Глава 2
Заговоры
Заговоры – это формулы исцеления от различных недугов. Сразу же хочу оговориться: в этой главе я расскажу только о заговорах так называемой "белой" магии. Дело в том, что призывать и просить об исцелении можно и у темных сил. Именно этим занимаются черные знахари и колдуны. В "черной" магии тоже возможно исцеление, но в обмен на него душа переходит во власть духов зла. Действенные же заговоры "белой" магии обращены к Святой Троице: к Богу Отцу, Богу Сыну или Богу Святому Духу. Они, как правило, начинаются со слов "Слава Тебе, Боже", или "Во имя Отца и Сына…", или "Господи, благослови…"
Некоторые люди называют заговоры "народными молитвами". Может быть, это и правильно. Заговоры были рождены не в узких кельях монастырей, а на просторе, под широким небом: их создавали наиболее мудрые и знающие люди из простого народа, часто отшельники, не имевшие священнического сана…
На всякий случай хочу вас предостеречь. Православная Церковь не разделяет заговоры на "черные" и "белые". Она не одобряет никаких заговоров. С точки зрения нашей церкви, пользоваться заговорами – грех, и о нем нужно будет сказать на исповеди. Вы можете разделять это убеждение или не разделять. Но все-таки хорошенько подумайте, стоит ли вам читать эту главу. Может быть, вы уже испытали на себе исцеляющее действие молитвы? Зачем тогда искать что-то еще?
Я решилась написать эту главу, чтобы поделиться с вами своим опытом. Я уже давно не пользуюсь заговорами – мне это не нужно. Но вы должны решить для себя сами…
Магия "белая" и "черная"
…Мое первое знакомство с заговорами состоялось, когда мне было пять лет. Я жила тогда в деревне, в доме своей бабушки. (Этот дом и сейчас стоит в Тверской губернии.) У соседского мальчика Васи, моего ровесника, на руке выскочила большая бородавка. И он прибежал к бабушке Насте. Я очень хорошо помню, как бабушка взяла толстую шерстяную нитку и три раза обмотала бородавку. После этого она сказала: "Бородавка в узел, узел в землю". И передала нитку мальчику. "Найди большой камень и положи под него эту нитку, – сказала она. – Нитка будет гнить в земле. А когда она полностью истлеет, тогда и твоя бородавка исчезнет".
И мы пошли искать камень. Помню, что мы искали его очень долго. Искали в деревне, искали на лугу, искали у речки и в лесу. Маленькие камни казались нам ненадежными – вдруг кто-нибудь перевернет? Тогда нитка не истлеет, и бородавка останется на руке. (А Вася очень не хотел, чтобы это случилось.) Большие же камни нам было не перевернуть. Наконец мы отыскали подходящий камень средних размеров и с облегчением положили под него нитку. Дело было сделано.
Каждый день я спрашивала Васю, прошла ли бородавка. Помню, что уже на второй день нам показалось, что она стала уменьшаться. "Тлеет нитка-то", – сказал Вася. Прошло, наверное, недели две, и от бородавки не осталось и следа. Это было мое первое знакомство с "неведомым" и "сверхъестественным".
Теперь я вспоминаю о нем с улыбкой. Такого таинственного ужаса перед "сверхъестественным", как в детстве, у меня давно нет. Я знаю, что заговоры пришли к нам из далекой древности. И нет такого народа, который не знал бы лечения заговорами. Современная европейская цивилизация с ее клиниками и сложнейшей медицинской аппаратурой оттеснила знахарей на периферию. И сейчас, слыша слова "знахарь", "заговоры", мы представляем себе либо леса Сибири, либо африканские джунгли, либо азиатские степи. Заговоры стали приметой жизни "малокультурных народов". Или, можно сказать, тех народов, которые не потеряли память и сохранили бесценное сокровище предков.
Кто-то, может быть, скажет: заговоры были забыты европейцами, потому что появились более совершенные методы лечения. Да и так ли уж бесспорны случаи исцеления при помощи заговоров? Я отвечаю: да, бесспорны.
