Подростковые иерархии возникают везде и всюду, где есть несколько подростков, как бы с этим ни воевали воспитатели. Они очень жестки: попробуй не выполнить приказ или не подчиниться лидеру. Сначала в недрах иерархии мальчики в игровой форме тренируют свои программы; позднее связи становятся столь жесткими, что их не очень-то и разорвешь. Еще позднее одни иерархические структуры превращаются в банды, а другие находят себе более цивилизованное применение.
Нормальная армия – это сознательно построенная по иерархическому принципу система. Но поскольку ее наполнение – молодежь, постольку в ней неизбежно возникают "неуставные" иерархии. В здоровой армии их удается удерживать на сравнительно мягком уровне. Но в разложившейся армии они становятся очень жестокими, причем бессмысленно жестокими. Иерархов опьяняет неограниченная власть и возможность употреблять ее в самой безобразной форме, цель которой – топтать и унижать тех, кто оказался внизу пирамиды.
Иерархии банд, разбойников, пиратов, мафии и т. п. испокон веков образовывались как иерархическая структура, стиль поведения которой – от жестокой до благородной – зависел от личных качеств лидера.
В сущности, модель мужской иерархии и сегодня воспроизводится не только в стихийно образующихся группах подростков и шайках бандитов, но и в рационально построенных структурах армии, церковной иерархии, монашеских орденах и т. п. В учреждениях субординация задана неким законным образом. Но этим структура группы не исчерпывается. Параллельно там есть еще и неофициальные структуры.
Люди придумали много сложных и витиеватых теорий, объясняющих некоторые особенности человеческого поведения, а ларчик просто открывается: поведение мотивирует врожденная программа, очень простая и рациональная, проверенная естественным отбором на многих видах. А употребим ли мы ее во зло другим и себе или на пользу – зависит от нашей морали и нашего разума.
Являются ли такие феномены, как альтруизм и эгоизм, чисто человеческими? Р. Докинз предлагает интерпретационную модель живой особи как своеобразной машины, запрограммированной на выживание своих генов. Соответственно там, где существует возможность сохранения и передачи индивидуальных генов, преобладают эгоистические формы поведения, в тех же обстоятельствах, где попытка каждой особи сохранить индивидуальные гены ставит под угрозу физическое существование всей группы, срабатывают альтруистические поведенческие реакции. Примером может служить описанный в специальной литературе случай самопожертвования взрослых самцов шимпанзе, напавших на тигра для того, чтобы дать возможность скрыться остальным членам группы (никаких аналогий с поведением человека в особых ситуациях не напрашивается?).
Итак, человек рождается с большим количеством врожденных программ поведения. Достаточное совпадение внешних условий и сигнальных признаков порождает ту или иную эмоцию, побуждающую человека к реализации соответствующей инстинктивной программы. Истинная мотивировка действий при этом не осознается – для рассудочного объяснения инстинктивно мотивированного поведения привлекаются самые случайные доводы, носящие характер подгонки под ответ.
Рассудок индивида не может как-то изменить его же инстинктивные программы; более того, он даже не знает об их существовании! Он может лишь им не подчиниться в каких-то случаях, но в следующий раз инстинкт захочет сделать то же самое. Низший уровень подсознания – инстинкт, доступные ему программы исполняет прямо и без вариантов. Программы среднего уровня подсознания (традиции, привычки) уже могут с течением времени как-то модифицироваться. Рассудок тоже широко использует отлаженные поведенческие программы, но для рассудка они – "информация к размышлению"; рассудок не столько исполняет свои программы, сколько импровизирует на их тему.
Нервные структуры, реализующие инстинкты, возникли в глубочайшей древности; рассуждать, что-то анализировать и даже просто экстраполировать – для них непосильная задача. Они срабатывают при совпадении заложенного в инстинкт схематичного и статичного шаблона с некими внешними сигнальными признаками, которые могут случайно походить на реально требуемые. Однако, имея свободный и прямой доступ к мотивационным центрам мозга, инстинкты способны вызвать ощущение своей правоты в чем угодно.
