ЕСЛИ в рамках мысленного эксперимента новый Советский Союз отгородить от любых контактов с внешним миром глухой бетонной стеной в пределах его шельфовой зоны, обеспечивая лишь взаимно выгодную торговлю с внешним миром, то даже в этом случае новый СССР сохранит стратегическую жизнеспособность. А что можно сказать в рамках подобного мысленного эксперимента о, например, Индии?
О Швейцарии, Швеции, Голландии?
Об Англии, Франции, Бразилии, Германии и даже – о Китае?
Наконец – о Японии?
Смогут ли все они существовать сами по себе, обособленные от мировых финансовых потоков, от мировых потоков сырья, энергоносителей и рабочей силы, от вынесенных за тридевять земель вредных или малоприбыльных производств? Смогут ли "развитые" страны Запада развиваться без грабительской "утечки мозгов"?
Безусловно – нет, не говоря уже о США, которые окажутся предельно неустойчивым государством, если отгородить США от внешнего мира, лишив их тем самым возможности паразитировать на других. Если бы весь мир стал жить в одночасье по стандартам США, то разведанных мировых запасов сырья миру хватило бы не более чем на пять лет. После этого всемирный "шопинг" необратимо сменился бы всемирной нищетой.
Иными словами, новая Россия в виде нового Советского Союза – потенциально самая богатая и самая стабильная страна мира. А США потенциально – одна из самых нестабильных. Для нынешних США агрессивная системная экспансия и силовой характер внешней политики неизбежны постольку, поскольку иначе не обеспечивается устойчивое внутреннее положение страны. Фактически, США давно превратились в своего рода огромную банду глобальных "рэкэтиров".
Для России системная ситуация оказывается обратной: устойчивое внутреннее положение страны обеспечивается только при условии обеспечения внешнего мира и гарантированном исключении силового давления и агрессии против России.
Поэтому генеральная задача России в глобальных рамках: исключить мировую крупномасштабную войну, а также обеспечить невозможность внешней агрессии и внешнего вмешательства во внутренние процессы на её собственной территории, в пределах РГП. Объективно эта задача совпадает с коренными интересами человечества.
В военно-политическом отношении с такой задачей может справиться Россия с развитым ядерным оружейным статусом. В цивилизационном отношении – только социалистическая Россия. В отличие от США, России для внутреннего процветания не нужны потрясения во внешнем мире, России необходим контроль над её собственным комплексным потенциалом.
Сергей Медведев ("везёт" же России на медведевых!), профессор Европейского центра исследований проблем безопасности имени Маршалла в Гармиш-Партенкирхене, в журнале "Мировая экономика и мировые отношения" (№ 7, 2003 г., стр. 29) в статье с обязывающим названием "Россия: внешняя политика, безопасность, идентичность" заявлял:
"В сущности, Путин предпринимает ни много ни мало ревизию национального интереса, переходя от его пространственного определения к функциональному (? – С.К.). Впервые за всю российскую историю национальный интерес не связывается напрямую с могуществом (?? – С.К.) страны и контролем над её территорией (??? – С.К.)".
Это – рассуждение, вполне достойное прямого агента влияния Запада. Может ли быть обеспечен национальный интерес России без могущества страны и без контроля над её территорией? И как без них может быть обеспечено перманентное, а не временное и показное (за счёт окончательной распродажи ресурсов) экономическое благополучие народов России?
В ельциноидной путинской "Россиянии" провокационные сентенции разного рода медведевых оказываются генеральной линией политики Кремля. И эта генеральная линия ведёт не к трансформации национальных интересов России, а к их ликвидации, как и к ликвидации самой России. А ведь в своё время английский писатель Герберт Уэллс прозорливо предупреждал, что если на месте России образуется "чёрная дыра", то в этой "дыре" вслед за Россией исчезнет и вся мировая цивилизация.
Коренной национальный интерес новой России и её главенствующая национальная идея заключаются в обеспечении национального могущества на базе полного контроля народов России не над чужой, а над собственной территорией, над собственной экономикой и собственными национальными богатствами в интересах этих народов. И это возможно лишь при новом социализме!
А ЧТО ЖЕ концепция "глобализма" и её тезис о том, что мировая экономическая интеграция на базе мирового разделения труда делает устаревшими национальные интересы, заменяя их некими общемировыми?
Что ж, глобальная, взаимно переплетённая мировая экономика – это естественный путь развития человечества. Но само это развитие возможно только на базе мирового социализма. А идеи "глобализма" в частнокапиталистическом виде направлены на обеспечение своекорыстных, эгоистических интересов группы стран "золотого миллиарда" и прежде всего – США.
