Давайте начнем с нас самих и нашей любви. Знаете ли вы что такое сексуальное здоровье и как вы это понимаете? Подумайте. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в своем докладе, изданном на русском языке еще в 1972 году определяет сексуальное здоровье, подразумевая заботу о сексуальном здоровье людей: это "Комплекс соматических, эмоциональных, интеллектуальных и социальных аспектов сексуального существования человека, позитивно обогащающих коммуникабельность человека и его способность к любви" (выделено ЛАФ).
Также по мнению видных авторитетов, сексуальное, здоровье предполагает "свободу от страха, чувства стыда и вины, ложных представлений и других психологических факторов, нарушающих сексуальные взаимоотношения". И эта цитата взята из того же доклада ВОЗ. Там же делается вывод, что самый действенный, путь к достижению сексуального здоровья - рост сексологической культуры.
Да, все это действительно так. Вы, видимо, и сами прочувствовали на себе "заботу" о вашем уровне сексуальной культуры. Если раньше в течение многих десятилетий считалось, что нас таких проблем не существует, причем это была и общегосударственная точка зрения, если хотите, и политика, то теперь не знаешь куда бежать от этой "заботы" - на каждом углу любой желающий, начиная с самого нежного возраста, может получить любую интересующую его информацию, в любом виде - печатном, словесном, видео, и, конечно, любые практические навыки.
Но прибавляет ли такая вседозволенность и всепросвещенность счастья? Укрепляет ли она семейные, интимные отношения? Делает ли людей способными к любви? - Вряд ли. Оглянитесь вокруг. Посмотрите, как в наше время говорят об этом. Не хочется повторять, вы и сами это прекрасно знаете.
Когда нет эмоциональной надстройки над половым актом, он имеет жалкий вид. Это и есть секс в чистом виде, которого "у нас нет". К сожалению, в основном только он и есть. Ведь как переводится слово "секс" на русский язык, многие понимают его явно не точно, приписывая сюда что–то недозволенное, грязное порнографию, извращения, и вообще все, что можно отнести к понятию "разврат". Но слово "секс" дословно переводится "пол" - мужской или женский, все что присуще проявлению пола - сексуальные проявления. Самый прочный, врожденный инстинкт - половой, если бы он не был так прочен от природы - это было бы страшно, вид, род мог бы отказаться под угрозой вымирания. К счастью, у людей он выражен, но нередко упрощен или извращен, или не воспитан, не развит, не окультурен, тогда он и проявляется так, что человек идет на поводу лишь мощного врожденного инстинкта, и все сводится к его физическому удовлетворению.
Справедливо говорят: каков человек, такова и его любовь, она - как его тень; и еще справедливо утверждение, что человек, мужчина познается по отношению к женщине. Действительно это так. Ведь природой мужчине в любви предназначена активная роль, или вернее, более активная, чем женщине. Но в наше время, когда многое перевернулось с ног на голову, там, где женщины - равноправны с мужчинами, эмансипированы, "свободны", они и в любви проявляют не свойственную им от природы активность при полной пассивности мужчин. Печально, всем от этого плохо, но, к сожалению, часто это бывает именно так.
Так может быть стоит и здесь начать изменять себя, чтобы почувствовать, что изменяется и что–то вокруг, изменяется к лучшему.
Нам не хотелось бы здесь, в этой книге говорить об известном, о том, что вы могли бы при желании прочитать в других наших же книгах*, или у других авторов.
Мы хотим только напомнить вам о важности этой стороны нашей жизни издалека, из древности.
Да, эти проблемы - часть нашей жизни, причем очень важная, это и часть нашего здоровья - нет другой такой области человеческой жизни, которая доставляла бы столько блаженства, наслаждения и счастья, если все хорошо, - и столько огорчений, тяжелейших душевных переживаний и телесных страданий - если что–то не ладится. Вот почему и в древности люди пытались научиться избегать неприятностей, достигать гармонии в семейных, интимных отношениях. Были даже и "пособия" по половому воспитанию молодых людей, семейной интимной этике. Когда читаешь эти книги, не перестаешь радоваться мудрости, приправленной восточным колоритом. Некоторые положения звучат очень актуально и в наше время, иногда не покидает чувство, будто все написано в наши дни человеком очень наблюдательным, с прекрасным чувством юмора.
Позвольте и вам привести некоторые из этих мудростей. Прочтите, сделайте поправку на наше время, прикиньте это на себя, на свои взгляды, но попробуйте и отрешиться от всех своих. Приобретенных в течение жизни и в результате современного полового воспитания и просвещения", знаний, это стоит того.
