Христиане евангелистской веры
Секта американского происхождения, базируется на принципах протестантизма. Зародилась в начале двадцатого века.
Обычно представителей этой секты называют просто пятидесятники. Основой их веры является упоминание в Новом Завете того момента, когда: "При наступлении Дня Пятидесятницы все они (Апостолы – пр. авт.) были единодушно вместе. И внезапно сделался Шум с Неба, как бы от сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им Разделяющиеся Языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать".
Основной задачей пятидесятников во время молений является стремление добиться сошествия Святого Духа, что должно, согласно Новому Завету, сопровождаться "говорением на иных языках". При этом верующий, вошедший в экстатическое состояние, начинает нести бессмысленную тарабарщину.
В отличие от других активных христианских сект, пятидесятники не допускают непосвященных на свои богослужения. Во всем остальном религиозные воззрения этой секты почти не отличаются от баптизма.
Баптисты
Секта протестантского происхождения.
Первая баптистская община была создана в 1633 году в Англии, а уже в 1639 году оказалась перенесена в Северную Америку, штат Род-Айленд. Поэтому сказать, зародился баптизм в Великобритании или все же в Америке, затруднительно. Баптисты упростили культовую и церковную организацию протестантской церкви – не признают таинства; рассматривают крещение и причащение как церковные обряды, не имеющие мистического смысла. Крещение совершают над взрослыми людьми. Баптисты отрицают крестное знамение, иконы, у них нет молитвенников.
Баптисты – одна из самых многочисленных и богатых общин в мире, они активно пропагандируют свою веру. В недавнем прошлом неоднократно возникали скандалы, когда представители этой секты являлись в православные храмы и заводили там разговор с прихожанами о преимуществах своей веры, но после разрушения "железного занавеса" баптисты ведут себя более солидно – распространяют литературу, создают молодежные организации, ведут телевизионные передачи, и до приставаний к людям на улицах не опускаются.
Армия спасения
Секта протестантского происхождения. Родилась в Лондоне, в 1865 году под именем "Христианская миссия", с 1878 года приняла новое название и новые формы управления.
Секта "Армия спасения" уникальна в первую очередь тем, что самим своим существованием опровергает тезис о близости понятий "тоталитарная секта" и "деструктивная секта". "Армия спасения" требует от своих членов безусловного, бездумного подчинения приказам вышестоящих руководителей. Сальвационист (так называются члены этой организации) обязан повиноваться, как солдат на поле сражения.
Чтобы подчеркнуть жесткую иерархию в секте ее основатель Вильям Бут ввел армейские звания, начиная с рядовых солдат и заканчивая офицерами и бригадными генералами, а так же потребовал от верующих носить полувоенную униформу.
"Армия спасения" ведет широчайшую благотворительную деятельность по всему миру, ее магазины для бедных существуют и в США и в Аргентине, бесплатные столовые открыты и в Париже и в Москве, приюты для бездомных под эгидой этой секты действуют и в Лондоне, и в Санкт-Петербурге. Благодаря столь активной работе название этой организации стало чуть ли не символом бескорыстной помощи ближнему.
Однако основная цель "Армии спасения" – это все-таки "спасение душ". Военизированный характер религиозной организации должен символизировать поход на Сатану. Маршировка, коленопреклонение, молитва по команде под грохот оркестра могут изрядно шокировать неготового к подобному зрелищу человека. Однако, не смотря на подобную муштру, численность этой организации перевалила за два миллиона человек.
В своем вероучении сальвационисты отрицают все церковные таинства: крещение, причастие, священничество, миропомазание, покаяние. Они призывают людей вернуться к "изначальной", еще чистой от более поздних наслоений христианской вере. По их убеждению никакой внешний обpяд не существенен для спасения души, а истинным кpещением является кpещение Духом Святым, когда человек "пеpеpождается" и вдохновляется Божией любовью.
