17 октября. Ерофей. Полагают, что в этот день лешие дуря́т по лесам: бродят и кричат, хлопают в ладоши и хохочут, а к утру, после пения первых петухов, проваливаются сквозь землю. Поэтому люди в лес не ходят: леший бесится.
Горящая ветвь для лешего что плеть. Кого леший обойдет, надо обувь с ног снять, в ней стельки с пятки на носок перестелить. Задобрить лешего – положить краюшку хлеба с солью на пень, если вино с собой есть – оставить лешему.
С Ерофея холода сильнее. С Ерофея и зима шубу надевает.
20 октября. Сергий. С Сергия зима начинается, с Матроны устанавливается.
21 октября. Трифон и Пелагея. С Трифона-Пелагеи все холоднее. Этот день называли починками. Трифон и Пелагея шубу да рукавицы с полатей достают. Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет.
22 октября. Яков Древопилец. С этого дня начинали заготавливать дрова.
23 октября. Евлампий и Евлампия. На Евлампия рога месяца кажут в ту сторону, откуда быть ветрам; если на север – быть скорой зиме, на юг – скорой зимы не жди, будет слякоть до Казанской (4 ноября).
25 октября. Пров и Ондрон. На Прова наблюдают за звездами и гадают по ним о погоде и урожае.
Говорили, в день Ондрона можно шестом до звезды достать, совком звездной россыпи почерпнуть.
Говорили, что свою звезду, если она остыла, если холод в себе чувствуешь и тесноту жизни, можно согреть. Нужно только взять шест, обмотать его ветошью, в полночь эту ветошь поджечь да встать в начерченный круг в чистом поле. Потом надо было особый заговор произнести. Это поверье передавали тем, кто родился 25 октября.
Яркие звезды – к морозу, тусклые – к оттепели. Много ярких звезд – к урожаю гороха.
27 октября. Прасковья Трепальница, Грязниха, Порошиха. Полагают, что с этого дня до́лжно трепать лен.
На Грязниху грязь – четыре смены до зимы.
28 октября. Ефимий Благочестивый. Говорили: Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, сон навевает.
30 октября. Осия Осенний. Говорили: на пророка Осию колесо прощается с осью. По скрипу колеса телеги на день Осии гадали об урожае.
Ноябрь
Ноябрь – листогной. Ноябрь – ворота зимы, сумерки года.
Ноябрьские ночи до снега темны.
В ноябре снегу надует – хлеба прибудет.
Появление комаров поздней осенью – к теплой зиме.
Желтые листья опадают слабо – морозы наступят нескоро.
Если листопад пройдет скоро, надо ожидать крутой зимы.
1 ноября. Отмечали в деревне прилет зимних птиц. Снегири, поползни, свиристели к избам прилетели.
Существовал обычай в этот день особенно привечать сороку. Рассыпали овес, конскую упряжь раскладывали.
Было поверье, что на 1 ноября баламутит конюшенный домовой. Гривы по ночам заплетает у коней. Покой старых кобыл рушит. А сорока-белобока доводит домового до исступления. Не избавиться от ее стрекота, черно-белого мельтешения.
Домовой от страха в ясли забивается. Чтобы задобрить домового, который конюшню стережет от всякого беса и нечисти, приносили конюхи в горшках домовому кашу, сдобренную медом. Садились тут же. Разламывали хлебный каравай. Оставляли домовому кусок ржаного хлеба на соломе.
2 ноября. Садок, Артемий. Садока молят об избавлении от напрасной смерти. К Артемию обращаются за помощью при грыже.
Существовало поверье, что на защиту человека, рожденного в этот день, встает волчица. И близок этот человек по духу лесу, зверям, птицам. Волчица – его заступница.
4 ноября. Зимняя Казанская Богоматерь. Народное название этого дня созвучно с названием в церковном календаре. Когда девушка думала, что лицом не вышла, потому и нелюбима, старалась она на Казанскую рано встать, бежала к роще, искала на березе лист, подернутый инеем, похожий на серебряное зеркальце. Говорили, что если в такой лист глянуть, то вся неказистость с лица спадет.
На Казанскую добрые люди вдаль не ездят.
Если на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.
Кто на Казанской женится, счастлив будет.
7 ноября. Память Красной горки. В этот день поминали усопших.
Суббота перед Дмитрием. Дзяды, Родительская суббота, Поминовение усопших. Дмитрова суббота – кутейникам работа.
8 ноября. Дмитриев день. В Дмитриев день повсеместно справляли поминки по усопшим. Ходили в церковь, ставили свечи за упокой, посещали могилы родных, устраивали тризны. Дмитриевская неделя называлась Родительской, Дедовой. Особенно почиталась Дмитриевская суббота, ее всегда проводили торжественно: ходили на могилы и служили здесь панихиды, устраивали богатые угощения-тризны.