США – геополитически уязвимая страна. Если привести в соответствие долю вклада США в мировое хозяйство и долю потребления ими совокупного мирового продукта, то США рухнут в кратчайшие сроки уже в силу непреодолимого психологического шока. Для России же получение адекватной доли означает прогрессирующее благоденствие.
Запад и США тоталитарны уже в силу того, что проводят тоталитарную внешнюю политику, неотделимую от потенциального и реального глобального насилия. Поэтому капиталистический "глобализм" – это неестественная местническая идеология "умри ты сегодня, а я – завтра"… Это – идея попытки временного спасения тоталитарных Запада и США от краха за счёт остального мира. России же насилие – для обеспечения её национальных интересов во внешнем мире – не требуется, поскольку всё, что необходимо России – это обеспечить себе полный доступ к национальным богатствам России. При этом интересы великороссов и других народов Российской Федерации не конфликтуют, а гармонически сочетаются с подлинными национальными интересами всех народов и народностей как внутри, так и вне РГП.
США не могут устойчиво существовать, не обирая мир. Россия способна устойчиво существовать, если не будут обирать её.
"Глобализм" неотделим от перманентного внешнего насилия, а подлинные интересы России антагонистичны идеям и практике внешнего насилия. "Глобализм" неотделим от эгоизма и интересов США. Россия неотделима от идей взаимовыгодного глобального сотрудничества. Поэтому, если мы будем искать новую Россию, нам может помочь в этом всё живое и здоровое в мире. Только создав вокруг себя гармоничный, свободный от духа наживы человека на человеке, мир, человек сможет наслаждаться благами цивилизации, не оставляя "в наследство" будущим поколениям пластиковую мерзость вселенской свалки.
Ведь, в конечном счёте, дело не только в пресловутой социальной справедливости. Сегодня 70 % национального богатства России находятся в распоряжении 0,2 % её жителей. Но если кто-то думает, что можно исправить положение, увеличив цифру 0,2 % в десять, скажем, раз, то это – заблуждение. Доброе будущее России возможно лишь в том случае, если все 100 % национального богатства России окажутся в распоряжении всех 100 % её граждан.
Иного – не дано!
И времени на осознание этого остаётся у нас всё меньше.
НАКОНЕЦ, ещё одно о поисках новой России…
Мы должны понимать, что надо рассматривать эти поиски как исключительно созидательную, а не разрушительную задачу. Мы должны бороться не против старой России, а должны бороться за новую Россию. Мы должны ставить перед собой задачу создания новой России, а не разрушения ныне имеющейся "Россиянии" по двум причинам.
Во-первых, нынешняя "Россияния" существует в основном в сворачиваемых набекрень умах российской массы, а не в материальном воплощении. В материальном отношении нынешняя "Россияния" – это, в основном, то, что было создано в советское время.
Во-вторых, для нормального человека любая борьба "против" не очень-то привлекательна и увлекательна – в отличие от борьбы "за". Недаром два самых великих и мобилизующих призыва истории России в ХХ веке, это призывы "За власть Советов!" и "За нашу Советскую Родину!" В XXI веке эти призывы вновь актуальны, но – в несколько ином виде: "За новую власть Советов!" и "За новую Советскую Родину!"
Тогда, когда под красные знамёна, на которых будут написаны эти два лозунга, встанет наиболее деятельная часть общества и поведёт за собой остальных, мы и отыщем нужную нам новую – весёлую, могучую, обильную, товарищескую, то есть – социалистическую Россию. Тогда, и – только тогда!
Я смотрю на фото из газеты – очередной "Селигер", или "Валдай", или ещё какой элитный "курултай"… В президиуме крупным планом – Владимир Путин. И рядом с ним – постаревший на двадцать лет, но, увы, нисколько не поумневший Станислав Говорухин. После нашей дискуссии в атомном "Азрамасе-16" я видел его лишь один ещё раз – в кулуарах первой "послерасстрельной" Государственной Думы, уже не в бывшем здании СЭВ, а на Охотном ряду.
Летом 1993 года Говорухин рассказывал в "Азрамасе-16" о своём новом фильме, повествующем о тотальном разграблении России. И тогда он заявил, что бандиты-де, это страшно, но коммунисты – "ещё страшнее"… Теперь же, увидав его у думского книжного "развала", я подошёл, напомнил о встрече во времена, когда Белый Дом ещё не коптил дымом расстрела, и спросил:
– Ну, вы поняли, что бандиты страшнее коммунистов? А главное, что страшны не коммунисты, а антикоммунисты?