Солдаты "Армии спасения" напоминают: Христос не составлял правил, которые должны соблюдать его последователи. Например, он говорил: "вы должны умывать ноги друг другу" (от Иоанна 13.14), однако этот обычай, несмотря на выполнение его некоторыми христианами, никогда не был всеобщим. Иисус предоставил своим последователям свободу в выборе таких методов служения Господу, какие им больше подходят. Все современные церковные отправления и службы были выдуманы священниками из своекорыстных интересов.
Естественно, при таком подходе к вере вступление в "Армию спасения" выглядит скорее канцелярским актом, нежели духовно-возвышенным действом: новобранец подписывает боевой устав (обещание солдата), дает расписку в том, что он всецело убежден в истинности учения Аpмии и соблюдает следующие триннадцать заповедей.
"1) Я верую во всемогущего Бога Отца,
2) и в Иисуса, его единственного сына, Господа нашего,
3) рожденного Девой Марией от Духа Святого,
4) распятого Понтием Пилатом и похороненного,
5) и на третий день восставшего из мертвых;
6) того, кто вознесся на небо
7) и восседает по правую руку от Отца,
8) откуда он придет судить живых и мертвых,
9) и верую в Дух Святой,
10) в Церковь Святую,
11) в искупление грехов,
12) в воскресение из плоти,
13) в жизнь вечную".
С точки зрения Православной Церкви любой, вступивший в "Армию спасения" автоматически перестает быть истинным христианином, и никакая благотворительность его уже не спасет.
Свидетели Иеговы
Секта американского происхождения, базируется на принципах иудаизма. Зародилась в конце девятнадцатого века.
Свидетели Иеговы – самая напористая, если не сказать "агрессивная" секта. Благодаря активной пропагандистской деятельности с использованием всех возможных методик достигла численности, по отдельным сведениям, пяти миллионов человек.
Иеговисты утверждают, что основывают свое учение на Библии, однако это не мешает им отрицать Бога-сына и чудо воскресения Христа. Впрочем, для верующих куда опаснее запрет членам секты при любых обстоятельствах соглашаться на переливание крови. В их журналах "Пробудитесь" и "Сторожевая башня" встречаются статьи, посвященные "подвигу" верующих, отказавшихся от переливания во время операции и тем не менее выживших.
Каждый иеговист обязан привести в секту свою семью или развестись.
Церковь Иисуса святых последнего времени
Секта американского происхождения, по религиозной основе близка к протестантизму. Зародилась в начале девятнадцатого века.
Эта секта широко известна по главной книге своей религии: "Книги Мормон". В основополагающем труде рассказывается о явлении Христа (уже после воскрешения) американским туземцам (нефитам), выходцам из древней Иудеи. Бог дал указания по организации новой Церкви, но дикари со своей задачей не справились, и теперь эту миссию приходится выполнять последователям секты.
Про многоженство мормонов знают, пожалуй, все – а вот про то, что они не курят, не пьют – не только алкоголя, но и кофе с чаем – и не употребляют горячей пищи, известно не так широко.
Многоженство не раз вызывало конфликты мормонов с властями и обычными людьми (основателя секты Иосифа Смита в 1844 году линчевали в городе Картхаге), но в целом у этой секты хорошая репутация. Добились уважения мормоны исключительным трудолюбием, превратив пустынный штат Юта в цветущий сад. Сейчас это одна из богатейших и многочисленных сект мира. Ее общая численность в наши дни оценивается в 5-6 миллионов человек.
Последователи Веры Бахаи
Историю своей веры бахаисты отсчитывают с мая 1844 года. Секта зародилась в Иране, основывается на принципах ислама и иудаизма.
Православная Церковь считает, что вера бахаи основывается на принципах отрицания христианства. Сами бахаисты считают себя наследниками христианских религий (как, впрочем, и всех прочих), часто цитируют Христа и Библию в своих проповедях. Кроме того, численность последователей "Вемирной Веры бахаи" превышает шесть миллионов человек по всему миру (больше, чем мормонов или же иеговистов), причем Россия сыграла первейшую роль в развитии данного вероучения. Учитывая все вышеизложенное, было бы несправедливо не рассказать об этом религиозном течении.
