Привередливость - принижение достоинств того, кто нам что-либо сделал. Вариант неблагодарности, поскольку найденные недостатки "оправдывают" претензии, предъявляемые привередливым человеком всем окружающим.
Притворство - вариант лицемерия. Специально выбранная манера поведения, стимулирующая окружающих на полезные для нас действия. "Лицемерный человек боится не Бога, а мирского осуждения".
Пугливость - ощущение вредоносности всего, что ты не предвидел, что произошло спонтанно.
Пьянство - вариант плотолюбия. В болезнях представлено циррозом печени и энцефалопатией (деградацией личности).
Развращенность (любострастие) - полное порабощение души грехом. Пресыщенность страстями, ведущая к поиску еще большего удовлетворения плоти.
Раздражительность - нежелание мириться с любыми неприятными для тебя мыслями и действиями окружающих.
Распущенность - поведение человека, которое не соизмеряется с нормами морали и нравственности как мирскими, так и религиозными.
Рассеянность - игнорирование всего вокруг в угоду одному большому увлечению. Греховность заключается в том, что есть многое в мире, заслуживающее более пристального внимания, чем мы уделяем в действительности.
Расточительность - чрезмерное расходование времени или денег, обусловленное желанием произвести на окружающих впечатление человека особенных моральных качеств и больших финансовых возможностей.
Расслабленность - недостаток физических или душевных сил. Может быть как следствием других грехов (многозабот-ливости, увлекаемости, податливости), так и желанием покоя для своей плоти. В болезнях тела может проявляться многообразно - недостаточностью функции разных органов: сердечная недостаточность, почечная, печеночная и т. д.
Рвение - движение к цели на пределе сил, времени и возможностей. Ощущение себя исключительным в борьбе за идею. Если цель оказалась ближе и доступнее, чем ожидалось изначально, человек с этой страстью воздвигнет препятствия на своем пути, поскольку нуждается в ощущении своей важности и исключительности. Потребность увлечь за собой всех окружающих для достижения поставленных целей.
Крайняя степень нетерпения и раздражения при несогласии кого-нибудь с задачами, темпами, сроками действий. С рвением связаны болезни щитовидной железы (тиреотоксикоз). Оборотная сторона рвения - это лень.
Ревность - попытка узурпировать внимание, время, мысли и тело другого человека. Потребность владеть всем этим безраздельно.
Робость - ее проявлением считается сутулость. Ощущение зависимости. Внешне есть схожесть с такими добродетелями, как покорность и смирение. Упорное желание отстоять "законное право", необоснованная агрессивность, раздражительность, обидчивость, замкнутость, мнительность. Мир оценивается как однозначно враждебный - только таким образом эта страсть может существовать. Если, по мнению робкого, по какой-то причине агрессии окружающей действительности недостаточно, он ее создаст своими собственными действиями - спровоцирует. Дети робких людей почти неизбежно воспринимают данную страсть от родителей. Мало того, она (страсть) становится у таких отроков ядром личности. Именно этот факт является объяснением, почему, собственно, наилучший результат в лечении детей наблюдается в том случае, когда родители ребенка тоже лечатся.
Ропотливость - занудное брюзжание на тему несовершенства мира при фактическом исполнении всех предписанных этим самым миром действий.
Самовозношение - этапная страсть на пути реальной и частично состоявшейся борьбы со страстями. Возникает после очевидной победы над одним или несколькими грехами, но не греховности в целом. Ощущение себя выше человеческих слабостей и недостатков. Реализуется в демонстративном отрицании некоторых общепринятых норм поведения, в менторском тоне общения.
Самодовольство - благодушное осознание своей "высоконравственной" личности и своих "высокоценных" деяний.
Саможаление - сладкая печаль. Потребность ощущать себя покинутым, преданным, обиженным, униженным, причем все это "несправедливо" и "незаслуженно".
Самозаботливость - чрезмерность желания все предусмотреть, чтобы гарантированно избежать возможного вреда. Косвенный признак неверия в неизбежность Божьего соизволения.
