Передовые представители народа, великие человеколюбцы и святые были бы похожи на сказочных великанов и распростерли бы над страной, частью света или над всем миром бесчисленное множество рук".
Исцеления на расстоянии происходят благодаря вере больного
Поэтому я придерживаюсь следующей точки зрения: в подавляющем большинстве случаев такого исцеления на расстоянии лечит не целитель, а надежда и вера того, кто хочет выздороветь! Приведу конкретный пример, относящийся к моему ближайшему окружению. 66-летний экономист в результате (очередного) несчастного случая получил тяжелое сотрясение мозга, которое в конце 1955 г. приковало его к постели. В середине апреля 1956 г., после того как вдобавок у него появилась флегмона на ягодице, он стал чувствовать себя совсем плохо. Флегмона, правда, была успешно прооперирована, но взамен возникли катар мочевого пузыря, воспаление почечной лоханки, фурункул и затруднение глотания, из-за чего несчастный не мог принимать твердую пищу. Сон тоже оставлял желать лучшего, и больной с 64 килограммов похудел примерно до сорока. Рентген, анализ желудочного сока и обследование горла никаких результатов не дали. В отчаянии пациент, который, по его словам, 40 лет занимался изучением эзотерики, уговорил одного оккультиста посылать ему целебные мысли. Тот согласился из чистого сострадания и установил время вечернего сеанса, хотя внутренне был убежден, что это мало чем поможет, ведь больной и сам способен оказывать чуть ли не любое воздействие. Оккультист был очень занят и не мог посылать мысли каждый день. Он делал это только время от времени. Тем не менее состояние тяжелобольного заметно улучшалось, он отправился в санаторий, там тоже испытал душевное обновление и обручился с сиделкой. Однако не только он, но и она и, ухаживавшая за ним родная сестра ощущали "токи", за которые часто благодарили оккультиста в письмах. И даже за несколько дней до своей смерти, случившейся 8 марта 1957 г. (в декабре 1956 г. этому предшествовало новое падение пациента во время прогулки), он снова и снова заверял: "Кто действительно тогда мне помог, так это исключительно господин Х". Он до конца жизни всегда говорил о нем с большим уважением и благодарностью.
Этот случай не единичный.
"Однажды один слушатель попросил Эмиля Куэ (1857–1926) в определенное время вспомнить о нем, чтобы воздействием мысли на расстоянии помочь ему в трудном деле. На другой день сияющий больной пришел на занятие, чтобы поблагодарить Куэ за блестящее воздействие. Потом Куэ с лукавой улыбкой рассказывал, что в назначенное время он был на рыбалке и вообще про этого слушателя ни разу не вспомнил".
Доктор медицины Ганс Редер, главный врач клиники болезней желудка в Гамбурге (Альтон), в апреле-мае 1953 г. договорился с известным духовным целителем, что тот в определенное время будет влиять на трех тяжелобольных пациенток, но им об этом ничего не сказал (в свое время он сделал об этом сообщение в журнале "Гиппократ"). Три вечера подряд с 21:00 до 21:15 телепат "посылал" им сообщения. Результат нулевой.
После этого Редер осуществляет "подготовку в вере": он рассказывает трем женщинам о случаях чудодейственного исцеления и говорит, что в течение трех последующих дней им издали будут направляться послания, на которые им нужно настроиться. (При этом, надо заметить, в эти дни никаких телепатических посланий вообще не было!) Результат этого контрольного опыта: все ощущали "токи", одна женщина вылечилась от тяжелой формы водянки, вторая избавилась от желчных колик, третья, которая после операции на поджелудочной железе похудела на 34 килограмма, в скором времени прибавила 15!
Если приведенный пример, несомненно, является типичным для многих случаев так называемого духовного лечения на расстоянии, то о данном целителе последнего слова мы еще не сказали. Впоследствии я прочитал, что в 1956 г. с помощью прибора для измерения силы человеческого "поля", разработанного доктором медицины Генше, именно этому врачевателю удалось оценить "энергетические изменения в организме больного, в том числе при воздействии на расстоянии". Данный целитель заслуживает особого уважения, как за свое стремление к объективным доказательствам, так и за понимание, что для строгого доказательства необходимо стократное повторение опытов.
Также и при колдовстве с целью причинить зло вредит вера самой жертвы
Если знахарь насылает проклятия на члена племени, "колдун" – отец проклинает дочь, не заплатившей клиентке колдунья "желает болезнь в глотку" или, как совсем недавно сообщил штутгартский психотерапевт, доктор медицины Зоммер, мать говорит своему маленькому сынишке, похитившему бананы: "Надеюсь, вскоре у тебя заболит живот!" – и человек заболевает, хиреет, умирает или у него "всего лишь" появляются колики, то, очевидно, это лишь следствия превратившегосяв самовнушение чужого посыла. При этом вовсе не обязательно, чтобы жертва слышала проклятие собственными ушами, вполне хватает того, что оно преподносится сплетником, и, надо сказать, об этом всегда есть кому позаботиться. Но даже если жертва не слышала проклятие и ей его не передавали, ей достаточно просто представить себе, что ей этого пожелали.
