Во время войны 1812 года на стороне Наполеона в частях генерала Понятовского воевало несколько десятков тысяч поляков. В то же время на стороне русской армии также воевали тысячи польских солдат, офицеров и генералов. Во время восстания 1831 года в Варшаве были убиты повстанцами польские генералы М. Гауке, С. Потоцкий, И. Блюмер, С. Трембицкий, Т. Сементковский и полковник Ф. Мецишевский – за то, что они отказались нарушить присягу, данную императору России. Даже Папа Григорий XVI в своей булле от 1832 года осудил польское восстание и бессмысленные жертвы, принесенные на алтарь "патриотами" Польши, которые лишь прикрывались интересами Польши, а на самом деле стремились вернуть себе утраченные привилегии.
Необходимо отметить, что практически все польские генералы и офицеры, выросшие в российской среде и воевавшие за Россию в войнах XIX века, остались верными присяге. Однако среди польского офицерства и генералитета, "варившегося" в основном в польской среде и не покидавших пределы Польши, было большое количество изменников. После получения в 1917 году независимости от России, уже через несколько лет начинается русско-польская война. Представители польской шляхты в очередной раз в попытке восстановить "Великую Польшу", развязали войну против теперь уже Советской России. За весь период независимости с 1917 по 1939 год поляки конфликтовали со всеми своими соседями: Россией, Литвой, Германией, а против Чехословакии совершили прямую военную агрессию, оккупировав Тешинский район в 1938 году.
Известный американский журналист и историк Уильям Ширер, будучи непосредственным свидетелем многих политических событий того периода в Европе, так охарактеризовал Польшу конца 30-х годов XX века: "Восточная страна, управляемая горсткой незрелых в политическом отношении полковников". Этими "полковниками" и были представители польской шляхты, которые своими псевдопатриотическими действиями поставили страну на край пропасти.
Среди поляков были измены как Российской империи, так затем и Советскому Союзу, но не более среднестатистических данных измен по другим национальным меньшинствам, числившимся на службе русского государства. Вклад же солдат, офицеров и генералов польского происхождения в победы русского оружия в войнах с французами, турками, шведами, японцами, а в советский период – с нацистской Германией переоценить невозможно. Многие поляки внесли огромный вклад в развитие Российской империи, а затем и Советского Союза. Ржевуские, Святополк-Мирские, Кржижановские, Жуковские, а также Казимир Малевич, Вацлав Нижинский, Константин Циолковский, Сигизмунд Леваневский, Феликс Дзержинский, маршал Рокоссовский и др. – их имена уже вписаны в историю России.
Польская эмиграция в США как фактор политического влияния на польское руководство
Необходимо упомянуть об определенном давлении, которое оказывают польские эмигрантские круги как на правительство США, в особенности во время выборных кампаний, так и на правительство Польши. В Соединенных Штатах проживают несколько миллионов поляков, потомков польских переселенцев из России и Австро-Венгрии конца XIX века – начала XX века, других волн польской эмиграции.
Польский фактор во время предвыборных кампаний – заметный элемент американской внутренней политики. Большая часть поляков-американцев традиционно голосует за демократическую партию США, и демократы вынуждены прислушиваться к их пожеланиям. Весомым аргументом в принятии администрацией президента Б. Клинтона решения о вступлении Польши в НАТО была и позиция польских эмигрантских кругов, активно лоббирующих это решение. Одновременно и правительство Польши при принятии внешнеполитических решений, в особенности в том, что касается корректировки внешнеполитического курса, не может не принимать во внимание позицию своих заокеанских соплеменников.
Конечно, многим эмигрантам важно поддерживать связи со своей исторической родиной, следить за событиями, происходящими там, и по возможности оказывать влияние на эти события. Однако, однажды сделав свой выбор, эмигранты, особенно во втором поколении, перестают "чувствовать" свою страну и те изменения, которые происходят в ней и вокруг нее. Они остаются заложниками тех выводов и предубеждений, которыми руководствовались их польские предки. Поляки-американцы при всей их естественной любви к исторической родине продолжают рассуждать об отношениях с Россией и Германией через призму разделов Польши конца XVIII века и польской катастрофы в начале Второй мировой войны. Они становятся идеологической обузой, своеобразной гирей, которая постоянно тянет современное польское руководство в исторические дебри "разборов" отношений с соседями, былых обид и унижений, что, в известной мере, препятствуют попыткам сместить идеологические акценты и внешнеполитические приоритеты.
