Да, Природа одарила эту незаурядную личность пониманием методики спасения человечества. На примере Паршека мы убеждаемся, что каждый из нас способен создать в себе такие условия, чтобы его тело стало ХРАМОМ, в котором может формироваться столь удивительный ДУХ. Порфирий Иванов доказал это в невероятно сложных условиях, в атмосфере неприятия и непонимания, пройдя тюрьмы и психиатрические больницы, где он в общей сложности провел 12 лет. За что же?
За свое учительство. За то, что, говоря словами Паршека:
Моя идея - для бедных, больных, обиженных и нуждающихся. За то, чтобы людям дать хлеб духовный.
За то, что он говорил правду:
На арену пришел Дух Святой.
За то, что призывал всех жить по-новому, праведно и учиться прокладывать себе путь в БЕССМЕРТИЕ.
К счастью, время все расставляет по своим местам. Сегодня мы имеем возможность переосмысливать учения Великого Учителя, учимся прочитывать все, созданное им в Духе.
Проявления Животворящего Духа
Думаю, что никому не удалось бы понять механизм проявления Духа, если бы не учение доктора К. П. Бутейко. При личных встречах Учителя с Доктором эта тема обсуждалась основательно. Паршек в свое время говорил и писал:
У нас одна мысль в одну сторону: Святого Духа в здоровом теле получить.
Практически такую же цель ставил перед собой смолоду и доктор К. П. Бутейко.
Как отмечал в своих тетрадях П. К. Иванов:
Паршек пришел с Духом Святым. Его никто не имел так у себя, как имел у себя Паршек.
Сейчас благодаря Бутейко мы понимаем полное значение этих слов. Паршек был "избранным Природой", Природа поручила ему совершить на Земле величайший ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ, поэтому он, как никто другой, чувствовал в себе дары Духа, ибо с ними пришел в этот мир. Знания свои он стремился передать людям.
Как много старался сказать нам Учитель еще несколько десятилетий тому назад. Однако услышан ли он был нами? Нет! Поэтому, наверное, и происходит столько бед сегодня - из-за элементарной человеческой духовной глухоты и слепоты.
Казалось бы, ощущая неприятие общества, Паршек должен был ожесточиться, накопить к людям ненависть… Однако он оказался выше этого, понимая, что ожесточение пользы не принесет, ибо сама по себе святость Духа проявляется только в благостных и добродетельных состояниях организма человека, так как, по его словам:
Субстанция Добра и есть Дух Святой.
В записях П. К. Иванова присутствуют и такие мысли:
Каждый своим трудом в Природе строит дом для Духа Святого в себе самом и, соединяясь в Душе со своим Духом, может в итоге совершать ДЕЛО СПАСЕНИЯ.
Согласуясь с этим принципом, Паршек старался не допускать опрометчивых поступков, чтобы не ослабить созидаемый Храм "кирпичиками" с изъяном.
…Сейчас пришел в люди наши Дух Святой.
Дух Святой всех нас поднимет.
Мы будем все люди-мудрецы.
Нас Дух окружит и даст нам вечную жизнь.
Как поучительны эти слова Учителя!
Святой апостол Павел в свое время говорил: "Главное: в явлении Духа и силы" (I Кор. 2:4).
Порфирий Корнеевич Иванов доказал это на практике, ибо постиг созидание в Духе и ориентировал каждого человека на путь формирования Духа.
Впоследствии четкий ответ на все эти, казалось бы, непостижимые вопросы дал доктор К. П. Бутейко. Согласно его методике, каждый человек, встав на путь добродетели и нравственности, вполне может, применяя метод волевой ликвидации глубокого дыхания (то есть формируя духовные силы), построить свой Храм Души.
К. П. Бутейко не без основания утверждал: " Я открыл путь к ИСТИНЕ ". Действительно, в процессе изучения его метода постепенно появляется долгожданная возможность осознанно управлять собой и таким образом реально взять верх над многими болезнями и жизненными невзгодами, регулируя поступление в свой организм углекислого газа (CO 2 ), что всегда содействует выздоровлению. " Глубокое дыхание , - говорил Бутейко, - нарушая обмен веществ и вызывая кислородное голодание мозга, способствует самому страшному заболеванию - потере разума (массовому отуплению людей), что, в свою очередь, является причиной всякого зла, творимого человеком в этом мире: морального разложения, алкоголизма, курения, наркомании, зависти, ненависти, насилия, бандитизма, садизма, мошенничества, воровства, лжи, коррупции, алчности, обжорства, лени, эгоизма, эксплуатации, паразитизма, отравления человека и окружающей среды лекарствами и ядохимикатами и даже войн как апогея глупости" .
