* * *
Высоко в горах жил огромный лев. Он держал в страхе и подчинении всех животных и даже пролетающих мимо птиц. Они сами приносили ему еду, какую он желал, прислуживали ему, а он еще и заставлял их каждый день собираться вместе и говорить ему о том, какой он замечательный. Того же, у кого это получалось хуже всех, по мнению гордеца льва, он немедленно съедал.
Устали звери от такой жизни. Собрались они как-то вместе, в то время, как лев спал, и стали думать, что же им предпринять. Тут вызвался маленький мышонок всем помочь, сказал, что уж он-то найдет управу на этого злодея. Звери посмеялись над этими словами, но ничего другого не придумали и разошлись.
На следующий день в жаркий полдень, когда лев спал, мышонок подошел к нему и своим хвостиком пощекотал грозному льву нос. Тот чихнул, проснулся, и грозно зарычал:
– Кто посмел меня разбудить?
Мышонок смело взобрался на морду льва и пропищал в ответ:
– Это я тебя беспокою!
Лев просто дара речи лишился от подобного нахальства.
– Как ты посмел? – спросил он в удивлении, – я же самый большой, самый страшный, самый грозный, а ты меня не боишься?
А мышонок ему в ответ:
– Это только ты считаешь, что самый страшный и грозный ты один, на самом деле есть и кое-кто грознее тебя, его ты не в силах будешь победить.
– Вах, что же это?
– Скоро узнаешь, – сказал мышонок, легонько укусил льва за нос и быстрее ветра исчез в траве. Как ни метался разъяренный лев в надежде найти и растоптать обидчика, но куда уж ему было отыскать такого кроху, – тот давно забился в норку.
На следующий же день лев почувствовал себя плохо. Ранка стала гноиться и болеть. Долго мучался царь зверей, от слабости не способный даже поднять лапу, а звери радовались, наблюдая за страданиями своего мучителя.
Так выпьем же за то, что способно справиться даже с самым сильным и страшным врагом – болезнью – за здоровье!
* * *
Гиви, выпьем за твое здоровье, такое хорошее, что твоего младшего сына будет носить на руках твой правнук.
* * *
Отправился как-то молодой джигит на поиски счастья. Долго бродил он по свету, все горы покорил, все равнины исходил, а счастья не нашел. Перед тем как вернуться в свой аул, он пришел к мудрецу, славящемуся своей мудростью на весь Кавказ.
– О, батоно, пожалей меня, открой истину, в поисках которой я блуждаю вот уже много лет. Скажи мне, в чем мое счастье?
– Твое счастье с тобой. – Ответил мудрец и отвернулся, занятый своими важными делами и сложными вопросами о смысле и цели жизни.
А джигит, уже не такой молодой, но так и не набравшийся мудрости, ушел в свой аул, понурив голову и задумавшись над сложной загадкой мудреца. Так он вскоре и зачах, так и не догадавшись, в чем его счастье.
Так будем же умными и выпьем за наше счастье – за здоровье – основу нашего благополучия!
* * *
У нас на Кавказе говорят: хорошо, когда у джигита сабля длинная, а речь краткая. Поэтому – за здоровье!
* * *
У нас на Кавказе каждый долгожитель знает, что главное средство для продления здоровой жизни – не укорачивать ее.
Поднимем же наши бокалы с вином за то, чтобы это искусство было успешно освоено всеми нами. За здоровье!
* * *
Неразумные люди говорят: "пить – здоровью вредить". А у нас на Кавказе знают, что тот, кто пил вино без меры, уже давно покинул эти горы. Кто пьет вино сейчас, от нас уйдет, хотя и не тотчас. Но разве тот джигит, кто вина не пьет? Да ведь и он, вина не пьющий, вечно не живет, а поздно или рано от нас ко Всевышнему уйдет.
Так выпьем же за наше здоровье, ведь мы настоящие джигиты!
* * *
Жили высоко в горах в одном отдаленном ауле старик-отец и его три сына – Гиви, Гоги и Вано. И вот когда их отец умер, сыновья унаследовали его огромный виноградник. Они поделили виноградник на три части и стали за ним ухаживать.
Старший сын, Гиви, работал на своем участке от зари до зари. Он вырастил прекрасный виноград, поехал с ним в соседний город и продал там. Много золотых монет скопил таким образом старший сын. Он трудился, как вол, ни минуты не проводя в праздности, все, что выращивал, относил на базар. Сам же питался мчади, запивая его водой. Накопил он много денег, которые прятал, зарывая в винограднике, но от тяжелой работы и недоедания заболел и умер.
