли обетные пироги – на угощение странников и нищих.
22 мая. Николай Вешний – праздник конюхов. День Николы Вешнего считается мужским праздником, так как в этот день парни первый раз ехали в ночное и на лугах, при свете костров, пировали. Привозили водку, закуску, жарили яичницу, а после заката солнца появлялись девки. Молодежь на свободе водила хороводы, пела песни и плясала до утренней зари.
До Николы Вешнего не след купаться.
Лягушка квачет – овес скачет.
Никола Осенний лошадь на двор загонит, а Никола Весенний лошадь откормит.
23 мая. Симон Зилот. На Симона Зилота земля именинница, грех пахать. Собирают травы у болота, копают коренья на зелья. Время весеннего сбора лекарственных трав.
Если в этот день дождь – быть урожаю грибов.
24 мая. Мокей. В этот день не работали, боясь, чтобы град не побил полей. На Мокея мокро – все лето таково.
25 мая. Епифан. К Епифану обычно зацветает рябина. Женщина, рожденная в этот день, носила красный сарафан. Такие женщины обычно были добрыми хозяйками, голосистыми, вели хороводы. Заклинали у рябин избу от молнии, от пожарного лета.
На Епифана ясная утренняя заря сулит пожарное (сухое) лето.
26 мая. Лукерья Комарница. Много комаров – быть хорошему овсу, мало комаров – овса и трав не будет.
27 мая. Сидор. Если весь день будет ясный, то будет хороший урожай огурцов; если утро холодное и пасмурное и прояснится к вечеру, то посеянные в этот день огурцы будут нехорошими.
28 мая. Пахом Бокогрей. Пришел Пахом – запахло теплом. На Пахома тепло – все лето теплое.
На Пахома поздний посев овса и пшеницы. На Пахома сеют ячмень.
29 мая. Федор Житник. Существовало поверье: на Федора взаймы денег не давать – неурожай и у дающего, и у берущего. В этот день непременно нужно было сеять жито.
30 мая. Ондрон. Говорили: пришел Ондрон с дождем. Закликали, чтобы открыл сторож Ондрон небесные ворота, чтобы полились дожди на зерно, что в землю легло.
31 мая. Федот Овсянник. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, то будешь мерить овес кадушкой. Если на Федота дубовый лист развернулся, земля принялась за свой род. Этот день носил еще название семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матрены, Иулии.
Считалось, что в этот день следует сеять лен.
Лето
Если в хорошую погоду на муравейнике не видно муравьев – к непогоде.
Комары и мошки сильно кусаются – к дождю.
Комары толкутся – к хорошей погоде.
Пчелы летают вблизи улья – перед дождем, залетают далеко в поле – к хорошей погоде.
Перед дождем рыбы выскакивают из воды и ловят мошкару.
Лягушки прыгают по берегу и днем квакают – жди дождя.
Жаворонки с утра не поют – будет дождь или вовсе плохая погода.
Соловьи поют всю ночь – будет солнечный день.
Ласточки летают низко – перед дождем.
Сильная роса – к ясному дню.
Радуга утром – к дождю, вечером – к хорошей погоде.
Дождь сквозь солнце – к ненастью.
Июнь
Май творит хлеба, а июнь – сено.
Знойный июнь – на рыбалку плюнь.
В июне ночи теплые – жди изобилия плодов.
На восходе солнца душно – жди ненастья.
Сильные росы в июне – к плодородию, частые туманы – к урожаю грибов.
1 июня. Иван Долгий. С восходом солнца ходили крестьяне к хлебной ниве. Надо было отвести от поля ветра-суховеи, не дать пустоколосице родиться. Заклинали ветер: "Ветер, ветрило, из семи братьев – старший брат, ты не дуй со гнилого угла, ты не лей дожди с запада. Ты подуй-ка теплым теплом, сослужи службу роду нашему, нашли дожди добрые, пахарям – на радость, а тебе буйному – на славу!"
В полдень из веток ивы или березы плели колесо и катали вокруг поля. По представлениям наших предков, этот обряд защищал хлеборост, не давая пустоколосице губить озимые хлеба.
Если первые два дня июня льет дождь – весь месяц сухой.
2 июня. Фалалей Огуречник, Тепловой. В этот день проводили средний посев огурцов.
Если много шишек на елях, урожай огурцов будет хороший.
3 июня. Олены Леничи. С 21 мая (по старому стилю) крестьяне обычно начинали сеять лен, и созвучие слова "лен" со словом Олена (Елена) дало повод к появлению этого названия – Олены Леничи. Называли этот день еще Олена Длинные Льны.
Чтобы лен родился хорошим, бабы клали в мешок с семенами печеные яйца, а мужик, который сеял лен, должен был подбрасывать эти яйца как можно выше, чтобы выше вырос лен.
Существовал и другой обычай – обманывать лен. Для этого при посеве льна баба раздевалась донага, чтобы лен, глядя на ее наготу, сжалился над ней и подумал: эта баба бедная, у нее даже рубашки на теле нет, надо будет пожалеть ее и лучше уродиться.
Девки в этот день волосы не заплетали. Было поверье, что волосы станут длинными, светлыми, как лен, если их Олена Льносейка увидит.
Когда солнце заходило, девицы сходились у трех дорог и делали вид, будто плетут и треплют уродившийся ленок.
