Особенно часто девиантное поведение наблюдается у подростков. Оно встречается среди них чаще, чем в других возрастных группах. Причины: социальная незрелость и физиологические особенности формирующегося организма. Проявляются они в стремлении испытать острые ощущения, любопытство, в недостаточной способности прогнозировать последствия своих действий, гипертрофированном стремлении быть независимым. Подросток часто не соответствует требованиям, которые предъявляет к нему общество, он не готов к выполнению определенных социальных ролей в той мере, в какой ожидают от него окружающие. В свою очередь, он считает, что не получает от общества того, на что вправе рассчитывать. Противоречие между биологической и социальной незрелостью подростков, с одной стороны, и требованиями общества – с другой, служит реальным источником девиации.
Одним из факторов девиантного поведения подростков являются сексуальные извращения. По свидетельству И. С. Кона, у подростков (чаще мужского пола) девиантность как извращенное половое влечение часто может проявляться в форме преходящего или стойкого гомосексуального поведения. Обычно встречается преходящее гомосексуальное поведение ("транзиторный подростковый гомосексуализм"). Оно связано с недифференцированностью сексуального влечения и его недостаточной гетеросексуальной направленностью у части подростков, особенно младших.
Наука задает вопросы: почему возникает "неправильное" сексуальное влечение, является ли оно врожденным или благоприобретенным, как оно сочетается с другими чертами личности и можно ли его исправить?
Психиатры, считая гомосексуальность болезнью, выводили ее из разных причин:
– необычное сексуальное влечение является проявлением глубинного органического нарушения половой принадлежности и самосознания субъекта, у которого в мужском теле заключена женская душа (или наоборот); однополая любовь имеет глубокие конституциональные корни в биологическом процессе дифференциации полов, т. е. гомосексуальность – проявление феминизации мужчин и маскулинизации женщин;
– выбор типа сексуального объекта является продуктом индивидуального опыта. Все люди изначально бисексуальны, способны на выбор объекта одинакового с собой пола и проделывают этот выбор в своем бессознательном. Скрытая, латентная гомосексуальность большей частью остается нереализованной и даже неосознанной. Решающий момент в отношении окончательного полового выбора наступает только после наступления половой зрелости и является результатом целого ряда не поддающихся еще учету факторов, частью конституциональных, частью привходящих по своей природе.
Перевод проблемы из медицины в ведение фундаментальных наук о человеке и обществе показал, что она гораздо более многогранна.
Мужская или женская идентичность не дается человеку автоматически, при рождении, а вырабатывается в результате длительного и сложного процесса половой, или гендерной, социализации, "кодирования", активным участником которого является сам субъект, принимая или отвергая предлагаемые ему/ей социальные роли и модели поведения, возможны даже случаи перекодирования или "перестановки" гендерной идентичности с мужской на женскую или наоборот. В просторечии это называется переменой, или сменой, пола.
Современная биология считает, что склонность или предрасположенность к гомосексуальности имеет свои биологические предпосылки, но эти предпосылки, как и их последствия, могут быть разными. Например, биоэволюционная теория считает гомосексуальность побочным, но вполне закономерным продуктом эволюции. По этой теории природа объективно заинтересована в разнообразии. Некоторые мужские качества, такие, как сила и агрессивность, способствующие успеху в борьбе с другими самцами, в других отношениях невыгодны. Слишком агрессивные самцы отпугивают самок, которые предпочитают более спокойных и заботливых партнеров, давая им определенные репродуктивные преимущества.
Эволюция закрепляет соответствующие гены и особенности строения головного мозга. Но при этом возможен "перебор": один аллель некоего гена, повышающего эмоциональную чувствительность мужчины, увеличивает его успех и репродуктивные шансы у женщин, а два точно таких же аллеля приводят к противоположному результату, делая мужчину женоподобным и смещая направление его сексуальных интересов. Нечто подобное существует и у женщин: напористость и энергия, которые традиционно считаются мужскими качествами, облегчают женщине завоевание сексуального партнера. Но если этих качеств у женщины слишком много, она начинает походить скорее на мужчину, что проявляется и в ее эротике. Иными словами, эта теория рассматривает гомосексуальность как побочный продукт процесса половой дифференциации.
Одно время предполагалось, что сексуальная ориентация зависит главным образом от соотношения мужских (андрогены) и женских (эстрогены) половых гормонов. Однако исследования не подтвердили, что у гомосексуалов существуют какие-либо характерные гормональные аномалии.
Нейроэндокринная теория считала гомосексуальность следствием нарушения гормонального баланса на ранних, еще в утробе матери, стадиях развития организма, в результате чего задерживается или нарушается половая дифференциация головного мозга и связанного с нею полодиморфического поведения. Эти исследования дали много интересных данных, но зависимость сексуальной ориентации от гормонов оказалась очень сложной и опосредованной.
