Сколько слез прекраснодушных правозащитников пролито о "несчастных добытчиках, разлученных с семьями", по полгода и по году живущих в Москве на заработках. А хоть кто-нибудь выстроил простейшую логическую цепочку? Такую: они разлучены с семьями, в том числе с женами. Пока не понятно? Ладно, выскажемся еще конкретнее. Эти самые добытчики месяцами находятся в состоянии сексуального голода. Как раз для гастарбайтера при этом достаточно сложно завязать легкую интрижку к удовольствию двух сторон. Препятствует, по меньшей мере, языковой барьер. К Аспазиям и Фринам они тоже едва ли обращаются: как неоднократно повествовали нам толерантные общественные деятели, "все свои мизерные заработки они отправляют семье, оставляя сущие копейки на проживание". Добавлю еще - чернорабочими на стройку редко идут люди высококультурные, скорее предположим, что основная масса - темные, необразованные, с пониженным, следовательно, самоконтролем. Господа толерантные общественные деятели, возмущайтесь сколько хотите, но при одном условии: четко и внятно объясните сначала, где я ошиблась, предположив, что места компактного проживания гастарбайтеров - это не такие места, мимо которых можно ходить московским школьницам?
Идея толерантности (тут судьба ее схожа с многими другими идеями, припомним поговорку о добрых намереньях, мостящих дорогу в известное место) в начале своем несла здравое зерно. Хорошо и нравственно защищать мелкие группы иноязычных и инаковерующих, беспомощных и слабых, волею судеб занесенных в чужие страны. Но, единожды налепив ярлыки, толерантность оказалась идеологией, негибкой в свете глобальных общественных изменений. И если в на 90% чернокожем городе Бирмингеме возникает конфликт между негром и белым, виновен, толерантным образом, окажется белый - как представитель "большинства". Поди докажи, что ты теперь в этом городе давно "меньшинство". Европейская толерантность приняла абсурдные и суицидальные для коренных народов формы. Идет передел континента, чтобы не сказать - "бархатная оккупация". Может статься, кто-нибудь еще не знает, что - невзирая на огромный скандал - в Великобритании с сего года частично введено судопроизводство по шариату?
Хотим ли мы того же у себя? Мы позже вошли в эти общие процессы, мы меньше сделали шагов в сторону разрушения привычного нам уклада жизни, наших цивилизационных норм. Но процесс идет семимильными шагами. Ради нашего блага в страну завозятся миллионы - миллионы людей, бытово и культурно нам чуждых, а если мы не хотим такого блага, собственная пресса призывает лупить нас дубинками по головам.
Любое государство должно прежде всего думать о собственных гражданах. Неслыханная же квота на мигрантов нужна не народу, а предпринимателям (прежде всего, в строительстве), наживающимся на дешевой (в ущерб качеству) рабочей силе. Видимо, они умеют лоббировать свои интересы. И не надо говорить, что дешевый привозной труд - единственно возможный путь развития нашей экономики. Экономисты - не толерантные, а профессиональные - легко изыщут другие варианты.
И последнее. Две сотни нелегалов, проживающих в Можайском районе - они что, умеют превращаться при появлении милиции в невидимок? Москвичи не доверяют правоохранительным органам. Вот это уже наша, российская, специфическая проблема. Если виновником страшной гибели Ани окажется не "иностранец" - поверят ли в такое те, кто помнит тучных "барашков в бумажках", вручаемых другими "иностранцами" милиционерам?
Единственное, что может успокоить сейчас москвичей, - контроль общества над расследованием. Правозащитники могут испугаться, что "националисты" в свою очередь окажут давление? О чем речь, пусть тоже подключаются. Чем больше самых разных общественных организаций станет следить за ходом дела - тем лучше. Только не надо отмахиваться от случая с погибшей девочкой, как от осенней мухи. И не надо эмоционировать о том, кто себе "делает пиар", а кто не делает. Это сейчас - не конструктивно.