Самолюбие - отрицание любви к ближнему, с явным предпочтением своей собственной личности как объекта хорошего отношения.
Самолюбование - растянутое во времени и пространстве услаждение своими реальными и мнимыми качествами. Нередко эта страсть захватывает действительно одаренных Богом людей. Беда в том, что вместо благодарности Творцу мы часто считаем себя источником своих талантов. Проявляется разнообразно, в зависимости от того, на что, собственно, направлено любование: шофер - своим искусством вождения в сложной обстановке, врач - умением постановки диагноза, спортсмен - отточенными движениями и грацией и т. д. Оборотная сторона такой страсти - боязливость и опасливость.
Самомнение - высокая самооценка своих качеств и заслуг, не опирающаяся на реальные факты, а существующая вне зависимости от них.
Самонадеянность - стиль жизни, основанный на полной уверенности в достаточности своих сил, знаний, умений, таланта для решения любой задачи. Сопровождается пренебрежением, порицанием, насмешками по поводу усилий других людей, решающих те же самые задачи; поиск недочетов в их работе становится необходимостью для самонадеянного человека. Вершиной следования этой страсти может оказаться преподавательская деятельность в той области, где самонадеянный является полным профаном, но ощущает себя, как обычно, вполне компетентным. Характерны призывы к единению всех членов коллектива, социальных групп, даже всех народов для борьбы за всеобщее благо. Оборотной стороной данного греха, при невозможности его постоянной реализации, становится безнадежие. Данный грех лежит в основе маниакально-депрессивного психоза, легочных болезней, туберкулезного поражения разных органов и систем, болей в позвоночнике.
Самообольщение - "блажащие вас лгут вам". Стремление предаваться мыслям о своих хороших качествах. Потребность в обществе тех, кто поддерживает эти мысли комплиментами в наш адрес.
Самооправдание - все неблаговидные мысли и действия объясняются суровыми внешними условиями, а не своими греховными наклонностями. Стремление убедить себя и окружающих, что на самом деле мы очень хорошие, а плохими нас вынуждают быть обстоятельства. Интересен факт, что само желание оправдываться является подтверждением наличия вины. Безвинный не нуждается в одобрении других людей. "Самооправдание - вершина греха", - считают святые отцы. И действительно, на пути к "обелению" своего лица люди проявляют потрясающую изобретательность: создаются философские учения, притягиваются за уши достижения точных и естественных наук. Так появляются "-измы": фрейдизм - блуд, фашизм - гордыня, коммунизм - миролюбие вместе с ненавистью и т. д.
Строго говоря, нет такого греха, под который нельзя подвести научную базу, теорию. Самооправдание вместе с терпимостью и выдержкой - смертельные враги человеческой души, что в теле реализуется болезнями. Люди, погибая душевно, неосознанно пытаются создать себе в этом падении компанию, что выражается девизами типа: "Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо". Такая позиция легко усваивается неискушенными душами, что приводит к размножению греха. Самооправдывающийся, через которого движется грех, должен помнить истину: "Горе человеку, которым приходят соблазны".
Следование этой страсти, ко всему прочему, мешает нам каяться, а значит, и причащаться, что не идет на пользу ни телу, ни душе.
Самоправедность - мнение о достаточности своих сил для достижения праведности.
Самоуверенность - возведение в абсолют своих знаний, мыслей, умений. Все остальные мнения или не рассматриваются, или активно порицаются или даже преследуются. Чаще сочетается с ироничностью, что облегчает уничижение других убеждений. Характерно присвоение чужих мыслей - плагиат.
Самоугодливость - все действия направлены на удовлетворение только своих потребностей.
Самоулучшение - мнение, что человек сам может усовершенствовать свою духовную сферу, так же как можно улучшить физическую. Отрицание необходимости помощи в этом сложнейшем процессе.
Самоупокоение - оправдание себя перед своей совестью без разрешения проблем, вызвавших ее уколы.
Самоуправство - использование власти и денежных средств, доверенных обществом, в своих, корыстных целях.