Таким образом, углекислый газ является ДУХОМ СОЗИДАНИЯ, ДУХОМ ТВОРЕНИЯ, ДУХОМ ИСЦЕЛЕНИЯ. Однако, чтобы он выполнял свои функции во всей своей полноте, необходимо нравственное возвышение и расширение сознания.
П. К. Иванов говорил и писал следующее:
Дышу душою и сердцем, Духом Святым.
А каждый ли ныне способен на это?
Есть в тетрадях Порфирия Иванова и такая запись:
Дух есть то, что образует кровь.
Как понимать эти слова? Обратимся за разъяснением к учению доктора К. П. Бутейко. Оказывается, красные кровяные тельца (гемоглобин) выполняют в организме важную роль - поставляют кислород, но отдают его сполна в мозг и другие жизненно важные органы только в том случае, если кровь в нормальных пределах насыщена углекислым газом.
В свою очередь П. К. Иванов отмечал:
Самосознание есть функция Духа Святого, а не ума.
Попробуем вникнуть в суть этих слов: при насыщении организма углекислым газом отшлифовывается самосознание. При нравственном возвышении, очищении сознания происходит пополнение углекислым газом организма, ибо дыхание при этом качественно улучшается, то есть замедляется и становится более поверхностным.
Истинные сокровища, которые накапливаются и "надышиваются" человеком, всегда неприкосновенны, ибо они могут приобретаться только праведным путем "как проявления и дары Святого Духа". Они нетленны и, по сути, вечны, и наша задача сводится к тому, чтобы, следуя поучениям Порфирия Корнеевича Иванова, умело их восполнять. Вот где нужно проявить волю и сделать достойный выбор; вот где необходимо развивать интуицию; вот где можно в полной мере пожать истинные плоды Духа, как это смог сделать Паршек, став за сравнительно короткое время высокодуховным человеком.
И один в поле воин
Участие в Гражданской войне, в восстановлении коллективного хозяйства - вот страницы биографии Порфирия Иванова. Знаменательна его следующая фраза:
Моя душа рвалась и доказывала правоту советской власти, то есть власти народа, а не бюрократов, чинуш и толстосумов.
Эти слова отражают стремление Паршека к новой жизни. Он постоянно готовил себя как морально, так и физически к новым испытаниям, подчеркивая:
Самое главное для человека в жизни - иметь здоровый характер, а значит, и волю.
Свой характер он закалял в невзгодах, всегда был среди людей и брал на себя самое трудное. Он понимал, что ему непозволительно засиживаться на одном месте, а необходимо изведать и воочию увидеть все горести жизни, чтобы правильно осмыслить нужды обездоленных и обиженных. Последователи П. К. Иванова отмечают: "Он был с нами на Земле нашей и старался во всем быть живым примером".
"Закалка поступком" - так со своей стороны понимал суть своих деяний Паршек.
"Закалка поступком" - особая фраза, которую приветствует и доктор К. П. Бутейко. Напомню, главная цель метода волевой ликвидации глубокого дыхания (ВЛГД) - самопознание себя и мира, а также, по словам К. П. Бутейко, возвращение человека к здоровью посредством обучения его самоуправлению и полному контролю над своими похотями, что дает возможность положительно влиять на нормализацию дыхания.
Поэтому доктор Бутейко неустанно повторял: "Чтобы достигнуть полного успеха и закалить себя поступком, нужно изменить устоявшуюся психологию больного, перестроить его сознание, а для этого прежде всего необходимо дать страждущему новую информацию, основанную на конкретных фактах, о том, как правильно вести себя в Природе, как породниться с ней, чтобы ощутить ее материнскую теплоту, силу и благостные воздаяния".
Паршек в свое время говорил:
Ты моя Мать-Природа, дай мне жизнь и мое учение, чтобы я этому народу обоснованными фактами доказал.
Жертвуя собой, Паршек накапливал понимание жизни, чтобы своим примером дать людям новую науку выживания. Он взял на себя, по его словам, "самое малое", но вместе с тем самое трудное. Каждое его деяние, внешне скромное, на самом деле становилось значимым в духовном измерении. Он говорил, что совершил самое "маленечкое" дело, однако мы сейчас понимаем всю его масштабность.
Исследователи говорят о Паршеке: " Он не был крикун, а был молчалив и сдержан. Он не искал для себя предметы роскоши или льготы, а жертвовал порой последним во благо бедствующих ".
Он тот, кто одержал самую большую в истории человечества победу, и прежде всего победу над собой. Учитель ориентировал всех нас "подняться выше" и быть смелее, следуя народной мудрости, что и " один в поле воин, если он по-русски скромен ".
