Заратуштра сформулировал принцип о том, что посмертная судьба человека определяется соотношением его добрых и злых дел, слов и помыслов еще при жизни. Идея Заратуштры о Страшном суде, пришествии Спасителя и воскрешении умерших стала для ислама, христианства и иудейства главной, широко обсуждаемой и очень интересной религиозной идеей.
Заратуштра считал, что жизнь следует поддерживать постоянным трудом и заботой о продолжении рода.
Для сотворения добра существует:
Благая мысль – это мысль, окрашенная верой в Бога, отсутствие сомнений в божественной справедливости всего мироздания. Умение принимать себя таким, какой ты есть, для того чтобы чувствовать свое место в мире, свою неповторимую связь с Высшим началом.
Благое слово – слово, несущее откровение разума одного человека к разуму другого. Благое слово – это слово правды, позитивное и доброе слово, ободряющее себя и другого, несущее радость и смех.
Благое дело – умение строить свою жизнь по законам Бога. Умение создавать счастье своим близким, родным, сородичам, знакомым людям и самому себе. Благое дело – бережное отношение к природе и животным.
Согласно авестийским мифам, первая человеческая пара появилась, когда бог зла Ахриман погубил первозданного быка и первого человека – Гайомарта, но перед смертью оба они "уронили семя в лоно Земли"; через сорок лет семя Гайомарта "прочистилось" в сиянии Солнца, семя быка – в сиянии Луны; и из семени Гайомарта произошла первая человеческая пара – Майша и Майши, а из семени быка – множество видов полезных животных, в том числе корова и бык.
Подобно платоновским первобытным существам, Майша и Майши были слиты друг с другом воедино. Потом они разъединились на мужчин и женщин и оказались в плоском мире. Бог предупредил их: "Вы человеческие существа, родители мира, поэтому действуйте в соответствии с порядком и умом. И не поклоняйтесь демонам".
К любви и сексу в зороастризме относились с большим уважением. Женщины имели равные права с мужчинами, но в основном занимались ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей.
В Видевдате Бог говорит: "Я предпочитаю женатого мужчину холостяку, семейного человека тому, у кого никого нет, и человека с детьми – бездетному".
В культе Ахурамазды не было понятия первородного греха, поэтому и отсутствовало презрение, осуждение в отношении к телесным радостям, в том числе сексуальным. Наоборот, ублажение тела считалось благим, богоугодным делом, как и все то, что делает человека счастливее, поэтому в почете было многоженство.
По понятиям Заратуштры, кровосмесительный брак был самым лучшим из всех существующих. Жениться на своей сестре, выйти замуж за своего брата означало очиститься от скверны и стать защищенным от дэвов и других сил зла.
В Ясне описана семья, в которой было семь жен, и все они были сестры друг другу, а мужем им был их брат.
В мифе "Дозволенное – недозволенное" сказано: "Хешм, злой дух, приковылял к Ахриману, богу зла, и прогнусавил: "Я не пойду на Землю, потому что господь Ахурамазда создал в нем три вещи, с которыми я ничего не могу поделать".
Ахриман прорычал: "Скажи, какие это три вещи?" Хешм прогнусавил: "Гаханбар, святой праздник, мезд, храм огня, и кровнородственный брак". Ахриман прорычал: "Пойди на Гаханбар, и если кто-нибудь из людей что-нибудь украл, то Гаханбар испорчен, и дело пойдет согласно твоему желанию. Пойди на мезд, и если кто-нибудь из людей болтал, то мезд испорчен, и дело пойдет согласно твоему желанию. А от кровнородственного брака отступись, так как я не знаю средства от него, поскольку если кто-нибудь четырежды приблизился к своей жене в кровнородственном браке, то он не будет отделен от родства с Ахурамаздой".
Распутство, разврат, проституция в зороастризме считались большим грехом, однако и аскетизм тоже не приветствовался. Институт храмовых жриц отсутствовал, но были общеобразовательные школы для детей и взрослых, а также театр.
Если кто-то создавал семью, то общество помогало влюбленным всем миром: строило дом, играло свадьбу на общественные деньги, помогало обустраивать быт.
Люди хотели, чтобы молодые наслаждались друг другом со всей полнотой. Те же, кто пытался помешать браку или отношениям юноши и девушки, автоматически в глазах верующих становились прислужниками зла, и их изгоняли из города.
Главным показателем счастливого брака и его целью в зороастризме были дети, много детей. Если семья была бездетная более двух лет, брак расторгался или мужчину обязывали взять себе в жены еще двух женщин.
