Тайное смешение
Но периоды, когда множество иноверцев вливались в еврейские общины, - это только надводная часть айсберга. Евреи продолжали смешиваться с иноплеменниками и в периоды самого что ни на есть раздельного существования, когда легально обзавестись общими детьми было практически невозможно.
И помимо еврейской проблемы, известно множество примеров того, как законы, обычаи, традиции разделяли людей на сословия и категорически запрещали всякое смешение крови. Известны случаи, когда браки людей разных народов запрещались, и этот запрет поддерживался всей силой обычаев, традиций и законов. Результатом этого становилось только то, что вместо заключения законных браков люди встречались тайком и все равно имели общих детей. Пример мулатов тому порукой, а ведь мулаты есть везде - и в либеральной Бразилии, и в США, у которых нацисты в Германии копировали свои расовые законы. Что Бразилия в этом вопросе выглядит как-то симпатичнее, это уже другое дело...
Помню, мы обсуждали, как-то это явление с моим другом, сотрудником Эрмитажа Юрой Л. (евреем, если это важно). Действительно, какое интересное явление! Оказывается, невозможно никаким способом пресечь смешение людей, живущих на одной территории!
- А может быть, это и к лучшему... -серьезно заметил Юра. - Может быть, состояние влюбленности - это способ как-то помешать человеку выращивать генетические касты, не связанные между собой?! А то ведь существо с таким огромным мозгом, с такими возможностями управления естеством... оно обязательно что-нибудь да придумает. А так - как ни изобретай барьеры и границы, как ни разводи людей по разные стороны баррикад - всегда найдутся люди, которые захотят их преодолеть.
Легко отнести наш разговор 1982 года за счет романтической настроенности молодых людей (по 27 лет). Но ведь исторические факты подтверждают главное в наших рассуждениях. Наверняка не один вельможный пан отличался от предков повышенной курчавостью и носатостью... потому что если его "табельный" предок и был натуральным ясновельможным паном, то вот фактический-то на поверку оказывался непристойнейшим типом, кантором местной синагоги...
И точно так же наверняка не один датийный до идиотизма раввин рождался на свет почему-то с глазами светлыми и вовсе не миндалевидными. Ведь его фактическим отцом, что поделать, был вовсе не официальный муж тети Песи, а титульный папа ясновельможного пана...
Раввин постарается не прикоснуться к пану, чтобы не оскверниться об гоя. Пан брезгливо зажмет нос, чтобы показать, сколько отвратен для него чесночный дух, исходящий от жида. Не ведающие, не желающие ведать о родстве братья! Как глупо оба вы себя ведете...
А есть еще и географический механизм смешения народов; состоит этот механизм в том, что жители любой территории, как бы они исходно ни отличались, постепенно становятся внешне похожи друг на друга. В конце концов, пресловутые расы ведь не просто так взяли и образовались, в их существовании есть смысл, есть закономерность. Существует не очень понятная нам логика природных процессов, в силу которой в Центральной Азии люди становятся вот такими, а в Африке - вот такими. В середине 1970-х годов в Южной Африке, тогда государстве совершенно расистском, у африканеров-буров начали рождаться вдруг темнокожие дети. Европейский народ, сформировавшийся на самом юге Африканского материка, буры хранят жесточайшие расовые законы. Для них, кучки европейцев, живущих отдельными фермами в окружении негров, расизм стал способом сохраниться. В случае африканеров можно почти гарантировать: этнографический способ если и "работал", то в одну сторону - европейцы ходили к чернокожим рабыням.
Но, словно в насмешку над их расизмом, темнокожие детишки стали рождаться у самих африканеров. Причем рождались в семьях старых переселенцев, отдаленные предки которых поселились в Африке в XVII, в XVIII веке, гордившихся своей древностью рода не меньше, чем европейские дворяне... Почему?! Я могу дать только один полунаучный ответ: потому, что природа решила: через двести пятьдесят или триста лет жизни в Африке пора семье становиться темнокожей.
...Может быть, и в этом тоже причина того, что датские евреи - люди крупные, рубенсовского сложения, а итальянские - тощие и смуглые, с мясистыми тяжелыми лицами. Как знать, с какой силой и в какие сроки действует закономерность?
- Но ведь все равно же я берусь определить! И даже запах от них другой! - будут настаивать многие.
К вопросу о запахе... Почти десять лет продолжался мой брак с еврейской женщиной, и в этом браке родилось двое сыновей. Расстались мы с женой по причинам, которые имеют касательство к отношениям и судьбам мужчин и женщин, но к историческим судьбам народов, очевидно, не имеют ни малейшего отношения. Специфического запаха вполне определенно не было, и вообще пахло от этой женщины хорошо. Специально для читателей "Библиотечки русского патриота" и прочей расистской гадости сообщаю - от некоторых моих знакомых русских дам пахло хуже. Даже значительно хуже. Случайность? Но я и помимо своей первой жены имел тесное знакомство с дамами еврейской национальности. Запаха не было. Врут.
