Так что "собака была зарыта" не в желании лишить Англию ее заокеанского доминиона (Канада стала им как раз в год продажи Русской Америки - в 1867 году). Собака была зарыта именно в лишении России той ее части Американского континента, которая придавала России принципиально иной облик не только на Тихом океане, но и на всей геополитической карте мира.
Этого Маркс не понял. И уже не в развитие мысли, а просто так, "в довесок", приведу такую вот деталь из его письма 1870 года… Он писал Кугельману, что курс рубля на лондонской бирже упал до 28–29 пенсов при норме в 40 пенсов. А одной из причин было то. что вследствие конкуренции американских хлебов на мировом рынке вывоз хлебов из России сократился на одну треть.
Всего лишь одна цитата, относящаяся к продаже Русской Америки. Но как перемешано в ней точное и ошибочное, подлинное и притворное. И это для освещения (или - затемнения?) проблемы очень характерно.
ВОТ ЕЩЕ одна ее сторона - алеуты…
"Словарь американской истории с колониальных времен до Первой мировой войны" издания 1997 года под редакцией академика Фурсенко сообщает, что алеуты (самоназвание - унанганы) к середине XVIII века имели численность "от 10 до 25 тыс. чел.".
И уже эта исходная цифра дает возможность для любых манипуляций. Если алеутов к моменту начала эпохи Шелихова было, скажем, фактически 10 тысяч, а через полсотни лет стало фактически же 15 тысяч, то все равно можно заявлять, что русские истребляли алеутов массами, если принять их исходную (по Фурсенко) численность в 25 тысяч человек.
Поэтому не приходится удивляться, что в том же источнике сказано: "Алеуты, добившиеся высокого совершенства в морских промыслах, стали объектом жестокой эксплуатации со стороны русских купцов, в результате чего о-ва обезлюдели (ок. 2,5 тыс чел. к 1834)".
Ну, не русские, а просто людоеды - хоть в Нюрнбергский трибунал их отдавай!
Еще один нео-"петербуржец", профессор Андрей Гринев опубликовал в номере 8-м журнала "Вопросы истории" за 2003 год статью с названием "Характер взаимоотношений русских колонизаторов и аборигенов Аляски", где много распространяется о жестоком-де избиении русскими промышленниками алеутов.
Вообще-то Алеутские острова - это не Аляска, а Алеутские острова. Но профессор-то имеет степень доктора исторических, а не географических наук, так что - что уж там… Тем более что об историях он пишет неприглядных - да еще со ссылками на архивы Русского географического общества, на известных нам Сарычева, Головнина, Хвостова с Давыдовым…
Русский передовщик Иван Соловьев выглядит в изображении Гринева холодным садистом. Для того чтобы проверить, на каком-де человеке остановится пуля, Соловьев якобы простреливал двенадцать связанных вместе алеутов. Как можно связать в ряд двенадцать (!) человек, да еще так, чтобы они стояли по струнке, когда их убивают, профессор не задумывается. И он же не дает себе труда спросить: насколько достоверны используемые им сведения И.Е. Вениаминова, автора труда 1840 года "Записки об островах Уналашкинского отдела", жившего через семьдесят пять лет после Соловьева? И все ли верно говорили таким "информаторам" некие "старики-алеуты"?
Гринев называет цифры якобы "уничтоженных Соловьевым" алеутов на одних лишь Лисьих островах - то ли три, то ли пять тысяч человек (оговариваясь, правда, что некоторые исследователи считают эти цифры явно преувеличенными). Но у Соловьева при таких масштабах избиения просто не осталось бы порохового припаса на морских бобров!