Итак, перед нами "Книга о прелести женщин" или "Китаб - у лаззат ун - ниса".
Р. В. Беледа, Л. А. Фотина. Эти непростые супружеские отношения. Барнаул
Алтайское книжное издательство, 1989.
Фотина Л. А., Беледа Р. В. О самом сокровенном. Москва, 1990.
В ее основе - арабская рукопись, переведение в XIX веке на узбекский язык арабской графикой, на современный узбекский язык переведена недавно и опубликована в 1991 году, лишь после этого появилась эта книга и на русском языке.
Она прежде всего развевает миф о том, что якобы женщины на Востоке в любви отводилось подчиненное, почти что бесправное положение. Но вот как объясняется - зачем написана эта книга в частности некоторые ее главы: "…пришло время узнать, строить дружбу и утехи с женщинами, и книга эта создана познания всех необходимых условий отношений с ними, каждый, кто познает условия и постигнет в совершенстве эту науку, не использовал бы грубость и насилие, но научился привлекать к себе женщин и очаровывать их".
А как мудро сказано о месте, отведенном интимным отношениям: Бог "…даровал людям наслаждение ради сотворения потомства, и, независимо от стремления к продолжению рода, желания наслаждения все равно требует полового сношения";
…или о состоянии мужчины во время оргазма: "Во время любовного исхода мужчина пребывает в таком состоянии, что если женщина о чем–то попросит, он непременно пообещает исполнить" - точнее не скажешь.
Две главы посвящены описанию женщин, с которыми стоит или не стоит входить в близость и тем более жениться. Послушайте это стоит того:
"Изложение о женщинах, с которыми не нужно входить в близость и не надо на них жениться. Знай же: женщина, которая глубоко вдыхает и тяжело выдыхает, и много спит, и часто желает совокупления; женщина плохого поведения, и слишком высокая, и с отвислым животом, и с кошачьими глазами; женщина, что, ступая по земле, издает стук; и женщина наглая и бесстыдная, злая и сладострастная… и женщина, которая извечно ссорится с мужем и бьет его; и женщина - обжора и лежебок; и женщина, что дружит с красивыми и статными подругам но занимается прелюбодеянием; и женщина, которая ходит публичные места или часто беседует со злонравными женщинами, - знай же, что все эти женщины, надев одежду греха, покинули комнату женской чести и порочностью своей напоминают пожирателей собственного дерьма", - извините, но именно так написано.
И далее, "Изложение о женщинах, с которыми можно входи в близость и жениться. Женщина, у которой приятный характер и нежное тело; женщина приветливая, и улыбающаяся, и милосердная, и гостеприимная, и добронравная; женщина, содержащая себя и одежду в опрятности, и имеющая на руках линии судьбы, и круглоглазая; та, что мало ест, мало спит, и постоянно поклоняется Всевышнему, и слушается мужа, и никогда не укоряет его; женщина, что денно и нощно содержит в порядке дом, а по уходе мужа убирает постель и приводит в чистоту комнаты; женщина, просыпающаяся раньше мужа, стыдливая и любезная, с открытой душой; женщина, что дружит с благовониями и цветами; та что во время странствий мужа предается молитвам; та, что в отсутствие мужа уменьшает траты на хлеб и питание, - знай же: такая женщина может быть женой любого человека, становится любимой и непременно осчастливит мужа, ее приход принесет в дом счастье и богатство".
Ну, что скажете, дорогие наши мужчины, каково ваше мнение? Согласны ли и вы с такими определениями достоинств и недостатков женщин? Хотели бы и вы, чтобы ваша жена обладала такими добродетелями? Мы буквально слышим ваше дружное - ДА. Не обижайтесь, прекрасные наши, милые женщины, мы уверены, что к вам описание женских недостатков не относится, но и вы призадумайтесь, а вдруг в чем–то узнаете себя? В таком случае побыстрее сделайте правильные выводы, ведь каждая из нас хочет быть любимой, так станьте же и вы достойными любви.
А каково было отношение к интимной жизни в древности? Многие неверно считают, что это было уделом избранных, а для прочих многих особого значения не имело. Это также очередное заблуждение. В отличие от современного вульгарного отношения, большинства людей к проблемам взаимоотношения полов, в древности, в частности на Востоке, этому уделялось должное место и в воспитании, и в просвещении, и в ритуале любовных отношений. В те времена врачи уже хорошо понимали, какое огромное влияние на здоровье как мужчин, так и женщин, имеет эта сторона жизни.