Вынимая первый блин из печи, мазали его маслом, медом и ели со словами: "Помяни, Господи, честных родителей".
Если 8 ноября холод и снег – весна поздняя и холодная, а если оттепель – зима и весна теплые.
Коли Дмитров день будет по голу, то и Святая, а по снегу – и Святая по снегу.
10 ноября. День Параскевы Пятницы, Ненилы Льняницы (мнут лен и приносят первинку в церковь). На Прасковью молились о хороших женихах. В этот день нельзя было в воде белье стирать, вальками у воды стучать, веретеном сучить, веретено на лавке оставлять, а то наживешь сорок грехов.
К этому дню давали обет – обещание выполнить какую-то работу во имя выздоровления близкого человека, на исполнение заветных дум. Обычно женщины давали зарок – выткать пелену. То есть с 9 на 10 ноября женщина должна была в глубоком молчании, средоточии выполнить нелегкую работу. Надобно было очесать лен, выкатать кудели, выпрясть и выткать плат. Приходили помогать родственницы. Утром на Параскеву Пятницу несли готовый плат святить в церковь.
11 ноября. День Авраамия Овчара, Настасьи Овечницы (Стригальницы). Овчарный праздник. Полагают, что с этого дня до́лжно стричь овец. Анастасия считается заступницей овец, а Авраамий – покровителем овчаров. На Настасью Овчарницу кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
12 ноября. Зиновий Синичник, Синичкин день. Прилетают птицы-зимники – синицы, снегири и др. Развешивают кормушки для птиц. Синицу в народе называют девятисловой. Она ведает и смехом, и слезами, и знает ласковое верное слово. А главное – она хранительница вещего слова. Синица может сообщить, сбыться задуманному или нет. Она даст знать, придет беда в твой дом или обойдет мимо.
Но прежде нужно было приветить эту птицу. Накрошить хлеба, кусочки сала привязать к ветке дерева.
13 ноября. Юровая. Праздник рыбаков и охотников. Коли на Юровую волки стаями ходят, будет голод, мор либо война.
14 ноября. Кузьма и Демьян Курятники. Святые Кузьма и Демьян славились как мастера и труженики, покровители семейного очага.
Еще весной старая бабка высматривала курицу, которая просилась на яйца. Усаживая курицу на яйца, она говорила: "Кузьма-Демьян, зароди цыпляток к осени!"
На Кузьму и Демьяна лист с дерева упал не чисто, кое-где остался – впереди суровая зима и знойное и сухое лето.
18 ноября. Галактион. В этот день девицы молились о женихах.
19 ноября. Павел и Варлаам. Лед на реке грудами – будет хлеба пудами.
Если на Павла Исповедника снег – вся зима будет снежной, для озимых хорошо.
На Павла снег – вся зима снежная.
20 ноября. Федот. Если Федот лед на лед ведет, ручьи и реки стоять заставляет, то спорой зиме, прочной зиме путь ладит.
21 ноября. Михайлов день.
22 ноября. Матрена. С Зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы.
С Сергия (8 октября) зима починается, с Матрены устанавливается.
Иней на Матрену на деревьях – к морозам, туман – к оттепелям.
23 ноября. Ераст. Существовал обычай в этот день старую и ненужную одежду отдавать донашивать со словами: "От меня тепло, от тебя терпение".
Ераст на все горазд – на стужу, метель, холод и голод.
Если солнце на Ераста и с хорошим обильным снегом, то у рожденного в этот день будет всего гораздо: и жизни, и удачи, и силы.
Если на Ераста слякотно, ненастно – надо у русской печи, у огня подольше побыть.
Если на Ераста суровица (суровая погода) – и воет, и дождит, и метет, и морозом рвет, надо с крыльца зиме поклонное слово сказать.
24 ноября. Федор Студеный. Со дня Федора Студита стало холодно и сердито.
Федор Студит землю студит.
Если день Федора бывает теплым, то зима будет теплая, если же холодным, то вся зима будет холодная.
25 ноября. Иван Милостивый. Дождь на Милостивого – оттепели до Введения.
27 ноября. Филипп. Филиппово заговенье – начало Рождественского поста.
На Филиппово заговенье принято было выносить на двор закуску домовому, чтобы водился снег.
Иней на Филиппа – урожай на овес, дождь – на пшеницу.
Воронье черное каркает – к оттепели.