– А, что там… – услышал я в ответ. – Были большевики бандитами, бандитами и остались…
В "большевики" он почему-то записал Егора Гайдара…
Мы прошли вместе пяток метров, и тут, увидев в толпе Зюганова, Говорухин направился к нему…
– Что ж, Станислав Сергеевич, – улыбнулся я, – рад, что вы идёте к Геннадию Андреевичу… Надеюсь, что это – лишь начало…
И действительно, в период президентских выборов 1996 года – когда решалось, быть ли президентом негодяю Ельцину, или коммунисту Зюганову – Говорухин был доверенным лицом Зюганова. Я тогда обрадовался за Говорухина, рассчитывая, что он продолжает идти к коммунистам и придёт к ним – как полноправный член КПРФ, усиливая своей популярностью силу Компартии. Увы, "потеряв" исторически прогнившую Россию 1917 года, Говорухин так и не сумел пойти по пути поисков той России, которую потеряли мы в 1991 году.
Мы не смогли отыскать её в году 1996-м, не смогли отыскать и в 2016 году… А теперь её и вовсе не ищем, пожимая плечами: "Куда нам плыть?"
А плыть надо к новому социализму… К новой, опять превращённой в сплошную строительную площадку и сидящей за партами России.
Та, Россия, которую нам подсунули, не выполнит никаких "планов" никакого Путина или Распутина, ибо все они – даже не мертворождённые планы, а вовсе не планы… Так – мираж, призрак и обман населения.
Россия, которую мы имеем, никогда не сможет преодолеть то технологическое отставание, которое обеспечила ей треть века капитализации… Эта Россия способна производить лишь всё новые и новые "ЕГЭшные" поколения, а они не умеют ни думать, ни творить. Россия же, которая нам нужна, которую нам надо найти – это страна, где вновь будет не только провозглашён, но и будет исповедоваться один главный культ – культ знаний, и будет один привилегированный класс – дети. Но такой – повторю в который раз! – может быть лишь новая социалистическая Россия, и лишь такая Россия сможет выработать грандиозные планы и выполнить их…
Возможно, кому-то всё выше сказанное покажется или скучным, или очевидным, или даже вовсе глупым. Однако "дважды два" всегда равны четырём не только в школьной, но и в социальной арифметике. И, рано или поздно, так или иначе, но всем придётся в этом убедиться!
Послесловие
ПЕРЕДО мной лежит брошюрка с глянцевой обложкой, на которой выставлено заглавие "10 заповедей для спасения планеты, человечества и жизни". Автор брошюры – Эво Моралес Айма – президент Боливии… 10 заповедей Айма – не "Манифест Коммунистической партии" Маркса и Энгельса, но это впечатляющий документ уже потому, что он насыщен идеями, которые даже не ночевали в, например, "плане Путина". И самая первая заповедь: "Покончить с капитализмом"!
Эво Моралес Айма пишет: "К краю пропасти нас влекут система, способ мыслить и чувствовать, способ производить богатство, приводящий к бедности"… Здесь, конечно, надо прибавить: "…бедности масс, и обогащению кучки". Но и у Эво Моралеса Айва сказано неплохо: "Именно логика капиталистической системы разрушает планету, это получение прежде всего всё большей и большей прибыли, это логика транснациональных корпораций, которым важно увеличивать свою прибыль и уменьшать расходы. Это логика чрезмерного потребления (для одного из десяти. – С.К.), войны как средства овладения рынками и природными ресурсами…"
Подобная интегральная оценка той системы, которая, как утверждают столпы демократии Обама, Олланд, Меркель, Кэмэрон, Путин и Медведев, является вершиной социальной истории человечества, может показаться просто бредом…
Как же!
А всё новые и новые гаджеты, вплоть до последнего компьютерного "писка" – карманного принтера?
А полные полки супермаркетов?
А сияющие лаком стада авто с навигаторами?
А совершенные роботизированные производства и садящиеся на хвосты комет космические летательные аппараты?
Но при всей кажущейся невероятности и ошибочности такой антикапиталистической оценки, она принадлежит не просто социальному мыслителю, а крупному практическому, действующему политику! И не просто политику, а руководителю государства – президенту Многонационального Государства Боливия. И вот что он пишет:
"Для капитализма нет ничего святого и достойного уважения. В руках капитализма всё превращается в товар: вода, земля, геном человека, культура предков, правосудие, этика, смерть, сам жизнь. Всё, абсолютно всё, покупается и продаётся… Речь идёт о борьбе двух культур: культуры мусора и смерти против культуры жизни и мира. Для сохранения планеты, жизни и самого человеческого вида мы должны покончить с капитализмом".
Собственно, на этом можно было бы и закончить – что к сказанному можно прибавить по существу?
Однако прибавить есть что, потому что президент Боливии ни слова не говорит о социализме и коммунизме как естественной и единственно разумной альтернативе капитализму. Хотя ясно же, что подлинный антагонист капитализма – только коммунизм.
И если капитализм – это смерть, то жизнь – это коммунизм!
Не так ли?