Нейроэндокринологические исследования тесно связаны с нейроанатомическими. Поскольку человеческий мозг дифференцирован по полу, ученые начали сравнивать не только мужской и женский мозг, но также мозг гетеро-, гомо– и транссексуалов и обнаружили у них незначительные анатомические или функциональные различия. Но эти данные весьма противоречивы.
Наибольших успехов в изучении биологии гомосексуальности добилась в последние годы генетика. Во-первых, доказано, что гомосексуальность – явление "семейное": там, где есть один гомосексуал, существует большая вероятность найти других, особенно среди родственников по материнской линии. Во-вторых, у монозиготных (однояйцевых) близнецов совпадение по гомосексуальности значительно выше, чем у дизиготных (52 % против 22 % – у мужчин, 48 % против 16 % – у женщин).
Таким образом, хотя гомосексуальность, очевидно, имеет природные предпосылки, их взаимосвязь остается пока что гипотетической. Природа задает предрасположенность, склонность к той или иной сексуальной ориентации, но как именно эта склонность проявится и что из нее разовьется, зависит от среды и жизненного опыта индивида.
Суицид стал настоящим бичом цивилизованного общества – в большинстве развитых стран самоубийство фигурирует в первой десятке причин смертности, в крайнем случае – вплотную примыкает к этой самой десятке.
Принято считать, что с "правовых" позиций самоубийство представляет собой свободное изъявление воли человека – так сказать, совершенно "добровольный" уход из жизни. Однако, несмотря на чрезвычайное разнообразие личностных особенностей самоубийц и "уважительных" мотивов для добровольного ухода из жизни, практически все из ныне существующих религиозных и культурных институтов мира на редкость единодушны в оценке суицида как явления аномального, т. е. противного природе человека.
Изучая этот феномен, исследователи давно пришли к выводу, что в большинстве своем добровольный уход из жизни следует расценивать как проявление патологии высшей нервной деятельности человека – неадекватного психического статуса, к которому приводят разные вредоносные воздействия окружающей среды – жизни. Мнение это вполне справедливо, а потому довольно популярно.
Интересны данные молекулярной биологии, которая показала колоссальную роль в формировании человеческого поведения некоторых нейромедиаторов: дофамина, норадреналина, гамма-аминомасляной кислоты, серотонина – эти молекулы играют большую роль в обеспечении высших эмоций человека. Настроение, например, зависит не только от внешнесредовых раздражителей, но и от того, сколько серотонина вырабатывается в настоящий момент одними клетками мозга и насколько эффективно это вещество взаимодействует со своими рецепторами, расположенными на поверхности других клеток. Причем еще неизвестно, что в конечном итоге более значимо: яркость происходящих в реальной жизни событий или маневры, совершаемые в это время примитивными молекулами серотонина.
Кроме того, именно с нарушением обмена этого вещества связывают "настроенность" человека на добровольный уход из жизни. Конкретным "виновником" формирования суицидальных тенденций исследователи считают ген, кодирующий клеточный рецептор к серотонину. Оказалось, что носители мутаций в нем вдвое чаще пытаются покончить жизнь самоубийством по сравнению с пациентами, имеющими нормальную структуру гена вышеозначенного рецептора.
Таким образом, модель "биохимической мотивации" к суициду такова: дефект гена приводит к дефекту рецептора, что изменяет эффекты серотонина на эмоциональную и волевую сферы человеческой психики. Причем изменяет отнюдь не в лучшую сторону.
Очевидно, что предрасположенность к алкоголизму имеет четкий "семейный" характер.
Текущие и перспективные вредные последствия "алкоголизма в национальном масштабе" можно перечислять долго. Так же, впрочем, как и видимые причины столь неблагополучной ситуации – изначально низкий уровень "питейной" и общей культуры определенной части населения, обилие дешевого и некачественного алкоголя на рынке, общие социально-экономические неурядицы.
Однако не все люди становятся алкоголиками. Какая же непреодолимая сила все равно влечет определенную часть людей к алкоголю, даже если последний доступен лишь в форме абсолютно неудобоваримых суррогатов? Каков же главный "внутренний" мотив, толкающий конкретного человека в "объятия" алкоголя, и чем обусловлена "сила" этих самых объятий, значительно варьирующаяся у разных индивидуумов?
