Еще до "Манифеста Коммунистической партии" Маркса и Энгельса, Энгельсом по просьбе Маркса была написана осенью 1847 года работа "Принципы коммунизма" - проект программы Союза коммунистов в форме катехизиса.
Катехизис - это простейшее изложение христианского учения в виде вопросов и ответов, используемое при обучении детей. Вопрос 14-й в "коммунистическом катехизисе" Энгельса выглядел так: "Каков должен быть этот (коммунистический. - С.К.) новый общественный строй?", а ответ был следующим:
Прежде всего, управление промышленностью и всеми отраслями производства… будет изъято из рук отдельных… индивидуумов. Вместо этого все отрасли производства будут находиться в ведении всего общества, то есть будут вестись в общественных интересах, по общественному плану и при участии всех членов общества. Таким образом этот новый общественный строй уничтожит конкуренцию и поставит на ее место ассоциацию..
В реальном обществе мировой капиталистической конкуренции люди по всей планете умирали в течение двух сотен лет от малярии миллионами, потому что плантаторы Перу не хотели иметь конкурентов в производстве хинина.
В гипотетическом обществе мировой коммунистической ассоциации в случае открытия нового сильного лекарства против смертельной болезни саженцы хинного дерева в считанные месяцы были бы рассажены по всему земному шару!
Вот чем коммунизм принципиально отличается от капитализма. Но коммунизм и социализм - это не просто реализация принципов социальной справедливости, а системно более высокий и единственно разумный тип общественных отношений!
В "Принципах коммунизма" говорилось:
Всеобщая ассоциация всех членов общества в целях совместной и планомерной эксплуатации производительных сил; развитие производства в такой степени, чтобы оно удовлетворяло потребности всех; ликвидация такого положения, когда потребности одних людей удовлетворяются за счет других;…всестороннее развитие способностей всех членов общества путем… производственного воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые производятся всеми же, - вот главнейшие результаты ликвидации частной собственности.
Где здесь "уравниловка", "казарма", "подавление личности"? Коммунизм - это всестороннее развитие личности, а не ее подавление!
А вот другая цитата:
…везде - куда ни глянь - кризис: и в экономике, и в культуре, и в образовании… Но если сейчас кризис системный не только у нас, но и во всем мире, то, может быть, есть какая-то единая основа этого кризиса? Я отвечаю так: есть первопричина - это кризис человеческой личности, это кризис нравственного чувства, это кризис потери ценностей…
Это - из выступления православного патриарха Кирилла перед пятитысячной молодежной аудиторией в Москве в Измайлово в мае 2009 года.
Итак, нет ныне "согласия в человецех", что подтверждает и Кирилл.
Но почему?
По Кириллу первопричина - кризис человеческой личности, кризис нравственного чувства, кризис потери ценностей. А в чем причина подобного тройного нравственного кризиса?
Ведь подлинная первопричина вселенского кризиса человеческой личности, кризиса нравственного чувства и потери ценностей - все еще существование в мире капиталистической частной собственности.
Если человечество в целом и российское общество в частности желают возрождения нравственности, то всем нам (за исключением одного-двух миллионов легализованных капитализмом воров в России и десятка-другого миллионов легализованных воров в мире) необходимо спокойно и единодушно отказаться от института частной собственности прежде всего на основные средства общественного производства и на природные богатства, то есть провести национализацию.
Готов патриарх Кирилл поставить вопрос перед обществом и Властью так?
А?
В номере 56-м "Советской России" от 2 июня 2009 года сообщается:
Наибольшую тревогу насельников Оптинской пустыни, которая по заветам старцев всегда проявляла интерес к духовной культуре за стенами, к литературе и деяниям цвета русской интеллигенции, вызывает стремление Государственной думы ратифицировать Европейскую хартию. Ее уже приняли в первом чтении…
Чем же плоха Европейская хартия? Продолжаю цитирование:
Что это значит? - сокрушался во время беседы в трапезной голубоглазый иконописец о. Ипатий. - Хартия предполагает повальное сексуальное просвещение наших детей и введение ювенального права, то есть прямой сатанизм - растление детей и отделение их в некую "ювенальную общность", что противоречит нашим традициям и заветам…
Но Европейская хартия - продукт социализма или капитализма?
А нынешняя Государственная дума, готовая одобрить сатанистскую - по оценке не моей, а оптинского монаха - обработку юных душ, сама эта Дума - продукт социализма или капитализма?
