АБСТРАГИРОВАНИЕ, ПУСТОТА И ЦЕЛЬНОСТЬ, ПОЛУЧЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКОГО ОПЫТА
Метод изучения основных положений боевого искусства не фокусируется на одном аспекте. Речь идет об объединенном использовании ума и формы, намерения и силы. Если вы наблюдаете этот способ использования силы, то он лишен формы. Если вы слушаете, то нет голоса. В нем нет форм или проявлений. Но если вы захотели бы поговорить о форме, мы могли бы сказать, что это как флаг, развивающийся на ветру и лишенный фиксированного положения. Когда ветер дует, то флаг реагирует. Это взаимодействие с окружающей средой. Вы также можете сравнить это с рыбой в воде. Рыба движется постоянно, никогда не оставаясь на месте. Вы движетесь во всех направлениях, "слушая" чувством прикосновения, реагируя в соответствии с ситуацией, используя силу сообразно с ощущениями, дух сфокусирован и подвижен. Вам следует двигаться от пустоты к проявлению, ища в проявлении пустоту. Такой подход соответствует учениям Даосизма и Буддизма. В этом нет действия, но все-таки это действие. Все методы приходят из пустоты, это реальность. Все теории, науки подобны, одинаковы. Это как рисование. Каждый имеет свой собственный стиль, но суть общая. Это подобие, сходство духа, который не имеет формы. Вы можете искать это, выходя за пределы формы. Вот почему вам не следует практиковать перед зеркалом. Если вы ищите только сходство формы, это не настоящая, не реальная суть, не реальное содержание и дух пострадает.
Когда вы практикуете, представьте, что на расстоянии 3 или 7 футов вокруг вас находятся могучие, великие враги с алебардами и топорами, ядовитые змеи и дикие животные, борющиеся друг с другом и движущиеся зигзагообразно по отношению к вам. Вам следует сохранять ощущение смелости и бесстрашия. В пустоте вы ищите реальность. Когда однажды вы окажитесь перед многочисленными противниками, вы будете двигаться между ними, сохраняя такое же состояние ума, как если бы их здесь не было – это поиск пустоты в реальности. Во время тренировок вам необходимо накопить такой опыт и развивать его. Это приходит из абстрагирования. Это полнота духа и намерения, а не имитация формы. Это настоящая независимость, без привязки к чему либо.
Важно практиковать медленно, но дух должен быть быстрым. Руки не должны вытягиваться без причины и намерение не должно отступать без достижения цели. На малейшие движения должна быть реакция и изменение сил. Внешнее и внутреннее должны быть взаимосвязаны, пустота и полнота нуждаются друг в друге, все есть единство. Естественная способность реагировать должна поддерживаться постоянно. Если вы пытаетесь практиковать быстро, это будет подобно скольжению по дороге, которую вам нужно пройти шаг за шагом. Как тогда можно ожидать результатов, которые могут прийти только в случае тщательного изучения на практике?
Вам следует начать обучение с Чжан Чжуан как с основы, изучайте все на практике постепенно с тем, чтобы вы могли использовать это позже. Дух, форма, намерение, сила должны быть одним. Четыре центра должны пребывать в гармонии (четыре центра это: макушка головы, центр тяжести, центры ладоней и центры ступней). Нервная система объединена. Когда что-то движется, нет ничего, чтобы не двигалось, нет ни малейшей потери гармонии. Тело не следует какой-либо фиксированной форме, оно не делает резких, грубых остановок, вы чувствуете взаимодействие между телом и окружающей средой, расслабляя силу в любой точке в соответствии с остальными точками тела. Если вы забыли о вашем теле, вы ничего не найдете. Но если вы привязаны только к телу, вы никогда не достигните этого. Если вы будете тщательно, внимательно изучать это на практике, вы вступите на путь боевого искусства и постепенно вы изучите его секреты.
ОСНОВНЫЕ ФОРМУЛЫ
Основа этого искусства запечатлевать все в сердце. Люди предложили название данчен – великое свершение. Это искусство простое и легкое в обучении. Но оно базируется на глубоких принципах. Их изучение приносит огромное удовлетворение. Здесь нет фиксации на одном методе и нет ни одного метода, который не был бы включен. Основа не фиксированный метод, даже если некоторые методы присутствуют, они также должны быть пустыми. Вы следуете принципам, улучшаете качество, развиваете характер, доверие, справедливость, гуманность, мужество. Это наука. Сила естественна, вы наполнены энергией, жизненностью, мощью как дракон, ваше дыхание объединено со всем. Вы на опыте получаете результаты – развиваете природные навыки. В отношениях вы не слишком сближаетесь и не держите чрезмерной дистанции, скромны и уступчивы. Ваша сила, словно сила всей вселенной. Вы развиваете прекрасные природные возможности, находя ось/опорную точку/центр? в кругах, совершая изменения без фиксации формы, вы наблюдаете и слушаете внутреннее, вы тренируете вашу нервную систему. Когда вы движетесь, вы подобны неудержимому тигру; когда вы не движетесь, вы подобны дракону в его логове; ваш дух подобен леопарду, идущему, крадущемуся в густом тумане; ваша сила подобна силе нападающих носорогов. Вы сконцентрированы и подвижны, готовы к неисчислимым формам реагирования сообразно с изменением ваших ощущений.