О фантоме в красных шнурках
Что же, хоть в чем-то мы, жители Москвы, на своем настояли. Убийцу Ани Бешновой искали и нашли. Можно предположить, что дело раскрыто. Будь хоть какие-то нестыковки, хоть какие-то лазейки, лица, по странной иронии называемые у нас правозащитниками, уже сделали бы из задержанного гражданина республики Узбекистан нового Бейлиса. Уже предоставили бы в его распоряжение телевизор в камере, черную икру в передачах и персонального секретаря по связям с мировой общественностью. Уже отсняли бы кучу роликов о том, какой он хороший сын и заботливый папаша. Коль скоро ничего подобного не происходит, мы, пожалуй, можем поверить своей милиции.
Можно сколь угодно громко кричать о саморекламе, которой-де занимались все, требовавшие взять расследование под особый контроль. Но результат-то достигнут: убийство, которым никто сначала не хотел заниматься всерьез, раскрыто. И тут вдруг (не из властного, а из либерально-оппозиционного лагеря) был сделан исключительный по своему цинизму ход, преследовавший одну-единственную цель: отвлечь внимание общества от дела Ани Бешновой.
Предыдущий ход - очернение образа погибшего ребенка - не сработал. Хотя старания были приложены немалые. Но не прокатило. Общество почему-то не приняло предложенный постулат, что несовершеннолетняя жертва убийцы и насильника должна (если, конечно не относится к разряду каких-либо "меньшинств") посмертно проходить суровый экзамен по поводу своего морального облика, биографии и даже внешности, а потом уж претендовать на расследование обстоятельств своей гибели. (Экзаменаторы при этом самоназначаются без нашего спроса).
И тогда информационное пространство в одночасье наполнили сообщения о гибели иркутской школьницы-"антифашистки" Оли Рукосыла. Написали о трагедии многие… Написали? Нет, пожалуй, это не называется "написать", это на сетевом жаргоне будет "перепостить". Одна и та же корявая версия текста обежала не только порталы, но газеты и радиостанции. "Как рассказывают очевидцы, к ней подошли двое молодых людей, одетых по наци-скинхед моде, задали какой-то вопрос, дернули за руку. В ответ Ольга что-то резко ответила. После этого ее повалили на землю и в течение нескольких минут избивали ногами. Прохожие вызвали "скорую", которая отвезла девушку в больницу, но в ту же ночь она скончалась". Вот сей текст, предоставленный сайтом "Индимедиа", все разом и подхватили.
И понеслось. Кто-то спешил, слишком спешил, чтобы тратить время на пустяки вроде написания других статей. Зато блоги наполнились разнообразными комментариями доверху. Никто не выжидал, чтобы общество самое сопоставило две смерти двух девочек - к вящему "моральному превосходству" последней. Сравнение стали навязывать сразу. Убийство Оли было провозглашено "более страшным", поскольку Аня погибла "просто так", а Оля - "за убеждения". Выражались и попроще: "шлюшку Бешнову - не жаль, а эту девочку с чудесными глазами - ОЧЕНЬ".
Куда так торопились - сделалось ясным весьма быстро, когда начало потихоньку проясняться, что никакой девочки Рукосылы никогда не существовало, что об ее убийстве решительно ничего не известно правоохранительным органам г. Иркутска. Никто с ней не учился, не дружил, не соседствовал. Никто ее не хоронил.
Впрочем, сомнительное качество сообщения бросалось в глаза и до журналистских расследований. Опять же: "Первыми подозреваемыми в убийстве Ольги стали иркутские неонацисты Бумер и Деф. Оба они проходят в качестве обвиняемых по делу о нападении на экологический лагерь в Ангарске. Бумер широко известен своей крайней неадекватностью и агрессивностью, а также сотрудничеством с милицией".
