В самом низу толстой пачки фотографий, на которых Анна Пьяджи изображена в очках, как у Элтона Джона, или с сумкой с принтом Микки Мауса, журналист газеты The Observer обнаружил снимок женщины в простой твидовой юбке и кардигане. Сидевшая рядом Анна Пьяджи коротко заметила, что это фото было сделано в Англии в 1950-х. Повисла тишина. Перед ними лежал снимок Пьяджи в образе нормального человека. Журналист не осмелился сказать этого вслух, но наверняка подумал: "Что же, черт побери, с ней случилось?" Как вышло, что скромная дама превратилась в синеволосое существо, которое сидит рядом с ним сейчас?
Скорее всего, мода как язык общения и средство выражения индивидуальности не может дать ответа на этот вопрос.
Вероятно, ответ заключается в еще одной функции моды – в ее способности создавать дымовую завесу.
2. Почему мода – противоположность смерти
В библейской истории о том, как Адам и Ева сорвали листья и прикрыли интимные места, ничего не говорится о ветре и морозе. "И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания". Этот эпизод принято трактовать как грехопадение, внушившее им стыд за свои половые органы, посредством которых они участвуют в соитии. Листья должны были отвлекать внимание, чтобы Ева с Адамом могли думать о чем-либо, помимо размножения.
В реальной жизни большинство людей начинают прикрывать наготу по собственной воле задолго до полового созревания и даже до того, как узнают, откуда берутся дети. Школьники уже не хотят бегать по пляжу голышом. Малыши же не способны взглянуть на себя чужими глазами, как делают взрослые и ребятишки постарше. Они еще не установили границу между собой и миром. Они не так озабочены тем, что думают о них остальные. По крайней мере до тех пор, пока им не исполнится шесть лет. А затем медленно, но верно в игру включается камера, которая показывает их глазами окружающих. Вероятно, точно так же открылись глаза у Адама и Евы. Они увидели себя со стороны и поняли, что несовершенны. И тогда они сорвали листья и создали первую одежду в истории человечества.
Британский редактор отдела моды Изабелла Блоу была не в духе в тот день в 2007 году. Тем не менее она выдержала съемку до конца, и по мере того как фотограф делал снимки, ее настроение поднималось. Она со свойственным ей черным юмором обсуждала похороны. "Похороны, которые организованы действительно хорошо, напоминают свадьбу", – сказала она. Американский журнал Vanity Fair готовил материал об эксцентричных британцах, и одним из первых кандидатов стала, разумеется, Блоу. Она происходила из аристократической семьи и всегда была очень заметной. Изабелла обожала моду и работала редактором и стилистом в нескольких модных журналах как у себя на родине, так и в США. На заре своей карьеры она даже сотрудничала со знаменитой Анной Винтур. Блоу обладала чутьем на качество и успех. Она могла буквально унюхать талант. Именно она открыла таких известных сегодня дизайнеров, как Александр Маккуин, Филип Трейси и Хуссейн Чалаян. Никто не отдал ей за это должное. Она привлекала гораздо больше внимания своими странными головными уборами, которые носила по поводу и без. Она ходила на футбольные матчи в шляпках и спала в них в самолетах. Ее шляпы могли выглядеть как омар или пластиковая тарелка, парусная шхуна или японская деревенька, состоящая из крошечных домиков. А однажды она водрузила на голову мертвую птицу, крылья которой укрывали ее волосы.