Мы уже видели в Советской Вселенной те, пусть и затянутые дымкой будущего, новое небо и обновленную новую землю, о которых говорится в заключительных строках Библии, и которые знаменуют там наступление Царства Божия на Земле.
Но тучи над будущим сгустились, и сегодня небо и земля загажены саранчой с лицами человеческими и в "бронях как бы железных" - в бронях алчности и себялюбия…
И если мир хочет увидеть новое небо и новую землю, он должен понять, что это возможно лишь под новым Красным знаменем новой Страны Добра, нового социализма, нового СССР.
Факт 22-й, еще раз подтверждающий: "Коммунизм не утопия, а будущее России и мира"
О справедливом обществе люди мечтали давно - еще в античные времена. И одно из наиболее впечатляющих - среди письменно зафиксированных тысячелетия назад - описаний такой мечты содержится в Библии, в "Откровении святого Иоанна Богослова":
И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый…
Спасенные народы будут ходить во свете его…
Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет.
И принесут в него славу и честь народов;
И не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи…
"Откровение Иоанна…" называют еще и "Апокалипсисом", подразумевая, что в последних словах Библии описан конец света. Но это - всего лишь распространенное заблуждение. В "Апокалипсисе", как видим, описаны не только конец старого мира, но ирождение нового!
Ныне коммунизм многие "интеллектуалы" снисходительно называют "утопией". При этом они исправно ходят в православные храмы, в костелы, кирхи или молельные дома. Ныне многие - оправдывая собственные подлость, слабость и мелкость души - взахлеб заявляют, что Царство Божие на Земле невозможно!
Но оно ведь не только возможно!
Оно уже было - у нас, в России, в СССР, в Союзе Советских Социалистических Республик - это Царство не Бога, но Человека.
Мы уже видели новый мир, новое небо и новую землю. Мы утратили свой советский рай, но - в отличие от библейских Адама и Евы, мы можем вернуться в этот реальный Эдем вновь, если захотим. Ведь социалистический Сад Земной был создан не Богом, а людьми.
Люди разбросали его камни, люди могут их и собрать!
Поэтому новый мир - мир коммунизма, не только возможен, он неизбежен! Неизбежен потому, что если человечество не начнет практически, ежедневно жить по любви и справедливости, то оно достаточно скоро самоистребит себя. Истребит не в пожаре ядерной войны, а посреди планетарной помойки, на которой догниют и тело, и дух Человека.
И Царство Справедливости на Земле неизбежно не только с материалистических позиций марксизма, но и в полном соответствии с самым главным, с последним Откровением Иисуса Христа, данным им через Иоанна Богослова человечеству.
Чтобы понять это, истинно верующему христианину достаточно внимательно прочесть главу 21-ю "Откровения", а атеисту или агностику…
Что ж, тому, кто верует в Человека так, как кто-то верует в Христа, достаточно вспомнить все то великое, светлое и человечное, что было в Стране Добра СССР, чтобы - вслед, фактически, за Иисусом Христом повторить: "Да, новое небо над всемирным братством людей, и новая земля всемирного Союза Советских Социалистических Республик, вполне возможны и даже неизбежны не в мечтаниях, а в реальности!"
И что с того, что это - реальность лишь будущая?!
К тому же, созданная в СССР советская цивилизация уже заложила фундамент этой будущей реальности. В ноябре 1932 года американский общественно-политический и литературный журнал либерального направления "The Nation", издававшийся в Нью-Йорке с 1865 года, писал:
Через четыре года пятилетнего плана принесли с собой поистине замечательные достижения… Лицо страны меняется буквально до неузнаваемости… Это верно относительно Москвы с ее сотнями заново асфальтированных улиц и скверов, новых зданий, с новыми пригородами и кордоном новых фабрик на ее окраинах. Это верно и относительно менее значительных городов…
Советский Союз организовал массовое производство бесконечного множества предметов, которых Россия никогда раньше не производила: тракторов, комбайнов, высококачественных сталей, синтетического каучука. Шарикоподшипников, мощных дизелей, турбин…, телефонного оборудования, электрических машин для горной промышленности, аэропланов, автомобилей, велосипедов и нескольких сот типов новых машин…
Впервые в истории Россия добывает алюминий, магнезит, апатиты, йод… и многие другие ценные продукты. Путеводными точками советских равнин не являются больше кресты и купола церквей, а зерновые элеваторы и силосные башни. Колхозы строят дома, хлева, свинарники… Рабочие учатся работать на новейших машинах. Крестьянские парни производят и обслуживают сельскохозяйственные машины, которые больше и сложнее чем то, что видела когда-либо Америка. Россия начинает "мыслить машинами". Россия быстро переходит от века дерева к век железа, стали, бетона и моторов.