28 ноября. День Гурия Зубного Целителя. На Гурия и грязь, и снег – все вперемежку: Гурий ездит на пегой кобыле. Коли снег покровом ляжет, лежать ему до половодья.
29 ноября. Матвей. На Матвея земля потеет (случаются оттепели).
Если в день апостола Матвея веют буйные ветры, то быть вьюгам и метелям до самого Николы Зимнего (19 декабря).
Пословицы, поговорки, приметы, обряды и загадки
О бедности и богатстве
Что такое богатство – добро или зло? Что оно дает человеку, как меняется его характер и отношения с другими людьми? Кто может достойно пройти испытание богатством и бедностью? Такие вопросы задает себе человечество на протяжении многих веков. Возможные варианты ответов можно найти в пословицах, поговорках, приметах, загадках и обрядах, оставленных нам нашими предками.
Пословицы и поговорки
Беда с деньгами – беда и без денег.
Беда бедняка найдет, хоть и солнце зайдет.
Бедному все ветер в глаза дует.
Бедному куда ни кинь, все вверх дырой.
Бедному у богатого жить – либо плакать, либо тужить.
Бедность – не порок, а вдвое хуже.
Бедность не порок, а хуже несчастья.
Бедный и рубашке рад, а богатый и кожуха сторонится.
Бедный пот льет, а богатый его кровь пьет.
Богат Ермошка – есть собака да кошка.
Богат творит как хочет, а убог – как может.
Богат шел в пир, а убог брел в мир.
Богато не жили, нечего и начинать.
Богатого за стол сажают, а убогого и так провожают.
Богатому и в гору вода течет, а бедному и в долине надо колодец копать.
Богатому и грехи прощают, а убогого и так карают.
Богатому и черт детей качает.
Богатому и черти горох молотят.
Богатому идти в суд – трын-трава, а бедному – с плеч голова.
Богатый и в будни пирует, а бедный и в праздники горюет.
Богатый никогда не бывает виноватый.
Богатый шепчется с кумою, а бедный с сумою.
Богач ест калач, а бедный и хлеба не имеет.
Богач норовит, как бы бедного с ног сбить.
Богачу прибыль, а бедняку погибель.
Был здесь достаток, да забрал недостаток.
Были б у Фомы деньги, был бы и он хороший, а нету – всякий сторонится.
Были бы деньги, мешок будет.
Были бы свинки, будет и сало, и щетинка.
Валятся сами в рот галушки.
В одном кармане пусто, а в другом тоже не густо.
В одном кармане смеркается, а в другом светает.
В сапогах идет, а следы босы.
Все люди на одно солнышко глядят, да не одно едят.
Всяк знает, как богач добывает: не своим горбом, а чужим трудом.
Где деньги говорят, там правда молчит.
Голь на выдумки хитра.
Голь перекатная.
Денежка не бог, но полбога есть.
Денежный грех – на богатого.
Деньга деньгу достает.
Деньги идут к деньгам.
Деньги как здоровье: начинают чувствоваться, когда их нет.
Деньги – навоз: сегодня нет, а завтра – воз.
Деньги не то, что заработано, а то, что с умом потрачено.
Деньги счет любят.
Добро – дело наживное.
Ел бы богатый деньги, кабы убогий его хлебом не кормил.
Есть деньги – так в свайку, нет денег – так в схимну.
За деньги и черт молитву прочтет.
Коли деньги говорят, тогда правда молчит.
Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помете.
Мужик богатый – как вол рогатый.
Не в богатстве сила, а в черных руках.
С топора не разбогатеешь, а огорбатеешь.
О щедрости и жадности
Бездонной кадки водою не наполнишь.
Беручи, рука не приберется, а даючи придается (т. е. оскудеет).
Богат, как ильинский сот, а живет, как скот.
Богатый бедного не кормит, а все сыты бывают.
Богатый совести не купит, а свою губит: залезет в богатство, забудет и братство.
В гроб смотрит, а деньги копит.
В могилу глядит, а над копейкой дрожит.
В окно подать – Богу подать.
В провальную яму не напасешься хламу.
В чужих руках ломоть велик кажется, а как нам достанется, так и мал покажется.
Вели Бог подать, не вели Бог просить.
Владеет городом, а помирает голодом.
Воду жалеть – и каши не сварить.
Вот тебе, боже, что нам негоже.
Всех сластей не переешь, всего добра не переносишь.
Выторгуешь у кукиша мякиш.
Где глаза окинут, тут жаль покинуть.
Горе наше – гречневая каша; есть не хочется, а покинуть жаль.
Горько есть, да жаль покинуть.
Дающая рука не отболит, берущая не отсохнет.
Денег вволю, а еще б поболе.
Деньга покатна живет.