Здесь мы имеем эквивалент мнимого лечения на расстояниив виде ложной пагубы на расстоянии.
И у нас тоже верят в последствия черной магии
Даже в нашей стране [Германии] есть столько людей, которые считают, что их преследуют с помощью черной магии, как "нашей философии не снилось". Время от времени в читательских рубриках широко распространенных еженедельников можно прочесть краткие сообщения с просьбой рассказать о защитных мерах. Наверное, едва ли существует хоть один именитый оккультный писатель, которому бы не доводилось иной раз сталкиваться с таким отчаянным призывом о помощи. Без сомнения, мы зафиксировали бы гораздо больше подобных случаев, если бы люди не боялись – как многие из тех, кто страдает навязчивыми мыслями, – что их примут за душевнобольных!
Настоящие исцеления на расстоянии
Тот, кто имел опыт телепатии, вынужден будет признать принципиальную возможность телепатического излечения. В связи с этим следует еще раз отметить, что в случае телепатической терапии речь идет не о передаче абстрактных мыслей (что тоже экспериментально доказано!), а о "высоких чувствах", которые у психосоматического больного устраняют тот или иной "зажим" и благодаря этому излечивают его непосредственно или поддерживают косвенно, даруя ему умиротворение, энергию и разгоняя бесплодные гнетущие раздумья.
Настоящие исцеления на расстоянии – редкость
Как уже отмечалось, даже самый лучший волевой настрой лишь в редких случаях способен достичь намеченного реципиента. Выражаясь иначе, настоящие телепатические исцеления на расстоянии – явление крайне редкое. (При непосредственном контакте целителя и больного дело обстоит несколько иначе.)
В чем причина?
Вот мой ответ. Каждый индивидуум в своей сущности неповторим, поэтому различается и длина его мыслительных волн, что еще в 1939 г. утверждал австрийский исследователь мозга, доктор медицины Лейсбергер. В то же время между отдельными людьми может быть также и большое сходство, например между однояйцевыми близнецами.
Однояйцевые близнецы находятся в особенно тесном телеконтакте
Именно у них обнаруживается огромное количество доказательств, заставляющих признать наличие своего рода симпатического телепатического контакта: они часто заболевают, получают травмы и умирают в один день, более того – в тот же самый час от одинаковой болезни или от одних и тех же внешних воздействий. Я уже молчу о сходстве судеб во всем остальном, поскольку это подобие можно рассматривать как равнодействующую внутреннего состояния (соотношения черт характера и интеллекта) и внешних обстоятельств (поиска одинаковых внешних стимулов).
"Не говоря уже об их сходстве и соответствии отпечатков пальцев, однояйцевые близнецы на своем жизненном пути обнаруживают прямо-таки поразительную параллель. Они имеют совершенно идентичный почерк, в одно время заболевают и при криминальной предрасположенности в одно и то же время несут наказание, даже если внешние жизненные обстоятельства у них полностью различаются! Исключения в случае разделенных продолжительным временем родов лишь подтверждают правило. Органическая структура мозга у того и другого, возможно, связана с приблизительно одинаковой длиной волн, что находит свое выражение в сходно устроенном сознании и тем самым связывает двух людей похожей судьбой".
Аналогом является так называемая телепатия растений, которую Гёте однажды выразил в поэтических строках:
Когда лоза опять цветет,
Вино в бочонке бродит.
Лейсбергер отстаивал следующую точку зрения: сначала нужно измерить длину мыслительных волн, чтобы иметь возможность установить, кто с кем общается.
В общем и целом, наверное, здесь может помочь более простой метод: дактилоскопия, которая, впрочем, использовалась еще в Древнем Китае для идентификации личности. Папиллярные (рельефные) линии подушечек пальцев неповторимы, как и их обладатели! Отсюда также оборот речи в древних Помпеях: "Он оставил отпечаток своего большого пальца", когда хотели сказать, что кто-то произвел впечатление. Чем более похожи отпечатки пальцев двух людей, тем проще – во всяком случае, так можно предположить – навести между ними надежные мыслительные мосты.
Кроме того, у новорожденных, анонимно доставленных в китайские детские дома, берутся отпечатки пальцев ноги и регистрируется место роста волос на макушке (кит. – тоу-тинг-суанло). Макушка и находящая под ней шишковидная железа издавна играют важную роль в магии и мистике и, по-видимому, имеют также непосредственное отношение к телепатии.
Телеконтакт близких родственников
После однояйцевых близнецов наибольшее (лучше сказать – самое близкое) совпадение длины волн следовало бы ожидать между кровными родственниками. И действительно, случаев телепатических сигналов бедствия, а также телекинетических (переданных через предметы) сообщений о смерти и не в последнюю очередь взаимных чувств – легион!