Второй сын был очень ленивым. Он лежал в винограднике и все время ел виноград. Даже вставать ему было лень. Но долго такая жизнь продолжаться не могла – Гоги просто лопнул, так как винограда было очень много, а меры в еде он не знал.
Третий сын, Вано, возделывал свой виноградник и, собирая виноград, делал из него вино. Часть вина он продавал, а часть пил сам, вместе со своими многочисленными друзьями. Поэтому он прожил триста лет и всю жизнь ему сопутствовало счастье и успех. Ведь он заботился о своем главном богатстве.
Так выпьем же за наше богатство, за здоровье!
* * *
– Какого человека можно назвать умным, а какого глупым? – спросил я как-то у своего отца, славящегося на весь наш аул и даже на весь Кавказ своей мудростью.
– Генацвале, это же так просто, – ответил он мне. – Умный человек всегда знает, в чем его главное богатство и сумеет о нем позаботиться для его преумножения и увеличения. Умный человек понимает, что без этого богатства и жизнь ему будет не мила. Глупый человек не знает этого, а если и узнает, то не сможет его сохранить.
Так выпьем же за наше с вами главное богатство – за здоровье!
* * *
За здравие рог полный вина,
Как настоящий джигит,
Я выпью сегодня до дна.
Здоровья хозяевам и гостям
От полного сердца желаю я вам.
* * *
Гиви обучает овчарку. Он бросает кепку и произносит команду:
– Неси мне, да!
Так продолжается долгое время. Вот он кидает кепку в очередной раз и опять командует:
– Неси мне, да!
Тут уставшая собака, вместо того чтобы бежать за кепкой садится и говорит человеческим голосом:
– Замучил, да!
Так выпьем же за наше здоровье, чтобы никакая активная деятельность нас не утомляла!
* * *
Поднимем быстренько бокалы за здравье нашего орла – виновника сего стола!
* * *
Встретились как-то два аксакала в больнице. Теймур, которому уже исполнилось девяносто девять лет, интересуется у своего ровесника Валико:
– Генецвале, что тебе сказал врач?
– Вах, дорогой Теймур, он сообщил мне, что у меня есть подагра, колит, невроз, тахикардия...
– Вай, вай, вай, генацвале, чего ж у тебя все-таки нет?
– Дорогой, нет у меня лишь зубов.
Так выпьем же за то, чтобы у нас было главное – здоровье!
* * *
За здаровье кунака – будет здоров мой кунак, буду здоров и я. Настоящий кунак – это моя кровь и плоть, я за него жизнь готов отдать. Так за твое здоровье!
* * *
Много лет назад, когда еще мой прадедушка был маленьким, он слышал от своего прадедушки такую историю о человеке, живущем в их ауле во времена давние.
В роду Лодавидзе появился ребенок, удивляющий всех своей богатырской силой. Еще младенцем он был намного сильнее мальчиков намного старше его. В десять лет Датуа Лодавидзе был известен во всех окрестных, а также и в отдаленных аулах, взрослые сильные джигиты приходили померяться с ним силой и ни один из них так и не стал победителем. Когда он вырос, то в бою использовал кинжал величиной с буйволиное ярмо.
И вот однажды в страшном бою, когда Датуа Лодавидзе приходилось отбиваться от окружившего его противника и он остался один против тысячного войска, богатырь смог отбиться и отступить, но скоро свалился без сил от бесчисленных ран.
На него наткнулся монах Валико и, взглянув на бездыханное тело израненного богатыря, подумал, что помочь тут уже вряд ли чем можно, но решив выполнить свой долг до конца, перетащил Датуа к себе в келью, обмыл страшные раны и перевязал. Ран было так много, что эта работа заняла у монаха весь день. Помолившись святому Георгию, Валико напоил богатыря вином и лег спать. На третий день Датуа пришел в себя. Он пожелал взглянуть на свои раны. Каково же было удивление старика монаха, много чего перевидавшего в своей жизни, но подобного не встречавшего, когда он обнаружил, что от страшных глубоких ран остались лишь едва заметные красноватые рубцы. Одна лишь рана слегка кровоточила – рассеченная до кости нога от бедра до пятки. Необходимо перевязать, решил старик.
– Не стоит, – ответил молодой богатырь. – И так заживет.
Вот какие люди жили на Кавказе в незапамятные времена. Так выпьем же за наше здоровье, чтобы оно было столь же крепким!
* * *
В горах закон гостеприимства соблюдается свято. С древних времен гость для хозяина – это счастье в доме. Хороший хозяин готов отдать гостю все самое ценное, что только есть в доме. Для гостя ничего не жаль. У наших предков был такой обычай – на чем задержится взгляд гостя, что он похвалит в доме – то хозяин сразу же дарит гостю. Если же в доме нет ничего ценного, чем бы хозяин мог одарить своего желанного гостя, то он вместе с гостем отправлялся на войну с теми, с кем в этот момент шла вражда, война, а шла она с кем-нибудь непременно. И все ценное, что они таким образом добывали, хозяин с почтением преподносил своему желанному гостю, своему кунаку.
