Севастьянов А. Нужен ли нам закон "О русском народе"? (http://supol.narod.ru/archive/2002/SU1700A.HTM).
64
См.: Аналитический бюллетень Института стран СНГ. 2001. № 30.
65
Митрополит Кирилл: "Россия – православная, а не "многоконфессиональная" страна" // Радонеж. 2002. № 8. См. также: Верховский А. Беспокойное соседство: Русская Православная Церковь и путинское государство // Россия Путина: Пристрастный взгляд. М.: Центр "Панорама", 2003. С. 79–134.
66
См.: Георгий Полтавченко высказался за усиление роли традиционных конфессий в жизни России // News.Ru. 2003. 26 февраля (http://www.newsru.com/religy/26feb2003/poltavchenko_print.html).
67
Там же.
68
Кеворкова Н. Церковные иерархи за преподавание теологии // Gazeta.Ru. 2002. 11 окт. (http://www.gzt.ru/rubricator.gzt?rubric= novosti&id=19050000000003188).
69
Там же.
70
Владимир Путин: Россия встречает свой праздник сплоченной страной // РИА "Новости". 2003. 12 июня (http.www.strana.ru/stories/02/02/07/2464/183598.html).
71
Гудков Л. Русский неотрадиционализм и сопротивление переменам // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. B.C. Малахова и В.А. Тишкова. М., 2002. С. 129.
72
Большую часть социологических материалов ВЦИОМ, на которых во многом основывается эта работа, мне любезно предоставил Л. Гудков, которому я выражаю свою искреннюю благодарность.
73
См.: Гудков Л. Указ. соч. С. 130.
74
В их числе были В. Исаков от партии "Российское единство", М. Астафьев, лидер Конституционно-демократической партии – Партии народной свободы (КДП – ПНС), С. Бабурин и Н. Павлов – Российский общенациональный союз (РОС), И. Константинов – Российское христианско-демократическое движение (РХДД). См.: Коргунюк Ю. Современная российская многопартийность // Полит. Ру (http://www.polit.ru/docs/475786.html).
75
Там же.
76
Зюганов Г. Драма власти. М.: Палея, 1994. С. 22.
77
См.: Станкевич С. Явление державы // Российская газета. 1992. 23 июня.
78
Опрос ВЦИОМ "Омнибус 93-1".
79
Подробнее см.: Паин Э. Становление государственной независимости… С. 65.
80
Филиппова Е.И. Проблемы адаптации русских беженцев в российском селе // Миграционные процессы после распада СССР / Под ред. Дж. Азраэла и Ж. Зайончковской. М., 1994.
81
Витковская Г. Вынужденная миграция и мигрантофобия // Нетерпимость в России: старые и новые фобии / Под ред. Г. Витковской и А. Малашенко. М.: Московский Центр Карнеги, 1999. С. 152.
82
Зюганов Г. Указ. соч. С. 202.
83
Жириновский В. Что мы предлагаем: Предвыборная программа ЛДПР // Юридическая газета. 1993. № 40–46.
84
Из "Кодекса чести" партии "Русское национальное единство" // Русский порядок. 1993. 19 дек.
85
См.: Гудков Л. Указ. соч. С. 25–33; Он же. Комплекс "жертвы": особенности массового восприятия россиянами себя как этнонациональной общности // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения. 1999. № 3. С. 47–60.
86
Лапин Н.И. Как чувствуют себя, к чему стремятся граждане России: Аналитический доклад. М., 2002. С. 39, 41, 43.
87
См., например, материалы дискуссии "Модернистский проект: спрос и предложение", состоявшейся 1 октября 2002 года (http://www.liberal.ru/issue.asp).
88
Левада Ю. Общественное мнение в год кризисного перелома: смена парадигмы // Сегодня. 1994. 17 мая.
89
Там же.
90
Подробнее о сущности, определении и критике примордиализма см.: Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М.: Русский мир, 1997. С. 48–52.
91
См.: Шнилерман В. О новом и старом расизме в современной России // Вестник Института Кеннона в России. М., 2002. Вып. 1. С. 77–80.
92
Аннинский Л. "Взаимоупор": Вечно невозможный диалог // Западники и националисты… С. 225.
93
Бондаренко В. Народ Вседержитель // Завтра. 2000. № 1(318).
94
Ethnic Groups and Boundaries / Ed. by F. Barth. Bergen, 1969.
