Расизм
Расизм это:
1. Вера в прямую связь между расовыми признаками и национальной принадлежностью.
2. Вера в прямую зависимость между биологией и общественным строем, политической доктриной, государственной мощью, всеми достижениями цивилизации.
3. Вера в то, что превосходство одних и неполноценность других народов имеет биологическую природу.
4. Вера в то, что превосходство и неполноценность неискоренимы и не могут быть изменены, например, под влиянием социальной среды или воспитания.
5. Вера в законность господства биологически "высших" рас и народов над "низшими".
6. Вера в то, что есть "чистые" расы и смешение неизбежно оказывает влияние на их упадок и вырождение.
Почему это неправда? Да уже потому, что само слово "раса" не вполне научное. Строго говоря, мы сами не знаем, сколько на земле существует рас. Границы между тремя большими расами размыты и нечетки. Антропологи насчитывают то три, то четыре, то девять "больших" рас. А внутри каждой из этих "больших" насчитывают множество "малых". Внутри европеоидной - от восьми до 17, внутри монголоидной - от шести до 18, а внутри негроидной выделяют от 12 до 28 "малых рас".
Одним словом - даже число рас довольно условно. Расы - это не объективная истина в последней инстанции, а продукт наших собственных классификаций.
Во-вторых, расы - вовсе не что-то постоянное и данное от века. Судя по раскопкам, мы постоянно имеем дело с людьми расовых типов, которые впоследствии исчезли. Ни "людей типа Гримальди", ни "людей типа Пшедмости" на земле сегодня уже нет.
Современные же расы образовались сравнительно поздно. Всем современным малым расам не больше 35 тысяч лет, а скорее всего - еще меньше.
К тому же не только биология человека творит культуру, но и культура изменяет биологию человека. Если требования, которые предъявляет культура к человеку, длительны и постоянны, популяция генетически изменяется под влиянием этих требований.
Поселите бушменов в Европу - и они создадут новую нордическую расу с метапсихическим швом порядка 10-15%. Возможно, они создадут ее не скоро, спустя сотни, даже тысячи лет. Но создадут неизбежно.
Так что и превосходство одних рас над другими относительно и условно.
Преимущество каждой расы - это преимущества ее местообитания и преимущества ее исторического пути. Все популяции Homo sapiens развиваются в одном направлении. Скорость пути к цивилизации различна, но зависело это от того, где оказалась популяция, в каких условиях. А не от генетически предопределенных свойств рода и племени.
Не существует никаких причин верить в пагубные последствия метисации. Известны слишком много великих людей, в крови которых смешались разные народы и культуры, а то и целые "большие расы".
Не будем даже говорить о смешениях разных европейских народов: немцев, поляков, французов, итальянцев, болгар и так далее.
Но вот Лев Николаевич Гумилев - еврей по бабушке, а по отцу имеет в родне грузин. Фет - еврей по отцу. Карамзин - татарин по корням. Князья Юсуповы были монголоидны еще в XIX веке. Жуковский - мать татарка. Ну, а Пушкин... Тот вообще негр на одну восьмую.
И за рубежом то же самое: индус по матери Оруэлл, полуиндеец Сат-Ок, полуевреи Сепир и Фромм, целые династии полуевреев - Рокфеллеров и Ротшильдов. Династии испанских аристократов с сильной примесью арабской и еврейской крови.
Чтобы болтать чушь про ужасы смешения и про несчастных метисов, гниющих заживо с рождения, приходится забыть очень уж обо многом... включая и происхождение Пушкина.
Какие бывают расизмы
Сейчас в России помнят в основном один вид расизма: расовую теорию, созданную в XIX - начале XX веков французским аристократом Жозефом Артю-ром де Гобино, профессором Жоржем Вашем Лапужем и английским аристократом, выходцем из известной семьи политиков Хьюстоном Стюартом Чемберленом (1855-1927). Эти теоретики считали, что нордическая раса, белокурая, рослая и красивая, создала все основы современной цивилизации, а ей противостоят темнокожие низкорослые недочеловеки, способные только пакостить и паразитировать на достижениях нордической расы.
