Этот механизм работает сейчас таким же образом, но, получая впечатления в основном из кино- и видеофильмов, практически гипнотизирует нас, навязывая нам шаблоны оценки ситуаций и поведения в них. Защиты же от этого практически не существует - мы просто не успели ее создать.
Слуховое восприятие тоже подсознательно, но в гораздо меньшей степени: сообщения поступают уже в виде слов, мозг самостоятельно конструирует соответствующий образ, и уже тот воздействует на сознание слушателя.
Так многие тысячи лет старики рассказывали молодым (вот откуда извечная стариковская страсть к поучениям) случаи из своей жизни, передавая и накапливая из поколения в поколение свой опыт. Здесь сложилась система защиты в виде интерпретаций и отбрасывания маловажных деталей в процессе пересказа. К устному слову мы привыкли относиться критически. К книге - записи слов - уже нет - начинается "зрительный гипноз", усугубленный психологической установкой на доверие печатному слову.
В книгах, а именно в беллетристике, и лежит корень всех проблем.
Не так давно - а именно в конце XVI - начале XVII веков - снова стало модным читать для развлечения. Началась эпоха Просвещения.
Веком позже модным стало писать Потом беллетристики разливался тем шире, чем большее количество людей обучалось грамоте. Как мы сами знаем, грамотный - не значит культурный. Большинство из новых читателей не отличались ни тонким вкусом, ни высокой культурой. В погоне за читателем литераторы в большинстве своем шли по уже проторенным дорогам одних и тех же сюжетов - невероятных, душещипательных - и именно поэтому таких захватывающих. И многие, уходя с головой в этот иллюзорный мир, уже не могли, да в большинстве своем и не хотели его покидать.
Сервантес, рассказывая о похождении Дона Кихота, предупреждал нас об этой "болезни" еще четыреста лет назад. Мы, как водится, посмеялись и забыли: ведь книг тогда было еще не так уж много.
Несчастный идальго не одинок - под влиянием беллетристики волнами проходили "эпидемии" моды на революционерство, на несчастную любовь, на самоубийства, на кокаин - почитайте бестселлеры прошлого и начала этого веков - увидите сами. Смешно? Но что может быть опаснее "книжной барышни" с револьвером в руке, желающей "бороться" за свои книжные идеалы?
Отвечу - современный "юноша бледный", подражающий киногероям и готовый умереть, чтобы выглядеть круто.
Нарасхват идут боевики и ужасы - ведь кровь впечатляет. Впечатляет и запечатляется в виде выигрышной модели поведенческих стереотипов. Загляните в себя - насколько искренни ваши чувства, естественны реакции? Много ли там своего, не навязанного в открытую или исподтишка? В наше сознание постоянно вторгаются орды фильмов и книг, современных конанов, варваров и терминаторов. Наше юное поколение воспитывается именно на них, а не на рассказах старших, - на ярких иллюзиях, а не на реальном жизненном опыте.
Мы склонны забывать, что книги и фильмы создаются по принципу "вот однажды так случилось" или "может быть и такое…", а не на том, что случается каждый день. Мы рвем в клочья несуществующие страсти и выражаем несуществующее горе. Почему? Да потому что так полагается! На самом же деле вся наша жизнь - лоскутное одеяло из книжных и киношных штампов. Пытаясь вести себя как конаны и терминаторы в работе, в любви, в политике, в отношениях с окружающими, - мы не учитываем того, что всей крутости этих героев хватает лишь на полтора часа экранного времени, по истечении которого ему не помогают ни сверхпрочный металлический скелет, ни чудовищная сила, ни фантастическая живучесть, которыми ни вы, ни я не обладаете.
Все с этим согласны, но, тем не менее, продолжают растить на этих фильмах своих детей, внедряя эти представления в их сознание, программируя их на следование нереальным установкам в течение всей их дальнейшей жизни - не из злого умысла, а руководствуясь свойственным общему типу обывательской философии принципам беспечности и безответственности: "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не вешалось". А между тем сознание ребенка еще более восприимчиво, оно не знает даже простейшей защиты - "чувства юмора".
Скажите - пустите ли вы своего ребенка играть с "другом", который привык к тому, что удар молотком по голове - лишь одна из многих остроумных шуток? А какое, по-вашему, воздействие оказывают на детское подсознание всеми любимые Том и Джерри, из серии в серию весело лупцующие друг друга по головам молотками, расплющивающие, расстреливающие и взрывающие друг друга?
По мере взросления - далее в том же духе - страдающий от множества комплексов юнец один за другим глотает кровавые боевики, снятые по одной и той же надуманной схеме. Да сюжет и не важен - только поскорее бы началось "ЭТО" - неважно, секс или мордобой.
