Хлеб с надрезом, над которым ты проводил гиацинтом, дай съесть больному. Если больной, по слабости живота своего, не может перенести ржаной хлеб, проведи гиацинт с теми же словами над горячей пшеничной лепешкой, и дай ему съесть. Так же крестообразно проводи этим камнем над всей горячей пищей, которую больной хочет съесть, Мясными продуктами, пюре овощными и всякой прочей едой и осеняй ее крестным знамением, говоря все те же слова. Если будешь делать это часто, больной поправится".
Без сомнения, это очень непростой метод лечения. Проще выглядит метод излечения другой болезни: "Если кто-то страдает болями в сердце, пусть сделает над своим сердцем гиацинтом знак креста, произнося записанные выше слова, и ему станет легче".
Одна из рукописей содержит описание весьма своеобразного воздействия гиацинта:
"Если человека обуял приступ смеха, и он никак не может с справиться, пусть сразу же положит гиацинт в рот, и смех прекратится. Причина приступа в том, что в смеющегося вселился бес".
Яшма
(Jaspis)
Яшма не принадлежит к драгоценным камням, славящимся блеском, цветом (и ценой), но лечение ею почти всегда приносит успех. В хильдегардовской медицине она играет особую роль. Даже если говорить об изумительной кровавой яшме – гелиотропе – с ее кроваво-красными пятнышками и прожилками, то это ни что иное как "смесь ромбоэдрического кварца, мелкокристаллического халцедона и красящих железистых включений". Таинственность яшмы велика. Не только потому, что ее очень ценили в древнем Египте, и она упоминается в трех разделах Библии (Моисей, Иезекииль, Откровения). И не потому, что в Откровениях о ней сказано трижды: как о закладном камне Святого Города, "драгоценном камне" и первом из двенадцати главных камней. Именно последнее наводит нас на след тайны яшмы. С великим единодушием свидетельствуют предания о первом месте яшмы на небесном своде. Это камень весны мироздания, античного начала года, знака Овна или апреля. Он был одним из украшений наперстия иудейского Первосвященника и получил свое название от высочайшего имени "Яхве".
Можно ли считать, что яшма – камень начала всех начал? В хильдегардовой "Книге о камнях" с ним соседствуют еще два камня (празем и халцедон), образуя группу "вечерних камней". Приходилось ли вам читать, что дни творения состояли лишь из утра и вечера? И что день начинается с вечера? Хильдегарда пишет так:
"Яшма растет, когда солнце после девятого часа дня грядет к заходу. Ее согревают еще лучи солнца, но тепло свое она воспринимает больше от воздуха, чем от воды или солнечного огня. А потому тепло ее смешанное, ибо солнце на заходе часто прикрыто облаками".
После девятого часа дня наступает десятый. О, яшма как раз и стоит десятой во временном ряду Хильдегарды! Третий камень, оникс, соответствует третьему часу дня. В девятом часу растет хризолит – девятый камень в хильдегардовском ряду. Есть ли в этом какой-то закон? В средневековых монастырях часы по римскому правилу назывались Prim , Terz, Sext и Non (что значит первый, третий, шестой, девятый "час"). Такое деление дня хорошо согласуется с принципом группировки камней, используемых Хильдегардой: каждой тройке так называемых "часов" соответствует три камня. Всего получается двенадцать камней, привязанных к древнеримскому исчислению времени. Хильдегарда пишет:
"Если у человека оглохло ухо, пусть возьмет яшму в рот и подышит на нее, чтобы она согрелась и увлажнилась. Затем сразу же вставит камень в ухо и закроет им слуховой проход, уплотнив его паклей (ватой), чтобы тепло камня передалось уху. Камень возьмет в себя болезненные силы. И слух вернется к человеку".
Чтобы маленький округлый камень яшмы не застрял в слуховом проходе и мог быть легко извлечен обратно, его можно положить в мешочек. Хильдегарда разрешает использовать и более крупный камень, который не помещается в слуховой проход. Основным в описанном методе мне представляется принцип передачи тепла. Судя по тексту Хильдегарды, речь идет лишь об односторонней глухоте, ибо она пишет об одном ухе. Двухсторонняя или врожденная глухота – совсем иное дело.
Подобным образом используется еще одно лечебное воздействие яшмы:
"У кого очень сильный насморк, пусть подержит яшму перед своим ртом и подышит на нее, чтобы она согрелась и увлажнилась. Потом вставит ее в ноздрю, придерживая рукой, чтобы тепло камня передалось голове; болезненная сила будет подавлена, и человеку станет лучше".
Если камень маленький, то с ним можно поступить так же, как при лечении уха. При определении насморка Хильдегарда использует старонемецкое слово, переводимое как "катар", имея в виду тяжелую форму проявления насморка. В случае легкой формы весьма успешным может быть применение антигриппового порошка Хильдегарды. К тяжелой форме насморка Хильдегарда требует относиться очень серьезно, ибо она может иметь опасные последствия, в частности, воспаление лобных пазух (гайморит).