Своеволие - противопоставление своих желаний мнениям всех окружающих людей. Неспособность подчиниться чужой воле, даже если она (воля) дружеская. Эта страсть всегда присутствует у шизофреников. Своевольному не важно быть лучшим, главное - являться не таким, как все. Во внешнем поведении характерна вычурность в мимике и жестах. Оборотной стороной своеволия можно считать податливость.
Святотатство - хищение, осквернение святыни.
Сквернословие - потребность произносить грязные, бранные слова. Если эта страсть захватывает человека полностью, что свойственно грехам, то бедняга уже не может связно выражать мысли, когда пытается говорить литературно.
Скупость - удержание при себе денежных средств, невзирая на необходимость трат на насущные потребности.
Славолюбие - потакание прославляющим тебя людям в их усердии на этом поприще.
Смелость - совершение поступков без права на них. "Как ты смел?" В отличие от добродетели - храбрости - смелость имеет целью личную выгоду. Такая точка зрения на общепринятые мирские понятия порой обескураживает, но анализ слов в русском языке часто открывает истинный смысл понятий и определений. Становятся очевидными цели тех, кто пытается кастрировать, "улучшить", адаптировать, упростить его (русский язык), чтобы спокойно манипулировать извращенными понятиями для своих целей.
Спесивость - любование своим высоким происхождением. Надменность, высокомерие.
Спорливость - страстное желание вступать в спор, отстаивать свою правоту.
Сребролюбие - страстное желание денег. При большом их количестве легко превращается в желание власти. Иллюзорность могущества денег часто завораживает и в итоге предает поддавшихся этой страсти людей.
Строптивость - поведение, направленное на то, чтобы тебя заставляли делать то, что для тебя же полезно. Непокорность, действие наперекор.
Суетливость - вариант многозаботливости, рвения. Одновременное выполнение массы дел, что приводит к отсутствию результатов вообще.
Терпимость - соглашательство с проявлением зла. "Закрывание глаз" на вопиющие греховные проявления в нашем обществе.
Скоро опять откроют "дома терпимости", что ознаменует наступление не лучшего времени для добродетелей. Пребывая в этой страсти, мы стараемся оправдать тех, кто следует греховным устремлениям, что косвенно освобождает нас от угрызений совести по поводу нашего бездействия. Оборотная сторона терпимости - осуждение.
Тоска - чрезмерное переживание факта лишения или неполучения чего-то или кого-то, что было или было бы приятным и правильным, с твоей точки зрения. Нежелание смирения перед Судьбой как Божественным соизволением.
Трусость в болезнях представлена гастритом и язвенной болезнью желудка. Часто компенсирует себя смелостью, задиристостью.
Тщеславие - потребность славы, людского восхищения. С этой целью стремление любыми средствами привлечь к себе внимание, даже скандальным и неприличным способом. Участники зрелищных (по-старославянски "позорищных") мероприятий так или иначе подвержены этой страсти. Для тщеславного человека характерны публичные заявления о понимании чаяний народа и публики при полном безразличии к окружающим людям на деле. У этой страсти мы наблюдаем зеркальный конфликт между желанием и действием.
Обычно при других страстях желание есть, но действия мы не допускаем, что и приводит к болезни, а в данном случае нет никакого желания при весьма активных действиях.
Очевидно, именно такое переворачивание повреждающего конфликта и приводит к психическим проблемам, а не к телесным страданиям. Истерия - болезненное проявление тщеславия.
Убийство - стремление лишить жизни человека своим действием или бездействием, а также направляя на него свой гнев - "…всякий, гневающийся на брата своего, - человекоубийца".
Увлекаемость - перераспределение времени и сил на то, что приятно, а не на повседневные дела.
Уклончивость - стремление скрыть истинный смысл своих слов, мыслей, действий от окружающих, "забалтывание" четко поставленного вопроса.
Уныние - желание сожалеть о потерянном, недостижимом, неполученном. Жизнь ослика Иа из мультфильма про Винни-Пуха. Оправдание своего полного бездействия невозможностью достичь желаемого и даже необходимого.