Сравните. В современном языке (во всяком случае русском) не существует слов, которыми в обычной жизни можно было бы пользоваться, чтобы называть вещи своими именами, чтобы можно было разговаривать на интимные темы или во время близости. Это - либо научные термины (пенис, фаллос, вагина и т. д.), либо детский лепет, либо ругательства, причем непечатные. Третьего, вернее четвертого, не дано. А в древности подобные термины никогда не использовали в уничижительном смысле, как это делают сегодня многие. Например, в Китае фаллос становится нефритовым стволом (ю хэн), а наружные половые органы Женщины - нефритовыми воротами (ю мен). В древности было открытое и свободное отношение к сексу, поэтому было невозможно даже думать о сексуальных терминах как о грязных словах.
Давайте немного поговорим о подходе к этим вечным темам в древности, в частности в Китае. Вы спросите: а почему именно в Китае. Потому, что для древних китайцев характерно особое отношение к любви и сексу, признанное и в наше время. По этому поводу выдающийся ученый и дипломат Р. Х. ван Гудик писал: "Вероятно, именно это душевное отношение, считавшее половой акт частью порядка в природе, никогда не связывало его с чувством греха или нарушением морали. Вместе с почти полным отсутствием наказаний это привело к тому, что половая жизнь древнего Китая была в целом здоровой, замечательно свободной от патологических ненормальностей и нарушений обнаруженных в столь многих древних культурах". Для нас современных людей, особенно для европейцев многое из этих представлений и понятий просто неизвестно, хотя философия, такое понятие как "дао", даоизм существуют более двух тысячелетий на Востоке. В последнее время интерес к этому учению возрастает. И это не удивительно. Мудрость учения "Дао" осознается современными людьми не только в Китае, на Востоке, но и в Европе, следовательно это стоит того, чтобы с ним познакомиться.
Итак, что такое "дао"? Это философия терпения и гармонии Дао - это мудрость природы, рожденная настолько давно, что точное время ее зарождения не знает никто. Но еще в VI веке до н. э. Лао - Цзы собрал ее основные правила в книге, названной им "Дао–де- дзин". В основе даосской философии лежит уверенность в том, что энергия и количество движений являются источниками всей жизни. В существующей системе вещей мы, люди, - крохотные, незначительные и легкоуязвимые существа. Если мы не находимся в гармонии с этим источником - бесконечной силой природы, - мы не можем надеяться на долгую жизнь. Таков важнейший принцип "Дао–де–дзин". Бесконечная сила природы - это дао, (что переводится как "путь") Философия дао - терпение, для следования ему необходимо расслабиться и стать естественным, чтобы присоединиться к своей бесконечной силе. Дао любви развилось из этой естественной философии предусмотрительности, сохранения энергии и гибкости. Вот как поэтично и образно сказано об этом в "Дао–де–дзин":
Громадное дерево растет из крошечного побега,
Девятиэтажная башня рождается из кучи земли,
Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага.
При знакомстве с древними исследованиями секса и современными оказывается, что у них много общего. Можно не сомневаться, что в древности сексуальная жизнь человека изучалась очень тщательно: как правило, наблюдения велись третьим лицом, присутствующим при этом, и тут же записывались очень подробно и точно.
Многие исследования древних китайцев в этой области вновь подтверждены современными учеными, в частности американскими. К примеру, современная наука одобряет повторяющиеся перерывы в половом акте для продления сношения, предоставляя женщине возможность полного удовлетворения, а мужчине - постепенного приобретения способности контролировать эякуляцию. При этом техника, рекомендуемая современными специалистами, даже сложнее древней, которая может применяться почти во всех позициях и мужчина сам может полностью контролировать себя. Далее, современные специалисты рекомендуют мужчине развивать контроль эякуляции как очень важное обстоятельство для увеличения потенции; дао с этим утверждением полностью согласуется и даже развивает его еще дальше. Так, еще в VII веке глава медицинской школы в столице древней империи писал: "Мужчина должен развивать способность к задержке эякуляции до полного удовлетворения партнерши… Мужчина должен открыть и развить свою собственную идеальную частоту эякуляции, иначе это может привести к застою, простатиту и т. д. В то время, как европейская медицина утверждала, что каждый половой акт должен заключать в себе эякуляцию, иначе это может привести к застою, простатиту и т. д.
Такой совет сторонников дао имеет много преимуществ и если правильно применяется, как оказалось, действительно полезен как для мужчин, так и для женщин. Если хорошо подумать, можно, видимо, согласиться, что обычный половой акт всегда может снижать удовольствие по нескольким причинам: 1) мужчина постоянно обеспокоен своей эрекцией и эякуляцией; 2) женщина часто опасается беременности; 3) женщина всегда должна думать о своей безопасности, применяя противозачаточные средства - о их побочном эффекте или своевременности их применения.