Деньги что каменья – тяжело на душу ложатся.
Добрый хозяин – господин деньгам, а плохой – слуга.
Дороже серебра и злата душа, что щедростью богата.
Друг у друга ломоть из рук выбивают.
Душа не примает, а глаза все больше просят.
Есть запас, да не про вас.
Есть много, а хочется больше.
Жадному дай волю, он захочет и боле.
Жадность что река: чем дальше, тем шире.
Жадность покою – лютый враг.
Жадность последнего ума лишает.
Жадность слепа.
Жил в неге, а ездил в телеге.
Житье скупое – платье носит худое.
Заехал в целик, да наклал воз велик – и ни с места.
Зоб полон, а глаза голодны.
Кабы у меня брюхо из семи овчин, все один бы съел.
Как беззобая курица, все голоден.
Как стал сыт, так узнал и стыд.
Когда сыт, так знай стыд.
Которая корова умерла, та и к молоку добра была.
Ложка-то узка, таскает по три куска: надо ее развести, чтоб таскала по шести.
Люди выпьют, как платком вытрут; а он выпьет, как огнем выжжет.
Много, много, а еще бы столько.
Много хватать – свое потерять.
Назар все один слизал.
Назови его братом, а он и в большие похочет.
Натолок в мешок, что и с места не сволок.
На вашу яму не напасешься хламу.
Нищий, и сытый и голодный, все одним голосом поет.
Не вылакает собака реки, так всю ночь стоит над рекой да лает.
Не проси у богатого, проси у тароватого.
Не столько сможется, сколько хочется.
Обрадовался, что собака блину.
Одной рукой жни, другою сей!
Он все под свою лапу жмет.
Отдал убогий нищему последний пятак, а сам от богатого ушел и так.
Очи наши ямы, руки наши грабли.
По два гриба в ложку, а третий к стеблу пристал.
По две воложки на ложку.
По сластям и слюнки текут.
По монастырской коврыге за щеку мечет.
Погнался за крохою, да без ломтя остался.
Погнался за топорищем, а топор утопил.
Пожалеешь лычка, не увяжешь и ремешком.
Пожалел алтына – рублем прост будешь (т. е. после).
Попу что сноп, что стог – все мило.
Потная рука торовата, сухая неподатлива.
Привалил, как свинья к корыту.
Присвоила кобыла ременный кнут.
Продает с барышом, а ходит нагишом.
Пусти бабу в рай, а она и корову за собой ведет.
Разбуди меня, мама, завтра пораньше! – Что так? – Да вот хлебушка-то ломоть доесть: теперя уж не смогу.
Рука дающего не оскудевает.
Сам-то наелся, да глаза не сыты.
Свое доброе теряет, а чужого желает.
Сколько сможется, столько и хочется. Много сможется, вдвое хочется.
Скряге деньги, что собаке сено.
Скупой богач беднее нищего.
Скупой запирает крепко, а потчует редко.
Скупой копит – черт мошну тачает.
Скупой на тороватого (или: на мота) копит.
Скуп не глуп: себе добра хочет.
Скупой не на себя копит: помрет, ничего с собой не возьмет.
Скупой платит дважды.
Скупому душа дешевле гроша.
Скупость тяжелее залечить, чем рану.
Скупу человеку убавит Бог веку.
Скупые умирают, а дети сундуки отпирают.
Скупые что пчелы: мед собирают, да сами умирают.
Со всего свету не собрать цвету.
Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.
Собака хватает, а сыта не бывает.
Собрался, как голодный на кисель. Со своей ложкой пришел.
Спасибо на том, да еще бы за тем.
Ста рублей нет, а рубль не деньги.
Стоит по горло в воде, а пить просит.
Съел волк кобылу, да дровнями подавился.
Съесть-то погано, да и бросить-то жаль.
Твое только то, что ты отдал.
Тебя звали обедать, а ты пришел объедать.
Тороват, как кремень: обухом не ударишь, искры не увидишь.
Тороватому Бог дает, а у скупого черт таскает.
Три вещи вызывают любовь: вера, скромность и щедрость.
Туг мешок, да в мешке-то ежок.
Туг мешок, да скуповат мужичок.
Тяжело нагребешь – домой не донесешь.
У богатого да скупого рубль плачет, а у тчива да убога полушка скачет.
Убогий во многом нуждается, а скупой во всем.
Убогого одна нужда гнетет, скупого две (убожество и скупость).
У денег глаз нет: за что отдают, не видят.
У каменного попа и железной просвиры не выпросишь.
У людей грош скачет, а у скупых и рубль плачет.
Умру, так с собой возьму.
У него алтынного за грош не уторгуешь.