Когда женщина беременела, предполагалось, что после пятого месяца муж не должен вступать с ней в половые отношения. Женщину изолировали в отдельной комнате, и только на сороковой день после родов она очищалась и могла посетить храм.
Менструацию в зороастризме рассматривали как нечистое явление. В каждом городе или деревне были специальные дома менструирующей женщины, в которые помещалась женщина во время месячных. Половые контакты с женщиной во время менструации могли повлечь серьезные последствия.
В конце такого периода женщина должна была совершить ритуал очищения и искупаться в священном источнике. Многие из этих обычаев соблюдаются до сих пор, но женщин теперь изолируют не в отдельных домах, а в частных покоях на верхних этажах домов.
В отличие от греческих мировоззрений и признания гомосексуализма как естественного способа выражения своей любви к другому человеку в зороастризме гомосексуализм считался большим грехом и карался смертью.
Гомосексуалисты – демоны, не имеющие души и вносящие в целостность мира противоестественность. Противоестественность состоит в том, что целью гомосексуализма является только сексуальное удовлетворение, а не продолжение рода.
Любые сексуальные отношения своей конечной целью должны ставить рождение детей, таким образом происходит служение богу Ахурамазде и борьба со злом.
Шкалу сексуальной греховности зороастрийцев можно понять по книге "О праведном Виразе", в которой рассказывается о его путешествии в загробный мир:
"Благочестивый, благородный, победоносный Срош и бог Адур провели меня туда с легкостью. Я прошел дальше и увидел душу человека, которая подобно древесной змее вошла ему в задний проход и вышла через рот, а много других змей пожирали тело. Спросил я: Чем провинилось тело, что душа так тяжело расплачивается? Говорят мне: Это душа того грешника, который в земной жизни увлекался педерастией и подставлял себя мужчинам. Теперь его душа так тяжело за это расплачивается.
Я пошел дальше и увидел душу женщины, которой чашку за чашкой давали есть грязь и людские нечистоты. Спросил я: Чем провинилось тело, что душа так страдает? Говорят мне: Это душа той грешницы, которая во время месячных не блюла себя, игнорировала обычаи не прикасаться к воде и огню, но выходила к ним.
Затем я увидел душу человека, с головы которого сдирают всю кожу и которую убивают мучительной смертью. Спросил я: Чем провинилось тело, что душа так страдает? Говорят мне: Это душа того грешника, который в земной жизни совокуплялся с женой во время ее месячных. Возмездие за каждый акт такого греха – пятнадцать искупительных добрых дел.
Я увидел душу женщины, подвешенную в аду за груди. Все ее тело жрали гады. Я спросил: Чем провинилось тело, что так страдает душа? Говорят мне: Это душа той грешницы, которая в земной жизни оставила своего мужа и отдала тело другим, промышляя проституцией.
Я увидел душу женщины, раздиравшую себе грудь железным гребнем. Спросил: За какие провинности тела так тяжело карают душу? Говорят мне: Это душа той грешницы, которая в земной жизни пренебрегала своим мужем и господином. Она была плохой женой, дурно себя вела, наряжалась и блудила с чужими мужьями.
Я увидел душу женщины, лизавшую языком горячий очаг и сжигавшую под тем очагом свои руки. Спросил: Чем провинилась то тело, что душу так сурово наказывают? Говорят мне: Это душа той грешницы, которая в земной жизни ссорилась со своим мужем и господином, имела собачий язык, проявляла неповиновение, отказывалась делить с ним ложе, когда он ее желал. Она крала у мужа деньги и тайно расходовала их на себя.
Я увидел души женщин, которым в оба глаза было забито по деревянному колышку и которые были подвешены за одну ногу. Множество жаб, скорпионов, змей, муравьев, мух, червей и прочей нечисти набивалось им в рот, в нос, в уши, в зад и влагалище. Спросил я: Кому принадлежат души? Чем провинились женщины, что их души так тяжело расплачиваются? Говорят мне: Это души тех грешниц, которые в земной жизни имели мужа и в то же время спали и совокуплялись с чужими мужьями; они осквернили кров и ложе мужа, нанесли его телу ущерб.
Я увидел души женщин, подвешенные головой вниз, из которой росло нечто похожее на ежа с железными колючками; это нечто то впивалось в тело, то вновь выталкивалось; сперма разных дьяволов, грязь и зловоние заливались им в рот и в нос. Я спросил: Чем провинились люди, что их души так тяжело страдают? Говорят мне: Это души тех грешниц, которые в земной жизни нарушали брачные обязательства, отстранялись от мужей, всегда были недовольны и отказывались от совокупления.