Основателем Веры Бахаи считается юноша по имени Сейид Али Мухаммад (1819-1850) сын торговца. В 1844 году в городе Ширазе, на юге Ирана, он принял титул Баб (Врата) и объявил себя ожидающим посланником Бога, который должен подготовить людей к появлению Великого Пророка – то есть, взял на себя функции Иоанна Крестителя из христианского учения. Согласно бахаистской литературе, последовавшее за этим восстание бабитов, о котором в советской энциклопедии написано: "Бабидские восстания – народные антифеодальные восстания в Иране (в Мазендеране, Зенджане, Нейризе и др.) под руководством бабидов в 1848-52, объективно направленные также против начавшегося закабаления Ирана иностранным капиталом. Участники: крестьяне, ремесленники, низшее духовенство, торговцы", на самом деле является борьбой религиозных и светских властей против нового культа.
После подавления восстания, девятого июля 1850 года, Баб был публично казнен в городе Тебризе.
Начиная с 1853 года руководство общиной взял на себя Бахай-Улла (1817-1892), в миру – Мирза Хусейн Али, сын одного из министров при дворе персидского шаха. Именно Бахай-Улла и сформулировал основные принципы новой религии, получившей название "вера бахаи" (ударение на последней букве).
Согласно заветам нового пророка:
1. Бог един для всего человечества.
2. Все богооткровенные религии едины в своей основе.
3. Человечество едино в своем многообразии.
4. Любые разделяющие людей предрассудки, будь то расовые, национальные, классовые, политические или религиозные, должны кануть в лету.
5. Мужчины и женщины должны иметь равные права и возможности.
6. Религия призвана находиться в гармонии с разумом и наукой.
7. Каждый человек способен и обязан самостоятельно искать истину.
8. Социальные и духовные проблемы могут быть решены только с учетом духовных принципов.
9. Миру нужен международный вспомогательный язык.
10. Необходимо создание всемирной федерации народов для достижения всеобщего мира и согласия на планете.
Хочу напомнить, что эти идеи были высказаны в середине прошлого века, когда не то что в Азии, в Европе женщин за людей еще не считали, ученые оживленно обсуждали признаки, которые отличают туземцев в колониях от Homo sapiens, а уж про Организацию Объединенных Наций даже у фантастов идеи не возникало (впрочем, писателей-фантастов тоже еще не существовало). Многие из принципов бахаи можно считать прогрессивными и не утратившими актуальности по сей день.
Во второй половине девятнадцатого века, не смотря на противодействие со стороны властей бахаизм начал стремительно распространяться по сопредельным странам. Общины бахаистов жили на полулегальном положении до тех пор, пока в 1889 году российский суд не признал независимый характер Веры Бахаи как самостоятельной религии и выступил в защиту ее последователей. Именно в России, в Ашхабаде появился первый в мире храм Бахаи (построенный по архитектурным канонам мусульманских мечетей). Таким образом, если для христианства Россия стала третьей родиной, то для бахаизма – второй. Этак еще через пару тысячелетий очередная мировая религия просто обязана зародиться именно на наших просторах. "Бог предопределил для России такое значение, с которым ничто не может сравниться ", – как говаривал Бахай-Улла.
Еще одной интересной особенностью бахаистов можно считать обычай ежегодно проводить перевыборы руководителей всех уровней – причем выдвижения каких-либо кандидатур не производится. Просто каждый из верующих пишет на бюллетене фамилию того человека, которого считает достойным выборного поста. Победитель выявляется относительным большинством голосов.
Бахаисты считают, что объединяют в себе все мировые религии и основными задачами на сегодняшний день определили распространение по всему миру принципов своего вероисповедания и… всеобщего образования.
Трудно понять, почему в нашей стране так мало знают о Вере бахаи. На самом деле это одна из мощнейших мировых конфессий: она объединяет больше ста тысяч общин в почти двух сотнях стран. Литература Бахаи переведена на восемьсот языков. Материальным воплощением могущества секты является усыпальница Баба на горе Кармель в Хайфе. По приблизительным оценкам, строительство этого комплекса обошлось почти в четверть миллиарда долларов. Подобных памятников архитектуры в честь своей веры бахаисты успели поставить по всей планете около десяти.