Как здорово было жить в стране, о которой писали такое! И что можно сказать о жизни в "стране", где "скорлупа" Беззакония плавает в "океане" Глупости? Вот цитата:
Россия попала в теперешнюю беду вследствие… моральной и умственной неполноценности своей правящей и имущей верхушки… У правителей России не хватило ни ума, ни совести…перестать разорять страну и захватывать самые лакомые куски, вызывая у всех опасное недовольство, пока не пробил их час. Они правили и расточали, и грызлись между собой, и были так слепы, что до самой последней минуты не видели надвигающейся катастрофы…
Как это напоминает нынешний день, однако это написано в 1920 году в известной читателю книге "Россия во мгле" Герберта Уэллса, и написано о царской России! Той, которую сегодня путинизм берет за образец.
Фантаст Уэллс умел понимать прошлое, но он же умел порой заглядывать и в будущее, и, как будто провидя нынешних "обличителей" коммунистов, Уэллс писал в 1920 году:
Утверждать, что… злые коммунисты довели страну до ее нынешнего бедственного положения и что свержение коммунистического строя молниеносно осчастливит всю Россию, - это значит извращать положение, сложившееся в мире и толкать людей на неверные политические действия…
В 1991 году народы СССР толкнули таки на неверные политические действия, и социалистический строй в России в 1991 году был свергнут.
Осчастливило ли это это Россию?
Пусть на этот вопрос каждый ответит сам.
Как это сейчас видно, советская цивилизация заложила огромный запас прочности во всем, начиная от ресурса межконтинентальных баллистических ракет и заканчивая ресурсом бытовых холодильников. Но, прежде всего, оказался огромным тот запас Человечности и Добра, который был заложен Советской властью в души людей и в ткань общественных отношений.
На этом ресурсе мы все еще и живем, но пора его обновлять! Ведь чудовищность нынешней бездарной ситуации в России программируется не только (да и не столько!) преступлениями и некомпетентностью относительно немногочисленной группы Власть и Деньги имущих, сколько чудовищной безответственностью масс, то есть десятков миллионов неимущих, не способных коллективно сказать нынешней Власти, сказать спокойно и в рамках конституционной процедуры: "Уходите, пока не поздно! Уходите!"
А чтобы мои соотечественники имели верный исторический взгляд на положение и перспективы России я приведу еще одну цитату:
Участь России, околевшего игуанодона или мамонта - обращение в слабое и бедное государство, стоящее в экономической зависимости от других стран… Вынуты душа и сердце, разбиты все идеалы. Будущего России нет; мы без настоящего и будущего. Жить остается только для того, чтобы кормить и хранить семью - больше нет ничего.
Окончательное падение России, как великой и единой державы вследствие причин не внешних, а внутренних, не прямо от врагов, а от собственных недостатков и пороков и от полной атрофии чувства отечества, родины, общей солидарности, чувства" священного союза" - эпизод, имеющий мало аналогий во всемирной истории.
Мы годны действительно только, чтобы стать навозом для народов высшей культуры… Русский народ - народ-пораженец; оттого и возможно такое чудовищное явление, как наличность среди чисто русских людей - людей, страстно желающих конечного поражения России. Поражение всегда более занимало русских, чем победа и торжество…
Необычайно уродливое явление - отсутствие русского вообще и в частности великорусского патриотизма. В так называемой Российской державе есть патриотизмы какие угодно - армянский, грузинский, татарский, украинский - имя им легион, - нет только общерусского… Как будто великороссы, создавшие в свое время погибающую теперь Россию, совершенно выдохлись…
Это - не современные стенания по погибающей Русской земле. Это - выдержки из дневника академика-историка, директора Румянцевского музея Юрия Владимировича Готье за… июль 1917 (тысяча девятьсот семнадцатого!) года.
После таких вот "прогнозов" рафинированного российского интеллигента советская Россия имела Днепрогэс и Чкалова, сотни тысяч молодых аэроклубовцев и "Рабочего и колхозницу" Мухиной, берлинское Знамя Победы и Гагарина, фотопанорамы Луны и лунные следы "Луноходов"… Имела новые города, Крым и Кавказ, забитые загорелым курортным людом… Имела прочный мир, гарантированный советскими ядерными ракетами, и лучшую в мире систему образования.