Очевидно, верхом полной охваченности этой страстью является летаргический сон. Однозначная фиксация внимания на любом отрицательном факте и полное игнорирование всего позитивного. Жизненная установка незыблемо монотонная: все неизбежно будет плохо, что бы мы ни предпринимали. В болезнях может проявиться как маниакально-депрессивный психоз.
Упрямство - нежелание считаться с тем, что твои желания и действия (как и бездействие) несвоевременны, неуместны, неприемлемы для окружающих людей.
Фанатизм - агрессивное насаждение своего представления о духовных ценностях. Крайняя степень рвения, приводящая к обратному эффекту - полному неприятию со стороны того, кого мы принуждаем разделить наши убеждения. Недопустимые для православия, но, к сожалению, встречающиеся действия некоторых прихожан.
Фарисейство - стремление к демонстрации своих духовных и религиозных убеждений, добрых дел, совершаемых в действительности.
Формализм - "Образ благочестия имущие, силы же его отвергшиеся". Внешняя подгонка своих мыслей и дел в общепринятые рамки, без принятия побудительных мотивов и убеждений, присущих окружающим людям.
Ханжество - прилюдное порицание греховных мыслей и действий, с явным пристрастием к ним без посторонних глаз. Показная набожность.
Хвастовство - необходимость слышать похвалу, а то и чувствовать зависть окружающих по поводу своего ума, материального достатка, жизненных успехов.
Хитрость - стремление к поставленной цели не посредством труда, а в обход да за чужой счет.
Хула - очернение несомненно достойного человека в глазах окружающих.
Цинизм - нарочитое, показушное пренебрежение добродетелями, нормами морали, нравственности, наглость, бесстыдство.
Чванство - любование положением, званиями. Тщеславная гордость.
Человеконадеяние - ожидание от людей, а не от Бога через них помощи в получении насущных благ. "Изливание души" ближнему своему в надежде на помощь вместо молитвенного обращения к Отцу Небесному.
Человекоугодие - стремление угождать начальнику, сослуживцам, соседям с целью получения через них мирских благ.
Чопорность - чрезмерная строгость, неадекватная обстоятельствам. Вынужденное соблюдение приличий при несогласии с ними.
Чревобесие - набивание брюха пищей, не обращая внимания на ее вкус и качество.
Шумливость - все действия сопровождаются огромным количеством звуков. Проявление дерзости и распущенности.
Ярость - безрассудное и неукротимое сокрушение всего вокруг.
Спасибо вам, читатель, за терпение при штудировании этого длиннющего перечня грехов. Очевидно, у вас создалось впечатление, что все наши мысли и дела совершенно греховны, а жизнь беспросветна?
Именно этой цели я и добивался. Объясню для чего. Окружающий нас мир на самом деле является агрессивным. Он управляется корыстью, алчностью, обманом (иными словами, грехами). Человек появляется на этот свет именно для того, чтобы определить свое отношение к греху, для противостояния ему в борьбе за свою бессмертную душу, а вовсе не для высадки деревьев, строительства домов и рождения детей (что само по себе, конечно, неплохо).
Каждый день мы решаем дилеммы: убить или не убить, любить или не любить, украсть или не украсть, предать или не предать… К сожалению, мы не всегда делаем выбор по Божеским заповедям.
По нашим молитвам Господь может послать нам помощника в виде конкретного человека для решения насущных проблем. Нередко этот человек, посланный нам, является далеко не ангелом в повседневной жизни, но в этот конкретный момент именно для вас оказывается спасителем! Вспомните хотя бы путь преображения человека из Савла в апостола Павла.
Далеко не все перечисленные страсти определены святыми отцами как причины конкретных болезней. Однако это не может стать мотивацией мне, как автору, дополнить этот перечень в соответствии со своим многолетним опытом. Но если более подробная информация в ближайшее время окажется в моем распоряжении, я непременно донесу ее до читателя.
После перечисления плохих, греховных качеств есть необходимость дать перечень положительных качеств - добродетелей, с помощью которых можно противостоять греху.