Нужно отдать должное смелости Порфирия Иванова. Несколько раз он предпринимал попытки " изложить "верхам" свою Правду ", которые всякий раз заканчивались для него плачевно. В 1961 году Учитель обратился в ЦК КПСС, чтобы проинформировать о своих наработках, ибо это, по его мнению, есть не что иное, как ценнейшее достояние для людей, а стало быть, и "новый вклад в дело коммунизма". Реакция была однозначна: Учителя помещают в психиатрическую больницу "Матросская тишина". В 1968 году он пишет новое письмо в ЦК. И снова психиатрическая больница.
В октябре 1975 года П. К. Иванов обращается в адрес XXV съезда КПСС и предлагает свои оздоровительные идеи людям "как подарок съезду". Однако и на этот раз встречает полное непонимание. В связи с этим Учитель оставляет в своих тетрадях запись:
Ни за что ни про что я был ими гоним. Мне прекратили доступ к Природе. Они хотели мое тело убрать.
Не один раз даже этот сверхвыносливый человек, как он сам выражался, "плакал и слезы клал", ибо насилия над ним были необоснованными и бесчеловечными.
Паршек всю свою жизнь сражался со злом в одиночку и в конце концов победил. Он до последнего дня верил, что:
Придут такие люди, что нам многим до них не дойти будет. Потому что к ним придет ПРАВДА, они ее примут. Они вкусят это счастье.
Ведь, согласно словам Ф. М. Достоевского: " Лучший человек это тот, кто неустанно ищет работы на ДЕЛО Божье, любит ПРАВДУ ". И ОН (Паршек) был в числе первых, кто "вкусил это счастье". Только праведный человек является носителем чистой энергетики.
Познать в природе науку жизни
Доктор К. П. Бутейко, глубоко понимая материнскую сущность Природы, ее благостное влияние на человека, призывал своих пациентов: " Роднитесь с Природой, прислушивайтесь к ее поучениям, не нарушайте ее законов. Ибо глубокое дыхание и есть суммарное нарушение законов Природы ".
В свою очередь П. К. Иванов говорил нам кратко, но емко:
Здоровье находится в Природе.
В Природе есть тот Дух, которым будет все исполнено в этом мире.
Природа наделила Паршека необыкновенно тонкими чувствами, пониманием биологических и эволюционных процессов. Природа доверила ему, казалось бы малограмотному человеку, свои тайны… Природа позволила ему донести эти тайны до людей с тем, чтобы человечество пробудилось. По сути, Природа дала людям уникального Учителя, проповедующего идеи духовного исцеления.
Именно во имя людей Паршек перенес великие мучения, так как все опыты по изучению возможностей человеческого организма он ставил на себе, а все накопленные знания ему приходилось десятилетиями пробивать через толщу стены непонимания. П. К. Иванов пишет и разъясняет нам следующее:
Природа в Духе Святом естественным образом находится.
Таков в Природе путь - Богом можно сделаться любому человеку в любом месте, только надо по-людски жить.
В Природе все уготовано человеку.
Природа - это Храм. И в этом Храме нам нужно жить научиться, а если научимся жить, то и можно будет Богом сделаться.
Это очень мудрые слова.
И вообще, по выводам многих исследователей, " отношение человека к Природе - краеугольный камень УЧЕНИЯ учителя Иванова ". К тому же вся наша история не что иное, как продукт Природы. Таковы многочисленные выводы мудрых.
Мы должны научиться строить Храм в собственных душах. Без этого невозможно бороться с окружающим злом. Сквозь призму животворящего Духа мы обязаны пересмотреть свой образ жизни, свое мышление, решать глобальные проблемы.
Человечество ожидают трагедии, если мы по-прежнему будем жить, нарушая законы Природы. Все это говорит о том, что, по выражению П. К. Иванова:
Мы живем однобоко, но не "кругозорко".
К тому же мы не берем власть над самими собой и не устраняем низшую страсть плоти. В таких случаях должно быть, по словам Учителя, " дело за мыслью, за человеком ". И ни за кем другим.
Прежде всего Природа от нас требует ЖИТЬ ПРАВЕДНО.
Паршек утверждал:
Природа любит одну правду.
Жизнь не по правде уродует все в Природе, в том числе и наше дыхание.
Доктор К. П. Бутейко констатирует, что жизнь не по правде ведет к самоуничтожению, и притом, конечно же, посредством углубления дыхания: " Человек создал образ жизни, который привел к утрате полученной от Природы системы дыхания ".
В то время как, по словам П. К. Иванова:
В Природе уготовлено человеку, чтобы он был бессмертным, чтобы он был вечным. Главное - вместить, принять и выполнить свою миссию, для которой создан человек.