Еще одно замечательное медицинское воздействие яшмы находим в следующей записи Хильдегарды:
"Если кто почувствует в сердце, в пояснице или в другой части тела недомогание, похожее на "подагру", пусть приложит к этому месту яшму и крепко прижмет, пока она не согреется – и боль ослабнет, поскольку доброе тепло и добрая сила яшмы превозмогают злые силы и приносят покой".
В этом безобидно звучащем тексте речь идет не только об ишиасе (при котором, кстати, требуется яшма довольно больших размеров). Прежде всего, надо иметь в виду болезни сердца, а они очень многоплановы. И не следует замыкаться на слове "подагра". У Хильдегарды оно означает и склероз, и атеросклероз, и артроз. Очень многие сердечные болезни сводятся к ухудшению пропускной способности сердца, а она, в свою очередь, – к склерозированию сосудов сердца. Отсюда возникают первичные нарушения ритма (вторичные нарушения ритма возможны вследствие лекарственного отравления, передозировки). Именно при таких нарушениях яшма помогает особенно активно – как стимулятор. Требуется отшлифованная пластинка яшмы толщиной от 4 до 8 см, диаметром от 4 до 6 см, полированная с одной стороны. Холодную пластинку надо приложить к голой коже у сердца. Минут через десять пластинка станет просто "горячей". Ее нужно снять и охладить до комнатной температуры естественным образом, не в холодильнике! При этом яшма приходит в исходное состояние и может быть снова приложена к области сердца. В тяжелых случаях это надо делать несколько раз в день, в легких – достаточно одного раза в день, или по потребности, если "давит" сердце. В случае необходимости срочного вмешательства вместо яшмы можно использовать корень калгана, но он лишь помогает, а яшма лечит. Длительный контакт с телом при этом не требуется.
Иначе выглядит следующее лечебное действие яшмы, при котором камень всю ночь должен лежать на теле: "Кто во сне переживает громы и молнии, тому надо иметь при себе яшму на голой коже, и тогда ночные кошмары оставят его".
Далее целительница добавляет: "Громы и молнии вызваны падшим ангелом и служат знаком Божьего суда. Если возникают громы и молнии, значит, действует злой дух и расставляет человеку силки, если это позволит Бог. Отовсюду, где есть яшма, злой дух бежит, отгоняемый чистотой и достоинством этого камня, рожденного чистым воздухом. Все и всегда отпугивает свою противоположность, а значит, нечистое бежит от чистого, так и нечистая сила изгоняется чистотой яшмы".
"Сны с громом и молнией" требуют внимания. Яшма, положенная в постель, прогоняет их. Может быть и так, что подобные сны означают приближение серьезной болезни, ибо вызываются ее причинами. Возможно, речь идет о предпосылках сердечного недуга. Сны часто предшествуют болезни. Тот, кому снится подобное, должен продолжительное время брать с собой в постель яшму. Она "регулирует" сны.
Есть у Хильдегарды и такие строки:
"Но если человек обдумывает проблему и хочет ее решить, имея к тому склонность и усердие, либо взвешивает нечто большое и нуждается в совете, пусть возьмет яшму в рот, и сила этого камня проникнет в ум человека, усилит и взнуздает его, не даст распыляться на посторонние дела, а сосредоточит на самом главном. Поскольку природа этого камня стабильна и противна всякой нестабильности, отвлекающей интеллект от главной цели, человек добивается успеха".
Хильдегарда также пишет:
"Если женщина рожает ребенка, и не только при родах, но и потом, во время его младенчества, держит в руке яшму, злые духи не могут вредить ни ей, ни ребенку. Ибо язык старого змея тянется к ребенку, появляющемуся на свет, и особенно в этот момент угрожает ему и матери".
Сведения об опасностях, подстерегающих новорожденных, можно найти у разных народов во всевозможных изложениях. Я не думаю, что хильдегардовский текст навеян суеверными преданиями. Более того, я уверена, что важнейший момент появления человека на свет был оценен мыслителями древности куда серьезнее, чем мы это делаем сегодня.
Не исключено, что были известны и инфекции. И хотя природные условия тех времен сравнительно редко могли вызвать лихорадку у младенца, мать и ребенок в эти первые после родов дни особенно восприимчивы. Слова "старый змей" были древним определением дьявола, как главного носителя зла. Вавилоняне называли его малярийным дьяволом Вельзевулом и вплотную приблизились к пониманию передачи инфекции малярии укусом комара.
Главу о яшме Хильдегарда заключает следующей мыслью:
"Но если в каком-то месте вы услышите шипение настоящей змеи, положите туда яшму, и яд этой змеи станет столь слабым, что не сможет вредить, а змея покинет это место".
