Жизнь Паршека есть в высшей степени сознательный поиск красоты; и он нашел ее, притом нашел ее в себе, хотя из-за скромности он слово "красота" заменил, по сути, синонимом - "истина":
Я пошел в Природу искать истину, которая оказалась на мне.
Все это Паршеку пришлось выстрадать, проявляя упорство и волю, чтобы Природа открыла к этой истине доступ. Видимо, поэтому в его тетради имеется запись:
Самое лучшее из всего - воля и доступ к Природе.
Один из умнейших врачей советовал мне: "Иди, умываясь слезами, в Природу, тогда спасешь себя и выздоровеешь". Это был очень полезный лично для меня совет в критические дни моего выживания после инсульта.
"Всякое излишество - порок"
Порфирий Корнеевич Иванов часто размышлял над этим мудрым античным афоризмом.
Особый смысл он видел в формировании личности молодого человека, в том, чтобы с самых юных лет заложить в нем понимание того, что такое родное и нужное, а что - чужое и лишнее. По его словам, самым что ни на есть чужим является богатство.
Проводя жестокие эксперименты над собой, голодая по 68 дней, стараясь порой даже в лютые морозы спать на снегу, находясь подолгу без дыхания под водой, Паршек старался осмыслить суть бытия. Вот что он писал:
Богатство, вкусная пища, одежда, жилье, власть, политика… не могут быть ценнее самого человека. Человек рождается для жизни, а не для того, чтобы принести себя в жертву искусственным ценностям.
Приведем еще два высказывания Учителя:
Однажды я понял: богатство и достаток - это все внешние ценности, они ошибочны, они вытягивают из человека живые силы, приводят к страданиям и болезням.
Сколько зла сделало золото, богатство; сколько несчастий через это приходит. А зачем эти несчастья, если есть самое большое в Природе: это вечно живущие друзья - воздух, вода, земля, этот вечный лик и понятие Того, кто нам все это преподнес, то есть самого Хозяина на Земле?
В словах Порфирия Корнеевича Иванова всегда отражена истинная суть, поэтому есть над чем по размыслить каждому из нас, прочтя это. Поразмыслить и постараться познать свои истинные ценности.
Новый подход: "Делай! Заслужи поступком!"
Напомню, что доктор К. П. Бутейко получил в свое время от Учителя благословение на ученичество. Видимо, благословение было настолько благостным, добрым и энергоемким, что позволило ученому усовершенствовать свои разработки, благодаря которым мы сегодня имеем возможность понять практику П. К. Иванова.
И Учитель, и Доктор, думая о помощи страждущим, всегда придерживались главного принципа:
Надо эволюции вернуть человека в себя.
При этом Бутейко ставил перед собой задачу вернуть человеку его прежнее природное дыхание, с которым тот пришел в этот мир, а Учитель стремился научить человека " жить за счет собственных сил " (в соответствии с законами Природы), или " жить по правде ".
Учитель говорил нам:
Плоть Иванова пересоздала себя для новой жизни.
По его словам:
Жизнь - это состояние сознания, а мой новый подход и идеи способны изменить сознание даже преступника.
Основная установка Учителя:
Делай!
Делай то, во что веришь. Начнешь делать - вскоре обязательно ощутишь реальное улучшение, а раз так, то станет ясным, что успех можно заслужить только своим поступком.
Таким образом Учитель, обращаясь прежде всего к бедному, обиженному и обездоленному, дает элементарно простые, но в то же время необыкновенно ценные наставления для выздоровления, счастливой жизни и понимания своего пути в бессмертие.
Великий китайский мудрец Конфуций еще в глубокой древности изложил в своих трудах пути выбора поступка. Он писал: "Три пути у человека, чтобы разум но поступать: первый, самый благородный, - размышление; второй, самый легкий, - подражание; третий, самый горький, - опыт".
Паршек, как видим, избрал самый горький путь - путь, за ошибку на котором приходится тяжело расплачиваться. Поэтому Учитель и просил нас:
1. Думай, что делаешь.
2. Старайся вставать на пьедестал Бога, тогда не будет печальных недоразумений.
Вместе с тем Паршек с большим негодованием говорил о низких нравах, безответственности и безволии людей.
Пожалуй, безволие человека причиняло ему наибольшие страдания. Да это и понятно! Ведь одухотворенные люди всегда относятся к безволию как к "стоячему болоту", из которого идет смрад (поэтому безволие часто называют самой серьезной греховностью). О безвольных людях Учитель говорил:
Куряки, пьяницы, обжоры, развратники, любители валяться в постели и те, кто тепло кутаются, - они и болеют, слабнут, изнеживаются, тело у них грязное, изнутри засоренное.
Доктор К. П. Бутейко также презирал в людях безволие, в противовес называя свой метод волевой ликвидацей глубокого дыхания. Воля, по словам К. П. Бу тейко, - главное оружие в борьбе со злом и бо лезнями.