Наукой доказано, что вероятной причиной патологической зависимости от алкоголя могут быть генетические особенности человеческого организма, конкретно – особенности обмена эндогенных опиоидов (эндорфинов и энкефалинов). Эти близкие химические родственники морфина в стрессовых ситуациях оказывают "успокаивающее" воздействие на головной мозг человека, тем самым нормализуя реакцию на стресс со стороны многих других органов и систем (сердечно-сосудистой, иммунной, эндокринной и др.). Доказано, что у детей алкоголиков система эндогенных опиоидов работает менее эффективно, чем у потомства людей, равнодушных к этиловому спирту. Недостаточность "природного" релаксанта, полученная "по наследству" от предков, заставляет человека искать другой путь для компенсации стресса. И нередко таким путем становится систематическое употребление алкоголя.
В основе некоторых видов девиантного поведения лежат и инстинктивные программы, которые нам достались по наследству от животных, в первую очередь от приматов. Рассмотрим некоторые примеры.
Проституция существует с незапамятных времен. Это не что иное, как спаривание женщины с безразличным для нее мужчиной за вознаграждение. Спаривание – взятка. К таким крайним формам способны немногие женщины, но в обычной супружеской жизни поощрительное спаривание применяют, пусть неосознанно, многие. Обратите внимание: мужчины не способны к поощрительному спариванию, если женщина их не возбуждает. И не способны потому, что у них нет соответствующей генетической программы. А вот у женщин эта программа есть, и она может проявиться так сильно, что поощрительное спаривание становится профессией, которую не без оснований называют самой древней.
Феномен мата. Когда более слабый самец обезьяны встает в позу подчинения перед доминантом, а тот в ответ изображает спаривание, то для первого это выглядит как наказание. Поэтому теперь нам вполне понятен смысл такой картины: павиан-доминант сидит на возвышении и управляет стадом с помощью мимики и жестов – хмурит брови, скалит зубы ("Если будешь продолжать делать что не надо – укушу"), грозит кулаком ("Прекрати, не то побью") и… хлопает рукой по своим половым органам ("Смотри, встанешь ты у меня в позу унижения!"). Все эти жесты есть и у мужчин, и все они обозначают угрозу и ранговое превосходство.
Но человек обладает еще и речью. Она тоже стала употребляться с той же целью. Львиная доля ругательств черпается из запретной области. Теперь понятно, почему один мужчина угрожает другому невыполнимым и никогда не приводимым в исполнение спариванием?
Подростковые иерархии возникают везде, где есть несколько подростков. Они очень жестки: попробуй не выполнить приказ или не подчиниться лидеру. Сначала в недрах иерархии мальчики в игровой форме тренируют свои программы; позднее связи становятся столь жесткими, что их не очень-то и разорвешь. Еще позднее одни иерархические структуры превращаются в банды, а другие находят себе более цивилизованное применение.
Вообще в основе многих видов преступлений против личности лежит противоречие между высоким исходным ранговым потенциалом преступника и невысоким его же фактическим положением в обществе. Совершая антиобщественный поступок, человек тем самым заявляет окружающим: "Я – альфа, я выше общества, я не намерен вам подчиняться, а вы сами должны подчиняться мне".
Доказано, что снижение качества жизни, усиливая агрессивность и иерархичность, приводит популяцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных, которых сильно обделяют в пище. Сходно поведение людей, когда им кажется, что пищи становится маловато, они при малейшей неуверенности в завтрашнем дне пытаются делать непомерные запасы, зарывают зерно в землю, а более сильные или богатые скупают его в невероятных количествах, обделяя остальных.
Еще одна поразительная реакция – утрата осторожности. У людей она при нарастающем неблагополучии наиболее наглядно проявляется в форме бунтов, когда они вдруг теряют страх перед властью, полицией, толпами идут навстречу пулям и смерти. У подавленной части популяции резко снижается забота о собственной гигиене и сохранении в чистоте мест обитания, появляется большое количество опустившихся личностей. Видимо, инстинкты сидят в нас и, хотим мы того или нет, влияют на наше поведение и сознание.
Итак, совместная жизнь людей в обществе требует от них проявления тактичности и взаимного уважения, соблюдения определенных правил, моральных и правовых норм. При этом, к сожалению, не все согласны да и не все могут считаться с подобными требованиями и склоняются к девиантному поведению. Эти и другие причины ведут к социальным конфликтам.
Таким образом, существование в обществе девиантного поведения у части людей неизбежно, поэтому задача "полного искоренения" преступности, пьянства, наркомании и других социальных патологий, очевидно, неосуществима (по крайней мере, на сегодня). Вместе с тем меры социального воздействия на поведенческие отклонения необходимы. К примеру, такие девиации, как алкоголизм, наркомания, психические расстройства, агрессивное поведение в семье, бродяжничество, попытки самоубийства (суицид), требуют прежде всего организации различной социальной помощи: наркологической, психологической, открытия кризисных центров (оказывающих помощь жертвам домашнего насилия) и домов для бездомных, организации бесплатных обедов, трудоустройства, "телефонов доверия" и пр.