Ничтоже сумняшеся, Гринев упоминает и тот "Репорт морехода Ивана Соловьева прапорщику Т.Н. Шмалеву" из издания 1948 года, который в главе 2-й цитировал и я…
Но - лишь упоминает…
Еще бы! Если прочесть его весь, то профессорские обвинения как-то сразу станут неубедительными и сомнительными. Жаль, не могу я привести этот "репорт" полностью. Однако вот небольшая, вполне представительно описывающая ситуацию часть его…
Бывшие "толмачи"-алеуты Соловьева - Агюяк и Кашмак, вышедшие к русским добровольно, рассказали гостям об избиениях русских алеутами, и предупредили, между прочим, вот о чем: "Тоены (то есть старшины, вожди. - С.К.) того острова… мужиков (то есть простых алеутов. - С.К.) склоняли: как-де русские придут и ежели благополучно выдут на землю и поселятся на наших островах, доколе станут жить вместе, тогда походами на них не ходить, нам-де удачи не будет, а жить-де сперва станем дружно; а как разъедутся на промысел по артелям, тогда-де учиним нападение вдруг, чтоб они из одной в другую артель не могли подать вести, и так обманом русских путче можем прибить всех без остатку…"
Вот так…
Написав это, Соловьев далее признался: "И я, как услышал о таком неблагополучии, весма стал жить осторожно…"
Иван Соловьев не был профессором и образованным человеком. Он даже терминологией европейской морской не пользовался и в своем "репорте" писал так: "Курш (курс. - С.К.) имели глубником (по-поморски - ветер от северо-запада. - С.К.) на обедник (юго-восток и ветер с юго-востока. - С.К.)…", "курш… между западом и шолоником (юго-западный ветер. - С.К.)…" И не предполагал русский передовщик, что его корявые (с точки зрения, впрочем, каллиграфии, а не стиля) строчки через века будут изучать ученые и квазиученые… Поэтому писал он явно искренне - о том, что делал и что думал. А вот же - нет в его рассказе и намека на презрение к алеутам, нет любования собой. Вот он пишет об одной из своих поездок и честно сообщает: "А в том разъезде от тамошних народов никаких шалостей не видал, ибо я, охраняя себя, и с ними обходиться имел притом крепкую предосторожность".
Соловьев описывает и стычки с алеутами. Ведь это было не кино - это была жизнь, жизнь в жесткие и жестокие времена. Но было-то у Ивана-передовщика с самого начала всего 55 человек (из них 13 - камчадалы), да от болезней 28 человек умерли. Алеуты же, между прочим, умели искусно бить сторожкого морского зверя. Если бы им противостояла горстка алчных убийц, то вряд ли островитяне позволили бы ей истреблять себя тысячами (!).
Нет же - новорусские академики и профессора увлеченно уверяют нас, что наши предки были ничем не лучше в своем поведении с аборигенами колонизуемых ими мест, чем англосаксы, испанцы и прочие европейцы в их колониях. Что аборигенов Северо-Западной Америки русские безжалостно (а то и для забавы) выбивали так, как это проделывали по другую сторону Америки янки…
Но все ли так было на деле?
ВО-ПЕРВЫХ, вряд ли и в лучшие времена на Алеутах было более 10 тысяч коренных жителей - основания так полагать есть, потому что мало-мальски достоверные переписи XIX века не приближаются даже к этой цифре, а при этом в разные периоды 20-40-х годов данные достаточно стабильны на уровне 5–8 тысяч человек. Во внутренней, "компанейской" записке РАК от 23 декабря русского стиля 1816 года сообщается, что в 1806 году "крещеных алеут и американцев… считалось более 20 тысяч душ обоего пола". Но тут учтены и материковые аборигены (которых было больше), а не только островитяне…
Коллектив Фурсенко сообщает о двух с половиной тысячах алеутов к 1834 году, однако есть данные о примерно 6 тысячах их в те же годы. Тем не менее как быть с основным обвинением историками соратников Шелихова фактически в геноциде?