П. К. Иванов писал:
Грубые слова способствуют выращиванию болезни.
Мне не раз приходилось просматривать видеозапись публичного выступления доктора Бутейко перед своими коллегами по науке в МГУ им. Ломоносова. Вот слова, сказанные им:
Когда человек грешит и сквернословит, его ангел-хранитель отходит от него и плачет.
В этом изречении высказана очень правдивая и глубинная истина. Надеюсь, что все большее число людей осознают ее в будущем.
А ведь грубые слова до сих пор процветают в нашей жизни. Кто-то, возможно, считает это мелочью. Однако именно из мелочей вырастает затем большое зло. Поэтому начало за человеком, его волей, его делом.
П. К. Иванов взывает к людям:
Я прошу, я умоляю: нужно хотя бы немножко попробовать новый путь, а это значит - ДЕЛАЙ!
Будешь делать - вскоре непременно почувствуешь пользу. Его система "Детка" дает полную ясность того, с чего нужно начинать. И таким началом начал является БРАТОЛЮБИЕ.
Большую ясность для формирования правильности наших поступков приносит также размышление, особенно при познании себя и мира, а еще при сердечном созерцании, столь свойственном россиянам.
Завещание Порфирия Иванова и слова его последователей
Перед своей смертью Порфирий Корнеевич Иванов не оставлял никаких особых завещаний. Он только просил нас:
Понять силы его рассказывать людям, что делал Учитель на земле. А больше я никому ничего не доверяю и не поручаю.
Таково было его желание.
Еще он говорил следующее:
Будет всем нам хорошо, если Учителевы силы поймут.
Порфирий Корнеевич, являясь человеком мудрым и дальнозорким, понимал, что его наставления будут усвоены далеко не сразу, ибо только суровейшее лихолетье заставит познать науку жизни в Природе и, что особенно важно, осознать, каковы достоинства нашей Матери-Земли, на которой действительно были заложены Творцом мощнейшие наши корни.
" Иванов - эталон. На фоне его мы увидели свои пороки " - таковы выводы ряда его последователей. Поэтому мы, следуя его примеру, должны распознать и ликвидировать свои пороки: жадность, лень, самодовольство, стяжательство… Поступая таким образом, мы сможем перестроить свои помыслы, сумеем взять старт в новое, небывалое направление и построить свою жизнь, согласуясь с законами Природы. Другого пути просто нет.
Учитель перед своим уходом говорил:
Я приду, когда придет время, будет место и подготовленный народ.
Это не пустые слова. Это истинная правда. Но все же трудно сказать, в каком облике будет явление его. Может, он придет как судья, может, как вестник еще чего-то более нового, а может, он придет как воплощение всей былой жертвенности, чтобы даже те, кто не воспринял по неверию его поучения, хотя бы покаялись перед ним.
Исследователи наследия П. К. Иванова Кононовы пишут: "Строгий судья - Природа - знает русскую духовность и вырывается из старого мира вместе с ее народом".
Именно Природа, являясь живым и особо чувствительным организмом, не может смириться с ветхостью старого мира и, благодаря активному проявлению животворящего Духа, побуждает к возвышенным целям.
Поняв механизм проявления животворящего Духа, мы сможем понять истоки сил Учителя. Познать силы Учителя - это значит познать красоту - чистого сердца, мысли, поступка, дела!
Ибо именно красота обладает силой.
Таков вывод Учителя.
Кононовы, на основании оставленных П. К. Ивановым записей, высказали поразительно ценную мысль. По их словам: "В любящем сердце человека таится принцип вечности. Сердце, отказывающееся жертвовать во имя совершенства, во имя Бога, во имя любви, стареет и изнашивает человека".
Именно чистое любящее сердце стало путеводителем Паршека на его труднейшем пути - поиске новой дороги для человечества, дороги более праведной и светлой; дороги, пойдя по которой любой человек получил бы нравственное совершенство, а значит, личное счастье и благополучие. Поэтому Паршек, по его же словам:
Не держал сердце под рубашкой, а нес его напереди груди.
" Чтобы достигнуть нравственного совершенства, нужно прежде всего заботиться о душевной чистоте. А душа чиста только в том случае, если сердце ищет правды и воля стремится к святости " (Конфуций).
Ибо, как сказал профессор П. И. Панченко: " Мудрость должна рождаться от доброго сердца и чистой души ".
П. К. Иванов был достойным сыном своего народа - народа, которому, как писал философ И. А. Ильин, " по своей природе присуще быть и жить человеком Природы ", ибо такому человеку и его душе " даны страсть и мощь ", форма, характер и преображение. Такой человек " всю жизнь носит в себе живое и впечатлительное сердце ".
" Чистые сердцем - это те, чья жизнь, чьи действия и мысли идут из сокровенной глубины. Такое сердце всегда обновляется новой жизнью " (С. Тагуэлл).