А я бы хотел подарить своим любимым, драгоценным, долгожданным и желанным гостям самое важное, что есть на свете, то, без чего счастья в жизни нет и не будет, то без чего и еда не в радость, и питье не в наслаждение, и богатство не так уж и нужно, и дом – полная чаша – не веселит душу, и на жену-красавицу смотреть не хочется, и на подвиги воинские не тянет. Ничего не нужно, если нет здоровья. Так выпьем же за ваше здоровье!
* * *
Вино в роскошном роге пить следует джигиту, пока оно играет! Живи, беря от жизни все, – двух жизней не бывает.
Так выпьем же за наше здоровье, чтобы оно позволило нам за одну жизнь прожить столько, склько другие не проживут за две.
* * *
Много, очень много лет назад наши предки, живущие высоко в горах Кавказа строили свои аулы из камней. Джигиты собирали в горах подходящие камни или вытесывали их сами. Камни должны были быть ровные, одного цвета. Они собирали эти камни долго, но постепенно заготовленная ими куча камней росла и тогда они начинали строить дом. Они складывали эти камни один к одному. Наши предки строили свои сакли, ничем не скрепляя эти камни. Только перекладывали их снаружи землей или красивым зеленым мхом. Но хотя камни и не были ничем между собой скреплены, дома стояли долго-долго. Ни страшный ветер, злой ураган, ни потоки разлившейся реки – ничто не могло разрушить дело рук наших прадедов. И до сих пор, если только сам человек не разрушил те дома, они стоят целые. Таким образом я еще босоногим мальчиком, бегающим по аулу, понял важную истину – самое прочное может не иметь под собой надежной основы и человек способен разрушить своими руками собственный дом, не сознавая, что он делает и какой ущерб себе наносит.
Так выпьем же за дом каждого из нас, он тоже построен из камней, ничем не скрепленных, и порой мы разрушаем то, с чем не в силах справиться природа, – наше здоровье. Выпьем за наше здоровье, пусть будет оно подобно тем домам, что строили наши предки в горах – безо всяких скрепляющих его лекарств и врачей, пусть без малейшего ущерба стоит оно долгие и долгие годы и века. За здоровье!
* * *
Поспорили как-то Нани и Тамара, что самое ценное у их мужей. Нану сказала, что самое ценное у ее мужа – это его шашка, подаренная ему кунаком, вся убранная золотом и драгоценными камнями. Она сверкает как солнце, освещая весь аул в самую темную ночь. Не раз эта шашка спасала ему жизнь. Любой противник на поле боя слепнет от занесенной над ним сверкающей шашки...
– А у моего мужа, – вступила в спор Тамара, – самое ценное – это его скакун. Этот скакун – самый лучший во всех окрестных горах, да и на всем Кавказе. Черный, как ночь, быстрый, как ветер, грива шелковая развевается, кожа лоснится, кроткий, как ягненок, со своим хозяином и злой, как черт, со всеми чужими. Столько раз он спасал жизнь своему хозяину, унося его от беды быстрее молнии. Седло на нем все изукрашено золотом, но самое дорогое золото – это сам конь. Мой муж его и холит, и лелеет, и бережет, и ухаживает.
Спор бы продолжался еще долго и они решили пойти за советом к самой мудрой женщине аула, славящейся своим умом и находчивостью на все горы. Объяснили они свой спор, задали вопрос, что же самое ценное для джигита. С презреньем посмотрела на них мудрая женщина.
– Вах, какие глупые женщины. Не знаете вы истину. Самое ценное для любого джигита – это его честь и здоровье. Что проку твоему мужу от шашки, если у него не будет сил поднять голову, чтобы посмотреть на нее, поднять руку, чтобы снести ею голову врага?! Что проку твоему мужу от коня, если у него не будет сил сесть на него, нестись на нем, как ветер?!
Так выпьем же за мудрые слова – за здоровье!