Почему все это стало возможным?
Ах, надо ли сегодня объяснять - почему?!
Нынешняя якобы Россия отказывается от умного будущего, потому что она отказалась от советской цивилизации, от Советской Вселенной, перейдя на орбиты капитализма. Ну, и что мы имеем?
Миллионы беспризорников и миллионы бомжей?
Юнцов, жарящих шашлыки на вечных огнях - если они еще не погашены?..
Что ж, это мы получили.
А еще мы получили несколько десятков тысяч долларовых миллионеров, сотню миллиардеров и - о, какое счастье! - миллионы "иномарок", забивающих собой просторы улиц и площадей.
Ну-ну…
На излете XX века в крупнейший и старейший центр ядерного оружия в "Арзамасе-16" приезжал Геннадий Зюганов. Встреча с ним проходила в переполненном зале Дворца культуры Российского Федерального Ядерного центра - ВНИИ экспериментальной физики, и там был задан очень неглупый вопрос: "Чтобы вы не взяли в XXI век?"
Геннадий Андреевич, несколько замешкавшись, отвечал пространно и в целом так, что зал ему поаплодировал. Мол, болезни не взял бы, несправедливость, войны и т. п.
Но коммунист на такой вопрос должен отвечать, не задумываясь ни на мгновение, и ответ коммуниста может быть единственным: "Да капитализм я бы не взял в XXI век! Потому что если в новом веке не будет капитализма, то в мире не будет ни несправедливости, ни голода, ни болезней, ни войн!"
Правда XXI-го века в том, что мир, основанный на частной собственности, более не имеет права на существование. Он или превратит всю планету в клоаку - материальную и духовную, или планета - одумавшись - отправит в клоаку, в канализацию, на свалку истории этот прогнивший и смердящий мир.
Сегодня институт частной собственности полностью исчерпал свои созидательные возможности и является не просто главной, а в системном отношении - единственной причиной того, что жизнь человечества все еще отягощена этническими конфликтами, терроризмом, оскудением окружающей среды, социальными страданиями, преждевременными смертями и дебилизмом масс.
Не может быть глобально устойчивого и процветающего капитализма - он устойчив лишь локально, за счет нарастания потенциальной глобальной нестабильности. Глобализация не увеличивает благосостояние миллиардов людей, а увеличивает лишь количество миллиардеров.
Соответственно, из этой общей истины для России, и не только для нее, вытекает уже более конкретная истина: "Или социализм, или катаклизм!"
И тут мне, пожалуй, придется в последний раз вспомнить о братьях Стругацких… В 1991 году они заявили:
Идея коммунизма не только претерпевает кризис - она попросту рухнула в общественном сознании. Само слово сделалось бранным - не только за рубежом, там это произошло уже давно, - но и внутри страны, оно ушло из научных трудов, оно исчезло из политических программ, оно окончательно и бесповоротно переселилось в анекдоты…
В этой констатации глупо, лживо и подло все, начиная с того, что идея коммунизма не рухнула в общественном сознании - ее намеренно и умело обрушили в нем враги народов. Они же сделали слово "коммунизм" бранным, а ушло оно не из научных, а из псевдонаучных трудов… Промахнулись братья-ренегаты и насчет окончательного и бесповоротного "переселения" коммунизма в анекдоты - мыслящий Запад вновь жадно, взахлеб открывает для себя Маркса!
Впрочем, и сами Стругацкие тоскуют, оказывается, об оболганном и преданном ими, и поэтому утраченном ими рае… И продолжают так:
Однако же коммунизм - это ведь общественный строй, при котором свобода каждого есть непременное условие свободы всех, когда каждый волен заниматься любимым делом, существовать безбедно, занимаясь любимым и любым делом при единственном ограничении - не причинять своей деятельностью вреда кому бы то ни было рядом…
И вот уж тут все верно! Социализм и коммунизм можно определить как такое общественное устройство, когда никому не будет дано права причинять своей деятельностью вред кому бы то ни было - хоть рядом, хоть в отдалении.
И в мировой истории этот принцип - пусть и непоследовательно - определял общественную жизнь только в СССР и в странах социализма!
В преддверии Французской буржуазной революции было справедливо замечено: "Право вредить никогда не было связано со свободой". Тогда же Мирабо говорил: "Я знаю только три способа существования в обществе: нищий, вор и труженик".