Я сама была свидетельницей таких исцелений. Я лично знаю людей самых разных национальностей, которые пережили чудесное исцеление. И одну такую историю я сейчас собираюсь вам рассказать: в свое время она сильно поразила меня. Я ручаюсь за ее полное правдоподобие.
Итак, я услышала этот рассказ от аспиранта Санкт-Петербургского государственного университета Жана Нтабакилиралимве. Не удивляйтесь его странной фамилии: Жан – стопроцентный африканец, он родился и вырос в Руанде, крошечной стране в Центральной Африке, известной в основном тем, что именно на ее территории находится исток Нила. Вот его рассказ:
"В семь лет я упал с дерева и сломал руку. Боль была страшная, рука отекла. В деревеньке под названием Кагеши, где я жил вместе с матерью, никогда не было врача. Можно было пойти в больницу, но мать сказала, что туда очень далеко идти, да и лечить там будут долго. Она отвела меня к соседке, знахарке Нирахуку…
Нирахуку была уже очень немолодой женщиной. Она сказала, что не сможет помочь, пока тени не станут длинными, и я терпел боль еще часа два. На закате Нирахуку поставила меня так, чтобы на землю от поврежденной руки падала четкая тень. Потом она начала читать заговоры, выжимая на тень сок из каких-то трав. Все это продолжалось довольно долго. В словах Нирахуку я понял только то, что вместе с солнцем, уходящим за горизонт, должна уйти и боль из моей руки. Меня повели домой, но, по-моему, я заснул уже по дороге. А наутро я даже не вспомнил про то, что падал с дерева, – рука зажила, боли не было, отек исчез".
Поверьте мне, если бы вы видели Жана Нтабакилиралимве, вы бы вряд ли усомнились в его рассказе. Хотя я сама (журналистская привычка) поначалу испытывала некоторые сомнения. Только поговорив с другими африканцами, в большинстве своем высокообразованными людьми, я перестала сомневаться. Я узнала, подобные случаи в африканских странах – отнюдь не редкость. Знахари (в Руанде их называют "абавузи") есть почти в каждой деревне. Лечение болезней и переломов по тени известно каждому жителю. И это неудивительно: во многих африканских странах медицинская помощь почти отсутствует. В Руанде, например, один врач приходится на пять тысяч человек населения. Идти действительно некуда. Помочь могут только знахари.
Сейчас я не нахожу в этом рассказе ничего странного. Более того, я вижу много общего в приемах русских знахарей и африканских. Я не нахожу принципиальной разницы между тем, как моя бабушка сводила бородавки, и тем, как Нирахуку лечила сломанную руку…
Если точнее выразить эту мысль, то и африканские, и русские знахари опираются на одни и те же законы, неизвестные современной медицине. Что это за законы?
1. Болезнь человека рассматривается знахарем на энергетическом уровне, а не на уровне поражения тканей. Знахарь работает над повреждениями в энергетической оболочке, т. е. устраняет причину недуга. Именно поэтому возможно столь быстрое, прямо-таки фантастическое заживление ран.
2. Читая заговор, руандийские абавузи или славянские знахари создают фантом. Фантом в данном случае – это "программа" исцеления на энергетическом уровне. При помощи фантома болезнь "привязывают" к какому-либо объекту, а потом "отрывают" от тела вместе с ним. В случае с Жаном его недуг был "привязан" руандийской знахаркой к заходящему солнцу. Когда солнце село, его рука стала стремительно заживать. В случае с мальчиком Васей из тверской деревни бородавку "привязали" к нитке, которую положили истлевать в землю.
Африканская знахарка Нирахуку "колдовала" над тенью и приговаривала, что "как солнце уходит, так и недуг из руки уйдет". Но примерно так же поступает славянский знахарь, когда вечером, "на ущербе месяца", выводит больного на улицу и велит смотреть на Луну, а сам безымянным пальцем чертит вокруг лишая и приговаривает: "Как месяц ущербает, так и у раба Божия лишай засыхает…"
Разница только в том, что солнце заходит быстро, а месяц "ущербает" медленно. И еще дольше гниет нитка.