Грешен, пытался я и определять национальность по внешности... Соблазн велик, а этнография и археология - слабы. Последние попытки этого рода я предпринял весной 2001 года, когда в мои руки попал журнал "Новая Польша".
Вот пан Ежи Гедройц... Сама фамилия, которая оканчивается на "ойц", характерная внешность... Возникло даже умиление: еврей, а ведь польский патриот! Сколько пользы он принес своему отечеству, издавая в Париже, в эмиграции, газету "Культура"!
- Да вы что?! - ужаснулись моему невежеству поляки. - Пан Гедройц - из литовской знати; он хоть и без титула, а до войны на улицах Кракова торговцы величали его князем...
Или вот пан Адам Михник. Какое тяжелое, значительное лицо зрелого красивого человека! Какая спокойная уверенность в себе, ироничное знание о своей элитности, неотъемлемых правах. В Польше вообще много красивых, видных мужиков средних лет, но пан Михник даже и на их фоне выделялся. Словом - ярко выраженный польский интеллектуал, и скорее всего, родом из шляхты.
- Не болтайте... Он же еврей... - тихо шепнули мне польские знакомые.
- Не может быть!
- Может, может...
Совсем уж роковая попытка определять по внешности национальность имела место в Германии, во Франкфурте. Редко я видел такой ярко выраженный нордический тип: узкое костистое лицо, тощая фигура, холодные светлые глаза...
- Bitte... Woh befindet sich die Strasse...Нордический тип реагировал с завидной быстротой:
- Маша! Тут один ихний герр спрашивает, где тут улица...
Через пару минут мы все трое жизнерадостно хохотали - и я, и "нордический тип", и его Маша. Но урок был, поверьте мне, впрок, и больше я так делать не буду. И вам, дорогой читатель, не советую.
Почему евреи сделались расой?
Евреев объявили расой, и притом расой враждебной, в Германии. Причины этого сугубо политические и никак не биологические.
Наполеоновские войны вызвали в Германии мощный национальный подъем. Шло прославление своего языка, религии и крови германцев, истории и культуры страны. Евреи не вписывались в эту картину единого народа с его арийскими корнями.
Тем более, в Германии именно французские оккупанты уравняли евреев с остальными жителями страны. Дело все равно шло к эмансипации евреев. Даже без французов и Наполеона еще 10... ну, 20 лет - и в правах бы евреев уравняли. Но получилось, что "восстановление евреев в гражданских правах осуществлялось под присмотром французских оккупантов, оно было вдвойне непопулярно, и германский патриотизм, как следствие, принял форму "антисемитизма".
А тут еще евреи оказались очень уж активными и захватчивыми. Не успели они получить гражданские права, как в их руках сконцентрировалось до половины всей винной и хлебной торговли в Германии. До половины банковского дела было в их руках и раньше. Совсем не евреи основывали в Германии производство фарфора. Немцы справедливо гордятся своим фарфором как немалым народным достижением. Но к началу XX столетия то ли 65%, то ли даже 80% всех акций производства фарфора оказалось в руках евреев и выкрестов.
В науке до 20% всех открытий и изобретений делалось евреями, а в медицине и в математике - до половины.
Можно как угодно относиться к творчеству Гейне и Цвейга - но попробуйте представить без них германскую литературу XIX века. А ведь это - лишь надводная часть айсберга, наиболее яркие имена, которые светят и через полтора столетия.
Результат - сильнейшая вспышка явления, которую я назвал "антисемитизм страха". Это и страх проиграть конкуренцию, и страх, что твоя страна будет захвачена этими юркими инородцами. И страх, что привычное тебе с детства изменится до неузнаваемости.
Для нацистов такой антисемитизм был прекрасным способом создать образ врага. Такого врага, против которого могли бы сплотиться жители Германии... большинство жителей.
Явление это многоликое и непростое, но самое главное - влиятельные люди в Германии, многочисленные слои немецких жителей хотели, чтобы немцы и евреи были бы как можно дальше друг от друга. Политика сделала заказ, и наука старательно взяла под козырек, выдала то, что требовалось: арийскую и семитскую расы.
Расовая теория применительно к евреям стала способом сводить счеты, убирать неугодных людей, разбираться с врагами режима... И неукоснительно лепить образ врага - коварного, чудовищного, подлого.
Тогда же было изменено законодательство: ведь задуманное нацистами никак невозможно было осуществить согласно законам и морали цивилизованного общества. Отменить законы? Нет, мы в Германии... Нацисты стали изменять сами законы.
"Закон о защите народа и государства" от 18 февраля 1933 года фактически аннулировал Веймарскую конституцию, дал Гитлеру и его партии исключительные права и возможности.
Тогда же, в феврале 1933 года, введен закон, запрещавший "мучить животных". Он фактически запрещал кошерный убой скота и тем самым - кошерную пищу.