95
См., например: Токарев С.А. История зарубежной этнографии: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1978.
96
Бондаренко В. Указ. соч.
97
Опрос ВЦИОМ Экспресс-7 (26–29 июля 2002 года).
98
Там же.
99
См.: Левада Ю.А. От мнений к пониманию. М.: Библиотека Московской школы политических исследований, 2000. С. 442.
100
См.: Кутковец Т., Клямкин И. Нормальные люди в ненормальной стране (http://www.liberal.ru/sitan. asp?Num=257).
101
См.: Ясин Е.Г. Модернизация экономики и система ценностей: Доклад к 4-й Международной научной конференции "Модернизация экономики России: социальный аспект", Москва, 2–4 апреля 2003 года. М., 2003. С. 37, 45, 49–50.
102
Malinowski В. A Scientific Theory of Culture. N.Y., 1960.
103
См., например: Бергман П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М.: Academia, 1995.
104
Brass P. Ethnicity and Nationalism: Theory and Comparison. NewDelhi, 1991.
105
Бондаренко В. Указ. соч.
106
См. подробнее: Шнилерман В.А.Националистический миф: основные характеристики // Славяноведение. 1995. № 6.
107
Уткин А. В России недостает западного человека // Западники и националисты… С. 108.
108
О росте популярности образа империи в современной русской литературе и в искусстве см.: Ланин Б. О современной русской антиутопии // Вестник Института Кеннона в России. 2003. Вып. 3. С. 78; Славникова О. Я люблю тебя, империя // Знамя. 2000. № 12.
109
Ципко А. Вопрос о власти в России не решен (http://www.liberal.ru/sitan.asp?Num=323).
110
См.: Чеснокова В. // Западники и националисты… С. 66.
111
Янов А. Отделим овец от козлищ // Там же. С. 353.
112
См.: Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991.
113
Здесь и далее речь будет идти только об этническом национализме, за исключением случаев, когда автор специально оговаривает, что имеет в виду гражданский национализм.
114
Гудков Л. Русский неотрадиционализм и сопротивление переменам. С. 132–133.
115
Там же. С. 133.
116
Marciniak W. Rozgrabione Imperium: Upadek Zwiazku Sowieckiego i powstanie Federacji Rosyjskiej.Krakow, 2001. S. 510.
117
Бондаренко В. Указ. соч.
118
Чеснокова В. // Западники и националисты… С. 53, 62.
119
Леонтьев М. Наша страна – самостоятельный проект // Роcсiя. 2003. 31 марта.
120
Приводятся данные, полученные в ходе реализации исследовательского проекта "Этнические и административные границы: факторы стабильности и конфликтности", 1993–1999. Руководитель и автор проекта Л.М. Дробижева.
121
См.: Гудков Л. Указ. соч. С. 132.
122
Общественное мнение-2002… С. 20.
123
Чикин В., Проханов А. От Патриотического Информбюро // Завтра. 1997. 11 февр. (http://zavtra.ra/cgi/veil/data/zavtra/97/167/l_INFB.html).
124
См.: Дубин Б. Запад для внутреннего потребления // Космополис. 2003. № 1(3). С. 137.
125
Там же. С. 150.
126
См.: Гудков Л. Указ. соч. С. 133.
127
Малинова О. Европа как конституирующий иной России: Доклад на научно-практической конференции "Россия и Европейский союз", Калининград, 4–6 июля 2003 года.
128
Дискин И. Что такое традиционное общество // Роcсiя. 2003. 31 марта.
129
Цит. по: Бондаренко В. Указ. соч.
130
Там же.
131
См.: Гудков Л. Указ. соч. С. 141.
132
Там же.
133
См., например: Антисемитизм, ксенофобия и религиозная нетерпимость в российских регионах. М.: Объединение комитетов в защиту евреев в бывшем СССР, 2002.
134
Опрос ВЦИОМ Мониторинг (11 ноября 2002 года).
135
См.: Аверкин С., Бессарабова А., Литвинов А., Миронова Г., Семенова Е. Есть ли "кавказская крыша" у рынков? // Комсомольская правда. 2001. 24 окт.
136
См.: Восточно-Сибирская правда (Иркутск). 2001. 8 сент.
137
См.: Паин Э.А. Этнические особенности контрабанды наркотиков: мифы и реальность // Этнопанорама. 2003. № 1/2. С. 76–88.
