Некоторое время назад большинство православных и русских, ведомых ложной идеей, дружно осудило датчан с их карикатурами. Изначально искуственным было противопоставление любой, лишь бы "религиозной" духовности и "бездуховно-светского" западного общества. Среди представителей духовенства тогда сделались модны рассуждения о совместном "авраамическом" противостоянии секуляризму. Ну и какое "спасибо" мы сегодня слышим? Правильно, демонстративный наглый наскок на ОПК.
Вдохновленный наведением "мостов с Востоком", Н.Аширов окончательно сорвал маску со своей искаженной ненавистью ко всему русскому физиономии, сравнив ОПК с… "Майн Кампф". Напомним, повод-то ничтожен: родители учеников школы при нашем посольстве на Кубе захотели введения этого предмета. Очень, кстати, разумно: детям, растущим в другой стране, необходимо энергичнее прививать чувство патриотизма, чем их сверстникам на родине. Но Аширов грозит этой школе судебным преследованием, шантажирует власти немедленным "расколом страны" в случае неудовлетворения требований экстремистов. Тон его заявления брызжет слюной, ненависть к тем, кто еще занимает эту превосходную страну, нетерпение захватчика демонстрируются уже неприкрыто.
Н.Аширов, как и год назад, продолжает разыгрывать карту "секулярности". Надо страдать идиотией, чтобы не видеть: игра эта состоит из двух частей, хотя покуда нам предъявлена только первая. Выглядит она так:
"У нас светское общество, необходимо удалить из общественной жизни все, связанное с христианством".
Эта часть игры рассчитана не столько на внутреннюю, сколько на внешнюю аудиторию, на политкорректных "лохов" из Евросоюза, искренне готовых видеть в парижских бунтах "социальное явление", а в экстремистах, наподобие Аширова, - борцов за достижения демократии.
Спустя некоторое время после достижения первой цели, нам предъявят и вторую часть плана. (Тем паче, что с толерантными дурачками из Евросоюза тогда можно будет не считаться). Вот тогда нам скажут:
"У нас в стране столько верующих людей - мусульман. Почему государство остается светским? Такая форма уже не соответствует потребностям общества! А ну-ка демократию на помойку, а равнение - на симпатичный Средний Восток!"
Понимает ли кто-нибудь, что ОПК нужны сейчас не только верующим, но и всем, заинтересованным видеть Россию завтрашнего дня Россией? Как принижены были русские перед Великой Отечественной войной, кто-нибудь помнит? Всякое проявление "русского духа" и православия было жестоко преследуемо. Вот только в свете германского нашествия пришлось срочно открывать церкви и снимать фильмы об Александре Невском и Суворове. Потому что без русского патриотизма России не жить.
Так кто говорил, что все хотят, чтобы она жила? Претензия на официальное объявление России страной двух равных религий является, так сказать, промежуточной претензией. Всем, кто не дурак, ясно, что остальным религиям и конфессиям, на которые энергично кивают экстремисты, отводится малопочетная роль фигового листочка для исламской экспансии. Поэтому что-то и не видно, чтобы католики, протестанты, ламаисты и иудеи восторженно приветствовали такую борьбу мусульман за равноправие. Им явно предпочтительнее жить в православной стране, чем в халифате.
Пожалуй, никогда в нашей общественной жизни все акценты не были расставлены так ясно, как сегодня. Сказано, собственно, все. "От этого (от взаимодействия со Средним Востоком. - Прим. Е.Ч.) будет огромная польза российским мусульманам, мусульмане обретут уже достаточно высокий статус в нашем обществе, ибо смогут уже однозначно сказать: "Мы являемся наблюдателями в Организации Исламской Конференции - значит, наша страна не является лишь православной, монорелигиозной страной, но также и мусульманской страной".
Имеющий уши хорошо бы все-таки это услышал.
Также в действиях всей этой команды прослеживается постоянное манипулирование странной цифрой "20", которая обозначает то 20% мусульман от общего населения России, то 20 миллионов мусульман, проживающих в ней же, что не совсем одно и то же, но, надо думать, они еще не выбрали, какое из заявлений внушительнее звучит. И то, и другое равно фантастично, так что выбирать можно спокойно, без пошлой привязки к статистике. Риторический вопрос: что же будет, когда, благодаря деятельности некоторых "общественных палаточников", миграционная политика канализирует в Россию недостающие 10-15 миллионов?