ТРЕБОВАНИЯ, ПРЕДСТАВЛЕННЫЕ В СТИХАХ
Стихи традиционно использовались как инструмент обучения. Я тоже использовал этот способ обучения. Я составил эти стихи, чтобы ученики могли пользоваться ими.
Путь боевого искусства в высшей степени утонченный и изысканный,
Речь не идет о незначительных трюках и фокусах.
Во-первых, вам следует уважать и высоко ценить боевое искусство,
Все начинается с этого.
Но в настоящее время прямая линия передач была утеряна в большинстве случаев,
Абсолютно бессмысленные вещи пропагандируются.
Основа этого искусства запечатлеть все в сердце,
Нет никаких значимых, ценных элементов, которые не могли бы быть охвачены этим положением.
Я хочу пропагандировать науку ведения боя,
Чтобы вернуть боевому искусству его подлинное лицо.
Запечатлеть в сердце, проникнуть в суть принципов,
Боевые навыки имеют второстепенное значение.
Если вы хотите изучать науку ведения боя,
Вам следует начать с Чжан Чжуан.
Намерение как если бы вы плыли по воздуху,
Вы начинаете практиковать, изучаете пробу силы.
Во всем теле сбалансированная растущая сила,
Все поверхности диагональные.
Вы чувствуете себя так, как будто стоите на облаке, плывущем в воздухе,
Ваше дыхание очень тонкое.
Вы чувствуете гармонию и покой.
Вы как бы потрясены/изумлены/ошарашены You are as if astounded
Ум чист, свободен от беспокоящих мыслей,
Ум сконцентрирован, как если слушать капли дождя, мягко падающие на землю.
Все тело подвижно, как бы пусто,
Если перо упадет на тело, оно не сможет остаться здесь.
Если форма видимая, вы подобны потоку воды,
Если форма не видимая, вы подобны воздуху.
Дух мягкий, как если бы вы были пьяны,
Как если вы плывете в воде.
Тело подобно большой плавильной печи,
Все плавится в нем.
Естественные изменения происходят внутри ума,
Дыхание спокойное, вы слушаете тишину.
В не движении вы подобны осторожной деве,
В движении вы подобны дракону, готовому лететь.
Сила расслаблена, намерение напряжено,
Волосы на вашем теле стоят, как маленькие лезвия.
Сухожилия и мускулы наполнены силой, готовы выбросить ее,
Сила подобна разматывающейся нити
Спиральная сила бесформенна,
Тело подобно пружине.
Суставы как колеса машины,
Вы рассчитываете силу в своем уме
Мускулы и сухожилия подобны настороженным змеям.
Вы движетесь как ветер,
Как если бы вздымалась великая волна,
Вы подобны киту, плывущему по морю.
Сила макушки подвижна,
Тело как бы подвешено.
Взгляд сфокусирован,
Вы слушаете внутреннее.
Нижняя часть живота естественно округлена, сбалансирована
Грудь слегка сжата,
Как будто в ваших пальцах электричество,
Кости как будто имеют лезвия,
Ум подвижный как обезьяна,
Шаги как у кошки.
Сила готова быть выпущенной, малейшего прикосновения, касания, соприкосновения достаточно для этого,
Вспышки продолжаются.
Вам не следует искать сверхъестественное,
На самом деле обычное и есть сверхъестественное.
Вы чувствуете, что когда вы двигаетесь, это как будто бы гора летит,
Движение силы подобно морскому приливу.
Вы возвращаетесь к состоянию ребенка, используя природные возможности,
Тело мягкое как ребенок в ванне.
Ни о чем не забывайте и ничего не форсируйте силой,
Развивайтесь и достигайте более высоких уровней постепенно.
Что касается отражения атак противника,
То это менее важно,
Во-первых, сила должна быть единообразной, цельной,
Ось не следует наклонять без необходимости.
Движение и не движение берут начало друг в друге,
Используйте воображение, чтобы достичь реальных результатов.
Двигательный центр стабилен,
Смена расслабления и напряжения происходит без потери прочности.