Всякое, что уж греха таить, доводилось мне слышать о нашей милиции. Не всегда она, родимая, спешит по вызову, зато берет оброк с сутенеров, "крышует" легальных и нелегальных гостей столицы. Последнее слышится особенно часто. Но вот отчего-то я знать не знала, что наша милиция сотрудничает со скинхедами. Ладно бы - внедрить в их среду своего человека, это еще понятно. Такое, впрочем, делается в секрете. Но вообразим только - неадекватный скинхед, разгуливая по улицам, избивает направо и налево несчастных антифашистов, выкрикивая: "А мне ничего не будет, я внештатный сотрудник милиции!" При этом тот же скинхед-внештатник проходит в качестве обвиняемого по делу о хулиганстве в отношении ангарских экологов. Что же тогда милиция не отмазала "своего"? Причудлив местный колорит в граде Иркутске!
Почему нестыковок не заметили информационные порталы и прочие СМИ, поспешившие разместить материал об убиенной Оле в красных шнурках? Почему ничего не проверили? Если говорить о каких-нибудь полумаргинальных "Гранях.Ру", тут как раз все понятно. Зачем и что проверять, если текст идеально подходит для целевой аудитории! Западно-европейские либеральные массы именно так и представляют себе нашу страну: полицейско-фашистским государством, полуофициально забивающим сапогами всех мыслимых инородцев. (Фамилия девочки-призрака не случайно украинская). Поэтому стены нашего посольства в Берлине завалили букетиками в память загубленной в России девицы. О чем-то эдаком отманифестировали и в Дюссельдорфе.
А где эти либеральные массы черпают фактуру для своих антироссийских парадов? Из своих либеральных СМИ. А их либеральные СМИ добывают ее у наших. Еще бы тут не ухватится за любую "утку"! В отличие от моих оппонентов, я чужие доходы считать не люблю. Однако тут все уж слишком очевидно. Если немецкий обыватель в один прекрасный момент поймет, что фашиста в России надо долго искать днём с огнём, что реальная проблема в России та же, что и в Германии - инокультурный наплыв, который власть не желает или уже не может контролировать, - тогда жила, разрабатываемая пропитания ради нашими "борцами с режимом", тут же иссякнет.
Но боюсь, произойдет такое еще не скоро. Для начала немцам надо осознать хотя бы собственную проблему. Покуда же одни немцы - "антифашисты" - лупят на улицах смертным боем других немцев - "фашистов", посмевших пикнуть, что постройка огромной мечети нарушит архитектурный облик Кёльна.
Противопоставление двух девочек действительно вполне символично. Вот только выглядит эта символика иначе, чем хотят ее представить те, кто обслуживает миф о русском - частично государственном - "фашизме".
Всё на самом деле очень и очень просто.
Аня Бешнова - была. Проблемы, связанные с ее убийством, реальны.
Оли Рукосыла - не было. Проблемы, связанные с ее "убийством", высосаны из пальца.
Реальную проблему пытались вытеснить мифической.
И делали это те, кому выгоден негативный образ России.
Что ж. Зато, по крайней мере, общечеловеки обогатили нашу общественную жизнь выразительным термином "рукосыла". Мы теперь так и станем называть ложную информацию, выпускаемую на политическую сцену со спекулятивными целями. Спасибо за словцо. Оно, право, ничуть не хуже знаменитого "тоунипэнди" Джозефины Тей!
И еще - завершая, надеюсь, эту тему. После моей статьи "О деле Ани Бешновой" один знакомец мрачно пошутил: "Глядите, как бы из Ваших слов не сделали вывода, что налогоплательщик должен оплачивать проституток для гастарбайтеров". То есть тогда я сочла его слова шуткой. Но вчера прочла в Интернет-газете Гарри Каспарова (есть, оказывается, такая) статью некоего Н.Храмова, в которой последний на полном серьезе обсуждает возможность "помочь узбекским гастарбайтерам" посредством легализации и удешевления проституции.
А вам не кажется иногда, что мы давно уже живем в сумасшедшем доме?