Возможны, впрочем, и другие сценарии, которых не ждут ни капитулировавшая власть, ни экстремисты. Гитлер Аширову вспомнился не столь уж случайно. Хорошо бы, чтобы муфтий вспомнил заодно, что чудовище нацизма было вскормлено унижением германской нации. Кондопога показала, что терпение русских не беспредельно. Уроков из карельских событий власть не извлекла. Что же, пока их еще возможно, при желании, не извлечь. Но договориться с властью - еще не значит договориться с народом. А если Кондопог будет сто? Что, если в ответ на принятие российской властью коллаборационной роли, вспыхнет русский бунт, бессмысленный и беспощадный? Пострадают, конечно, не Аширов и не Каландаров. Пострадают невинные, как бывает всегда. Спрашивается, на кого же ляжет тогда ответственность?
В целом средне-восточное турне, воспоследовавшее за речью в Мюнхене, проведено строго по логике старой народной поговорки: выколю себе глаз, пусть у тещи будет зять кривой! Что толку нам в правоте мюнхенских высказываний, если отстаивающая свои интересы Россия отстаивает их не для русских?
Средне-восточный курс сулит России возможные тактические выгоды и несомненное стратегическое поражение.
"Энтузиазм" новых опричников
А в стране у нас, между прочим, официально разрешена организация, намеревающаяся (в случае своего прихода к власти) практиковать человеческие жертвоприношения. Лидер же и духовный наставник этой организации всем нам хорошо известен. Он частый, почти непременный гость самых рейтинговых телевизионных программ. Трудно поверить? К сожалению, придется. В сегодняшнем дне возможно действительно все.
Александр Гельевич Дугин выглядит на телеэкране весьма благопристойно и даже политкорректно. Речи его гладки и бойки, они не очень запоминаются, но никого и не шокируют. Перед публикой Дугина позиционируют как "православного философа" - невзирая на то, что среди богословов довольно трудно сыскать такого, который бы согласился считать философские труды Дугина полностью соответствующими учению Церкви. Среднестатистический же телезритель воспринимает Дугина примерно так: серьезный мужчина, философ, значит умный, к тому же православный, патриот, болеет душою за Русь-матушку. Позитивный образ. Таким манером каждое публичное выступление Дугина пропагандирует политическую организацию, главою которой он является. Организация эта называется ЕСМ (Евразийский Союз Молодежи). Некий программный документ этой организации недавно и попал мне в руки.
Корни неосталинизма
Впрочем, маленькое отступление. Большой ошибкой было бы считать, что наблюдающийся ныне "красный ренессанс" выражает чаянья народных масс. Был момент, когда История действительно могла повернуть вспять. Это было, когда в президенты чуть-чуть не проскочил Зюганов. Голосовал за лидера КПРФ народ, совершенно обезумевший от перестроечной нищеты и беспредела ельцинской эпохи. За Зюганова агитировал не Сталин, а пустой холодильник. Едва лишь наметилась путинская стабилизация, как коммунисты потеряли большую часть электората.
Но как раз в относительно благополучные 2000-е "красный ренессанс" и расцвел. Он был смоделирован искусственно, став игрушкою взрослых мальчиков. Детство этих мальчиков пришлось на сытые (по крайней мере, в Москве) 60-е годы, юность - на спокойные 70-е, в годы перестройки их вынесло наверх. Ни репрессий, ни крови, ни голода - ничего этого они вблизи не повидали, поэтому и забыли повзрослеть. И вот, уже слегка припорошенные сединою, превосходно ухоженные и упитанные, решили, наконец, поиграть в отцов нации. В идеологов. Сталин? Почему бы и не Сталин, если факты человекоубийства воспринимаются на невсамделишном уровне, а так - поводом для риторических экзерсисов. Автор настоящих строк превосходно помнит, как начинались такие игрища. Но тогда, несколько лет назад, все теоретики неосталинизма в той или иной форме произносили следующую оговорку: да, Ленин с комиссарами были плохие-нехорошие, церкви взрывали и русский народ ненавидели, но Сталин взял над ними верх и стал чрезвычайно положительным, душою русским, и вообще "облетел Москву на самолете с иконой в руках", чем и остановил Гитлера.
На самом деле, невзирая на столь трогательные оговорки, уже тогда было ясно - раз пошла гальванизация Сталина, значит, и дедушка Ленин выглядывает из-за угла.