Повороты выполняются тщательно, устойчиво, правильным образом,
Нанесение ударов и маневрирование дополняют друг друга.
Умный или тупой, мудрость как глупость,
Наблюдайте намерение противника.
После наклона к противнику, выпрямляйтесь.
Смена пустоты и наполненности происходит естественным образом.
Сила накапливается как в луке,
Когда вы наносите противнику удар это как электрический шок.
Вы храбры как ястреб, сила тигра в ваших глазах,
Ступни, ноги как если бы вы шли через грязь.
Вы падаете вниз как сокол, как дракон,
Противодействующие силы везде в вашем теле.
Вы сконцентрированы и готовы решительно, неудержимо атаковать.
Вы полны мужества и, в то же время, чувствительны даже к малейшему изменению.
Вы рубите, вертите, сверлите, наматываете и атакуете со всех сторон,
В контакте вы можете почувствовать благоприятную возможность.
Когда вы практикуете в течение долгого времени, вы не стремитесь слишком стараться, но вы достигаете цели,
Изменение формы как если бы не было никакой формы.
Во всех действиях присутствует намерение, но так как если бы не было никакого намерения,
Когда вы кричите, вы создаете ветер и движете облаками,
Вы охватываете маленькую вселенную.
Если вы сравните это с Даосизмом и Буддизмом,
Старыми текстами Bangu и Сыма Цяня,
Самыми известными образцами каллиграфии,
Картинами великих Ли и Ван Вея,
Все основывается на таких же принципах.
Как достичь этого?
Культивировать серьезный дух.
Это все очень абстрактно,
Но вы должны видеть это как реальность.
ФОРМЫ ТРЕНИРОВКИ
В этом искусстве, в науке ведения боя, Чжан Чжуан является основной формой тренировки. Эффективность этого метода основана на том факте, что, практикуя Чжан Чжуан, мы тренируем нервную систему, регулируем дыхание, улучшаем кровообращение, комфортно растягиваем мускулы и сухожилия. Это наука культивирования здоровья, укрепления тела, улучшения умственных способностей. Это тренинг для здоровья и практическое изучение принципов Ши Ли, Ши Шенг, использование умственной активности. Следующий аспект это самозащита. Вы на опыте изучаете взаимодействие между телом и окружающей средой, смену расслабления и напряжения, движущихся как волна. Наполненность и пустота берут свое начало друг в друге, укоренены друг в друге.
Сейчас я объясню стадии практики.
ЧЖАН ЧЖУАН
Чжан Чжуан это сохранение устойчивой, сбалансированной позиции в положении стоя. Это базовый метод для начинающих. Когда вы практикуете, сначала вам следует принять надлежащую позу. Ум должен быть ясным, без беспокойства. Будьте естественно расслабленны, держите голову прямо, глаза смотрят прямо перед собой, тело в правильной позиции, как если бы его подвесили за макушку. Дух серьезен, сила уравновешена, дыхание спокойное, вы смотрите вдаль, волосы на вашем теле как будто стоят дыбом, талия расслаблена, все суставы слегка согнуты, беспокоящие мысли уходят, вы безмолвно стоите в огромном пространстве. Ум не убегает вовне, внешние вопросы не проникают внутрь, дух сияет, вы чувствуете восхитительную подвижность, как если бы вы были один во всей вселенной, волосы на вашем теле как бы натянуты и стоят дыбом. Все тело как бы пульсирует. Вы как огромное, драгоценное, прекрасное дерево, достигающее облаков. Вы как будто подвешены сверху и поддерживаетесь снизу. Такое состояние духа можно сравнить с плаванием по воздуху. Ваш опыт, ваше переживание мягко пульсирует во всех клетках тела. Через какое-то время такое состояние станет естественным состоянием движения. Естественные методы полезны для тела, они улучшают его работу. В случае анемии уровень гемоглобина повысится. В случае гипертонии кровяное давление понизится. В этом виде тренировок сердцебиение никогда не выходит за пределы допустимого значения.
Что касается ума, то вам следует видеть тело как большую плавильную печь. Вы должны наблюдать за тем работает ли все тело целиком, все клетки тела вместе естественным образом. Ничто не должно форсироваться силой. Вам также не следует придаваться фантастическим иллюзиям. Если вы практикуете надлежащим образом, тело тренируется без использования обычных упражнений, нервная система культивируется без специального культивирования, вы чувствуете покой, комфорт во всем теле. Постепенно формируется характер. Естественная сила постепенно развивается. Но вам следует помнить о том, что вы не должны использовать силу обычным способом, так как это нарушило бы кровообращение и вы потеряли бы расслабленность и гармонию. Без расслабления энергия застаивается, сила жесткая, правильное намерение останавливается, дух сломлен. Подводя итог можно сказать, что не имеет значения говорим мы о Чжан Чжуан, о Ши Ли или о реальной битве, если вы теряете дыхание, диафрагма напрягается – это ошибка. Я надеюсь, что практикующие будут обращать внимание на это, и не будут пренебрегать этим.