"Родители и дети, дети и родители – это тело в двух формах. Даже разделенные внешне, они все равно находятся в связи друг с другом. На них обоюдно воздействуют их самые тайные мысли. На них взаимно влияют их печальные воспоминания. Они понимают друг друга в глубинах своей души. Потому и слова им не нужны", – констатирует Люй Бувэй (ум. 232 до н. э.).
Здесь мне хотелось бы также упомянуть телепатию между матерью и младенцем, которая "должна часто наблюдаться. У матери, кормящей грудью своего ребенка, молоко прибывает, как только младенец просит есть, даже если мать и дитя находятся в разных местах, и она не может видеть, что именно в этот момент у него возникает потребность в еде. Таким образом, желание ребенка, чувственно не воспринимаемое матерью, должно оказывать на нее влияние, выброс молока происходит прежде, чем это желание достигает ее сознания. Но нельзя утверждать, что это процесс происходит всегда". Издатель ежемесячника, в котором 70 лет назад появилось это короткое сообщение, путешественник, писатель и теософ, доктор юриспруденции Вильгельм Хюббе-Шлейден (1846-1916) попросил своих читательниц поделиться соответствующим опытом. Что они на это ответили, нам неизвестно, поэтому мы повторяем его просьбу.
Телеконтакт между донором и его "кровным"
В связи с "кровными" не лишена определенного интереса следующая заметка, которая в свое время была напечатана и в медицинских журналах.
"Газета "Манчестер Гардиан" сообщает: примерно 3 года назад участнику войны Фридерику Джорджу Ли, которому сегодня 34 года, в одном из офисов на бирже труда задали вопрос, готов ли он сдать свою кровь для 10-летней девочки в больнице в Мидлсексе. С тех пор Ли подвергся 25 таким операциям; во всех этих случаях, в которых спасение зависело исключительно от донорства Ли, он в общей сложности отдал 36 пинт крови (пинта соответствует 0,47 литра). Практически всегда процедура была успешной. По меньшей мере 17 человек, несомненно, сегодня обязаны Ли своей жизнью. Уже многие годы донор служит привратником при больнице. Он называет реципиентов своими "кровными". Все это время происходило нечто странное: несмотря на то что Ли не мог получать извне каких-либо сведений, он чувствовал смерть нового "кровного". "У меня сильно болит рука, меня тошнит", – говорил он в качестве объяснения. Уже не раз донор точно указывал час смерти. Примечательно, что Ли никогда – в том числе и во время изъятия крови – не вступает в прямой контакт с пациентом. Кровь у него берут в другом помещении".
"Свечение жизни" и "телеграф крови"
Случай Ли вместе с действующей на расстоянии вредной эманацией менструальной крови можно, однако, рассматривать как немаловажное подтверждение существования "свечения жизни" (Biolychnia) и "телеграфа крови", о которых с эпохи Возрождения снова и снова говорят в кругах герметистов (среди них есть известные люди). Например, доктор медицины Жерар Анкосс ("Папюс") из Парижа, предводитель Ордена Мартинистов (ум. в 1916 г. главой полевого госпиталя), говорит как о факте, давая наставления по ее использованию. Он считает, что самое время провести ревизию и пролить новый свет на эти старые представления.
Родственные души находятся в тесном телеконтакте
Нередко родство душ – любовь – делает связь между двумя людьми более тесной и прочной, чем кровное родство. В 1952 г. профессор Рильстрём (Упсала) установил, что чувство любви между двумя людьми порождается излучением до сих пор неизвестного вида, что, впрочем, еще раньше утверждал основоположник новой физиогномики и "гелиодопат" Карл Хутер!
"Любовные лучи" Рильстрёма
Вот любопытная публикация на эту тему:
"Каждый человек как организм посылает лучи определенной длины волны. Если встречаются два человека разного пола с одинаковой или, по крайней мере, примерно одинаковой длиной волны, то между ними со всей последовательностью естественнонаучного закона возникает любовь! Многие люди, которых обследовал профессор Рильстрём, имели длину волны от 0,085 до 1,542 миллиметра".
Соединение двух людей благодаря "волновой селекции" и близким значениям частоты мыслительных волн полностью совпадают с моими собственными предположениями. Однако в экспериментальном подтверждении, которое я очень хотел получить, мне было отказано, ибо, когда в августе 1958 г. я обратился к вышеупомянутому исследователю, мое письмо вернулось назад с почтовой пометкой "Адресат неизвестен". К сожалению, в свое время автор газетной заметки не был указан, поэтому я не имею возможности продолжить изучение этого вопроса.
Тем не менее я испытываю удовлетворение, когда Лоцкий, который будет еще упомянут в другом контексте, трактует симпатию и антипатию "поистине грубо материально, как колебания, которые, возможно, мы когда-нибудь еще рассмотрим с научных позиций. Сегодня достаточно и того, что мы говорим об их реальности. На их наличии основывается заключение брака".