Я увидел душу человека, у которого змеи жалили и жрали член; в каждом глазу пакостили змеи и черви, а из языка торчал железный гвоздь. Спросил я: За какие провинности тела так тяжко карают душу? Говорят мне: Это душа того мерзавца, который часто предавался педерастии и в греховной похоти совокуплялся с чужими женами, своей лестью он обманывал и сбивал с пути чужих жен и разлучал с мужьями.
Я увидел души женщин, пьющие собственную менструацию. Спросил: Чем провинилось тело, что так сурово наказывают душу? Говорят мне: Это души тех женщин, которые не блюли себя в период месячных. Они причинили ущерб воде и огню, земле, смотрели на небо, солнце и луну, оскверняли месячными крупный и мелкий скот, праведника.
Я увидел души женщин – из их десяти пальцев сочились кровь и грязь, они облизывали их; в каждом глазу копошились черви. Спросил: Кому принадлежат души и за что их так сурово карают? Говорят мне: Это души тех грешниц, которые красились и использовали чужие волосы для украшения; этим они отвлекали на себя взоры праведников.
Затем я увидел душу женщины, грудью копавшую железную гору; на противоположной стороне горы плакал ребенок, его плач доносился до матери, но ни ребенок к матери, ни мать к ребенку не могут приблизиться. Я спросил: За какие грехи тела так жестоко расплачивается душа? Говорят мне: Это душа той негодницы, которая в мирской суете понесла не от своего мужа, но от чужого. Она сказала: "Я не беременна" – и погубила ребенка.
Еще я увидел душу женщины, у которой на языке выжигали клеймо. Спросил я: Чем она провинилась? Говорят мне: Это душа той грешницы, у которой при жизни был острый язык, и таким языком она очень огорчала своего мужа и господина.
Еще я увидел душу женщины, которой на тело надевали металлическую кожу, растягивали ей рот и укладывали на горячий очаг. Спросил я: В чем ее вина? Говорят мне: Это душа той грешницы, которая при жизни была женой благонравного, умного человека, но нарушила договор с мужем и спала с грешным, злонравным человеком.
И вот я увидел душу женщины, вверх по которой проползла гремучая змея и вошла в рот. Спросил: За какие грехи тела так сурово наказывают душу? Говорят мне: Это душа той грешницы, которая разрушила кровнородственный брак.
Потом я увидел душу женщины, раскапывающую медную гору. Ее мучили жажда и голод. Спросил я: В чем ее вина? Говорят мне благочестивый Срош и бог Адур: Это душа той грешницы, которая своему ребенку не давала молока, оставляя голодным и жаждущим. Сама же, повинуясь алчности и похоти внебрачных связей, путалась с чужим мужчиной..."
Учение Заратуштры оказало огромное влияние на многие (?) последующие религии и культы. Практически никаких особо новых идей ни в какой более поздней религии не появилось (?). Недаром ревнители иных конфессий так яростно и страстно хотели уничтожить все письменные наследия этого великого пророка и выдать его духовно-нравственные открытия за свои "откровения"!
ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ
В 4-м тысячелетии до нашей эры русы-ойразы-арии совершили свой миссионерский поход в Индию. Индия тогда называлась Индерия и была страной с первобытнообщинным строем.
В Свято-Русских Ведах о жизни в Индерии в тот период сказано: "Много там грехов, беззаконий. Там лжецами попрана Правда, и землею там правит Кривда. Нет почета старцам от юных, и отца не слушают дети. Предаются все вожделению, предаются тяжким порокам. Нет там свадеб, разврат царит. И все жены – мужьям враждебны. Там правитель славен тиранством. Воин там – грабитель, насильник, не встает на защиту рода. Трус там мнит себя всех храбрее. А глупец слывет мудрецом. Почитают в тех землях мощи, отвергают светлых богов и не славят Всевышнего".
Арии научили индусов ремеслу, земледелию, дали законы нравственности и морали, помогли создать устраивающую всех религию, которая не доминировала над местными культами и божествами, а включала их свои таинства. Со временем наши предки настолько влюбились в эту плодородную землю и людей, населяющих ее, что ассимилировали, создали смешанные браки и через столетия просто растворились среди местного населения.
Так русо-ойразская, арийская культура стала исконно индийской.
Священные правила, тексты, гимны, ритуалы, заклинания, мифы, оставленные ариями и сочиненные коренным населением, были собраны воедино и записаны в единый духовный сборник Веды. Собственно, и сама религия получила свое название благодаря этой священной книге!