ШИ ЛИ
Когда вы освоите основные из вышеописанных упражнений, когда ваши природные возможности начнут развиваться, через какое-то время вы можете продолжить работу, используя упражнения Ши Ли, получить опыт ощущения различных сил, достичь реальных результатов. Это самая важная и, в то же время, самая сложная часть практики. Ши Ли основа развития силы. Благодаря пробе силы Ши Ли вы можете узнать силу. Благодаря знанию силы вы сможете начать развивать способности, возможности ее использования. Все тело должно быть скоординировано и сбалансировано, вы должны ощущать внутреннюю подвижность, волосы на вашем теле как бы движутся от ветра. От костей до волос, везде есть намерение накапливать силу и быть готовым к выбросу силы. Чем тоньше движение, тем полнее, цельнее дух. Лучше медленно, чем быстро. Лучше спокойно, чем в спешке.
Вы хотите двигаться и, в то же время, вы как будто хотите остановиться. Вы хотите остановиться и, в то же время, вы как будто хотите двигаться. Когда вы движетесь это так, как будто бы вы не можете предотвратить остановку. Когда вы останавливаетесь, это так как будто бы вы не можете предотвратить продолжение движения. Вы наблюдаете за тем, ощущается ли сила во всем теле полной и круглой, готовы ли вы реагировать на любое движение, можете ли вы ощущать единство вашей силы с силой всей вселенной, может ли сила ума проявиться как реальная сила. Для развития чувства единства с силой вселенной вам следует развивать взаимоотношения между вашим телом и окружающей средой. Когда вы сможете почувствовать этот контакт, давление и сопротивление окружающей среды, вы сможете постепенно учиться реагировать в соответствии с этим чувством. Потом вы попробуете почувствовать связь с волнами окружающей среды и противостоять, оказывать сопротивление силе гравитации.
Во время практики вы должны стараться почувствовать как велико сопротивление окружающей среды. Ваша сила должна быть равна давлению окружающей среды. Таким образом, ваша сила не слишком велика и не слишком мала. Для начала вы можете начать с рук, позже постепенно распространяйте практику на все тело. Когда вы на практике изучите этот вид силы, прекрасные природные способности постепенно проснуться и будут развиваться. Если вы будете практиковать долгое время, эффект будет лучше, чем вы ожидаете – вы сможете свободно использовать все виды силы, намерение не будет нарушаться, дух не будет рассеиваться, все будет соединено – когда малейшая часть движется, все тело движется вместе с ней, ничто не должно быть отвергнуто или потеряно. Если нет ощущения комфортной, спокойной силы, если не достигнуто состояние, в котором удивительные открытия появляются, рождаются все время, мы не можем сказать, что секреты боевого искусства постигнуты.
Существуют различные названия для силы, такие как накапливающаяся сила, эластичная сила, поражающая сила, открывающая и закрывающая, также скорость и цельность, центрирование, жесткость и движение по кругу, расширение и охватывание, инерция, треугольник сил, спираль, рычаг, колесо и ось, сила тормозящей машины, наклонных поверхностей. Вы изучаете все эти силы в Ши Ли. Во всех суставах есть ощущение быть согнутыми любой момент, быть готовыми растягиваться и расширяться. Накопление и выброс силы связаны между собой, каждый сустав это тупой угол, здесь даже нет поверхности. Не существует постоянных углов. Их названия такие же, как если бы мы говорили о некоторых машинах. В практике все же есть некоторые различия.
В данном искусстве вы изучаете силу, приобретая опыт использования ума. Если это связано с формой, это должна быть очень легкая связь. Когда вы смотрите вовне многие движения мало заметны, их трудно увидеть, но они спиральные, постоянно происходят изменения движений. Вы должны знать, что если форма ясно видна, то сила рассеивается, когда нет формы, дух аккумулируется, накапливается. Это нельзя понять не испытав на личном опыте. Что же касается спиральной силы, на моем опыте я могу сказать, что эта сила не проявляется без использования силы треугольников (суставы согнуты). Все силы результат совместной работы мускулов, сухожилий и работы ума. Все тесно связано. Если вы разделите это на части, это будет обычный путь фиксации, поверхностные методы. То, о чем я говорю трудно достичь без прямой передачи. Это не может быть полностью объяснено в небольшом тексте.