За всей этой внешней атрибутикой скрывался хрупкий и уязвимый человек. Блоу страдала депрессиями, постепенно у нее развились суицидальные наклонности. По слухам, как-то раз она сказала, что шляпы защищают ее от объятий и поцелуев других людей. Они очерчивают круг приватности и избавляют от нежеланной близости. В день съемки для Vanity Fair на Блоу не было шляпы. Она заменила ее доспехом: тяжелым, непробиваемым и похожим на кольчугу одеянием от Александра Маккуина. Лишь под защитой металла и воинственного духа надетых вещей она смогла посмотреть в камеру усталым, печальным, но тем не менее твердым взглядом. Силы Изабеллы Блоу были на исходе. Но у нее уже имелся план. Говорят, по дороге домой она купила какое-то средство для уничтожения сорняков. Пару дней спустя Блоу выпила эту отраву. Спасти ее не удалось, доза оказалась смертельной. В течение нескольких суток ее тело постепенно умирало. Последний портрет Изабеллы Блоу, опубликованный в Vanity Fair, рассказывает нам о хрупком создании, которое поддерживает и защищает лишь наряд, напоминающий кольчугу.
Последнее появление Блоу на публике оказалось символично. Ее одеяние было похоже на скорлупу, оберегающую мягкое и уязвимое человеческое тело. Доспех, обороняющий от острого меча, который может взрезать мягкие ткани, и от жестоких ударов, способных переломать хрупкие кости. Оглядываясь назад, мы понимаем, что Блоу передала свое последнее послание публике о том, чем в действительности являлся этот фасад. Она превращалась в Изабеллу Блоу благодаря тому, чтó надевала на себя. Она не считала себя красивой, но старалась выглядеть как можно симпатичнее с собственной точки зрения, используя для этого одежду и шляпы. Она посвятила всю жизнь этой внешней красоте, но под оболочкой таилась настоящая Изабелла Блоу. Та, которой до смерти надоело быть больной, лежать и разглядывать собственные ноги. Никто не видел ее саму за ее профессиональными достижениями. Она не могла иметь детей, впереди ее ждала старость и, по ее собственным словам, уродство.
Изабелла Блоу показала, что мода, по сути своей, связана с поклонением красоте. Что красота занимает важнейшее место в жизни людей и помогает им увидеть смысл в царящем вокруг хаосе. Кроме того, у красоты есть еще одна важная функция. Она должна защищать человека и прятать неприглядную правду так, чтобы никто ее не увидел.
Подобно объемному черному балахону, маскирующему Кляксу в мультфильмах про Дональда Дака, наряды могут служить отвлекающим маневром, который человек сознательно использует для самозащиты. Под одеждой получится скрыть правду, которая не терпит дневного света. Правду, которую отнюдь нельзя назвать удобной. Одежда требуется для демонстрации одних частей тела и прикрывания других. На первый взгляд, в этом нельзя усмотреть какую-либо систему или логику. Тем более что схема постоянно меняется. В одном сезоне актуально подчеркивать ноги, и это заставляет большинство людей открывать их. В следующем главным фигурантом становится талия или грудь. Таким образом, мы смещаем основной фокус внимания на ту или иную часть тела. Однако есть главное правило: показывать красивое и скрывать уродливое. Определение того, что нынче в фаворе, будет меняться со временем, но стремление к совершенству вечно. Физическая красота становится главной целью жизни и синонимом счастья и успеха. Кроме того, ее связывают с уровнем компетентности.
Когда в начале 2011 года норвежский королевский дом выпустил новые официальные фотографии, вокруг них, как всегда, разгорелась бурная дискуссия. Согласно традиции различные профессионалы высказывались в СМИ о технических характеристиках снимков и композиционном решении. И все же важнее всего был вопрос о том, как выглядят на снимках члены королевской семьи. Что подумают о Норвегии, увидев данные фотографии? Излучают ли эти люди строго отмеренную дозу королевского достоинства в сочетании с достаточной степенью демократичности – типично норвежскую комбинацию качеств? При этом фотографии не должны выглядеть старомодно, чтобы дать понять, что Норвегия идет в ногу со временем. Прямо как в сказках, обо всех этих вещах судили по физическим проявлениям. Кронпринцесса Метте-Марит была слишком сильно отретуширована, за что на нее обрушилась волна критики. Тем не менее эти снимки не забраковали, потому что на них Ее Королевское Высочество выглядела очень привлекательной. Причем настолько, что запросто могла потягаться с остальными европейскими принцессами. "Мы никогда не видели Метте-Марит такой красивой, – писали газеты. – Кронпринцесса предстает перед нами в новом, более мягком образе, который очень ей идет. Распущенные светлые кудри придают ей игривый голливудский шарм, стилисты не поскупились на гламур. Развевающиеся локоны, румяные щеки и розовые губы подчеркивают ее привлекательный и здоровый вид. Своим элегантным образом и мягкой улыбкой она напоминает Грейс Келли".