Благодаря нашему атеистическому воспитанию мы привыкли свысока относиться к тому, что делают "темные и невежественные" люди. Но факты приходится принимать. Кстати говоря, далеко не всегда заговоры были исключительной привилегией неграмотных деревенских бабок. Когда-то они создавались людьми самой глубокой учености. Так, например, известно, что автор известной всем теоремы, древнегреческий философ Пифагор "лечил иных заговорами ж заклинаниями, а иных – музыкой". (О музыке речь пойдет в другой главе.)
В наше время интерес к заговорам возрождается. Не мне судить, хорошо это или плохо. Хочу сказать только одно: не будьте очень доверчивы. Многие газеты печатают объявления, где предлагаются странные услуги: "привораживание любимых", "заговоры на удачу в делах", "заговоры от любого колдовства: порчи, сглаза, родового проклятия", "гадаю успех", такой-то "колдун" "привораживает раз и навсегда" и т. д. За многими такими объявлениями скрываются ловкие мошенники. Другая категория – "черные" колдуны. И только незначительная часть людей, выдающих себя за народных целителей, колдунов, экстрасенсов, магистров белой магии, действительно являются знахарями…
На прилавках можно найти массу книг, написанных опять-таки "колдунами" и "магами". В них, как правило, нет никакого содержания, никаких объяснений – одни заговоры. Эти заговоры почерпнуты "магами" из литературы, которую раньше читали только специалисты по фольклору. Короче говоря, содержание этих книг в основном позаимствовано из материалов, собранных когда-то по деревням советскими филологами.
Что ж, в этом, на первый взгляд, нет ничего плохого. Но кто-то ведь покупает эти книги, пытается "колдовать" по ним. Мне все это напоминает миф о Пандоре. Люди получили огонь из рук Прометея, и Боги в наказание им создали Пандору. Пандора открыла сосуд, в который были заключены все людские пороки и несчастья, и по земле расползлись болезни и бедствия… Только надежда осталась на дне сосуда, потому что Пандора захлопнула крышку…
Пользуясь заговорами, вы открываете крышку запечатанного сосуда. Кто в нем сидит? Кого вы выпустите в мир? Что будет, если вы откроете путь на свободу новым мучениям, новым бесам, которые будут терзать вашу душу? Что будет, если вы закроете в этом сосуде надежду?
Я бы не хотела лишить себя надежды. Ведь для меня вся надежда сосредоточена в лоне Православной Церкви, а Православная Церковь высказывается по поводу заговоров очень категорично. Я не советую вам пользоваться заговорами.
"Черные" заговоры
Никогда не забывайте об опасности, которую представляет собой "черная" магия. Бездумно, порой от отчаяния пользуясь заговорами "черной" магии, мы впускаем темные силы в наш мир. А ведь в мире идет вечное противостояние светлого и темного начал. На чьей вы будете стороне?
Да, поддавшись соблазну и произнеся заговор из арсенала "черной" магии, вы можете получить желанный результат. Но всегда ли цель оправдывает средства? Не слишком ли большую цену вы хотите заплатить за то, что потом может не показаться вам таким уж нужным? Вспомните, как снимали нательный крест и кровью подписывали договор с дьяволом те, кто хотел получить от него помощь. В этой легенде есть смысл. Вспомните выражение "продать душу дьяволу". Обращаясь к "черной" магии, мы притягиваем негативную энергию, мы формируем тем самым черную карму для себя и, что самое страшное, для наших детей и внуков.