138
"Ксенофобии и религиозному экстремизму необходимо поставить непреодолимые преграды", – об этом заявил президент России Владимир Путин на встрече с представителями федераций еврейских общин РФ в Кремле. Информация "Страны. Ru" от 20 марта 2002 года (http://religion.russ.ru/news/20020320-n1.html).
139
См.: Карпенко О. Языковые игры с "гостями с юга": "кавказцы" в российской демократической прессе 1997–1999 гг. // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ.
140
См.: Там же. С. 190.
141
Тишков В.А. Этнология и политика. М.: Наука, 2001. С. 131.
142
Александров Ю. Дикое поле // Новое время. 2003. 16 марта.
143
Опрос ВЦИОМ Экспресс-7 (26–29 июля 2002 года).
144
Кутковец Т., Клямкин И. Указ. соч.
145
Ясин Е.Г. Указ. соч. С. 70.
146
См.: Гудков Л.Д. Динамика этнофобий в России последнего десятилетия. Доклад на конференции "Национальные меньшинства в Российской Федерации", Москва, 2–3 июня 2003 года.
147
Чечня и мир: существует ли план окончания войны? Круглый стол в редакции "Новое время" // Новое время. 2002. 25 авг.
148
Россикова А.Е. Путешествие по центральной части горной Чечни // Записки Кавказского отдела Императорского российского географического общества. Тифлис, 1896. Кн. 8.
149
Опрос ВЦИОМ Экспресс-7 (26–29 июля 2002 года).
150
Общественное мнение-2002… С. 108–109.
151
Шурыгин В. Звезды генерала Квашнина // Завтра. 1999. 13 июля (http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/99/293/31.html).
152
Общественное мнение-2002… С. 42.
153
Штомка П. Социология социальных изменений. М.: Аспект-Пресс, 1996. С. 179.
154
Там же. С. 184.
155
Там же. С. 178.
156
Общественное мнение-2002… С. 45.
157
Ясин Е.Г. Указ. соч. С. 12.
158
См.: Дубин Б. Указ. соч. С. 141. См. также: Tismaneanu V. Fantasies of Salvation: Democracy, Nationalism and Mith in Post-Communist Europe.Princeton, 1998.
159
Калашникова М. Путин хочет иметь сильную власть, как в Татарстане: Президент Минтимер Шаймиев предлагает альтернативу институту полпредов // Независимая газета. 2000. 2 дек.
160
См.: Говорящий ночной голова: лосей на переправе не меняют? // Кандидат. Ру. 2003.11 марта (http://www.kandidat.ru/nf_det_hronicles_971.htm).
161
Сухова С. Надо быть осторожнее в реформе госвласти. Губернаторы надеются, что президентские полпреды – это ненадолго // Сегодня. 2000. 25 ноября.
162
Там же.
163
Общественность Карелии выступила против перехода на кириллицу // Известия. Ru 2002. 11 дек.
164
См.: Татарская азбука: кириллица или латиница? Дискуссии вышли на новую стадию // TatNews.Ru. 2003. 12 янв.
165
См.: Дубин Б.В. Православие в социальном контексте // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения. 1996. № 6.
166
См.: Мусина Р. Ислам и межэтнические отношения в современном Татарстане // Иман нуры. 1996. № 4.
167
Сравнительные данные о распространении ислама в регионах России см.: Малашенко А. Исламское возрождение в современной России. М.: Московский Центр Карнеги. 1998.
168
Ходжаева Е.К., Шумилова Е.А. Возрождение религии и рост этнической идентичности татарской молодежи в Республике Татарстан // Проект "Процесс исламизации в Республике Татарстан: влияние на социальную стабильность и формирование новых идентичностей молодежи" под руководством Г.М. Мансуровой, 2000–2001 (рукопись).
169
См., например, указанные выше работы Л. Дробижевой и А.Малашенко.
170
См.: Национальные меньшинства: Правовые основы и практика обеспечения прав лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам в субъектах Юга Российской Федерации. С. 58–60.
171
См.: Севастьянов М., Черненко Д. Героин нашего времени // Тверская, 13. 2002. 24 янв.
172
См.: Китайская мафия в Москве // Оренбургские губернские ведомости. 2001. 28 авг.