Метте-Марит успешно прошла испытание и справилась со своей задачей. Золушке досталась роль принцессы лишь тогда, когда она отряхнула с себя золу и надела нарядное платье. Белоснежка обладала естественной красотой и безупречной светлой кожей, и для того чтобы заполучить трон, ей был необходим лишь поцелуй. То же и со Спящей красавицей: она казалась привлекательной даже во сне.
Когда было объявлено, что обычная девушка по имени Кейт Миддлтон выходит замуж за принца Уильяма, у людей возникло много вопросов относительно того, соответствуют ли ее личные качества требованиям, предъявляемым к должности принцессы. Стилю одежды Миддлтон общество аплодировало стоя. Она считалась простой британской девушкой, в ней не было ни капли голубой крови. Но она умела держать себя и улыбаться, а еще обладала прекрасным вкусом. И этого оказалось достаточно. Прежде чем британские граждане одобрили ее кандидатуру, Кейт была признана международной иконой стиля. Кое-кто даже заикнулся о том, что она может стать новой Дианой. Кейт Миддлтон одевалась как принцесса, и потому никто не сомневался, что она справится с возложенными на нее обязанностями. Ключевым навыком в ее резюме оказалась способность быть красивой.
Члены королевских семей разыгрывают старомодную постановку, в которой демонстрируют власть, статус и значимость при помощи классической костюмированной драмы и правильно подобранной одежды. Их работа поверхностна по своей сути. Представляя страну, они используют некоторый набор визуальных символов, достаточно универсальных, чтобы их понимали представители разных стран и культур. В этих кругах великолепное платье и хорошо выполненный портрет играют важную роль. Потому о членах королевских семей судят по внешности.
Впрочем, всех людей в той или иной степени оценивают по их внешности. Особенно женщин. Чемпионат мира по лыжным видам спорта, проходивший в Осло в 2011 году, стал для норвежской сборной лучшим в истории. Норвегия на время заполучила мировое господство. После того как Тереза Йохауг завоевала золото, а Марит Бьёрген – серебро на тридцатикилометровой дистанции в предпоследний день чемпионата, на вручении медалей, происходившем в центре Осло, яблоку было негде упасть. К месту награждения стеклось более 100 тысяч человек, а после церемонии диктор на центральном телеканале NRK представил победительниц следующей репликой: "И если я не ошибаюсь, наши девушки сегодня принарядились". Студия сменилась на экране панорамой места вручения медалей, где на сцене – при минусовой температуре – переминались с ноги на ногу участницы соревнований в коротеньких платьях без рукавов. Укутанный в пуховик репортер NRK на сцене крикнул в толпу: "Красивые у нас сегодня девушки?" Публика согласилась. Но тепло одетый мужчина с микрофоном этим не удовлетворился. "Давайте посвистим", – предложил он. Стотысячная толпа откликнулась одобрительным свистом в адрес лыжниц, заставив репортера рассмеяться. Суть в том, что ранее спортсменки продемонстрировали физическую и психологическую выносливость, но их платья заставили репортера и публику сосредоточиться на других вещах. К победительницам отнеслись так же, как к Метте-Марит: им аплодировали за внешность.