Не стоит легкомысленно обращаться с такими вещами, как заговор и другие приемы магии, – это отнюдь не забавная игра…
Как только при мне произносят слова "магия", "заговоры", передо мной, как наяву, встает лицо моей одноклассницы Марины Д. Измученное, с тяжелыми складками под глазами, с красными искусанными губами, с глазами, в которых застыло отчаяние, – страшное лицо…
Вскоре после школы Марина полюбила. Полюбила сильно, истово, всем своим существом. С этим парнем она познакомилась на вечеринке у подруги. Он был обворожительно красив, хорошо танцевал, говорил умные слова, от которых замирало ее сердце…
Он проводил ее домой, поднялся в квартиру "на минутку", чтобы выпить чашечку кофе, потом закрылось метро, и он остался… Ее мечта о прекрасном принце исполнилась. Он был с ней. Но счастье ее длилось не долго. Как пощечина, как страшный удар, на нее свалилось неожиданное известие: ее принц не может принадлежать ей. У этого парня, оказывается, уже была семья… Но Марина была не из тех, кто поплачет, поплачет, успокоится, займется делом и обо всем забудет. Она решила не сдаваться.
Но ее уговоры, мольбы, наконец, открытый шантаж и угрозы не действовали. Парень не собирался расставаться со своей семьей. Под конец он стал просто избегать ее. Не брал трубку телефона. Тогда Марина решилась на крайние меры.
Каждый день она читала заговоры, позаимствованные из какой-то старинной бабкиной книги, жгла его волосы, ворожила при помощи восковых фигурок… В нее словно бы вселился бес. Она стала не похожа на себя, в ее глазах загорелся нехороший огонек, с ней невозможно уже было говорить как раньше.
Но все-таки она добилась чего хотела. Случилось невероятное. Он действительно вернулся к ней, бросил семью. Но создать свою счастливую семью они так не смогли. И все-таки Марина очень обрадовалась, когда ей удалось забеременеть. Она думала, что это окончательно привяжет к ней мужа. Но произошло страшное: их первый ребенок родился мертвым. А когда родился второй, у него вскоре обнаружили неизлечимую болезнь. Самым ужасным было то, что эта болезнь оказалась наследственной. Над всеми ее потомками, над всем ее родом словно бы нависло страшное проклятие… Счастье, которого она так добивалась, попало ей в руки, но на поверку оказалось бедой, грозным лихом-злосчастьем. И из веселой жизнерадостной девушки она мало-помалу стала походить на тень, а ее муж, с пустотой в глазах, уже давно производил впечатление неживого…
В этой книге вы найдете только те заговоры, которые относятся к "белой" магии. Это именно те заговоры, которые называют "народными молитвами".
Не спешите верить в "сглаз"
К заговорам, заклятиям и ворожбе нужно относиться осторожно. Конечно, нельзя отрицать возможность сглаза и наведения порчи, но и не следует во всем видеть происки темных сил. Как бы то ни было, сознательное использование методов "черной" магии встречается довольно редко. Поэтому не спешите сразу бежать по рекламному объявлению к знахарке с утверждением, что вас "сглазили". Такое поведение смахивает на "передоновщину" – этим словом принято называть всякое глупое суеверие. Передонов, герой прекрасного романа Федора Сологуба "Мелкий бес", во всем видел козни врагов, желающих его околдовать.
Вот, например, Передонов хочет жениться, но никак не может выбрать из трех невест: все они хороши, но все чем-то не подходят ему. В итоге он обвиняет во всем свата Рутилова:
"Досадно стало Передонову на самого себя. С чего он тут путается с Рутиловым. Словно Рутилов очаровал его. Да, может быть, и в самом деле очаровал его. Надо поскорее зачураться.
Передонов закружился на месте, плевал во все стороны и бормотал:
– Чур-чурашки, чурки-болвашки, буки-букашки, веди-таракашки. Чур меня. Чур меня. Чур, чур, чур. Чур-пере-чур-расчур.
На лице его изображалось строгое внимание, как при совершении важного обряда".
А вот что происходит с Передоновым за ужином:
"Варвара сказала, ухмыляясь:
– Как же это, Ардальон Борисыч, ты не боишься от него водку пить? Ведь он ее, может быть, наговорил, – вот он что-то губами разводит.
На лице у Передонова изобразился ужас. Он схватил налитую Володиным рюмку, выплеснул из нее водку на пол и закричал:
– Чур меня, чур, чур, чур! Заговор на заговорщика, злому языку сохнуть, черному глазу лопнуть. Ему карачун, меня чур-перечур.