173
Макаров А. Кто придет на смену генералам? // Современная мысль / Исламский конгресс России (http://www.islamua.net/islam_ua/news/general.shtml).
174
См.: Богоявленский Д. Этнический состав населения России // Население и общество. 1999. № 41.
175
Демографический ежегодник России. М., 1999. С. 366–371.
176
Янов А.Л. Патриотизм и национализм в России… С. 122.
177
См. примеч. 175.
178
Эти принципы еще в 1994 году я предлагал включить в первое послание президента Федеральному собранию, и в сокращенном варианте они были в него включены.
179
Наиболее удачный их обзор см.: Кортунов О. Вступ до Етнополiтологii. Киiв: Крок, 1999. С. 217–227.
180
Deutsch К. Political Community at the International Level: Problems of Definition and Measurement. N.Y., 1954.
181
См., например, обзор таких теорий: Коротеева В.В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. М.: РГГУ, 1999.
182
Hobsawm E. Nations and Nationalism since 1780: Programme, Myth, Reality. Cambrige, 1990. P. 17.
183
Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности. М.: Русский мир, 1997. С. 85.
184
Янов А. Отделим овец от козлищ // Западники и националисты. С. 365–367.
185
Там же. С. 368.
186
Emerson R. From Empire to Nation: The Rise of Self Assertion of Asian and African Peoples. Cambridge: Harvard University Press, 1960. P. 96.
187
Smith A. Theories of Nationalism. London, 1986. P. 149.
188
Этническая политика Франции уникальна. В этой стране не признается существование этнических общностей – есть только граждане, и в этом смысле все – французы. Франция единственная из стран ЕС не подписала рамочную конвенцию Совета Европы "О защите национальных меньшинств", как, впрочем, и другие международные документы по этой проблеме, поскольку-де во Франции нет национальных меньшинств. Однако эта позиция не спасает страну ни от корсиканского сепаратизма, который все чаще переходит к террористическим методам борьбы, ни от образования моноэтнических или монорасовых анклавов, населенных мигрантами, ни от многомиллионной (самой высокой в Западной Европе) поддержки избирателями националистических партий.
189
Renan E. Qu’est-ce qu’une Nation? Discours et conferences. Paris, 1987.
190
См., например: Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ.
191
Smith A. Op. cit.
192
См.: Дробижева Л.М., Паин Э.А. Указ. соч. С. 242.
193
Малахов В. Зачем России мультикультурализм? // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ… С. 129.
194
Из стенограммы выступления Ж.А. Зайончковской на семинаре Фонда "Либеральная миссия" "Миграционная политика в контексте национальных проблем", Москва, 20 февраля 2003 года.
195
Из стенограммы выступления В.И. Мукомеля на семинаре Фонда "Либеральная миссия" "Миграционная политика в контексте национальных проблем", Москва, 20 февраля 2003 года.
196
Янов А.Л. Патриотизм и национализм в России… С. 122.
197
Подробнее см.: Дробижева Л.М. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 2003. С. 148.
198
См.: Белозеров B.C. Формирование диаспор Северного Кавказа // Вопросы географии и геоэкологии. Ставрополь, 1999. С. 42.
199
См.: Тишков В.А. Этнология и политика. С. 45–46.
200
Цит. по: Тишков В.А. Рго et Contra этнического федерализма в России // Федерализм в России. Казань, 2001. С. 24–25.
201
Он же. Этнология и политика. С. 151.
202
Deutsch К. Analysis of International Relations. N.Y., 1968. P. 195–200.
203
Многие из мероприятий, которые мы в аналитических целях отнесли к разным этапам, на практике могут осуществляться параллельно, поэтому понятие "этап" используется нами с определенной долей условности. Вместе с тем соблюдение общей последовательности выделенных стадий процесса интеграции необходимо. Идея интеграции может быть легко дискредитирована без достаточной подготовки проводимых мероприятий, особенно при имитации активности.
204
См. пресс-выпуск ВЦИОМ от 30 января 2001 года (№ 3).
205
На этом закончилось "обсуждение" моей книги. Тогда я не успел прокомментировать многие спорные высказывания и делаю это сейчас специально для ее второго издания. Кроме того, я привожу комментарий Отто Лациса, опубликованный в газете "Русский курьер" по итогам того же "круглого стол" ( примеч. Э. А. Паина ).
206
Впервые: Русский курьер. 2004. 9 февраля.