Природа любит тех, кто ее любит.
Пример этому - он сам.
А чтобы раскрыть истинное уважение и глубинное понимание среды нашего обитания, нужно " раскрыть Природу в себе ". В этом суть науки Доктора.
Природа дает здоровье скупо и по заслугам, притом сполна, но только тому, кто заслуживает этого, и заслуживает делом, и ничем иным.
По-другому и быть не может!
Пожалуй, нет на Земле человека, который бы был в таком единении с Природой, как Паршек. Глубоко понимая механизм воздействия Матушки-Природы на человека, Учитель писал:
Решающее значение имеет чистый воздух; правильный вдох и выдох пробуждают организм, дают быстрое выздоровление, действуя на центральную нервную систему, быстро восстанавливают силы.
А в Природе пища находится в воздухе.
Обратите внимание: при морозе свыше 30 °C человек старается даже рот не приоткрывать. В этот момент мы все аккуратно дышим, то есть природно и правильно, по Бутейко. Сама Природа учит нас делать правильный вдох и выдох, пробуждает организм, содействует выздоровлению и, что очень важно, быстро восстанавливает силы.
Иисус Христос в свое время говорил: " Деревья и травы сохраняют Мои Искры ". Помогаем ли мы своими деяниями сохранять эти искры? Есть над чем задуматься!
Паршек же взывал к нам:
Милые люди! Смотрите на солнце. Увидите всю правду, свое выздоровление. Побольше улыбайтесь солнышку, друзьям.
Есть и такие записи, сделанные Учителем:
Русский способен жить и быть человеком Природы.
Так может сказать человек, прошедший через страдания во имя всех и для всех; человек, который, жертвуя собой, учился диалогу с Природой в самых невероятных обстоятельствах.
П. К. Иванов говорил нам (об этом еще раз не лишне напомнить):
В Природе есть заслуга каждого человека. Если он заслужил - будет жить, если нет - мертвый.
Каждый человек - частица народа. Очень важно, чтобы у народа было как можно меньше "мертвых душ".
Так как же научиться жить в согласии с Природой? Это, во-первых, любовь к ближнему, любовь ко всему живому, что требует огромного терпения. И во-вторых, жить по правде, ибо правда - "дыхание жизни", ее природный ритм.
"Приспособиться к ритму природы: ее секрет - в терпении" (Е. И. Рерих. Живая этика). А ритм всегда сочетается с дыханием, и у терпеливого человека оно замедленное и целебное.
Учитель говорил нам о своих "университетах" в Природе:
Для людей учусь в Природе.
Тайну ищу в самом себе.
Мой источник - моя закалка-тренировка.
Прежде чем кому-то помогать, надо научиться в Природе помочь себе.
Смерть в Природе рождает сам человек.
Каждое их этих изречений таит в себе глубинный смысл. Но вместе с тем следует помнить и такие слова Паршека:
Кто без души и сердца все делает по Природе - он успехов не получает.
Учитель говорил нам отчетливо и ясно, что путь, который является самым верным, чтобы войти в Природу, проходит через сердце.
Паршек один, кто через сердце в Природу вошел, и она его как мать родная приняла - Бога произрастила.
Эти наставления Учителя имеют не только воспитательный и нравственный характер, но и отражают основу силы и безопасности нашего Отечества.
Только закалив и укрепив свои сердца и воспитав подрастающее поколение правдивым и честным, мы сможем защитить Родину, умножить ее силы и мощь, придать ей истинное величие и славу, укрепить ее морально-нравственное достояние, создать атмосферу любви и взаимопонимания.
Поэтому задача из задач, важнее которой ничего нет, - не быть нищими сердцем.
У него (Паршека) оружие - сердце с душою (из записей П. К. Иванова).
И именно эту драгоценность Паршек особо ценил.
И. В. Воронцова, исследовательница наследия П. К. Иванова, приходит к пониманию того, что: "Природа живая, значит, у нее действительно есть душа. Каждый человек чувствует душу Природы. Значит, у нее кроме души есть и тело. Учитель открыл нам это триединое тело живой Природы: воздух, вода и земля. И значит, у нее есть сознание, благодаря которому она учит нас…"
Далее она приводит слова П. К. Иванова:
Природа будет мстить бездуховным через войны, землетрясения, болезни, наводнения.
Жизнь, которую сегодня ведет человечество, - это поле боя, это борьба Природы с нами.
Страшные болезни человека - нравственные; есть и телесные болезни, и наша с вами задача - прожить каждый день, борясь и побеждая свои недостатки.
Человек, идя навстречу Природе, по идее Учителя:
…творит себя нового, творит свое новое тело, он раскрывает в себе сознание, он обновляет душу…