Новейшим теоретикам "красного ренессанса" уже вообще нет дела ни до расстрелянных священников, ни до взорванных храмов, ни до "раскулаченного" крестьянства. На сегодняшний день эти "теоретики" - ЕСМ. Книгу "Энтузиазм" лидера названной организации - П.Зарифуллина я далее намереваюсь цитировать весьма изобильно.
Немного "сакральной" географии
Очень в общих чертах вспомним, что "евразийская" идея является одной из вариаций более общей идеи "особого пути" России. Быть может, сторонники ее с чрезмерным буквализмом соотносят особый этот путь с географическим положением страны. Раз страна-де расположена на двух континентах, частью - в Европе, частью - в Азии, стало быть, она не Европа и не Азия, а нечто среднее - "Евразия", или же, как любили шутить оппоненты евразийцев еще в 20-х гг. минувшего века, "Азиопа".
Ну, а коль скоро базовая идея столь географична, не приходится удивляться, что молодые евразийцы в лице П.Зарифуллина вообще уделяют немало внимания географии и примыкающим к ней дисциплинам, топонимике, в частности. Очень им по душе, к примеру, названия, навязанные нашим городам коммунистами.
"Большевики были посвящены в знание огненных букв сакральной географии, - восхищается автор книги (П.Зарифуллин. "Энтузиазм", стр. 23.). - Царицын на Волге получил имя нового русского царя и стал называться Сталинградом".
Сталин считается не только "новым русским царем", но также и "евразийским Прометеем". Этого и следовало ожидать. Но все-таки прочие объекты восхищения немного удивляют.
"Эти Титаны брали себе имена древних евразийских металлургов: Сталин, Молотов, Железный Феликс, железный нарком Каганович". (Там же, стр.23). "Железным наркомом Кагановичем", кажется, не восхищается даже КПРФ.
Планы опричного путча
Итак, Каганович и Молотов - титаны, демиурги и незнамо что еще. Но это, конечно, не весь сонм положительных образцов, коих активно пропагандируют евразийцы. Положительные персонажи также: Чингизхан, Иван Грозный (о нем, впрочем, особый разговор), Пол Пот. Еще один "Титан" - Ежов. Потому что "любой российский избиратель прекрасно знает, что в 37 году расстреляли тех, "кого надо" - изменников Родины и врагов народа" (там же, стр.64)
Вот так. Глава страны возлагает цветы на Соловецкий мемориальный камень, а евразийцы кричат, что под этим камнем слишком мало народу, что слишком многих "не добили". Впрочем, с властью разговор еще впереди. "Евразийский союз молодежи. ЕЖОВ: мы заставим власть работать. Как Сталин в тридцать седьмом" (там же, стр. 65). Как заставят? Ну, например так. "Мы берем поход Степана Разина как проект, организуем за пару лет на Волге и Дону в военно-спортивных лагерях евразийскую молодежь, воспитываем ее на евразийских традиционалистских мастер-классах и ведем в 2010 году этот обновленный полк Степана Разина из Ульяновска в Москву. И восстанавливаем Святую Русь" (стр.66). Достанется и "никонианским попам".
Кстати, год назад, когда автор данных строк впервые (и безрезультатно) поставила вопрос о каннибализме евразийской идеологии, ее представители еще всячески пытались с властью заигрывать. Провозглашались "наборы в путинские опричники, в штурмовые отряды поддержки реформ и мюнхенской речи Владимира Владимировича". Напрашивается успокоительный вывод, что подобная "поддержка" нашему президенту не потребовалась. Посему, как мы видим, теперь рассматриваются и сценарии путча. Забавно, конечно: что же это за путч такой, о котором заранее публикуют книги? Погодим шутки шутить. Безнаказанность всегда опьяняет, а почему откровенные призывы к государственному перевороту остаются безнаказанны - тоже понятно: никто не воспринимает евразийцев всерьез.
Ох, помнится, мечтателей из Лонжюмо тоже никто всерьез не принимал. Все III Отделение смеялось над донесениями о шокирующих французских обывателей мордобоях, коими развлекались от нечего делать пламенные сыны Ниловны. Досмеялись.