5.2. Поведение человека как субъекта и личности
Поведение человека по своему содержанию отличается от поведения животного тем, что оно программируется мотивами и потребностями, выходящими за пределы биологических и носящими характер так называемых духовных потребностей. Оно, в отличие от поведения животного, может подчиняться не непосредственному впечатлению, а анализу закономерностей, которые могут скрываться за непосредственной ситуацией. Поэтому поведение человека, который поступает не реактивно, соответственно впечатлению или потребности, а соответственно познанной необходимости, может оцениваться как поведение свободное.
Таким образом, поведение человека как субъекта и личности по структуре – сложное иерархическое, по функции – произвольное или свободное, основанное на перешифровке непосредственных впечатлений.
Поведение человека определяется той информацией, которую он получает от других людей. Усваивая общечеловеческий опыт, человек получает возможность использовать знания и средства уже в готовом виде. Этот факт имеет огромное значение.
Под сознательным поведением мы имеем в виду такое поведение, которое подчиняется известному анализу ситуации и ориентируется на предвидение будущего, соотнося каждый факт поведения с другими возможными актами, приводя настоящее в связь с будущим.
Отечественный нейрофизиолог Н. А. Бернштейн доказал, что движения и действия человека целенаправленны, активны и меняются в зависимости от исходного замысла. Мозг на основе информации о текущей ситуации и прежнем опыте строит модель требуемого будущего. Различие между моделью будущего и реальной ситуацией и образует движущую силу, определяющую дальнейшее поведение, которое постоянно корректируется по принципу обратной связи. По мнению Бернштейна, главное содержание процесса жизни организма – это не просто непрерывное приспособление к среде, а реализация внутренних программ. В ходе такой реализации организм неизбежно преодолевает и преобразует среду.
Близкие идеи содержит теория функциональных систем П. К. Анохина. Согласно этой теории движущей силой поведения могут быть не только непосредственно воспринимаемые воздействия, но и представления о будущем, о цели действия, ожидаемый эффект поведенческого акта. При этом поведение вовсе не заканчивается ответной реакцией организма, результат сравнивается с ожиданиями. Если они совпали, то действие прекращается. Если же поведение оказалось неудачным, то происходит "рассогласование" модели будущего и результата действия. Действие продолжается, в него вносятся соответствующие коррективы. Рефлекторная дуга была заменена Анохиным более сложной схемой рефлекторного кольца, объясняющей саморегулирующийся характер поведения. В естественных условиях жизни организмов, в особенности у человека, деятельность обычно начинается с создания плана и программы данной конкретной поведенческой реакции.
Таким образом, чтобы поведение началось и успешно закончилось, необходимо наличие многих внешних и внутренних факторов. Все они отчетливо заявляют о себе именно на этапе формирования побуждения к действию.
Если у субъекта есть потребность и мотив деятельности, "заинтересованность" в ее осуществлении, мотивация разворачивается в описанной выше последовательности: от актуально переживаемого мотива – к цели, к выбору средств и способов действия, к построению плана действия и, наконец, к реализации деятельности по решению жизненно важных задач. Такое поведение получило название произвольного . Также его называют субъектным, т. е. специально организованным и управляемым.
Если у субъекта отсутствует заинтересованность, он должен подчиниться внешним требованиям, исходящим от самой деятельности или условий ее выполнения, если субъект действует по необходимости ("надо"), а не по непосредственному желанию, то говорят о волевой регуляции поведения.
Основным механизмом волевого поведения, по предположению В. А. Иванникова, является изменение или создание дополнительного смысла действия, когда действие выполняется уже не только ради мотива, по которому оно было принято к осуществлению, но и ради личностных ценностей человека или других мотивов, привлеченных к заданному действию. Чем более нравственно воспитан человек, тем легче осуществляется им волевое действие.
Один из существенных признаков волевого акта заключается в том, что он всегда связан с приложением усилий, принятием решений и их реализацией. Воля предполагает борьбу мотивов. Волевое решение обычно принимается в условиях конкурирующих, разнонаправленных влечений, ни одно из которых не в состоянии окончательно победить без принятия волевого решения.
Воля предполагает самоограничение, сдерживание влечений, сознательное подчинение их другим, более значимым и важным целям, умение подавлять непосредственно возникающие в данной ситуации желания и импульсы. На высших уровнях своего проявления воля предполагает опору на духовные цели и нравственные ценности, на убеждения и идеалы.
Еще один признак волевого характера действия или деятельности, регулируемых волей, – это наличие продуманного плана их осуществления.