Попробуем и в этом разобраться…
В непростом для России, но уже прочно победном 1944 году в Ленинграде, в издательстве Академии наук СССР, вышел в свет сборник материалов "Русские открытия в Тихом океане и Северной
Америке в XVIII–XIX веках"… Сегодня это уже двойной документ двух эпох: эпохи отстаивания интересов Вечной России в Русской Америке и эпохи отстаивания интересов Советской России во время Великой Отечественной войны…
Так вот, периодом 5 мая 1786 года - апреля 1787 года датировано "Наставление Г.И. Шелехова главному правителю К.А. Самойлову"…
Прямое цитирование документов XVIII века осложнено тяжеловесным языком того времени - читать их трудновато, хотя и интересно. Однако кое-что я процитирую и прямо…
Пункт второй наставления начинался так: "По усиливании же российских компании нашей людей в сем крае (на Алеутах и Аляске. - С.К.) стараться через всякие снисхождения штатских, алексинских, кинанцов, чугачь приводить в совершенное российскому императорскому престолу подданство…"
Высокомерные и жестокие пришельцы по мере усиления имеют склонность к подавлению аборигенов, а Шелихов говорит о "снисхождении" по мере "усиливания"… Что-то не вяжется это с обвинениями словаря Фурсенко…
А вот из пункта третьего:
"Во время примерения вышесказанных обитателей объявлять каждому законныя и спокойственныя к человеческому благу и отечества нашего учреждения и растолковывать всегда… чтобы они древния свои поступки злыя оставили, как-то: междуусобныя разбои, воровства против россиян, убийственныя замыслы и всякое непостоянство…"
А вот из пункта четвертого:
"А при том всегда во время объездов чрез разных и верных толмачей разведывать и… наблюдать, чтобы все пришедшия обитатели в подданство не имели от лености и нерадения здешних продуктов в пищи и в одеянии нужды, не так, как они по лености и распутно по воле своей до нас бедно жили…"
И, наконец, из пункта пятого (но далеко не последнего):
"Заведенное мною российской грамоте здешних обитателей детское училище умножить… что весьма в сем краю почитать должно для познания просвещенного учреждения в благоденствии человеческого рода полезным и нужным…"
Ну, как, уважаемый читатель, что-то проясняется насчет политики русского купца Шелихова?
Однако убивать аборигенов русским, увы, приходилось. Потому что они - как уже было сказано выше - убивали русских. Аборигены Алеутских островов и Аляски были далеко не всегда дружелюбны уже в силу того, что ученые называют "ксенофобией", то есть немотивированным неприятием чужого. 19 апреля 1787 года Шелихов в своем доношении "Его высокопревосходительству господину генералу поручику правящему должность Иркутского и Колыванского генерал губернатора и разных орденов кавалеру Ивану Варфоломеевичу Якобий от морских Северовосточного океана вояжирований компаниона рыльского купца Григория Шелихова" писал:
"В разсуждении многолюдственного числа (русских-то была у Шелихова примерно сотня. - С.К.) обитающих на… островах… разных немирных народов, также по… сырости морского воздуха цынготной болезни, встречались всякие препятствия, кои я принужден был сносить бодрым духом и всеми способами… Но при всей такой… слабости, от покушаемых обитающими народами на нас зверских нападениев должно было недремлющим оком иметь всякую осторожность и оборону без страху и утомления".
Григорий Иванович писал далее, что хотя "тамошние народы… часто и сильно многолюдством на нас нападали", но русские всегда успешно отбивались.
Собственно, у Шелихова были те же проблемы, что и у Соловьева, и у других его предшественников. Алеуты нападали на промышленников и "работных людей", "покушаясь делать разбойническия по ночам и в сильный дождь и ветр нападения", но шелиховцы были весьма терпеливы, хотя Шелихов честно признавался Якоби, что "при том всемерно и нашей общественной стороне было не без крайности".
Конечно, сдерживаться в той ситуации можно было не всегда, но, "возможным истолкованием через толмачей приласкивая", русские убеждали алеутов, "чтоб они, не имея ни о чем никакого сумнения, обходились с нами дружественно".
Такой вот "геноцид".