Вера Бахаи не предъявляет жестких требований к одежде своих последователей, сумме выплат в различные фонды, к миссионерской деятельности. Основной путь распространения веры – литература. Так, только Санкт-Петербургская община издает свои брошюры тиражами по сто тысяч экземпляров. Для сравнения посмотрите выходные данные книги, которую вы держите в своих уках и сделайте поправку на то, что данная книга предназначена не для одного города, а для всей страны.
Так что, даже странно, что литература последователей Веры Бахаи не появляется в наших почтовых ящиках с той же регулярностью, как рекламные газетные листки.
Методы вербовки:
1. В первую очередь активные секты христианского толка стремятся получить доступ к начальной образовательной школе. Для этого их эмиссары налаживают связи с директорами школ, пуская в ход уговоры, подкуп, подарки. Сектанты предлагают свои услуги по оборудованию классов, покупке учебников, организации мероприятий досуга. В зависимости от обстоятельств пропаганда ведется или исподволь – устраиваются конкурсы на религиозную тематику, религиозные песни включаются в программу занятий хоров и музыкальных кружков, в разных местах помещается наглядная агитация (тематические картинки, комиксы, плакаты), – или же проповедники просто получают учебные часы в расписании занятий.
В большинстве случаев родители, приходя в школу и видя на стенах, например, зарисовки из жизни святого Иосифа, не придают этому большого значения, списывая все на возникшую в последние годы моду на Церковь, занявшую нишу коммунистической пропаганды. Руководство школ тоже предпочитает прикидываться дурачками, утверждая, что речь идет о Христе, а христианство – исконно российская религия. К тому же, школы, получившие "покровительство" какой-либо богатой секты, всегда выглядят опрятнее, в них меньше проблем с наглядными пособиями (особенно "религиозного" толка), больше порядка.
Если вас действительно беспокоит возможность попадания ребенка в христианскую секту, то на подобные "мелочи" при посещении школы стоит обращать особое внимание, равно как и на то, что за предметы преподают вашему малышу и какое содержание скрывается за странными названиями типа "История духовности" или "Правила поведения". Не обольщайтесь тем, что вы можете разрешить или запретить своему ребенку посещать те или иные занятия – расписание обычно составляется таким образом, что миновать религиозную тему нереально. Например, "Час чистоты духа" оказывается в середине дня, и школьнику волей-неволей придется или сидеть на уроке, или шляться по пустым коридорам до тех пор, пока он не наткнется на какой-нибудь кружок "Христианской песни".
Выбор нужно делать сразу: или переводить ребенка из "красивой" школы в другую, похуже, но без религиозных тематик, или смириться с тем, что через некоторое время малыш начнет задавать наивные вопросы типа:
– Папа, а почему ты не молишься перед едой?
– Мама, а почему ты смотришь богопротивные передачи?
– Папа, а почему ты не подаешь на облегчение участи бедных?
– Мама, а почему ты работаешь в субботу?
– Папа и мама, вы прислужники дьявола, да?
Единственной альтернативой подобным подозрениям может стать регулярное посещение православной церкви. Вступать же в какие-либо религиозные споры с собственным дитя не стоит: если вам удастся убедить его в своей правоте, у него будут проблемы с сектантскими воспитателями в школе, если не удастся – возникнет отчуждение между ребенком и вами. Ограничивайтесь высказываниями типа "Каждый понимает веру по-своему" и демонстрируйте терпимость к его убеждениям.
Ребенка, воспитанного в какой-то вере со школьных лет, в дальнейшем уже трудно в чем-то переубедить. В качестве утешения можно сказать лишь, что верующие люди хуже поддаются воздействиям зомбирующих сект, а так же то, что современные крупные и богатые секты, способные содержать целые школы, обычно не приносят вреда физическому состоянию последователей. Исключение составляют только иеговисты, запрещающие своим приверженцам соглашаться на переливание крови.