Эту расовую теорию взяли на вооружение немецкие нацисты, но они - не единственные расисты на земле. Многие положения расизма разделяли японцы воевавшего поколения. Многие современные китайские археологи считают, что желтая раса произошла от других предков, что она лучше белой, и что скрещиваться этим расам не стоит.
Есть расовая теория "негритюда", созданная Леопольдом Седаром Сенгором, сенегальским интеллектуалом и политическим деятелем. Ему помогали мартиниканец Э. Сезер и гвианец Л.Г. Дамас. Они познакомились в 1931 -м и начали в 1934-м в Париже издавать литературно-философский журнал "Черный студент" (выходил до 1941-го). Этот журнал сделался организационно-концептуальным центром движения.
Негритюд отстаивает идею, что это вовсе не европейцы, это негры - высшая раса. Сенгор воевал во французских войсках, в 1940-1942 был в плену в Третьем рейхе. Что характерно, нацисты его не убили, он вернулся во Францию вместе с другими пленными.
Европа испытывает чувство вины за колониализм. Европейцы твердо знают, что быть белым расистом нехорошо и стыдно. Но цветным расизм почти что прощается. В Европе его как бы "не замечают". Ведь европейцы виноваты... И так далее.
Как видите, некоторые евреи тоже провозглашали самих себя расой. Расизм? Несомненно. И Дизраэли, и Кан - точно такие же расисты, как Чемберлен или Геббельс. Если стыдно пропагандировать арийскую или нордическую расу, то пропагандировать еврейскую или семитскую ничем не лучше.
О расовом типе евреев
По любой классификации расовых типов евреи - ярко выраженные европеоиды. Крючковатые носы? Курчавые волосы? Миндалевидные глаза? Но этих черт полным-полно в среде любых южных европеоидов. И нет никакой такой еврейской малой расы. Не выделено.
Пикантность в том, что представители иудейской цивилизации - люди невероятно многообразные в расовом отношении. В Израиле даже особо пропагандируется, что и китайские, и африканские иудаисты - самые что ни на есть евреи, потомки праотца Авраама.
У европейских евреев, в том числе ашкеназских, почти в равных пропорциях представлены, по крайней мере, три малые расы большой европеоидной расы, а в меньшинстве индивидов процентов по пять - еще три. Что это доказывает? Только одно: что ашкеназские евреи - народ очень смешанного происхождения.
- Как?! - возразят мне на это. - Вы разве не знаете, что евреев легко отличить по внешнему виду?! В этом деле и исследований не надо, все и так знают, кто тут еврей, а кто нет!
Говоря откровенно - эта ловля гонимого племени по форме носа и по миндалевидным глазам представляется мне еще менее надежной, чем поиск людей "плохой расы" по форме половых органов и ушных раковин. Почему? А потому, что евреи вовсе и не отличаются от "гоев" ни формой носа, ни курчавостью, ни смуглой кожей, ни уж тем более пресловутой горбатостью и оттопыренными ушами.
Мне доводилось видеть фотографии евреев арабских, китайских, французских, британских, польских, венгерских, румынских, греческих, итальянских. Единственно, каких евреев я мог отличить от "гоев", так это британских - просто потому, что большинство из них въехали в страну совсем недавно и все еще отличаются от остальных британцев. Наверное, в этом случае важны были даже не черты лица, а выражение, поза, улыбка и так далее.
Но даже в числе польских евреев удивительным образом присутствовали и те, у кого "расовые" еврейские черты выражены были очень ярко, и много людей, совершенно не отличимых от поляков. Это при том, что в Польше евреи дожили до XX века как особый замкнутый народ, ведущий обособленную жизнь. Что же касается евреев из Венгрии и Румынии, то пусть простят мне и они сами, и венгры с румынами - но, по-моему, их различить невозможно.
- Но разве нет типажей, которые сразу отличимы!
- На мой взгляд, их действительно нет.
Есть типажи, которые в разных странах стали считать еврейскими с большей или меньшей надежностью. В каждом европейском народе есть люди, относящиеся к разным малым расам. Людей кавказской и южноевропейской малых рас больше в Италии, чем в Норвегии, но, во-первых, и в Норвегии они тоже встречаются. А во-вторых, нет никакой разницы между курчавым и смуглым евреем и итальянцем. Большинство тех, кого вы в Москве сразу определите как евреев, вполне могли бы сойти за греков, румын, кавказцев разных национальностей, турок... Одним словом, за каких-нибудь южан.