К слову, "Доношение" Шелихова Якоби взято мной из уже другого сборника материалов "Русские открытия в Тихом океане и Северной Америке в XVIII веке", изданного в 1948 году Государственным издательством географической литературы к 200-летию со дня рождения Григория Ивановича и посвященного его памяти… Так Россия Советская почтила имя славного сына России Вечной…
Шелихов был не обычным купцом, как не был просто купцом и Баранов. Они были людьми широкого государственного ума, и уже поэтому с самого начала Русской Америки там не могло быть места ничему, похожему на сознательный геноцид. Отвлечение мужского населения Аляски и Алеут на промыслы РАК приводило в какие-то моменты к полуголодной ситуации среди аборигенов, но тут уж что-то исправлять было сложно. Парткомов в факториях РАК не водилось, да и от идей социальной справедливости ее директора были далеки…
И лично я им в вину этого не ставлю - во времена Шелихова и Баранова капитализм еще не превратился ни в помеху прогрессу человечества - как к началу Первой мировой войны, ни в тот живой смердящий труп, которым он стал к началу XXI века.
С другой стороны, в первые годы Русской Америки сами алеуты жили так, что на особый расцвет и особо долгую продолжительность жизни рассчитывать не могли. Вот как описывал их быт в 1804 году Лисянский:
"Вообще можно сказать, что кадьякцы не имеют ни малейшей склонности к соблюдению чистоты. Они не сделают лишнего шага ни для какой нужды. Мочатся обыкновенно у дверей в кадушки, множество которых стоит всегда наготове. Эту жидкость они употребляют для мытья тела и платья, а также для выделки птичьих шкурок. Правда, как мужчины, так и женщины большие охотники до бань, но они ходят в них только потеть, если у кого голова слишком грязна, то он моет ее мочой. Впрочем, платье надевают прежнее, как бы оно ни было запачкано".
Такой вот "замкнутый цикл" - почти как у космонавтов…
Конечно, сложный состав мочи обуславливает и ее определенные асептические свойства, но все же режим гигиены был у алеутов несколько своеобразным…
При такой "гигиене" плюс при проникновении в эту тихоокеанскую зону венериков-янки с их спиртом - да еще и не вымирать!
Вот в дополнение к сказанному пример, географически немного не тот, но цивилизационно - схожий… Гиляки (нивхи) издавна населяли низовья Амура и Сахалин. И в своем "Острове Сахалине", написанном в 1890 году, Чехов (сам, напомню, врач) сообщал: "Прямых наблюдений над болезненностью гиляков у нас нет. Но о ней можно составить себе некоторое понятие по наличности болезнетворных причин, как неопрятность, неумеренное потребление алкоголя, давнее общение с китайцами и японцами… Наши приамурские инородцы и камчадалы получили сифилис от китайцев и японцев, русские же тут ни при чем…"
Я прошу у читателя прощения за эти подробности, но очень уж меня разозлили всякие академисты, готовые увидеть у наших предков в глазу соринку, не замечая у янки и бревна…
По мере общей системной деградации России в XIX веке социальная атмосфера во владениях РАК в Русской Америке вряд ли улучшалась, но даже ужесточение положения подвластных РАК аборигенов не порождало причин для их вымирания.
Напротив, великая эпидемия оспы 1835–1840 годов, пришедшая в Русскую Америку с юга, из английских владений, в наименьшей мере затронула именно алеутов. И именно потому, что они были наиболее тесно связаны с РАК, охотнее шли на вакцинацию.
Тем не менее в XVIII веке алеутов было скорее всего более 10 тысяч, а в XIX веке их никогда столько не насчитывалось. Так что - геноцид все-таки получается, наличествовал?
Да, я уверен, что - да! Но причина была не в бесчеловечности РАК, а кое в чем другом.
В чем?
Ну, конечно же, в деятельности "бостонцев" и прочих англосаксонских "цивилизаторов". Эти нравственные уроды любили убивать не то что ради выгоды, а просто ради убийства - достаточно вспомнить выбитые ими в считаные десятилетия огромные стада бизонов.