Оникс
(О
n
ух)
Оникс – разновидность агата с правильными полосками резко различной окраски, в переводе с греческого означает "ноготь". Арабский оникс имеет полосатую черно-белую окраску. Оникс принадлежит к семье халцедонов и возник, как и агат, вследствие кристаллизации кремниевой кислоты в полостях застывшей лавы.
Оникс встречался как драгоценный камень еще в раю: "Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там янтарь и камень оникс".
У евреев наперсие Первосвященника было украшено четырьмя рядами драгоценных камней, среди которых был и оникс. Этот камень благодаря своему мистическому происхождению обладает мощной природной силой, способной противодействовать атмосферным и космическим влияниям. Потому в хильдегардовской медицине он используется средство как от болезней, вызываемых космическими силами:
"Оникс горяч и растет в третьем часу дня в плотном облаке, когда солнце светит ярко, но закрыто облаками так, что солнечный свет из-за содержащейся в облаках влаги не может проникнуть сквозь них. В ониксе нет сильного жара, хоть он содержит солнечную субстанцию, а есть лишь тепло воздуха и влага облаков. А потому в нем заключена большая сила против болезней, возникающих из воздуха".
Из учебника Хильдегарды "Причины и лечения" мы знаем, сколь велико влияние атмосферных воздействий на возникновение болезней. Следствием атмосферных факторов может быть ухудшение состава крови, вызывающее глазные болезни (от загрязнения воздуха), стенокардию (от смены погоды) или желудочные нарушения (особенно частые весной и осенью).
Наиболее чувствительны к состоянию воздуха голубые глаза: "Человек, у которого глаза голубые, цвета воды, получил этот цвет от влаги воздуха. Поэтому они слабее, чем глаза другого цвета, ибо воздух подвержен изменениям тепла, холода и влажности, что может вредить глазам. На состояние глаз может влиять и чистота воздуха".
Универсальным средством лечения голубых глаз является фенхель или оникс: "У кого темнеет в глазах или болезнь проявляется иначе, пусть нальет хорошее чистое вино в бронзовый, медный или стальной сосуд и положит оникс в это вино и выдержит его там пятнадцать или тридцать дней. Затем пусть вытащит камень, перельет вино в любой сосуд и каждый вечер смачивает глаза этим вином, и они просветлятся и будут здоровы".
Здесь речь идет о помутнении роговицы, возможно, вызванном изъязвлением.
Сердечные боли, возникающие, например, при стенокардии, могут быть обусловлены восприимчивостью к смене погоды. Хильдегардовская медицина предлагает в этом случае калган, столь же действенный, как нитроглицерин, но без его побочных эффектов. Может помочь и оникс:
"Кто жалуется на боли в сердце или левой стороне груди, пусть согреет оникс в руке или на своей коже. А еще пусть нагреет на огне вино, снимет сосуд с вином с огня и подержит над ним согретый (в руке или на коже) оникс так, чтобы пар, поднимающийся с вина, оседал на камне и, конденсируясь, вновь попадал в вино. И, наконец, пусть положит камень в нагретое вино и сразу же выпьет это вино. Сердечная боль пройдет".
Бывают сердечные боли, которые распространяются на всю левую половину груди, их причиной может быть стенокардия, заболевания сердечной мышцы, которые не приводят к инфаркту. При этом следует выпить свежеприготовленное ониксовое вино. При болях в желудке, вызываемых гастритом, помогает ониксо-винный бульон: "У кого болит желудок, пусть приготовит ониксовое вино, как сказано выше, и сварит из этого вина, куриных яиц и муки суп и ест его часто – каждый день. Он очистит и вылечит свой желудок". Ониксовым вином можно н ейтрализовать повышенную кислотность желудка, вызывающую боли и изжогу. При этом основной причиной болей является не столько активность выработки соляной кислоты организмом, сколько ее содержание в желудочном соке.
О селезенке официальная медицина говорит немного. В китайской медицине селезенка считается важнейшим органом человека, и Хильдегарда приписывает селезенке чрезвычайно важную роль как органу защиты сердца. Эта роль особенно существенна при потреблении сырой пищи:
"Скверные соки из пищи, которую следовало приготовить на огне, обработать приправами типа соли или уксуса, либо заморозить, но которая не была обработана подобным образом, эти соки действуют на селезенку и могут вызвать на ней болезненную опухоль".
Если сырой пищей вызваны боли в селезенке, то может последовать заболевание сердца, требующее соответствующего лечения. Боли в селезенке можно устранить, обработав пищу ониксом: "И если у кого-то болит селезенка, пусть сварит мясо овцы или ягненка и съест его, предварительно опустив в вино, приготовленное описанным выше способом. Подобным образом можно пищу обработать уксусом. И пусть делает это каждый день. Селезенка поправится и не будет больше болеть".