Потом повернулся к Володину с озлобленным лицом, показал кукиш и сказал:
– На-тко, выкуси. Ты хитер, а я похитрее.
Варвара захохотала".
Кончается все это для Передонова плохо: он сходит с ума и совершает нелепое убийство.
Помните, пожалуйста, об опасности преувеличивать свои страхи. Если же с вами действительно творится что-то неладное, сходите в церковь. Придите на исповедь. Поговорите со своим духовным отцом. Помолитесь перед иконой, поставьте свечку. Сходите в Иоанновский монастырь на Карповке и поклонитесь святым мощам Иоанна Кронштадтского. Нет такого наваждения, которое бы не растаяло, соприкоснувшись с всепобеждающей энергией Святого Духа.
На что годится дохлая кошка
Гек Финн как-то купил у одного мальчика дохлую кошку – причем из соображений чисто практических. И тут ему повстречался Том Сойер. Позволю себе привести целиком этот занимательный диалог:
"– Слушай, Гек, а на что годится дохлая кошка?
– На что годится? Сводить бородавки.
– Ну вот еще! Я знаю средство получше.
– Знаешь ты, как же! Ну говори, какое?
– А гнилая вода.
– "Гнилая вода"! Ни черта не стоит твоя гнилая вода.
– Не стоит, по-твоему? А ты пробовал?
– Нет, я не пробовал. А вот Боб Тэннер пробовал.
– Кто это тебе сказал?
– Он же и сказал Джефу Тэтчеру, а Джеф сказал Джонни Бэкеру, а Джонни сказал Джиму Холлису, а Джим сказал Бену Роджерсу, а Бен сказал одному негру, а этот негр сказал мне. Вот как было дело!
– Так что же из этого? Все они врут. То есть все, кроме негра. Я его не знаю. Ты лучше расскажи, как Боб Тэннер это делал.
– Известно как: взял да окунул руки в гнилой пень, где набралась дождевая вода.
– Днем?
– А то когда же еще!
– И лицом к пню?
– Ну да. То есть я так думаю.
– Он говорил что-нибудь?
– Нет, кажется, ничего не говорил. Не знаю.
– Ага! Ну какой же дурак так сводит бородавки! Ничего не выйдет. Надо пойти совсем одному в самую чащу леса, где ты знаешь, что есть гнилой пень, и ровно в полночь стать к нему спиной, засунуть руку в воду и сказать: "Ячмень, ячмень, рассыпься, индейская еда, сведи мне бородавки, гнилая вода!" – а потом быстро отойти на одиннадцать шагов с закрытыми глазами, повернуться три раза на месте, а потом идти домой и ни с кем не разговаривать. А если с кем-нибудь заговоришь, то ничего не подействует.
– Да, вот это похоже на дело! Только Боб Тэннер сводил не так.
– Ну еще бы, конечно не так. То-то у него и бородавок уйма. Больше, чем у кого-нибудь во всем городе. А если б он знал, как обращаться с гнилой водой, ни одной не было бы. Я и сам свел пропасть бородавок таким способом, Гек. Я ведь много вожусь с лягушками, оттого у меня всегда много бородавок. А то еще я свожу их гороховым стручком.
– Верно, стручком хорошо. Я тоже так делал.
– Да ну? А как же ты сводил стручком?
– Берешь стручок, лущишь зерна, потом режешь бородавку, чтобы показалась кровь, капаешь кровью на половинку стручка, роешь ямку и зарываешь стручок на перекрестке в новолуние, ровно в полночь. А другую половинку надо сжечь. Понимаешь, та половинка, на которой кровь, будет все время притягивать другую, а кровь тянет к себе бородавку, оттого она и сходит очень скоро.
– Да, Гек, что верно, то верно. Только, когда зарываешь, надо говорить: "Стручок в яму, бородавка прочь с руки, возвращаться не моги!" – так будет лучше. Джо Гарпер тоже так делает, а он, знаешь, где только не был! Даже до самого Кунвилля доезжал… Ну а как же это их сводят дохлой кошкой?