* * *
В одном ауле жили два брата. У каждого из них была большая семья. Старший брат был несметно богат, жены и дети его ходили в серебре и золоте, тысячи баранов паслись на его пастбищах, неоглядны были его виноградники – утром выйдешь, а к вечеру и десятой части их не обойдешь. Но старший брат был болен – с юности у него не ходили ноги. А младший брат неожиданно потерял все свое богатство. И вот остался у него один только чурек, а брат его в это время зарезал молодого жирного барашка и приготовился делать шашлык. Разделил младший брат Гиви свой чурек между всеми своими детьми – всем досталось по крохотному кусочку, а ему самому ничего не осталось. А тут от дома старшего брата Вахтанга потянуло ароматом жареного барашка. Не выдержал младший брат и пришел к Вахтангу. Но жадный старший брат не пожелал ничем делиться с Гиви. Тогда тот заявил Вахтангу:
– Я уйду на год бродить по Кавказу и принесу тебе самое главное богатство, то, без которого ты не будешь счастлив, а за это ты будешь весь год кормить мою семью и дашь мне с собой большой кусок твоего жареного барашка. Если же ты сам не признаешь, что это самое дорогое и бесценное сокровище, то сможешь продать в рабство и меня и всю мою семью. Посмеялся Вахтанг над братом, какое богатство тот может принести, у него же все есть, но подумал, что все равно не будет в убытке, и согласился.
Гиви вернулся ровно через год и, действительно, подарил брату то богатство, без которого Вахтангу жизнь была не мила. В благодарность, старший брат отдал Гиви много золота.
Так выпьем же за это бесценное сокровище – за здоровье. Гиви стал врачом и вылечил своего брата.
* * *
Когда джигиту исполняется сто лет, что для него самое важное? Вах, конечно же, здоровье, генацвале. Выпьем же за то, чтобы и в двести лет никаких проблем со здоровьем у нас не было. За здоровье!
* * *
Настоящий джигит тот, кто умеет танцевать лезгинку. А что нужно, чтобы танцевать лезгинку? Вах, конечно, здоровье.
Так выпьем за наше здоровье, джигиты.
* * *
Жил на Кавказе князь и было у него три дочери-невесты, да не простые, а заговоренные. Красивы они были, как свежий молодой персик, но сильнее любого джигита. Нежны и очаровательны, словно нежный зефир, струящийся в горах и несущий отдохновение и прохладу, губы их – словно нежные алые розы, глаза блестят ярче звезд в небе. Округлые формы так и манят, глаза с поволокой завлекают.
И вот князь поставил условие, что взять их в жены сможет только тот джигит, который победит их в бою. Много джигитов сложили свои головы, но победить красавиц так и не смогли. Долгие годы не могли справиться с девушками джигиты. А те, заколдованные, за годы и века совсем не менялись, были так же прекрасны и нежны, но опасны и сильны.
Так выпьем же за наше здоровье, чтобы мы были здоровы и сильны, и победили любую прекрасную девушку.
* * *
Мой прадедушка, который в первый раз женился в пятьдесят пять лет и стал отцом моего дедушки в шестьдесят, вчера сказал мне, что сейчас у него есть все, не хватает только лишь одной мелочи – здоровья.
Вах, генацвале, выпьем за то, что бы нам всего хватало, а главное, здоровья!
* * *
Жил как-то на Кавказе один очень богатый и очень счастливый князь. Все у него было – и роскошный дом, и красавица жена, любящая, скромная и послушная, и дети, покорные воле отца и готовые ему во всем услужить, и верные кунаки, способные помочь ему во всех делах и начинаниях. Много у него было золота и серебра, слуг и коней, стада баранов и бескрайние виноградники. Все его любили и уважали, все восхищались его мудростью и силой, его решительностью и мужественностью. Когда он отправлялся на бой, то враги разбегались от одного только его грозного взгляда. Все у этого человека было для счастья, но вот однажды, проснувшись утром, он вдруг сказал:
– Вай-вай-вай, не хочу я вставать, не хочу видеть красавицу жену и детей, не хочу идти на битву.
Самые вкусные кушанья казались ему горькими и от лучшего вина болела голова. А все потому, что не стало у него здоровья.
Так выпьем же за наше с вами здоровье – нашу главную ценность. А раз мы будем здоровы, то и это прекрасное вино мы выпьем, как самый вкусный в мире напиток, и эти прекрасные кушанья мы съедим с огромным удовольствием и они не покажутся нам горькими. За здоровье!
* * *
Выпьем за здоровье нашего хозяина и его семьи, чтобы самая страшная болезнь, о которой он бы узнал, была беременность его любимой жены.
* * *
Один человек, на свадьбе каторого мы пировали, как-то сказал мне:
– Вах, сколько ни живу на свете, чем дальше, тем больше убеждаюсь – самое главное – здоровье. Вот смотрю сейчас на свою молодую жену – этот юный свежий персик – и думаю, только бы здоровье не подкачало, чтобы хватило сил посмотреть на наших с ней правнуков. А то я посмотрел на правнуков от моей первой жены и мне они не так уж и понравились.
Так выпьем же за здаровье, чтобы мы могли посмотреть на своих правнуков И от первой жены, и от последней.