Селезенка может заболевать не только от сырой пищи, но и вследствие попадания инфекции. Лечить ее надо таким же образом.
Мы знаем, что винный уксус уменьшает вздутие и газообразование в кишечнике, нормализует пищеварение. В какой степени может помочь ониксовый уксус, если у человека к тому же сильно повышена температура?
"А у кого высокая температура, пусть положит оникс на пять дней в уксус, и, вынув его, польет этим уксусом всю свою пищу. Температура понизится и станет нормальной, ибо доброе тепло оникса, смешанное с теплом уксуса, уберет вредные силы, повышающие температуру".
Оникс может служить и активным средством против меланхолии, если носить его в виде бус, браслета или амулета и часто смотреть на него.
"Если ты подавлен печалью, внимательно посмотри на оникс и положи его в рот, и твоя печаль развеется".
Очень редко Хильдегарда предлагает лекарства для животных. Ниже приводится одно, которое можно применить в случае чумы рогатого скота. Правда, на практике оно не проверено.
"Если чума убивает скот, нагрей воду в сосуде на огне и держи оникс над паром, чтобы оседающий на камень пар вновь смешивался с водой. Затем положи оникс на три дня в эту воду и, вынув камень, пои этой водой животных часто (каждый день). Обрызгай ею шерсть животных и добавь ее в отруби, которыми их кормишь, и делай это часто, и Животным станет лучше".
Рубин
(
Rubin
)
Рубин – это красный корунд. Иногда этим словом называют другие драгоценные камни красного цвета, что в принципе неверно.
Карминно-красный рубин и небесно-голубой сапфир – близнецы из семейства корундов, ибо оба состоят из глинозема и различаются лишь цветом. Следы окиси хрома придают рубину его ярко-красный цвет. Больше всего ценятся камни карминно-красного цвета, цвета "голубиной крови", добываемые в труднодоступной высокогорной области Бирмы. Как и сапфир, рубины сверкают подобно звездам. Этот световой феномен, называемый "астеризм", вызван наличием мельчайших светоотражающих пузырьков. Рубины встречаются реже, чем сапфиры, и ценятся выше, чем алмазы той же величины. Название рубина происходит от латинского "рубер" – красный. В древности все красные камни назывались "антракс", что в переводе с греческого означает "равный огню, но не сгораемый".
Не следует путать рубин с темно-красным гранатом, хотя в средние века оба назывались карбункулами. Самые крупные рубины, например, всемирно известный "Рубин Черного Принца" в английской короне или огромный "Пекин" в Алмазном фонде Московского Кремля – на самом деле вовсе не рубины, а гранаты.
Рубин возникает при особых космических условиях: "Рубин растет во мраке, когда луна в пресыщении затемняется. Иногда исчезновение луны означает, что Бог намерен наслать на людей голод, мор или политические перемены. А потом солнце шлет свою силу на небесный свод и согревает луну своим жаром и возрождает ее. Так солнце возвращает луне ее свет подобно тому, как человек погружает свой язык в рот другого человека, чтобы вырвать его у смерти, когда он почти умер. И именно в такое время рождается рубин (карбункул). А потому он получает свой блеск от света солнца и луны и сверкает больше ночью, чем днем. И он растет, пока не почувствует солнечный жар. Рубин столь же редок, как затмение луны, и силу его надо использовать очень осторожно и бережно".
Из этого текста Хильдегарды вытекает чрезвычайно важный технический эффект, который мы сегодня называем лазерным – усиление света при помощи вынужденного излучения. Как солнце заставляет светить луну, так и рубиновый лазер светит, когда на него попадает невидимое коротковолновое излучение. При этом возбуждаются содержащиеся в нем ионы хрома, вызывая красное свечение.
Описанное Хильдегардой искусственное дыхание "рот в рот" широко применяется сегодня для возвращения к жизни тяжко пораженных или захлебнувшихся.
Рубин проявляет свое лечебное воздействие при внезапных заболеваниях: при вирусном гриппе, кори, поражениях кишечника с поносом и даже детском параличе. Слово "мор", употребленное Хильдегардой, очевидно, означает эпидемию.
"Если у кого-то высокая температура, лихорадка с ознобом, приступ подагры или другое внезапное заболевание, следует положить рубин в полночь, ибо тогда его сила особенно велика, на пупок больного, и именно тогда, когда больным ощущается упадок сил. И камень должен лежать на пупке ни в коем случае не дольше, чем больной почувствует, что ему от рубина стало жарко. Тогда сразу же камень надо убрать, иначе его сила слишком глубоко проникнет в человека, в его внутренности, и иссушит больного. Но если применять камень правильно, он очищает человека от всех инфекций".