Ну, допустим, это еще так, мелкий укол. Но "Закон об упорядочивании национального состава управленческого аппарата" от 11 апреля 1933 предполагал изгнание евреев из управленческого аппарата всех уровней и прием на работу исключительно арийцев. Этот закон впервые формулировал понятие о неарийце.
Режим окреп; безработица уменьшилась, народ все сильнее поддерживал нацистов, и 15 сентября 1935 года приняты были нюрнбергские расовые законы: "Закон о гражданстве рейха" и "Закон о защите немецкой крови и немецкой чистоты".
Эти законы поставили евреев вне гражданства, вне системы регистрации актов гражданского состояния, вне имущественных и социальных отношений - словом, вне жизни общества. 550 тысяч евреев превратились в одночасье в существ, на которых не распространяется закон, которые должны жить отдельно от немцев, не имеют права на престижную и высокооплачиваемую работу, на собственность, и должны нашивать на одежду желтые звезды, чтобы их на расстоянии можно было легко опознать.
Расовые законы ударили по гораздо большему числу людей, потому что, не говоря ни о чем другом, и законных браков между немцами и евреями было очень много. У такого известного человека, как А. Шпрингер, первая жена была еврейка, и развелся он с ней после введения расовых законов. Не говоря о тех, кто введение этих законов считали позором, а ведь их было не менее трети всей нации.
Во многом расовые законы копировали законодательство США - с 1896 года в США негры и белые должны были жить раздельно. Иметь "то же самое" (по крайней мере, в теории), но раздельно!
Под знаменем расовых законов нацисты сначала провели "ариизацию производства", "ариизацию собственности" и "ариизацию капитала", то есть, говоря попросту, отобрали собственность у всех немецких евреев. А с 1941 года начали "окончательно решать еврейский вопрос" с помощью массовых депортаций и расстрелов.
Почему евреям нравится расизм?
Так что евреи в этой всей расовой истории, разразившейся в Европе с конца Х!Х по середину XX века, все-таки оказались "при чем" сразу с двух сторон.
Для начала их не захотели признать своими братья по расе, немцы-арийцы (что было, наверное, нехорошо с их стороны, после стольких-то веков законного и незаконного скрещивания). И мало того, что не признали - их чуть не истребили под шизофреническим предлогом, что они принадлежат к низкой и опасной расе.
А потом они сами, вплоть до нашего времени, оказываются хранителями этого мрачного мифа! Вот ведь парадокс - хотя бы в трех приведенных мной в начале главы цитатах двое евреев гораздо решительнее, гораздо ярче заявляют о своем расизме, чем русский В.В. Шульгин. Высказывания Шульгина как раз представляются на их фоне чем-то размытым, нечетким, недоговоренным. Потому что, даже объявляя себя антисемитом и признавая, что "в расизме что-то есть", Шульгин живет в культуре, где расизм не популярен, а идея равенства людей давно утвердилась.
А слово "раса" применительно к евреям мелькает постоянно как раз в трудах самих же евреев. Существует литература, прямо запугивающая читателей ужасами "расового" скрещивания.
В "Лехаиме" доводилось мне читать статьи, где прямо заявлялось: строить смешанные браки ни в коем случае не следует!! Автор одной из них потрясает читателя сногсшибательным открытием, что "чем ярче у мужчины выражены типичные еврейские черты (а какие из них, позволю себе спросить, типичные? - А.Б.), тем привлекательнее он для русской женщины. А евреям, как правило, были более всего симпатичны женщины с выраженной "деревенской" внешностью: вздернутый нос, светлые волосы, широкие скулы, грубоватые, простонародные манеры и ухватки. Физиология!".
Но ведь нельзя же "строить такое великое и священное здание, как СЕМЬЯ, в первую очередь на плотской, сексуальной основе? Разве каждый, прожив несколько лет в браке, не убеждается, что место пылкой страсти занимают совсем другие чувства и отношения?.. Среди моих братьев, племянников, друзей вижу смешанные браки, и ни один - ни один! - к старости не выглядит райским союзом".
В редакцию "Лехаима" пришло много писем по поводу статьи "Абраша и Даша". Как ни удивительно, довольно многие читатели были с автором совершенно солидарны. Другие протестовали. Это убеждало автора, что он "тронул больное место. И спорить не о чем".
Спорить и правда не о чем - расизм есть расизм. Удивительно - но даже сознаваться, что еврейские парни брали в жены русских девушек, только "наплевав на яростное противодействие собственных родителей", - автору не стыдно.
Вот мне за него, грешным делом, было стыдно - что ходит по земле России подобный сукин сын, откровенный и грязный расист. Было неприятно, что он свои отвратительные идеи выражает на языке Пушкина (который сам же считает чужим). И просто было стыдно оттого, что подобные тексты могут печататься в XXI веке.
По-видимому, расовая теория очень хорошо легла на какие-то психологические, социальные, культурные установки и представления какой-то части евреев.
Живущий в Берлине Дмитрий Хмелевский рассказывает потрясающие истории расизма еврейских эмигрантов.