Из этого следует логичный вывод: как же могут мужчина и женщина достигать поэтического экстаза с таким количеством опасений в умах?
Теперь давайте сравним этот вариант с вариантом дао. Во–первых, и мужчина, и женщина свободны от всех опасений только что перечисленных. При этом они смогут заниматься любовью так часто и так долго, что смогут оценить и прочувствовать радость от такого общения, не опасаясь, освободив свой разум от этого.
Во–вторых, оба, и мужчина и женщина, следуя дао любви и ограничивая и контролируя эякуляцию, смогут избавиться от чувства неудовлетворенности, так как смогут любить друг друга намного чаще и дольше, как только пожелают этого, при этом мужчина будет испытывать намного больше чувства уверенности в себе.
Таким образом, партнеры смогут гораздо больше получать из сущности друг друга: он из ее инь–сущности, а она - из его ян–сущности. Как результат этого они достигнут бесконечной степени спокойствия. Такое спокойствие было известно древним китайцам как гармония инь (женского) и ян (мужского).
Дорогие наши собеседники, обратите внимание: оказывается, для супружеской любви, кроме всего перечисленного, необходимо достаточно много осязания и общения. Известно, что для нормального развития ребенка необходима семья, общение, любовь родителей, их прикосновения - с душой, с теплом. Дети, воспитывающиеся в детских домах или приютах, в общем - вне дома и семьи, почти все страдают от недостатка любви в их такой казенной жизни, несмотря на хорошее питание, уход и медицинское обслуживание. Любовь не заменит ничто! Любовь нельзя "переборщить"! Кстати, в экспериментах на обезьянах это доказано было уже сравнительно давно: если детеныша обезьянки отбирали от матери, при этом он мог есть молоко из рожка сколько угодно, а мать заменяли манекеном, он прижимался к этому манекену как к матери, ища у него защиты, понимания, контакта, а получал лишь бездушное неживое нечто. Он вырастал, но не мог приспособиться к жизни, его психика была настолько надломлена, что он терял способность любить и быть понятым в обычном "обезьяньем обществе", он не мог самостоятельно жить, и "общество" его отвергало. Он совершенно не мог вступать в половые сношения, и в конце концов, как правило, очень рано погибал. Вот что такое - отсутствие любви, отсутствие контакта с матерью в детстве, отсутствие осязания и общения. Это медленная смерть.
Супружеская любовь тоже вырастает, крепнет и развивается на таком тесном контакте.
То внимание, что уделяет дао контролю эякуляции, и предоставляет мужчине и женщине почти неограниченный запас возможностей для такой любви - осязания. А это самый верный и самый прямой путь к истинной радости любви двух тел и двух душ.
Если вас это заинтересовало, если вы хотите улучшить качество интимных отношений, мы думаем, вы найдете возможность и познакомитесь с этим учением подробнее и с пользой для себя. Тогда для вас станет просто невозможным вернуться к прежней практике интимных отношений. Мы уверены в этом, потому что знаем таких счастливых людей, и среди них не оказалось ни одного, кто бы не оценил преимущества, что несет с собой применение дао любви. И мы согласны с мудрым мнением одного из древних приверженцев дао:"… ни медицина, ни еда, ни духовное спасение не могут продлить жизнь человека, если он никогда не понимал и не практиковал дао любви", и современного: "… это не формальность, не догма, не религия, и все, что дао от нас требует - это снять напряжение и быть естественным…. для дао нет границ между земными и небесными радостями: Они едины в экстазе… Даоизм советует нам развивать лучший вкус, вести здоровый образ жизни и более полно наслаждаться земными и 'небесными радостями".
В 1982 году Академия медицины в Пекине присудила официальную награду величайшему врачу древнего Китая Сунь Сю - Мо, отметив так его вклад в развитие медицины, прививка от оспы - одно из его изобретений. Он сам прожил 101 год (с 581 по 682) и, конечно, свои теории, применял на практике. Это он сказал: "Если Вы сможете заниматься любовью без эякуляции сто раз, Вы сможете прожить долгую жизнь". И хорошо известно, что его совет давал поразительные результаты. Но он же предвидел и очень трудное препятствие на пути мужчины к этой мудрости:
Когда мужчина молод, он обычно не понимает дао
Или если он даже слышал или читал о нем, он, вероятно,
Не доверяет ему полностью и не практикует его.
Когда он достигает своей уязвимой старости,
Он, тем не менее, понимает значение дао,
Но зачастую тогда бывает уже слишком поздно,
Ибо обычно он слишком болен,
Чтобы получить от него все.