Всю свою жизнь Порфирий Корнеевич Иванов отдал служению народу. Это укрепляло его Дух и сердце. Укрепляло сполна и щедро; укрепляло настолько, насколько он отдавал всего себя служению страждущим. Иначе чем можно объяснить тот факт (это было зафиксировано лучшими кардиологами страны), что у П. К. Иванова в шестьдесят три года сердце было как у двадцатипятилетнего здорового человека!
Механизм омоложения сердца Паршека, прошедшего через тюрьмы и психиатрические больницы, изведавшего невообразимые лишения, пока остается тайной.
Из поучений "Живой этики" мы знаем, что: "Бедствия и страдания могут привести человека к открытию сердца и к духовному взлету", но, к сожалению (повторюсь), сам механизм омоложения сердца никому не ясен. Не ясен, скорее всего, потому, что "мы не заслужили дар видения". Ибо истина Учителя гласит: "У Природы все нужно уметь заслужить".
Поэтому наша задача правильно извлекать уроки из наследия П. К. Иванова, осваивать практику его оздоровления, осмысливать философию богочеловеческого пути, добиваться, чтобы был "в сердце престол благодати", "поступок с душою и сердцем".
Одновременно убрать "прочь из сердца грубости и смех".
Осознать, что "у него (Паршека) оружие - сердце с душой".
У Паршека было большое сердце, вмещающее в себя любовь, чистоту и мудрость. Его знания еще будут нами востребованы. Может быть, именно поэтому он говорил:
Через сердце услышан буду - ко мне прийти.
Нет сомнения в том, что мы еще не раз придем к Учителю - придем с просьбой о прощении за былое наше невежество, придем, чтобы отдать ему должное за мудрые поучения.
Глава 2
Оздоровительная система "Детка"
Подлинность вещей должна смениться подлинностью чувств.
К. С. Станиславский
Почему "Детка"?
В последние годы жизни Порфирий Корнеевич Иванов свел свои оздоравливающие наставления в единую систему, дав ей название "Детка".
Почему "Детка"? Очень часто мы задаемся таким вопросом, и на этот счет имеется немало разных толкований. На мой взгляд, ближе к истине следующее утверждение: чтобы сохранить здоровье и молодость, необходимо несколько раз в день мысленно воссоздавать свой юный облик, возобновить на какой-то миг свои былые связи, подпитать их хотя бы на мгновение животворящим Духом. То есть в данном случае речь идет о том, чтобы сохранить чувства молодости, особой чистоты, бескорыстия и своевременно давать им подпитку природным целебным дыханием.
Следует учитывать и тот факт, что Паршек говорил и тем более излагал свои идеи хотя и очень просто, но одновременно емко и содержательно. Современников поражало его умение подходить к вопросам с философской мудростью, с предвидением развития событий. Он обладал талантом поучать даже тех, кто слишком мнил о себе, или тех, кто потерял веру в лучшее.
В Святом Писании сказано: "Будьте как дети", "На злое буде младенцем".
Учитель имел в виду и эти слова, давая название своей оздоровительной системе. "Детка" по своей сути есть "даяние свыше", даяние, посланное Вседержителем через Учителя.
Слово "детка" удерживает в себе сам код правильного дыхания, дыхания, которого внешне "не видно и не слышно", которое очень незначительно по краткости вдоха, поверхностного, как у младенца.
К тому же само слово "детка" создает образ, несущий чистоту и возбуждающий теплые чувства. Произнося это слово, мы словно ощущаем незримое присутствие Учителя.
Мне скоро исполнится 85 лет. 50 из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себе различные качества природы, особенно суровые стороны ее.
Я полон желания весь свой опыт передать нашей молодежи и всем людям. Это мой подарок им.
Иванов Порфирий Корнеевич, 1982 год
Целостное изложение "Детки"
Ты полон желания принести пользу всем людям. Для этого ты постарайся быть здоровым. Сердечная просьба к тебе: прими от меня несколько советов, чтобы укрепить свое здоровье.
1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванне, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.
2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой - на снег хотя бы на 1–2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно попроси себе и пожелай всем людям здоровья.
3. Не употребляй алкоголя и не кури.
4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы (18–20 часов) до воскресенья (12 часов). Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.
5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник для твоего тела. После этого можешь кушать все, что тебе понравится.
6. Люби окружающую тебя природу, не плюй вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.
7. Здоровайся со всеми и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье - здоровайся со всеми.
8. Помогай людям, чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу МИРА!
9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.
10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.
11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал - хорошо, но самое главное - ДЕЛАЙ!
12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.
Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в Природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в Природе себе на благо, чтобы тебе было легко.
Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.
Учитель Иванов
* * *
По моему совету человек возвращает свое прежнее здоровье назад. Его дает Природа: воздух, вода и земля… Только дело за мыслью да за человеком… Это есть новое небывалое в жизни. Человек делается в Природе сознательным.