Как говорится, "учебный процесс" в полном разгаре.
А потом он спокойно лупит человека арматурой по почкам - а чо? Ведь так делал его кинокумир - и от этого никто не умирал…
Да. Только это было в кино. Живой человек гораздо слабее…
То же и с боевым искусством - даже на сельских дискотеках уже можно порой услышать кошачьи завывания и прыжки поклонников "киношного кунг-фу". Грубая, размашистая оплеуха быстро опускает их на грешную землю, порождая разочарование и неверие в "китайские штучки"? Истинные основы проблемы остаются вне поля зрения новоявленных пессимистов. Как правило, они и не догадываются о том, кто программирует их на подобные неудачи.
Многие из нас благодаря такому воспитанию так до седых волос и остаются детьми, живущими в своих иллюзорных представлениях и ни за что не желающих с ними расстаться, поскольку уже считают их частью своей личности. Современный человек - раб своих игрушек.
А их тем временем становится все больше. Волна за волной приходят новые и новые моды - так же, кстати, как было и с боевыми искусствами.
Мода приходит и уходит - так устроен мир. Ажиотаж спадает - остаются те, для кого мода не главное. В общем, она тоже в чем-то нам помогает, делая любые новшества привычным явлением.
В последнее время мы столкнулись с бумом "энергетики". Все большим становится интерес общества к различным психотехникам и способам энергетического воздействия, колдовства и магии. И это увлечение развивается по той же схеме - мода есть мода.
Индийские, китайские, буддийские, даосские, европейские и зороастрийские методики и практики варятся сейчас в одном котле. Информационный обмен и "информационный обман" шагают рука об руку. Все более популярными становятся обучающие семинары, посвященные основам энергетического восприятия и воздействия. Феномены неконтактного воздействия изучаются новейшими средствами современной науки.
Пророчеством никого не удивишь, колдовством никого не напугаешь. Скоро пена осядет - начнется серьезная работа. И благоговейный трепет уступит место деловому подходу, и биоэнергетика станет неотделимой частью нашей повседневной реальности. Тогда начнется настоящее исследование возможностей сознания - тех самых принципов, на которых строилось большинство древних целостных систем.
Но как бы мы с вами не старались, нам вряд ли уже удастся добиться неустрашимости самурая или постоянной сверх-чувствительности ниндзя - ведь основу их тренинга составляла ВЕРА. Вера в жизнь после смерти, вера в то, что малейшие их дела и поступки будут строго оценены и вознаграждены по достоинству. Современный человек, привыкший считать Бога сказкой для маленьких детей и имеющий своей целью только свое благополучие, вряд ли способен на подвиг. Мы многое потеряли, это несомненно. Но давайте же сохраним хотя бы то, что осталось, если уж не считаем себя в силах сотворить ничего нового.
ТРИ ОПОРЫ СОЗНАНИЯ
Насколько пренебрежительно современный человек относится к такой важной области своего сознания, как тело, - количество слов, определяющих его строение, составные части и движения в обиходном языке, резко сократилось по сравнению даже с прошлым веком. Так, например, слово "суставы" мы применяем достаточно широко, а вот слово "члены", необходимое для описания движений в этих самых суставах, сегодня практически вышло из употребления.
Приходится искать какую-то замену или же применять расплывчато-неопределенное выражение "части тела", которое на подсознательном уровне искажает понимание точного характера движений.
А ведь тело - наиболее наглядная область сознания. Какими же словами пользоваться при описании энергии или ума?
Правильный подбор слов очень важен при обучении, и особенно - при обучении движению, которое является основной функцией нашего тела. Движение - основа всего: 92% клеток мозга заняты именно его обеспечением.
Следовательно, развивая свои двигательно-координационные способности, мы развиваем свой мозг и его способности мыслить и творить.
Наше тело, речь и ум тесно связаны между собой и по своей структуре не отличаются друг от друга. Тело хочет есть, ум стремится к новым впечатлениям; речь, как эквивалент энергии, поддерживает постоянный обмен эмоциями и настроениями, интерпретируя и преобразуя информацию. Тело выделяет отходы - ум забывает то, что перестает быть актуальным - и речь изменяется в соответствии с новыми требованиями: старые слова уходят, новые приходят. Как правило, наиболее подвижным элементом этой триады является ум.
Тело человека, его энергия и ум неразрывно связаны между собой и обязательно участвуют в любой его деятельности. Невозможно иметь дело только с умом, не затрагивая тело, невозможно овладеть энергией, не развивая силу. Так же не удастся и использовать силу, не приложив к ней ума и энергии. Мы часто говорим: "Ум, сознание", привыкнув этим рассматривать отдельно ум и тело, сознание и тело. На самом деле это не всегда необходимо. Такое разделение иллюзорно - подобно разделению блюд на первое, второе и третье, хотя в желудке они все равно перемешиваются.