И еще раз о миграционной политике
Толпа юнцов и юниц пикетировала здание ФМС. Скандировался лозунг "Наши деньги - нашим людям!", звучали требования о снижении миграционной квоты и обещания патрулировать стройки в поисках нелегалов. Что сие? Очередное мероприятие ДПНИ? Отнюдь. Митинговала организация "Молодая гвардия" "Единой России", МГЕР. Ну да, молодая поросль той самой "Единой России", стараниями которой и достигнута нынешняя катастрофическая миграционная ситуация. Кто бы предрек такое этим самым молодогвардейцам года два назад? Да ребятки бы в обморок попадали - ровным кегельным строем.
Что ж такое происходит, люди добрые? Неужто власти уже не так загипнотизированы шаманским словцом "ксенофобия"? (Почему речь о властях, думаю, всем понятно: примерные эти детки шагу бы не сделали без разрешения).
Что-то да, происходит. Тема привозного труда прошлой осенью несомненно вошла в моду. Только в октябре я была на двух эфирах по миграционной политике, а завтра приглашена на третий. (Для сравнения - обычно подобные теле- и радиопередачи затеваются раз в квартал).
Но посмотрим получше, в каком событийном контексте протекают такие изменения.
Когда в начале осени было вынесено беспрецедентное решение увеличить миграционную квоту на 2009 год до 3.9 миллиона человек, предполагалось, что никакого кризиса у нас не будет. Это у них там, на гнилом Западе, кризис, а у нас - динамичное созидание, которое никак не может обойтись без немереного количества рабочих рук. Нужны ли в динамичном созидании руки, растущие отнюдь не из плечевых суставов, мы сейчас обсуждать не станем. (Всю осень я любуюсь из окна видом новых современных гаражей. Ни одна стена не идет прямо. Пьяные стены. Кто не верит, могу пригласить в гости, пусть убедится своими глазами: с 12-го этажа зрелище весьма впечатляет). Однако поверим на слово, что для динамичного развития как раз такие руки и нужны. Главное - строить все больше и больше, ведь кризиса-то нет.
Но на фоне отсутствия кризиса газеты заговорили с октября о начале массовых увольнений гастарбайтеров и об усиливающейся в связи с этим социальной напряженности. Народ, впрочем, заговорил раньше газет. Заговорил en masse - пожалуй, впервые. Причем на очень разные голоса.
Блоги на днях обежал неизъяснимый по своей политкорректности совет обдумывающим наше безкризисное житье. Не могу его не процитировать:
"Во-первых, каждому москвичу иметь при себе, как в Нью-Йорке, где-то около тридцати долларов, чтобы отдать их по первому требованию оказавшемуся на его пути уволенному гастарбайтеру". (В Нью-Йорке, впрочем, подобную заначку берегут не для гастарбайтеров, а для социально опасных сограждан).
Продолжая эту умопомрачительную логику, при сексуальных поползновениях со стороны безработного гастарбайтера надлежит, "чтобы снизить уровень агрессии", отдаться добровольно.
"Во-вторых, срочно создать в рамках бюджета города Москвы специальный фонд, из которого выплачивать каждому уволенному гастарбайтеру компенсацию в виде его прежней ежемесячной зарплаты до того времени, пока он не найдет новую работу".
Это баснословно. Даже не только потому, что тут содержится ценное предложение возместить из кармана налогоплательщиков невыплаты, в которых повинны строительные - прежде всего - компании. К подобному нам не привыкать стать. Капитализм, как известно, у нас бывает только тогда, когда олигархам надо делить прибыль. А при необходимости покрытия их убытков у нас очень даже государственный социализм. Но, кроме того, нам предлагается закрепление хаотического status quo в качестве новой социальной нормы. Посудим сами - зачем приезжий будет бегать по вакансиям, если он даром получит столько же, сколько получал за труды, "пока не найдет новую работу". Дурак он, что ли, на таких условиях ее искать? У него и другое занятие найдется - облегчать нас от тридцати долларов, если мы припозднимся. Таким образом, гость столицы получит двойной "оклад", - и обе его составляющих будут из нашего кармана.