Французы из канадской провинции Квебек уже не имеют ничего общего с собственно французами во Франции, помимо формальной этнической принадлежности и языка. Они живут в разных мирах. Да и французский язык там совсем другой.
Потомки испанских завоевателей в Латинской Америке и потомки голландцев в Южной Африке – это уже другие испанцы и голландцы. Они сформировались в разных социумах и культурных средах и значительно, если не окончательно, оторвались от своих исторических корней.
Давайте вспомним еще историю "русских" немцев, в массовом порядке переезжавших на постоянное жительство в Германию в 90-х годах прошлого века. Для собственно немцев это были люди с другой планеты, говорившие, если вообще говорившие, на немецких региональных диалектах XVIII века. В связи с этим необходимо понимать, что интересы поляков-американцев могут и не совпадать с жизненными интересами поляков, живущих в Польше, и с политическими интересами современного польского государства.
И полякам и русским необходимо определить те сферы, где их интересы сходятся и понять, что их разделяет. Поляки вкладывают в отношения с Россией слишком много эмоций, а эмоции не могут служить основой для конструктивного диалога, основанного на здравом смысле и стратегических интересах русского и польского народов.
О некоторых аспектах польской внешней политики после 1991 года
Современная Польша – страна с достаточно своеобразным представлениями о том, какая роль ей должна принадлежать в Европе и на международной арене. Этот факт накладывает серьезный отпечаток на всю ее внешнеполитическую деятельность, как в международных организациях, так и в отношениях с соседними государствами. Например, основной проблемой в отношениях с Германией остаются финансовые претензии за период нацистской оккупации, которые предъявляет Польша. В свою очередь, немцы выдвигают полякам свои претензии за нарушение прав немцев после войны: выдворение поляками коренного населения Силезии и польской части Восточной Пруссии в Германию. До сих пор не решена проблема реквизированного после окончания Второй мировой войны имущества силезских немцев. Тем не менее, дружеские отношения Германии с Польшей остаются для германского МИДа одним из приоритетов. Достаточно сказать, что канцлер ФРГ А. Меркель свой первый зарубежный вояж совершила в Париж, а второй – в Варшаву, подчеркнув таким образом приоритеты во внешней политике.
После развала социалистического лагеря и организации стран Варшавского договора Польша попыталась создать вокруг себя группировку стран, на которую она могла бы опираться в своих амбициозных стремлениях на одну из руководящих ролей в Европе. Эта активность нашла свое выражение в создании в 1991 году "Вышеградской тройки", состоящей из Польши, Венгрии и Чехословакии, которые активно совместно сотрудничали в ликвидации организации стран Варшавского договора и Восточного блока в целом. Но эта структура не оправдала амбиций Польши, так как остальные ее участники ориентировались прежде всего на ФРГ и США, а не на Польшу.
В 1992 году президент Польши Лех Валенса выступил с идеей создания НАТО-бис и Евросоюз-бис, организаций-аналогов НАТО и Евросоюза, состоящих из восточноевропейских государств, но, естественно, без участия России. Предполагалось, что центральную роль в этих "бисах" будет играть Польша, и таким образом возродится старая мечта польских националистов о "великой Польше от моря до моря". Но и это предложение не могло найти понимания в Европе и особенно в Германии, что в какой-то мере и подтолкнуло ее активно лоббировать процесс расширения НАТО в Восточной Европе.
Польский комплекс "невеликой державы" активно проявляется во время любых событий на международной арене, где обостряются противоречия между великими державами. В то время как Берлин и Париж после югославской авантюры НАТО сделали для себя выводы о недопустимости возвращения в международное право "права сильного", осудив операцию США в Ираке, Польша, напротив, соревновалась с Великобританией за право считаться "лучшим другом США". Особенно поляки были недовольны появлением оси Париж – Берлин – Москва, базой для которой послужило неприятие американского подхода к урегулированию иракского кризиса. С приходом к власти братьев Качиньских к последовательной антирусской риторике добавилась и антигерманская критика. В знак протеста против строительства газопровода "Северный поток" Польша даже отказалась от участия в заседании "Веймарского треугольника" Париж-Берлин-Варшава, который, кстати, и подчеркивал в какой-то мере ее статус "региональной державы".