Ум и сознание далеко не одно и тоже. Сознанием человека на самом деле правильно будет считать способность создавать, контролировать, использовать и видоизменять какие-либо феномены как внешнего, так и внутреннего мира, четкую границу между которыми трудно определить.
Аналитический и синтетический ум являются инструментами сознания, так же, как и двигательные возможности, органы чувств и возможности их использования, т.е. чувствительность, реакция, наблюдательность, координация и, конечно же, интуиция.
Сознание людей развивается далеко не одинаково. Многие люди не в состоянии как следует пользоваться памятью, другие не знают всех своих двигательных возможностей, третьи не представляют себе, как строить свои взаимоотношения с людьми, у них недостаточно проявлены эти аспекты сознания.
Как правило, человек компенсирует недостатки своего сознания за счет переразвития каких-то других его аспектов. Так, например, робкий, постоянно болеющий человек может быть крупнейшим банкиром, - деньги являются сферой его могучего сознания; он чувствует их движение, как собственный пульс.
А вот величайший гений ядерной физики - вон тот, в очках, - то и дело теряет свои очки в собственной тарелке.
Такие несоответствия давно стали популярным сюжетом разных комедий - именно потому, что людей смешит несоответствие компетентности в одном и полной беспомощности в другом - отсутствие гармонии в развитии сознания.
Сознание человека постоянно ищет возможность действовать так, чтобы избегать ситуаций, в котором его возможности контроля падают, компенсировать свои недостатки за счет каких-то других возможностей. Тот же охотник вовсе не собирается меряться с медведем силушкой в "честном бою" - он сознает, что обычный пятизарядный карабин произведет на косолапого гораздо большее впечатление.
Таким образом наше сознание простирается гораздо шире, чем то собрание мыслеустановок, которые обычно принято называть этим словом. Исходя из этого - основным смыслом жизни и деятельности любого человека является расширение сферы деятельности своего сознания до максимально возможной величины.
Теперь, опять-таки, вернемся к началу. Три основы, на которые мы опираемся в "завоевании мира" - тело, энергия, ум. Ум воспринимает и обрабатывает информацию, энергия структурирует и направляет наши действия, поэтому во многих традициях энергию отождествляют с речью, словом. Не облекая мысль в слова, мы не будем в состоянии понять даже самих себя. Великий мудрец, не имеющий языка, навсегда останется безвестным. Так же точно, если мы будем развивать наше тело, не развивая ум, то ни о каком индивидуальном техническом прогрессе, ни о каком мастерстве вообще не может идти речи.
Если мы развиваем внутреннюю энергию, при этом оставляя без внимания физическую подготовку, то попытка изменить свои навыки будет обречена на неудачу неспособностью тела пропустить через себя такой поток энергии. Поэтому в тренировке необходимо сочетать все три аспекта нашего сознания, отбирая наиболее универсальные, живые упражнения, лишенные автоматического однообразия.
В силу вышеупомянутых причин тренировочный процесс состоит из трех составляющих аспектов - "ТРЕХ ОПОР". Их называют так, поскольку хотя - каждый из них в отдельности тоже может привести к мастерству - но полный эффект они дадут только втроем, причем добьются этого гораздо быстрее. Хоть начинаются - "устанавливаются" - они последовательно, тренировки по ним продолжаются вместе, поддерживая друг друга - ведь методы и принципы работы в них одинаковы, Такая методика позволяет, отрабатывая новое, не забывать о старом, а углублять и расширять базовые навыки, делать их все более универсальными.
Первый аспект имеет своей целью общую координацию движений конечностей и развитие в основном ног, тазового пояса и торса.
Начинать восхождение к вершинам контроля необходимо прежде всего с овладения движениями собственного тела и осознания их. На первом этапе физической тренировки мы должны овладеть искусством управления взаимонезависимым движением различных частей собственного тела. Это достаточно нелегкая задача, - хотя вы не способны совершить ни одного движения, не свойственного строению вашего тела, большинства своих естественных движений вы никогда не делали сознательно.
Сложность не в самих движениях, а в правильности их сочетания. Попробуйте одновременно вращать одну руку по часовой стрелке, а вторую - в противоположном направлении, и вы поймете, что это не так просто, как кажется поначалу. А если в это же время еще и вращать ногой, но уже в другой плоскости? Прибавляя таким образом все новые и новые центры внимания, вы шаг за шагом научитесь чувствовать все свое тело не как толпу спутанных друг с другом тупых рабов, а как слаженную команду энергичных, свободно мыслящих профессионалов. Выполняя день за днем подобные координационные упражнения, вы постепенно найдете индивидуальный, единственно верный способ управления своим телом. Этот этап обязателен и необходим, - без него мало кто способен более или менее правильно повторить прием даже за учителем, не говоря уж о том, чтобы исполнить его, глядя на рисунки в книге.