ВТОРАЯ заповедь Айма: "Отказ от войны"…
При этом он сообщает, что всего лишь 24 миллиардов долларов – около 2,6 % мировых военных бюджетов, позволили бы сократить число голодающих на планете вдвое… Что, израсходовав 12 миллиардов, можно было бы гарантировать репродуктивное здоровье всем женщинам мира… А за 10 месяцев войны в Ираке Америка израсходовала почти 150 миллиардов долларов.
Нужны ли здесь комментарии?
Сам же Айма даёт политически верную констатацию сути войн:
"Без войны нет капитализма, война – одна из великих индустрий капитализма, вторая по величине индустрия мира".
Но почему получается так?
Конечно, войны решают многие проблемы "развитых" стран, включая проблему безработицы… Но самое существенное здесь, пожалуй, то, что основной потребитель продукции военно-промышленного комплекса – государство, то есть, нерыночный потребитель, и поэтому военное производство оказывается для Капитала основным источником не просто устойчивой прибыли, но устойчивой сверхприбыли.
А ради сверхприбыли Капитал готов на любые преступления.
И не только готов, но и совершает их.
ОБОСНОВЫВАЯ третью заповедь: "Мир без империализма и колониализма", Айма заявляет:
"Капиталистическая система несёт в себе империализм и колониализм. Доминировать, подчинять, контролировать и ставить в зависимость другого – это формы "жизни! этой модели "развития", основанной на соперничестве, а не на взаимодополняемости… Колониализм и империализм представляют себе мир разделённым и фрагментированным…"
А как же "глобализация"?
Нас уверяют, что она объединяет нас и превращает мир в единое целое… Однако президент Боливии не публицист, а практический политик, и он знает, что пишет.
И пишет он правду.
Не могу сказать, знакома ли ему русская народная сказка "Мужик и медведь", а читателю напомню, что в ней "сотрудничество" мужика и медведя всегда приводило к тому, что хитрому мужику доставались богатые "вершки", а простоватому медведю – бесполезные "корешки". Капитализм давно сделал эту сказку реальностью, и у Эво Моралеса Айма есть все основания заявлять:
"По одну сторону – они, по другую – мы, остальные жители планеты. В течение веков они делили мир на две части: мир процветания и прогресса, с одной стороны, и мир отсталый и запущенный, с другой… Развитый Север построил свой экономический рост на масштабном использовании мировых ресурсов и грабеже стран Юга".
К этому можно добавить одно – сегодня Запад (то, что для Айма является Севером) строит свой экономический рост также на масштабном использовании ресурсов России, на её грабеже и эксплуатации…
ЧЕТВЁРТАЯ заповедь Айма: "Вода – право всех живых существ".
Что ж, нехватка воды – ещё одна из черт "либеральной" "модели" "развития"…
Неконтролируемый рост населения – это результат слабого общественного развития абсолютного большинства населения планеты, сосредоточенного в "слаборазвитых" странах. Глобальное загрязнение – результат неестественного по структуре и объёму гипертрофированного потребления "золотого миллиарда", состоящего из основной массы населения "развитых" стран и имущей элиты в "слаборазвитых странах".
Так, с двух сторон – на верхних "этажах" мирового сообщества и на нижних "этажах", включая "подвальные" – истощаются мировые запасы воды. А то, что воду делают товаром, лишь усугубляет проблему. И в рамках мирового капитализма она не решается, ибо разделение человечества на две неравные части – неотъемлемое качество капитализма.
Айма видит выход в принятии Международной Конвенции о воде, однако это – без ликвидации капитализма, не выход, а в случае ликвидации капитализма отпадёт сама необходимость в частных конвенциях – человечество перейдёт в стадию сознательного взаимно уважительного сотрудничества.
ПЯТАЯ, шестая и седьмая заповеди Айма – "Экологически чистые источники энергии", "Уважение к Матери Земле" и "Основные услуги – права человека", и практически эти заповеди, а точнее – рекомендации, тоже осуществимы только при переходе человечества к мировому социализму.
Айма пишет: "Сейчас наша Мать Земля больна, больна капитализмом"…
Что может излечить эту болезнь?
Конечно же, социализм.
Айма приводит ужасающие, но, тем не менее, полученные наукой самих "развитых" стран, данные… Из более 40 тысяч видов животных под угрозой исчезновения находится 12 тысяч видов. Каждая восьмая птица, каждое четвёртое млекопитающее и три насекомых из четырёх могут навсегда исчезнуть.
Воистину капитализм – это тотальная смерть!
Любопытно и то, что Айма ставит под сомнение перспективность пресловутого биотоплива. И это тоже верно с любой точки зрения – даже философской, кроме зашоренной точки зрения капиталиста, знающего одно: прибыль. Производить продовольственные продукты для преобразования их не в энергию человеческих тел, а в загрязнение атмосферы выхлопными газами – глупо.