Существенными признаками волевого действия являются усиленное внимание к такому действию и отсутствие непосредственного удовольствия, получаемого в процессе и результате его выполнения. Имеется в виду, что волевое действие обычно сопровождается отсутствием эмоционального, а не морального, удовлетворения. Напротив, с успешным совершением волевого акта обычно связано как раз моральное удовлетворение от того, что его удалось выполнить.
Функцией волевой регуляции является повышение эффективности соответствующей деятельности, а волевое действие предстает как сознательное, целенаправленное действие человека по преодолению внешних и внутренних препятствий с помощью волевых усилий.
На личностном уровне воля проявляется в таких свойствах личности, как сила воли, энергичность, настойчивость, выдержка и др. Это первичные, или базовые, волевые качества личности. Такие качества определяют поведение, которое характеризуется всеми или большинством описанных выше свойств.
Волевого человека отличают решительность, смелость, самообладание, уверенность в себе. Эти качества вторичные, они развиваются обычно в онтогенезе несколько позже, чем названная выше группа свойств. В жизни они проявляются в единстве с характером.
Наконец, есть еще третья группа качеств, которые, отражая волю человека, связаны с его морально-ценностными ориентациями: ответственность, дисциплинированность, принципиальность, обязательность. К этой же группе, обозначаемой как третичные качества, можно отнести те, в которых одновременно выступают воля человека и его отношение к труду: деловитость, инициативность. Такие качества личности обычно формируются только к подростковому возрасту.
Таким образом, волевое действие возникает тогда, когда на пути осуществления мотивированного поведения появляется препятствие. Волевой акт связан с его преодолением.
5.3. Девиантное поведение
Человеческое поведение вообще можно определить как тот или иной образ жизни, действий и поступков людей. Иногда может казаться, что действия отдельного человека – сугубо его личное дело. Но, живя в обществе, любой индивид практически постоянно находится (физически или мысленно) в окружении других людей. Поэтому его индивидуальное поведение очень часто взаимосвязано с окружающими и носит социальный характер.
Под девиантным поведением понимают всякие негативные и неодобряемые отклонения от социальных норм.
К формам девиантного поведения относят уголовную преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, гомосексуализм, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство.
Причины девиантного поведения разнообразны:
– несовершенство человеческой природы и различные пороки людей (эгоизм, чрезмерная тяга к удовлетворению своих желаний, стремление выделиться, зависть);
– их биологические и психологические особенности (особые свойства отдельных организмов, генетическая предрасположенность некоторых индивидов к девиантности, умственные дефекты, психопатия);
– социальные условия жизни (воспитание, образование, человеческое окружение, возможность работать, хорошо зарабатывать, культурно отдыхать).
Биологические, психологические и социальные детерминанты поведения взаимосвязаны, иначе как объяснить тот факт, что разные люди в одних и тех же ситуациях ведут себя по-разному.
Остановимся на биологических причинах поведения, так как другие являются предметами изучения иных наук (психологии, социологии).
Довольно давно генетики установили, что в нашем поведении весьма существенную роль играет наследственность. Поведение человека на 70–80 % наследуется от предков. Конечно, оставшиеся на воспитание проценты представляют огромную возможность исправить то негативное, что досталось человеку в наследство. И все же наследственная информация зачастую играет определяющую роль.
Этому есть доказательства – найдены гены, определяющие поведение человека в различных ситуациях. Но оказалось, что полярно противоположные поступки определяются одними и теми же генами. Например, стремление ко всему новому. Один вариант этого гена делает людей любознательными, стремящимися ко всему новому, а другой вариант со слегка измененной структурой делает консерваторов.
Происходит это потому, что каждый ген имеет несколько вариантов. Биологи называют их аллелями. Например, ген, определяющий цвет глаз. Один вариант (аллель) даст голубые глаза, другой – карие, а ген один и тот же. Ген – это некое качество с возможными вариантами. Попадают они к нам от предков – все аллели, как говорится, на все случаи жизни. И от того, какой аллель займет в геноме определяющую роль, зависит характер человека, а значит, и его жизненный путь.
Известно, что существует также связь между поведением человека и содержимым его черепной коробки. Например, нередко повреждения определенных участков головного мозга вызывают неадекватные и даже антисоциальные действия.