Литература
1. Aндреев И. Л. Происхождение человека и общества. М.: Мысль, 1988.
2. Алексеев В. П., Першиц А. И. История первобытного общества: Учебник для вузов. М.: Высшая школа, 1990.
3. Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. М., 1977.
4. Антропология: Хрестоматия/Сост. В. Ю. Бахолдина, М. А. Дерягина. М., 1997.
5. Афонькин С. Ю. Ну почему мы не гермафродиты? // http:\\www.follow.ru
6. Биологическое и социальное в развитии человека. М., 1977.
7. Биология: Учебник. для медицинских специальных вузов. В 2 кн. / В. Н. Ярыгин. М.: Высшая школа, 1997.
8. Большаков В. Ю. Эволюционная теория поведения. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2001.
9. Борисковский П. И. Древнейшее прошлое человечества. Л., 1979.
10. Бутовская М. Л., Файнберг Л. А. У истоков человеческого общества. М., 1993.
11. Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Интегральная природа человека: Естественно-научный и гуманитарный аспекты: Учебное пособие. Ростов н/Д.: Изд-во Ростовского ун-та, 1993.
12. Вуд П., Вачек Л., Хэмблин Д., Леонард Дж. Жизнь до человека. М., 1977.
13. Геодакян В. А. Эволюционная теория пола // http:\\www.follow.ru
14. Годфруа Ж. Что такое психология. Пер. с англ. М., 1994.
15. Грановская Р. М. Элементы практической психологии. Л., 1984.
16. Гремяцкий М. А. Как произошел человек. М., 1954.
17. Григорьев Г. П. Начало верхнего палеолита и происхождение Homo Sapiens. Л., 1968.
18. Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора, или сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь. СПб.: Наука, 1991.
19. Дарвин Ч. Происхождение человека и половой подбор. СПб., 1909.
20. Дерягина М. А. Эволюционная антропология: биологические и культурные аспекты. М., 1999.
21. Докинз Р. Эгоистичный ген. М.: Мир, 1993.
22. Дольник В. Р. Вышли мы все из природы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. М.: Linka press, 1996.
23. Дубинин Н. П. Что такое человек? М., 1983.
24. Елинек Ян. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага, 1983.
25. Ефимeнкo П. П. Первобытное общество. Киев, 1953.
26. Зиневич Г. П. Человек изучает человека. Киев, 1988.
27. Ламберт Д. Доисторический человек. Л., 1997.
28. Леонтьев А. А. Возникновение и первоначальное развитие языка. М., 1963.
29. Личко А. Е. Подростковая психиатрия. М., 1985.
30. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М.: Республика, 1998.
31. Любищев А. А. Проблемы формы систематики и эволюции организмов. М., 1982.
32. Мещеряков Б. Г., Мещерякова И. А. Введение в человекознание. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1994.
33. Моррис Д. Голая обезьяна. Человек с точки зрения зоолога. СПб.: Амфора/эврика, 2001.
34. Нестурх М. Ф. Происхождение человека. М., 1970.
35. Нестурх М. Ф. Человек и его предки. М., 1934.
36. Осборн Г. Человек древнего каменного века. Л., 1924.
37. Першиц А. И., Монгайт А. Л., Алексеев В. П. История первобытного общества. М., 1968.
38. Равдоникас В. И. История первобытного общества. Ч.1. Л., 1939.
39. Редер Д. Г., Черкасова Е. А. История древнего мира. М., 1979.
40. Решетов Ю. Г. Природа Земли и происхождение человека. М., 1966.
41. Рогинский Я. Я. Проблемы антропогенеза. М., 1977.
42. Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. М.: Школа-Пресс, 1995.
43. Слюсарев А. А., Жукова С. В. Биология. Киев: Выща школа, 1987.
44. Столяренко Л. Д. Основы психологии. Ростов н/Д., 1996.
45. Тинберген Н. Социальное поведение животных. М.: Мир, 1993.
46. Травин А. А. Этюды по теории и практике эволюции // http:\\www.follow.ru
47. Тыщенко В. П. Введение в теорию эволюции. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1992.
48. Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. В 6 т. / Пед. соч. М., 1990.
49. Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека: В 3 т.: Пер. с англ. М.: Мир, 1990.
50. Фоули Р. Еще один неповторимый вид. М., 1990.
51. Шмерлина И. А. Социология и этология человека // http:\\www.follow.ru
52. Якимов В. П. Ближайшие предшественники человека // У истоков человечества. М.,1964.