Основная идея ведизма состоит в том, что человеческая душа бессмертна, она реинкарнирует из жизни в жизнь в разных существах. От того, как человек проживает жизнь, зависит карма его следующего воплощения и то, в каком теле он воплотится. Например, индусы верили, что, если человек проживает неправедную жизнь, обманывает себя и бога, то в следующей жизни он будет страдать и воплотится в каком-нибудь мерзком животном или насекомом. Для того чтобы в следующей жизни снова воплотиться в человеческом теле и иметь легкую карму, то есть быть здоровым и счастливым, надо в этой жизни соблюдать духовные правила, служить природе, познавать сущность бытия в трансцендентальной медитации.
Если человеку удастся при жизни получить просветление, достигнуть состояние самадхи, стать продвинутым йогом, то у него появляется шанс приблизиться к абсолюту, стать духовным существом и прекратить реинкарнировать.
Эта идея пересекается с идей бессмертия души в проторелигии Светославии, в которой говорилось, что мир надо любить и познавать его через любовь к Богу. Эта любовь – превыше всего на свете! Но, в отличие от проторелигии, ведизм сделал упор только на чувства и эмоции, а не на точную балансировку чувств, логики и разума.
В ведической религии верховными божествами являются Шива, Вишну и Кришна, имеющие хотя и не очень разнящиеся, но самостоятельные культы.
Все боги в Ведах в прошлом были людьми и только за счет своего духовного стремления реинкарнировали в богов.
Шива – бог, объединяющий в себе все космические функции. Сила возрождения, мужское начало. Его символ – фаллос, а способ познания – половое воздержание и страстный, нечастый секс. Олицетворяет физическую природу человека.
Вишну – бог плодородия и радостей. Являет собой духовную любовь и мир. Для женщин представляет собой мужскую природу, для мужчин – женскую, уравновешивая их в себе.
Кришна – бог любви, развлечений и удовольствий, помогающий людям через плотскую любовь открыть в себе любовь духовную. Носитель долга и обязанностей.
В ведическую религию входит и культ Шакти, супруги Шивы; и культ Индры, бога-первопредка; и религизно-мировоззренческая система брахмаизм, воспринимающая всех богов как единый абсолют; и джайнизм, утверждающий единство мира и карму людей и богов; и тантризм, провозглашающий возможность освободиться от всякой кармы через специальные сексуальные упражнения; и буддизм, утверждающий путь аскетизма для освобождения от страданий и выхода из круга перевоплощений, и другие культы.
Последователи различных культов ведической религии смотрят на брак, любовь, сексуальные отношения по-своему. В чем-то эти взгляды расходятся, разнятся, не совпадают, но в основном дополняют и обогащают друг друга, подчеркивая целостность всей религиозной системы.
Любовь в Ведах рассматривается как средство духовного и нравственного совершенствования, средство познания Бога и внутренних качеств человека, средство слияния с высшим и обретения бессмертия. В то же время любовь воспринимается индусами и как препятствие к просветлению, и наравне с сексуальными наслаждениями в ведизме проповедуется аскетический образ жизни.
Телесные наслаждения – это свойство любви. Их можно использовать для собственного блага и блага других людей, но можно и отказаться от физического секса, заменив его медитацией.
Секс и наслаждения не являются взаимоисключающими факторами! Каждый адепт должен сам для себя на определенном этапе своего Духовного Пути определить, что ему на данный момент важнее и нужнее! Пройдя этот жизненный отрезок, ведист может поменять свое отношение и к аскетизму, и к сексуальным наслаждениям и продолжить познавать Бога, занимаясь сексом или сидя под деревом в медитации!
Ведисты считали, что при длительном половом воздержании в организме человека накапливается жизненная сила – кундалини, которую усилием воли можно направить в голову и таким образом достичь просветления.
Некоторые йоги, чтобы облегчить период аскезы и избежать "поползновений" со стороны женщин, "женились" на деревьях. На дерево они повязывали кусок яркой материи и со спокойной совестью впадали в нирвану. Проходившие рядом женщины сразу понимали – мужчина занят, и шли дальше по своим делам. Йог уже мог не опасаться, что, пока он путешествует по тонким мирам, его телом кто-то воспользуется. Приставать к женатому мужчине – грех, а вот к холостому йогу женщины проявляли повышенный интерес:
Заглядывали ему в глаза, говорили, жестикулируя руками,
Игриво обнажали грудь.
Похлопывали себя по бедрам,
Обнимали и лукаво вразумляли...
Собственно, благодаря настойчивости некоторых женщин и слабоволию некоторых аскетически настроенных мужчин появилась тантра-йога – система поднятия кундалини с помощью специальных сексуальных техник, система, чередующая воздержание и сексуальные упражнения.
Тантра-йога – это прежде всего философия, психологическо-космогоническая концепция единения мира, частично описанная в эпической поэме "Махабхарата".