Не так давно было также установлено, что у преступников, осужденных за серьезные преступления (разбой, изнасилование, вооруженное ограбление и покушение на убийство), объем предфронтальной зоны головного мозга, приведенный к массе тела, в среднем на 11–14 % меньше, чем у обычных людей. Это очень важный участок, на который, по представлению современной биологии, замыкаются цепочки центральной нервной системы и который отвечает за поведение человека и оценку последствий его действий. Можно сказать, именно здесь решается вопрос "быть или не быть?" и взвешивается вероятность наказания за неправильный поступок. Таким образом, дефицит серого вещества (а в данном случае это порядка 10 см), вероятно, способствует проявлению антисоциального характера.
Это предположение согласуется с более ранними исследованиями, показавшими, что у правонарушителей наблюдается меньшая активность предфронтальной зоны, чем у обычных людей. Также было установлено, что у лиц с "недостатком мозгов" слабее реакция на внешние раздражители. Это выяснилось при проверке на детекторе лжи. В сравнении с нормальными людьми в одинаковых условиях у подопытных преступников оказалось тише сердцебиение и меньше потоотделение, а это именно те параметры, которые фиксируются детектором и говорят о волнении человека при ответе на откровенный вопрос.
Биологически активное вещество серотонин выступает как всеобщий фактор социальности в мире живого. Несомненно, это проявляется и у приматов: он способствует упорядочению иерархических и неиерархических социальных взаимоотношений (в том числе и у homo sapiens). Исследования показали, что у людей имеет место корреляция между уровнем серотонина в крови и социальным рангом.
При этом выявлено по крайней мере два типа личностей:
"агрессивные конкуренты" (амбициозные, энергичные, эгоцентричные, готовые преступить моральные запреты), у которых содержание серотонина в сыворотке крови возрастает по мере повышения социального ранга;
"уступчивые моралисты" (убежденные, что можно совершать поступок, только если ты уверен, что он морально справедлив), у которых, наоборот, содержание серотонина убывает по мере повышения социального ранга.
Поскольку серотонин отвечает за ингибирование процессов возбуждения во многих участках мозга, то снижение его концентрации уменьшает контроль за импульсивным поведением. Приведет ли в случае человеческого индивида этот эффект снижения содержания серотонина к депрессии, вспышкам насилия, попыткам самоубийства или же никак не проявится, зависит от социально-культурных факторов и характерологических черт личности (которые, как отмечалось выше, находятся под влиянием также и других нейромедиаторов).
Кроме того, человеческое поведение находится под влиянием норадреналина, связанного с зависимостью человеческого поведения от вознаграждения, и дофамина, предположительно стимулирующего "поиск новизны".
Окись азота вырабатывается кожей при взаимных ласках у животных и человека. Как летучее низкомолекулярное вещество окись азота легко проникает в мозг, где и вызывает эффект, улучшая настроение. Отсутствие чувствительности к ней (мутация по соответствующим рецепторам) у мышей делает их мышами-садистами, способных к агрессивному сексу и убийству сородичей, но не к ласкам (имеются аналогичные гипотезы в отношении некоторых типов людей – маньяков и серийных убийц).
Cоциально-структурирующую роль выполняют, по-видимому, и некоторые другие нейротрансмиттеры, а также нейромодуляторы
(вещества, повышающие/понижающие эффективность работы нервных синапсов). Так, пептидные нейромодуляторы (эндорфины , энкефалины), будучи болеутоляющими веществами и "веществами удовольствия" (они вызывают эйфорию – ощущение счастья), выполняют роль внутренней "награды" индивиду за то или иное поведение. В частности, они подкрепляют собой альтруистические акты и вырабатываются у законопослушных людей, вознаграждая их за соблюдение законов, даже если оно чревато отрицательными последствиями с эгоистической точки зрения.
Причинами отклонений (девиаций) могут быть и такие экзогенные факторы, как мозговые травмы, энцефалитные опухоли и другие нейрозаболевания, приводящие к патологическим изменениям в мозге и, как следствие, – в поведении.
Итак, к биологическим детерминантам девиантного поведения относят: нарушение мозговых функций, изменения в генах, и особенно в их комбинациях, уровень некоторых биологически активных веществ в организме (нейромедиаторов, нейропептидов, гормонов и др.).