Но еще более они любили прибыль, а что может быть более прибыльного, чем получить за "огненную воду" шкурку бобра? А то, что алеут сопьется и вскоре умрет, - это его проблема.
А огнестрельное оружие? Оно ведь использовалось аборигенами не только на промыслах и - в первый русско-американский период - против русских, но в какие-то моменты - друг против друга в традиционных междоусобицах. Что численности алеутам не прибавляло.
И ружья тоже везли "бостонцы"…
О роли англосаксов, нагло, хотя и воровски проникавших в Русскую Америку, нынешние "историки", кормящиеся на гранты янки, естественно, помалкивают или говорят мимоходом. А "историкам ЦК КПСС" (собственно, тем же "россиянским" историкам до перекрашивания) тоже было удобнее все свалить на проклятый царизм…
Но не русские истребляли алеутов. Если бы это было так, то не мог бы один русский служащий РАК управлять отдаленной островной факторией в течение многих лет! Управлять, живя в окружении тех же алеутов…
К двадцатым годам XIX века в русских колониях в Америке уже имелась какая-то статистика. Так вот, в соответствии с ней там жили 448 русских, 553 креола, 5334 алеута, 1432 кенайца и 479 чугач.
Это, естественно, не все население Аляски, а лишь та часть его, которая была прямо связана с русскими поселениями. Однако русских тут немного. По современным представлениям, горстка. Но это - лишь по современным…
Для сравнения приведу данные официальной переписи населения Аляски в 1880 году - когда она уже тринадцать лет была "территорией США": 392 белых, 1683 метиса, 1960 алеутов, 17 488 эскимосов, 8655 индейцев (данные из "живого", в реальном масштабе издания, словаря Брокгауза и Ефрона).
А вот данные промежуточные… В 1860 году в Русской Америке насчитывалось 12 007 христиан, среди них: русских - 784 (576 мужчин и 208 женщин), креолов - 1676 (853 и 823), алеутов - 4391, кускоквигмютов -1395…
А ведь не все алеуты были православными!
Внимательный читатель может заметить, что в 1806 году, по оценкам РАК, крещеных аборигенов было до 20 тысяч, а к 1860 году их стало меньше на 8 тысяч…
"Ага!" - скажет кто-то…
Да не очень-то "ага"… Во-первых, цифра РАК 1806 года скорее всего завышена по вполне понятным причинам - если во времена недавние качество работы оценивалось по количеству принятых в КПСС, то в то время были рады похвалиться приростом верующих во Христа…
Во-вторых, по населению Русской Америки сильно прошлась "английская" оспа.
И, наконец, 1860 год - это уже пора хотя и неестественного, но реального упадка как Русской Америки, так и нашего влияния там. В том числе - и влияния духовного, религиозного.
Между прочим, если верить словарю академика Фурсенко, то с 1834 года, когда алеутов было, по его утверждению, всего 2500 человек, рост численности алеутов в Русской Америке за четверть века составил при их численности в 4391 человек не менее 175 процентов! Ну и "вымирание"… Хотя даже роста особого, конечно, не было, потому что явно лжива приведенная выше "академическая" цифра.
Зато если сравнить достаточно точные русские церковные данные 1860 года и достаточно точные данные американской переписи 1880 года, то видим, что после перехода этих территорий к янки число алеутов не выросло, а снизилось. Причем - резко, более чем в два раза. Янки - не русские, они щедры на оплату лжи (да и то не всегда), но не любят правды. А правда в том, что как раз с воцарением янки алеуты быстро деградировали, их действительно жестко и за бесценок эксплуатировала "Alaska Commercial Company" даже в начале XX века… Потом геноцид янки прекратился - как-никак начинали считать людьми даже черных, и к 1939 году число алеутов составляло около 5600 человек. Как видим, даже в условиях, вполне позволяющих численности их нарастать, она была примерно той же, что и во времена РАК.