К другим "капризам" Польши можно отнести ее нескрываемое стремление быть единственным координатором "восточной политики" Евросоюза по отношении к России. Тем не менее, приход новых людей к руководству Польшей дает надежду, что у новых руководителей этой страны при принятии политических решений возобладает, наконец, здоровый прагматизм, а не мессианские претензии.
Думаю, поляки – храбрые, настоящие патриоты своей страны. Но, к сожалению, века национального унижения не проходят даром. И польская элита, по крайней мере, в большинстве своем, остается больной, подверженной всякого рода комплексам. Эти комплексы проявляются как во внутренней, так и внешней политике и в отношениях со своими соседями – Россией и Германией. Значительная часть польской элиты никак не может осознать, что исторический спор двух славянских народов давно, еще несколько столетий назад закончился. Исходя из того, как складывались наши отношения после 1991 года, видно, что история ничему их не научила. Не могут они никак осознать, что только находясь в дружеских отношениях с Россией и Германией поляки могут спокойно жить и развиваться. Обострять отношения с русскими и немцами, постоянно выпячивая на первый план события давно минувших дней, полякам нет никакого резона. Так же, как и надеяться на искреннюю и бескорыстную поддержку англосаксов, которые всегда использовали поляков как разменную монету в борьбе с континентальными европейскими державами.
Со своей стороны и нам, русским, нужно быть чуть снисходительней к проявлением с их стороны "детских болезней" и комплексов "невеликой державы". Конечно, мелочное польское интриганство иногда раздражает, но надо быть дипломатичнее, гибче. Надо работать с польскими элитами, помочь им вытравить из себя комплексы, которые выражаются в излишнем бахвальстве, спеси, гоноре. Ведь на самом деле их гонор – это форма самозащиты, боязнь потерять свою идентичность, свою "исключительность" и свою, выдуманную самими поляками, "особую" роль в семье европейских народов. Эти болезни польской элиты излечимы. И если в наших интересах – иметь по соседству дружественную Польшу, а не вечную занозу в заднице (проблема, конечно не смертельная, но доставляет ощущение дискомфорта), протянем руку полякам, поговорим о наболевшем, привлечем историков, которые проанализируют "неудобные" периоды наших отношений, начнем диалог с того, что нас объединяет, а не наоборот. И не будем постоянно оглядываться назад, так как основы для "светлого" будущего нужно закладывать на "нейтральном" настоящем, а не на "неоднозначном" для обоих народов прошлом. Необходимо смотреть вперед, попытаться увидеть себя в будущем. И пусть поляки ответят на вопрос, хотят ли они быть равноправным народом в европейском доме или же предпочитают оставаться вечным "клиентом" англосаксонского мира? Но не думаю, что роль "довеска" к англосаксонскому миру была бы для поляков единственным безальтернативным выбором пути развития. Все-таки поляки – славяне, а славяне редко теряют разум и чувство исторической перспективы.
Ходил, говорят, в 70-х годах прошлого века в Польше анекдот. Польский мальчик спрашивает отца: "Папа, в школе говорят, что русские нам друзья, а по телевизору говорят, что они – братья. Так кто они нам? Отец, немного подумав, ответил: "Братья, потому что друзей можно выбирать, а братьев не выбирают".
Ценю тонкий юмор. И если в Польше ходят такие анекдоты, значит еще далеко не все потеряно в наших двусторонних отношениях.
А в деле вывода русско-польских отношений на качественно новый уровень огромную роль могут сыграть, при определенных условиях, Польская католическая и Русская православная церкви. И здесь нельзя не упомянуть о возможной положительной роли Ватикана в этом вопросе, тем более, что начинают созревать необходимые международные политические предпосылки, способные выступить катализаторами этого процесса.
Ватикан
С момента своего появления как государственного образования в середине VIII века (франкский король Пипин Короткий подарил папе Стефану III земли в центре и на севере Апеннинского полуострова) государство Пап или Папская область знало разные периоды своего существования: от одного из самых влиятельных европейских государств – до фактически ликвидации в 1870 году после объединения Италии в единое королевство. С 1870 года начинается период, вошедший в историю как "период папских сидельцев", когда Папа Пий IX отказался покидать стены Апостолического дворца в Ватикане до тех пор, пока не будут восстановлены его попранные права. Ни один из пап, следовавших за Пием, ни Лев XIII, ни Пий X, ни Бенедикт XV не покидали стен Ватикана. И лишь Пий XI прервал этот обет, когда по Латеранским соглашения от 1929 года светские власти Италии признали суверенитет города-государства Ватикан и его международную правосубъектность.