Второй важной составляющей частью мастерства является тренировка с оружием.
Здесь человек обучается искусству управления движением какого-либо достаточно тяжелого предмета, который, в отличие от его руки или ноги, не хочет "помогать" ему; обладает достаточно сильно вынесенным центром тяжести и в разных своих аспектах - булава, меч, сабля, нож, копье - как бы подчеркивает некоторые специфические особенности движений, выполняемых руками.
В процессе управления оружием всесторонне развивается плечевой пояс, а также навык управления "чужой" инерцией, необходимый в дальнейшем при выполнении инерционных бросков типа айкидо, хапкидо или багуачжан.
Вот, кстати, почему при изучении айкидо крайне необходимо пару лет поработать только над техникой рубки мечом, - иначе бросить противника без его согласия вряд ли удастся.
(А много ли кто из наших, да и из иностранных "мастеров" действительно умеет рубиться катаной, а не только красиво ее держать?)
Работа с оружием строится на тех же универсальных петлеобразных и круговых движениях, прививает навык работы с вынесенным центром тяжести и дает опыт управления движением на сверхскоростях, необходимый для нанесения сильного поражающего удара, а также учит правильно перемещаться, активно нанося и парируя удары.
НИКАКОЙ ДРУГОЙ СНАРЯД НЕ ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ТАКОГО СЛОЖНОГО НАВЫКА.
Третьим аспектом подготовки являются бросково-ударные наработки по развитию навыков комбинаторики, где боец учится управлять не только своим центром тяжести или каким-либо инертным предметом, а "предметом" сопротивляющимся, постоянно стремящимся выйти из-под контроля и даже самому перехватить контроль над ситуацией.
Здесь не только ваше, но и тело самого противника становится вашим оружием. Этот аспект подготовки дает возможность соединения техник, выполняемых руками и ногами в процессе боя. Здесь стирается грань между захватом и ударом, между броском и перемещением, а священное для многих понятие "прием" вообще перестает иметь смысл. Остается просто Движение.
НО Я ДО СИХ ПОР НЕ ВИДЕЛ НИ ЕДИНОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ СМОГ БЫ ОВЛАДЕТЬ ДАЖЕ ПРОСТЕЙШЕЙ ТЕХНИКОЙ, ЕСЛИ ПРЕДВАРИТЕЛЬНО НЕ ПРОВЕЛ КОМПЛЕКСНУЮ РАБОТУ СО СВОИМ СОЗНАНИЕМ, не осознал его как единую сущность - ведь тогда то, что вы знаете умом, будет крайне медленно и неохотно усваиваться телом, постоянно стремящимся вернуться на тропы привычных старых стереотипов. Об энергии тогда и говорить будет незачем.
Создать в таких условиях какую-либо мало-мальски жизнеспособную программу действий не представляется возможным.
"ПУТЬ ВОИНА" ИЛИ "ТРОПА ВОЙНЫ"
…К тому времени я уже занимался более 8 лет. Я успел попробовать силы в дзю-до и самбо, отслужил свое в десантно-штурмовом батальоне, сменил несколько учителей по каратэ и у-шу, имел достаточный спарринговый опыт - чего мне было бояться этого парня? Сунув руки в тесные карманы джинсов, я с улыбкой наблюдал, как кипит в нем "гарачий кров". О, я был так уверен в себе, что совершенно не воспринимал его как противника, - и когда вдруг, внезапно замолчав, он несуразно, но решительно, сплеча, взмахнул рукой, - я успел лишь подумать: "Ну кто же так бьет?.."
…В себя я пришел почти мгновенно. И стойку принял классически. Он хмыкнул удивленно: "Ого, - каратист!" - и тут же отскочил метра на три. Ближе мне к нему подойти не удалось - он, видя, что попал неплохо, был доволен и решил больше не рисковать. Попрыгав минут десять, я прекратил бессмысленную суету - челюсть болела все сильнее - и пошел-поплелся домой под его ехидное: "Понравилось? Еще приходи!" Обиднее всего было то, что он в самом деле ничего такого не умел. Месяц заживала сломанная "неправильным" ударом челюсть. Месяц! Месяц я говорил сквозь зубы и размышлял о своем "опыте".
Но самое интересное было потом - представляете, через некоторое время он пришел заниматься в группу, которую я вел! Вот этого ощущения я действительно никогда не забуду…