...В далеком 1980 году я познакомился в экспедиции с милой девушкой Ирой Бирман. Несколько раз мы встречались уже в Петербурге, и хорошо помню, как на набережной Невы к нам подсела какая-то женщина... Приняв и меня за иудея, она долго рассказывала нам обоим, как она любит евреев, - какие евреи умные, хорошие, честные, добрые, замечательные... Тогда я, первый и последний раз, слышал от Ирины отвратительную уличную ругань.
- Терпеть не могу этого диссидентского жидолюбия! - так объяснила девушка мне, оцепеневшему от изумления.
Ну, а другая женщина - так вообще не еврейка. Люда, если разобраться, гречанка по матери (отец - русский из Ярославля). У Люды - крупной, красивой женщины - ярко выраженный южный... если хотите, еврейский тип: миндалевидные глаза, тонкий нос с выраженной горбинкой, смуглая кожа, бойкое подвижное лицо.
Живет Люда в Берлине, и одно из проклятий ее жизни - это люди, которые подсаживаются к ней в парках или в кафе и объясняются в любви... Но в любви не к Люде, а к евреям.
- Если бы они хотя бы ко мне приставали! - возмущенно орет Люда.
Женщину не радует даже то, что эти люди действуют из самых благородных побуждений. Говоря между нами, популярность ее как женщины радовала бы ее значительно больше.
Сартр рассказывает забавную историю про французского еврея, который уже в пору действия расовых законов развлекался в Германии Гитлера: ходил по кабакам, где собирались эсэсовцы, и слушал их рассказы о страшных семитах, смертельной угрозе человечеству.
- А я на них разве не похож?!
И эсэсовцы разъясняли еврею, что он-то хоть и француз, но в этом он не виноват, в нем сразу виден ариец - вон какой высокий и светловолосый. А у них, у истинных арийцев, у них-то природный нюх на семитов!
Этот французский еврей развлекался - еще не ведая, к чему идет дело и как не до смеха может, стать ему самому после оккупации Франции нацистами. А вот НКВД активно использовало, что некоторые евреи совершенно не отличимы от немцев. Появляется в Германии человек, великолепно владеющий языком, и притом пухлощекий блондин с серыми или голубыми глазами... эдакими эма-лево-непрозрачными, очень арийскими глазами. Ну кому придет в голову, что вовсе он не Пауль Кох, а Василий Айзенберг, что родился он не в Шпандау, а в Житомире и живет в Берлине временно, выполняя задание из Москвы?!
Историю такого еврея, с обликом типичного немца, использованного НКВД, рассказал Эфроим Севела: "Из таких людей советские оккупационные власти в Германии формировали первые органы немецкого самоуправления, которые потом и взяли власть в свои руки, приведя страну под контроль коммунистов". Герои Ирины Гуро - героические советские разведчики и притом вроде бы этнические немцы... Так у нее и в классическом "Дорога на Рюбецаль", экранизированном в СССР, и в других произведениях. Но, видимо, ей просто не хочется рассказывать эту историю до конца; что главные герои таких приключений а-ля Штирлиц, как правило, не немцы все-таки.
Даже если евреи, появившиеся в новой для них стране, и отличались от коренного населения (как британские евреи до сих пор немного отличаются от британцев: в большинстве своем это выходцы из Польши во втором-третьем поколении), то очень быстро эти отличия исчезли. Механизмов я здесь вижу два, и оба очень просты: этнографический и географический.
Этнографический состоит в том, что людей, которые хоть как-то общаются между собой, физически невозможно удержать от смешивания. Разных планов про то, как удержать, придумано было немало, но вот реализовать ни один пока что не удалось.
Принятия в общину и крещения евреев
В разное время и в состав разных еврейских народов вливалось множество гоев. Уже в античное время не меньше 50% иудеев Римской империи было потомками людей, принявших гиюр - то есть обряд приобщения к иудейской вере, аналог крещения. В крови расселявшихся по территории Великого Рима уже было немало крови вавилонян, халдеев и эламитов, а тут просто массовые вливания, толпами.