Автору настоящей книги уже тошно до невозможности в очередной раз писать об Иване Грозном, однако небольшое разъяснение необходимо. Каганович, Молотов, Чингизхан и Сталин с Брежневым, конечно, демиурги, но ключевой фигурой для молодых евразийцев является Иоанн Васильевич, или, как они любовно называют оного в своем кругу, "Грозный Царь". Чем он так хорош? Да тем, что до сих пор указывает резвым нашим вьюношам желанное место в обществе: народ надо поделить на "земщину" и "опричнину", при этом дать последним полную власть над жизнью и смертью первых. Тогда все станет просто замечательно (понятное дело, не для "земщины"). Учредительный съезд свой ЕСМ проводил в Александровой слободе - гнезде опричников-предшественников.
"Уже к моменту организации, знакомясь с историческими документами, мы узнали, что Опричнина была организована ровно 440 лет назад. Произошла странная синергия наших планов с планами Иоанна Васильевича Грозного" (стр.79).
Относительно всей этой "синергии" интересно одно: знают ли евразийцы то, что знает любой историк: позорную недееспособность опричных войск, проявленную, когда их, привыкших к расправам над мирным населением в собственной стране, выставили против вооруженных врагов? В спорах евразийцы всякий раз начинают сей факт отрицать, горячиться, выдвигать версии из альтернативной истории… Но, думается, на самом деле им это превосходно известно. Просто в "сакральных глубинах" своего "ордена" они и планируют зарезервировать за собой роль цензоров, карателей, надсмотрщиков и зонных вертухаев. На войну же с США (до полного уничтожения последних) они погонят нас, непосвященных профанов.
Кровная месть и атомная бомба
Немало интересного о том, что происходит у нас под самым носом, можно почерпнуть из книги "Энтузиазм". Например, эдакое:
"Кровная месть является базовым традиционным обрядом евразийских народов (там же, стр. 44). Сегодня многие забыли об этом, оглупели, утонули в трусости, согнули свои хребты, утратили понятие воинской мужской чести. ЕСМ будет пестовать эти качества в сердцах своих соратников".
Кровная месть, стало быть. Но ведь даже не Россия, а еще Русь со времен Ярослава Мудрого жила по своду писаных законов. Для русского народа кровная месть не просто никогда не была "базовой", она вообще "не была". Следовательно, "базовым" не является, скорее всего, русский народ, долженствующий, видимо, уступить свои города кавказской и среднеазиатской экспансии, наличие которой евразийцы отрицают. Нельзя не вспомнить и возмутительное чествование В.Калоева, поступившего с авиадиспетчером "по адату". В сухом остатке - "небазовые" русские должны подстроиться под варварскую систему ценностей. По этому пункту евразийцы уже добились некоторых успехов, судя по тому, сколь активно к восхвалению Калоева подключились СМИ.
Косвенных подтверждений того, что в случае прихода к власти евразийцы сбросят последние клочки "православных" масок, вообще вагон и маленькая тележка. Неприязненное отношение к славе русского оружия касается самых доблестных сражений: "войны с Османской империей стали навязчивой манией династии Романовых". Не надо, оказывается, было воевать турок. Подумаешь, перерезали бы они всех болгар и прочих православных.
Но возникает такой вопрос - быть может, глава ЕСМ, доверчивый философ Александр Гельевич Дугин, не знает, к примеру, того, что его молодые подчиненные намерены "выполнять карательные функции вместо государства (там же, стр.42)", и "поддерживать институт кровной мести", прилагая "все усилия к уничтожению бешеных псов"?
Предположив это, мы ошибемся. Книга "Энтузиазм" сопровождена вступительной статьею Александра Гельевича.
"Книга Зарифуллина это и манифест, и поэма, и научный доклад", - утверждает он, напоминая там же о "сталинских паладинах рабочего класса". Этот манифест и эту поэму каждый евразиец должен положить в походный ранец.
Всякому, кто сомневается в сопричастности Дугина планам ЕСМ, надлежит прочесть не тексты Зарифуллина, а тексты самого Александра Гельевича. Православный сей человек непременно хочет ядерной войны.
"Победить это зло можно, только вырвав его с корнем, - пишет он в одной из своих недавних статей, - и я не исключаю, что для этого потребуется стереть с лица земли те духовные и физические земли, которые дали жизнь этой мировой ереси - ереси, настаивающей на том, что "человек есть мера вещей".
Атомная бомба против еретиков - идея, конечно, смелая и свежая. Хотя, надо уточнить, Александр Гельевич придумал сие не сам. Среди упомянутых выше теоретиков "красного ренессанса" есть и другие ревнители "ядерного православия". Отличье только в том, что они не стоят во главе политических организаций.