Я не стала бы столь подробно останавливаться на высказываниях данного блоггера, когда бы оные не явили собой своего рода квинтэссенцию идеологии толерантности. Ощущение было такое, будто я читаю доклад с официальными инициативами партии "Яблоко".
И все же господ-товарищей, подобных процитированному выше, стало в блогах много меньше, чем те же два года назад. По большей части народ очень даже рассержен. А дело Ани Бешновой, которое не удалось положить под сукно, сняло табу с темы ухудшения криминогенной обстановки в мегаполисах из-за наплыва мигрантов.
Но все же, откуда вдруг столь нежданный со стороны единороссов кульбит? И как вообще к нему отнестись?
Ну, для начала поглядим, едина ли Единая Россия в неожиданном стремлении заботиться прежде всего о своих гражданах. Вроде как бы и не очень едина. Глава пресс-службы ФМС осудил инициативу как "политиканство", присовокупив, что местные не будут делать ту работу, за которую берутся приезжие. Забыл только прибавить: "не будут за такие деньги". Я не нашла, впрочем, состоит ли чин из ФМС в ЕР, но и некоторые важные партийные деятели высказались в адрес своей молодежи вполне осуждающе. Особенно понравилось, что-де "большинство из этих граждан родились в Советском Союзе, то есть в стране, которая культивировала и воспитывала очень важное ощущение - ощущение себя единым народом". Превосходно-замечательно, вот только СССР давно уже не существует, и как раз по той причине, что "эти граждане" очень захотели свободы. Они ее получили. В чем проблема? Сколько нам еще расплачиваться за СССР?
Хотелось бы наверное знать, о чем приведенный выше факт говорит. О нестроениях ли в ЕР либо же просто о перераспределении репертуара внутри труппы? Я так склоняюсь ко второму варианту. Как-то очень сложно доверять мгеровцам, которые еще недавно втаптывали ДПНИ в грязь ровно за те лозунги, которые сегодня подняли сами.
Будущее принадлежит партиям национального интереса. Не только в России - во всех европейских странах. Быть может, кто-то просто понял, что этого не избежать. И решил назначить в "националисты" своих. Очень может быть.
Но огорчаться ли сейчас подобными предположениями? Право, не стоит. Из лучших или не очень побуждений все делается, а есть шанс, что криминогенная обстановка станет улучшаться, а экономика - хоть чуть-чуть оздоровится.
Если, конечно, решится самый важный на сей момент вопрос: будет ли (в свете того, что никакого кризиса у нас, конечно же, нет) пересмотрена миграционная квота на 2009 год?
И предпочтителен, конечно, пересмотр квоты в сторону ее полной ликвидации.
Хватит играть с мусульманским миром в поддавки!
Меня в очередной раз удивил глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, который заявил, что "концепция русской нации является искусственным и надуманным образованием, не имеющим опоры в реальности" и, заметьте, господа, "в реальной истории". Оказывается, российская нация теперь является всего лишь "концепцией". Получается, Бородинская битва, в ходе которой полег весь цвет нации, была либо пустой концепцией, либо исламо-православной атакой на враждебный Запад. Именно так, видимо, хочется преподнести ситуацию муфтию Гайнутдину.
Надо сказать, у таких кощунственных заявлений довольно долгая предыстория. Я давно слежу за той мышиной возней, которая была поднята всё теми же господами вокруг российского герба. На самом деле та дискуссия до сих пор имеет очень большое значение. Дело в том, что Гайнутдин позиционирует мусульман как граждан секулярной страны. И это действительно правильно. У нас на самом деле секулярное государство. И вы посмотрите, как они на него "жмут". Раз у нас светское государство - значит, уберите крест и святого с герба, потому что они, дескать, оскорбляют наши секулярные европейские политкорректные чувства.