Когда варварские племена германцев завоевали сначала бывшую провинцию Германия, а потом всю Галлию, они обнаружили многочисленное еврейское население в таких городах, как Клермон, Орлеан, Кельн, Париж, Марсель. Эти евреи были римскими гражданами, и большинство из них носили римские имена. Причина их появления здесь проста: евреев селили на северо-западе Империи как мятежное племя, которое полезно расселять подальше от племенной территории.
Варвары же не видели особой разницы между разными категориями ромеев. Даже много позже любая национальная группа, пришедшая из Империи в варварский мир, была ромеями для варваров. Цыгане ведь даже сами себя называют ромеи - "ромэн" - потому что предки их проникали в Британию и Германию с территории Римской империи.
Так вот, в первые века совместной жизни - с IVпо VII века - между германцами и евреями было много смешанных браков. Римские евреи довольно легко вступали в браки с иноверцами, лишь бы те чтили Единого Бога, а не были бы язычниками. Тем более они легко принимали к себе в общину людей из германских племен - лишь бы те готовы были пройти обряд принятия иудаизма, гиюр. Иноплеменник, гой,. прошедший гиюр, называется гер и обладает всеми правами урожденного иудея. И таких геров из германских племен было много (прошу извинить за невольный каламбур).
Идиллию разорвала позиция христианской церкви: епископат яростно интриговал среди недавних христиан, внушая пастве, что грешно дружить с потомками убийц Христа. До этого германцы даже и не очень понимали, в чем разница между иудаистами и христианами...
Церковные Соборы в VI веке в Орлеане даже сделали попытку отделить евреев от остального населения, выделить евреев в особую бесправную касту, - носить особые знаки на одежде, жить в отделенной от остального города иудерии, не общаться с христианами и даже язычниками.
Ввести эти законы в жизнь не удалось: королям и герцогам евреи были нужны, они отстаивали права евреев жить по своим законам. Но церковь не успокаивалась. Епископ Авит из Клермона ходил в еврейский квартал, уговаривал евреев креститься. В 576 году нашелся один-единственный отступник, и, как будет видно, община ему не простила: когда выкрест шествовал в какой-то церковной процессии, к нему подбежал еврей и вылил на голову какое-то вонючее масло. После этого толпа христиан разгромила синагогу и грозила перебить всех евреев, а на другой день епископ Авит созвал всех клермонских евреев и предложил им креститься или же убираться из города. Иначе, мол, он не сможет удержать гнев толпы. Около пятисот евреев Клермона согласились креститься, остальные переехали в Марсель. Пятьсот человек! Очень много, тем паче - при тогдашнем малолюдстве.
Даже много позже, уже в IX веке, евреям удавалось пополнить свои ряды перебежчиками-христианами. Вот, скажем, как рассказывают о таком случае "Хроники" епископа города Труа:
"Диакон Бодо, который с колыбели рос в христианской вере, получил придворное воспитание и в должной мере превзошел науки Божественные и мирские, просил год тому назад у императора дозволить ему отправиться в Рим и молиться там после того, как император пожаловал ему многие дары; и он, Бодо, достиг просимого, но попутал его Сатана, и он оставил христианскую веру и принял иудаизм. ...И когда был он обрезан и отрастил волосы и бороду, и изменился обличием, и назвался Элиэзером... и взял в жены дочь еврея, то заставил и своего родственника принять еврейский закон".
Единственный вопрос, который я скромно задаю и немецким нацистам, и расово озабоченным евреям: скажите, господа, а как вы собираетесь отделять благородную арийскую кровь грязных белобрысых дикарей от крови презренных семитов, выкрестившихся в IV-VII, даже в IX веке? И как вы собираетесь отделить гены Авраама, Исаака и Якова от генов столь поносимых вами германцев?
Так чьи же расовые черты улавливали специалисты Третьего рейха?! Семитов или римлян-арийцев?! О вэй! Вечно с этими евреями проблемы... Даже вон думать приходится, а это неарийское занятие.