В настоящее время Святой Престол – один из влиятельнейших игроков на политической карте, имеющий дипломатические отношения со 180 странами и чье влияние определяется не количеством дивизий или размером ВВП, а широчайшей сетью преданных последователей, позволяющих Ватикану влиять на внутриполитические расклады во многих странах мира.
Отношения России и Святого Престола
Двусторонние отношения между Святым Престолом и Россией имеют многовековую историю.
Первый официальный контакт России с Ватиканом по государственной линии был установлен в 1469 году при великом князе Иване III и папе Павле II. В Москву тогда прибыло первое посольство Святого Престола главе с греком Юрием. В 1474 году в Рим был направлен посол Семен Толбузин. Его задачей было договориться в Ватикане о направлении в Москву итальянских архитекторов, инженеров, строителей и других специалистов. Кроме того, в ходе этих двусторонних контактов велась подготовка такого значимого для России события, как женитьба великого князя Московского Ивана III на Софье Палеолог. Идея выдать племянницу последнего византийского императора Константина Палеолога за Московского великого князя принадлежала кардиналу Римской курии Виссариону, греку по происхождению.
Наиболее известной попыткой наладить контакты между Святым Градом и Россией было посольство иезуита Антонио Поссевино к царю Ивану IV Грозному (1533–1584 гг.). В ходе встречи с Иваном IV Поссевино пытался получить одобрение русского царя на распространение католичества в России. Иван IV ответил жестким отказом. По мнению российских специалистов по Ватикану, именно этот факт стал поводом для Святого престола начать широкую кампанию по формированию на Западе образа "чудовищного русского царя".
Интересным фактом в истории двусторонних отношений является тот факт, что когда Папа Клемент XIV во второй половине XVIII века запретил деятельность ордена иезуитов, многие из последователей ордена укрылись от преследований в России, где указы Папы римского не имели силы. Иезуиты развернули в России активную деятельность, которая продолжалась до 1820 года, когда запрет на их деятельность в России был наложен уже императором Александром I. Таким образом, Россия фактически спасла орден иезуитов от полного уничтожения.
В 1816 году Россия и Святой престол впервые установили дипломатические отношения. Задачи, которые стояли перед российским представительством при Святом Престоле, были сформулированы еще в 1803 году в специальном рескрипте Александра I. Этот документ во многом определил российско-ватиканские отношения вплоть до 1917 года.
Новый импульс двусторонние отношения получили в период нахождения на российском престоле императора Николая I. В декабре 1845 года Папа Григорий XVI впервые принял на аудиенции императора Николая I. Итогом встреч Папы с российским государем стал конкордат, подписанный 3 августа 1847 года, после долгих и нелегких переговоров. В конкордате была предпринята первая в российской истории попытка легализовать положение католиков в России и придать католической церковной организации нормальную иерархическую структуру.
В периоды ослабления российского государства римско-католическая церковь резко активизировала свою деятельность на территории России с тем, чтобы попытаться "окатоличить" хотя бы часть российского населения и таким образом закрепиться на новых стратегических рубежах. Методы, которые использовало Папское государство, были различными: от миссионерской деятельности до вооруженных агрессий со стороны сначала Тевтонского ордена, а затем Польши (Речи Посполитой с XVI века) – основного военного инструмента по распространению католичества на востоке Европы. Иногда, правда, католики и православные выступали и как союзники, когда речь шла об отражении общей угрозы со стороны мусульманской Оттоманской империи.
По мере усиления Российской империи, в особенности в эпоху Екатерины II, в период разделов Речи Посполитой для Святого Престола на первый план выходит уже не распространение католичества в России, а попытки сохранить католические структуры и свое влияние на территориях с католическим населением, отошедших к Российскому государству по итогам разделов Польши между Австрией, Пруссией и Россией.
В том, что касается взаимодействия между Российской империей и Папской областью в международных вопросах, то часто их позиции совпадали по вопросам положения христиан на Балканах и на Ближнем Востоке, что делало эти два государства фактически союзниками в борьбе с Оттоманской империей.
В начале XX века встал вопрос и об открытии в Санкт-Петербурге первой папской нунциатуры (посольства) на территории Российской империи. Однако продолжительные переговоры по этому вопросу были прерваны начавшейся Первой мировой войной.