Если 3 июня дождь с градом, то 3 декабря снег с крупой. Если на Олену ненастье, то осень будет ненастной.
4 июня. Василиска, Соловьиный день, Васильковый. В этот день не сеют рожь, чтобы на ниве не родилось васильков.
Пахоту, сев, любое другое дело нужно отложить на завтра, а то куколь да полынь уродится, к избе сухота прилучится.
По народному поверью, если семилетний петух 15 января снес яйцо, то 4 июня из этого яйца появляется царь-змей – василиск. Тогда жди беды: начнет усыхать в деревне вода в колодце, станут сохнуть девки, иссохнет хлеб на корню. Поэтому накануне этого дня искали тайные куриные кладки, все яйца, собранные вечером 3 июня, варили вкрутую. Если и окажется в хозяйстве яйцо от семилетнего петуха, нельзя давать ему расколоться, в кипящей воде пусть погибнет царь-змей.
5 июня. Леонтий Огуречник. На Леонтия Огуречника сажают последние огурцы.
7 июня. Иван. Считалось, что с этого дня росы медвяны (вредные).
8 июня. В этот день сажали божью коровку на руку и гадали на погоду. Если божья коровка с руки полетела – к вёдру (сухой, ясной погоде), если осталась сидеть – погода не изменится, если же поползет – к ненастью.
9 июня. Федора. На Федору не метут из избы сор. Говорили: Федора на язык колючая, разнесет по деревне скоро, в какой избе нелады. Так что болтать в этот день бабы у колодцев не останавливались, ссор не начинали.
10 июня. Евтихий Тихий. Если в этот день тихая погода, будет хороший урожай.
11 июня. Федосья Колосяница, Колосница, Гречушница. В народе говорили: день Федосьи стоит всех понедельников (несчастливый).
12 июня. Исаакий Змеевник. Полагают, что в этот день змеи ходят по лесам – празднуют змеиную свадьбу. Советовали: не ходи в этот день в травы, не тревожь лесные чащи, не пытай судьбы. На Исаакия принято было сажать бобы.
13 июня. Еремий Распрягальник. Пришел севу край – коня распрягай.
Сильная роса – к ясному дню.
Нет росы вечером – жди на другой день дождя.
Роса скоро высыхает – к дождю.
Если капельки росы не катаются по листу, а висят на кончике листа или травы – жди дождя.
Чем обильнее роса вечером, тем завтра будет жарче.
14 июня. Устин и Харитон. Говорили в народе: мужик Устин май с июнем перегораживает. Было поверье: если кто за тобой вьюном ходит, а тебе это не в радость, надо сорвать ветку ивы и воткнуть ее между своим следом и нелюбым тебе.
Красное утро на Устина – красный налив ржи.
Если в этот день пасмурное утро, то будет хороший урожай яровых.
15 июня. Вьюн зеленый. Из цветов вьюнка плели девушки венки – на счастье, на суженых своих.
16 июня. Лукьян Ветреник. В вечер под Митрофана окликают ветер и просят его пролить дожди – благодатные, благовременные.
Если на Лукиана южный ветер – к урожаю яровых, северо-западный – к дождливому лету, ветер с северо-востока сулит беспрерывный дождь.
Если в этот день идет дождь, то будет грибная осень.
17 июня. Митрофан Красный Сарафан. В этот день появляются яркие зори. На полянах начинает краснеть земляника. Окликают на Митрофана ветер, просят его пригнать дожди благодатные.
18 июня Дорофей. Начинаются самые короткие, воробьиные ночи.
Если погода теплая и ясная – зерно будет крупное.
19 июня. Ларион. На Лариона с поля сорняки тяни. Примечали: сорную траву надо было полоть, зная, какой месяц на небе. На полную луну полоть бесполезно: сорняки скоро опять в рост пойдут.
21 июня. Федор Стратилат. Федора Стратилата называют Колодезником. В этот день копатели колодцев опрокидывают на землю сковороду и по тому, насколько она сырая, узнают, есть ли поблизости вода. Ставили колодезники на заре сковороды в тех местах, где пар из земли сильно поднимается. Ждали, пока солнце за полдень не покатится. Тогда сковороды снимали. Проверяли в три утра, где вода близка и сладка. Та сковорода, что на солнце не высыхала, указывала место, где копать колодец.
Федор Стратилат грозами богат.
Если на Федота Стратилата гром поутру – это не к добру: мужик с сеном не уберется.
22 июня. Кириллов день. Говорили в народе: у Кирилла от земли сила.
По народному поверью, на Кирилла отдает земля солнышку всю свою силу. Поспевает земляника. Рожденного в этот день земля крепко на ноги ставит.
На Кирилла – конец весне, почин лету.
23 июня. Тимофей. Считалось, что Тимофей распускает призраков, а вороньи стаи гонят этих призраков к деревне.
Сыра земля в этот день – к пожару.
Радуга в Тимофеев день – к голодному году.
24 июня. Варнава. Говорили: на Варнаву не рви травы, потому что сходится сила неведомая, по травам катается в полдень. Делит между собой уделы: кому в сенях хомуты да вожжи спутывать, кому травы ядовитым жаром наполнять, кому в колодце ребеночком рыдать, род людской пугать.