Даже религии, сосредоточенные на духовной жизни человека, используют красивые образы божества, которым принято поклоняться. К примеру, статуи Будды не изображают реального принца Сиддхартху, жившего 2500 лет назад. Они отражают представления о привлекательности, бытовавшие в той культуре и в то время, когда была создана статуя. Эти скульптуры служат визуализацией внутреннего стремления стать просветленным человеком и для этого наделяются физической красотой. Уже в дошкольном возрасте дети начинают тянуться к тому, что кажется им симпатичным. Четырех– и пятилетние девочки украшают себя розовыми заколками для волос и кепками, надетыми задом наперед, если это считается модным среди сверстников. Примеряют образ, который они сами – и окружающие – находят красивым. Большинство людей не готовы предстать перед публикой в естественном виде – со всеми своими несовершенствами, брюшком и седыми волосами. Почему?
Прелестным детям достается больше внимания и заботы. К привлекательным людям лучше относятся окружающие – именно за их красоту. Если миловидная женщина принимает участие в выборах, она получает больше голосов. На основе анализа восприятия математических примеров ученые выяснили, что красота ассоциируется у людей с истиной. Симметричные и потому более приятные визуально уравнения чаще воспринимаются как правильные, чем несимметричные, даже когда в первом случае ответ неверен. Исследования показывают, что красота – важная составляющая успеха. Поэтому люди считают ее решением всех жизненных проблем.
В тех культурах, где женщины обладают меньшими правами и возможностями, чем мужчины, внешность может проложить дорогу к власти. Влиятельные мужчины, любящие хорошеньких женщин, охотно делятся властью со своими женами. Имельда Маркос в юности считалась королевой красоты, а в итоге стала женой филиппинского диктатора. Лейла Трабелси была бедной, но очень красивой парикмахершей, а затем вышла замуж за президента Туниса и сумела обеспечить своим родственникам ключевые должности в стране. Когда в 2011 году разразилась революция, состояние Лейлы и ее семьи составляло 30 % от тунисского ВВП.
"Красота тесно связана с женственностью. Многие люди, даже если они не особенно разбираются в биологии и не склонны искать в ней объяснения всему подряд, считают так называемое тщеславие частью женской натуры", – гласит отчет норвежского Национального института исследований потребительского поведения (SIFO) за 2011 год. Красивый облик и женственность так переплелись, что их нередко воспринимают как одно целое. Красота становится признаком женственности, поэтому о женщинах чаще судят по внешности, чем о мужчинах. Согласно теории под названием "Система красоты" (The Beauty System), мужчины считаются привлекательными благодаря их статусу и власти. Именно это делает их мужественными. "Женственность, напротив, связана с усилиями, которые женщина направляет на повышение своей привлекательности. Женственность, в отличие от мужественности, не является врожденным качеством, а является врожденным недостатком (мужественности). Этот недостаток компенсируется посредством участия в системе красоты, благодаря которой женщина превращает себя в женственное существо. Этим объясняется и то, почему женщины никогда не считают себя достаточно красивыми (но они уверены, что их внешность можно и нужно улучшать), и то, почему мужская власть всегда была связана с абстрактной и скрытой от глаз мужской фигурой, чье тело и чья внешность не играют значимой роли".
И в самом деле, после публикации новых официальных фотографий королевского дома улыбка принца Хокона и форма его бороды не стали предметом обсуждения. Репортер не кричал толпе "Ну что, красивые у нас парни?" во время награждения мужской части сборной на чемпионате мира. (Между прочим, призеры-мужчины были одеты в пуховики и джинсы.)
"Система красоты" объясняет также и то, почему модная индустрия направлена главным образом на женщин. Дамский образ идеала не может быть естественным, необработанным. Совершенством считается вылепленное тело. Поэтому женщинам нужно больше подручных средств, чтобы создавать себя. И из-за этого они больше покупают.
Консультант и писательница Элин Эрьясетер считает, что подобная погоня за красотой стала довлеть над жизнью девушек. Огромная работа по формированию привлекательной внешности отнимает столько времени, что фактически стала тормозом для социального развития. Раньше женщины бросали работу, чтобы заботиться о детях, муже и стареющих родителях. Сегодня время и возможности у них отнимает задача быть красивыми во что бы то ни стало.