Чем общественная организация, с точки зрения ведения коммерческой деятельности в целях, естественно, реализации общественных проектов, хороша? Да тем, что в ней могут оказаться вместе и меценат с Рублёвки, ну хотя бы в лице какого-нибудь рублёвского президента и лох из Ивановской губернии, какой-нибудь тамошний врач Ваня Хренов, или даже токарь с Нижнего Тагила.
Каждый из них знает свою группу населения и, естественно, именно ей лучше воспринимается. Например, что может "втюхать" Ваня Хренов ивановской больнице от себя лично? Правильно, ничего. Но от лица рублёвского президента, всё что угодно. То же самое и рублёвский президент рублёвцам от себя лично не "втюхает" ничего, но членство в общественной организации и знакомство с другим членом, с ядрёным сибирским мужиком из Тагила, у рублёвских небожителей может разбудить интерес и к президенту, и они что-нибудь, да "сотворят" хорошего на честно уворованные деньги.
Этим нюансам "торговли" хорошо учат в Гарвардской школе бизнеса и, вроде бы, начинают учить и у нас в России, в такой школе бизнеса, как Сколково. Хотя у Гарвардских профессоров есть и другой взгляд. Он заключается в том, что если переодеть члена общественной организации в нищего и пустить его по улицам Голливуда милостыню просить, то он будет приносить не плохой доход своей организации. Такой подход работает не плохо и в не особо богатых российских городах, с таким же населением. Зато в богатых не работает совсем. Эти нюансы тоже надо понимать и знать для успешного ведения коммерческой деятельности.
Профессиональный общественник и профессиональный капиталист, как участники коммерческой и общественной деятельности взаимозависимы. Причём, это очень сильная зависимость, настолько сильная, что именно она определяет устойчивость государства. Вот как определяет эту зависимость А.В. Вереин: "Большой арсенал внешнеполитических приёмов, которые американская пропаганда рассматривает не иначе, как с точки зрения классовых интересов монополий, применялся в различных формах ещё со времён становления империализма. Идеи "помощи" как элемента экономической экспансии возникают, конечно, не случайно и имеют лишь одну, классовую, цель. Они рождаются обычно в связи с очередным провалом империалистической внешней политики. А поскольку монополистический капитал оказывает непосредственное и существенное влияние на эту политику, то "новые" идеи в конечном счёте направлены на то, чтобы прокладывать дорогу для вывоза капитала в традиционных и новых формах, содействовать обогащению монополий. В этой связи идея создания "Корпуса мира" вовсе не является изобретением только одного Д.Кеннеди" /А.В. Вереин "Апостолы мира" на трёх континентах", с. 29/.
На что здесь уместно обратить внимание. Умный капиталист кровно заинтересован в защите своих капиталов, исходя из этого, он и "кормит" профессиональных общественников, участвует в создании и работе общественных организаций. Это не альтруизм, не меценатство, это здравый расчёт.
У капиталистов царской России было весьма смутное понимание роли общества в жизни страны. Не было такого понимания и у царских чиновников, хотя и Лев Николаевич Толстой, и Александр Иванович Герцен, и Фёдор Иванович Достоевский, и Владимир Ильич Ленин, и Алексей Максимович Горький и многие другие профессиональные общественники, которых было достаточно много, чтобы быть услышанными, предупреждали о дальнейшем развитии событий при полном игнорировании государством проблем богатых и бедных. Но в стране, где на первом месте стоит местничество, а самым вожделенным желанием является желание занять "доходное место", со слухом плохо. В итоге, к власти пришли профессиональные общественники и "скрутили" весь российский капитал, а с ним и всех богатых, включая и религиозных деятелей в "бараний рог".
К сожалению, чиновники в России всегда уцелевают в своём первозданном виде, а так как их глупость и наглость только нарастают, то династия Романовых тянула 300 лет, а СССР не протянул и ста. То есть тенденция на лицо.
Если возвращаться к современным реалиям, то естественно нынешний российский капиталист порождённый чиновничеством, точно также как социалистический директор, склонен всё вывозить и выносить из России, так как "новые" идеи для развития своего бизнеса он видит только за рубежом. Там же он видит и общественную поддержку. А на родине он опять видит местничество и воровство, хотя охотно участвует и в том и в другом. Видимо, российское общество ещё очень молодо и не способно прислушиваться к своим пассионариям – профессиональным общественникам. Например, слова "Жизнь – это экспансия", принадлежат россиянину Д.А. Сахарову, но на деле их применяют за пределами России и по отношению к России.
Ещё одним способом поддержания деятельности общественной организации являются гранты.
Гранты выделяются преимущественно на развитие и тестирование новых идей. За счёт них покрывают расходы на демонстрацию потенциальных госпрограмм, оценку их первоначальных результатов, а иногда и на их продвижение, чтобы заинтересовать в программе кого-то ещё.
"Фонды, дающие гранты преимущественно занимаются изучением того, насколько успешными оказываются новые идеи, внедряемые или ими самими, или грантуемыми общественными организациями" /Гарвардская школа бизнеса, серия книг "Идеи, которые работают", книга "Некоммерческие организации", Москва, изд. Альпина Бизнес букс, 2008, с. 106/.
Если общественная организация продуцирует идеи, правильно их популяризует, то её непременно заметят и начнут спонсировать.
Взаимодействие с корпорациями чаще всего выглядит так: "Когда какая-либо корпорация и некоммерческое учреждение договариваются о совместных маркетинговых мероприятиях, корпорация обязуется предпринять ряд действий, от которых выиграет как она сама, так и некоммерческая организация. К трём основным видам такого сотрудничества за рубежом относятся: благотворительные программы с учётом объёма продаж, совместный выпуск информационных материалов и лицензирование.
Программа с учётом объёма продаж – это, наверное, самая распространённая форма маркетинга с опорой на благотворительность. При таком сотрудничестве компания передаёт одной и более некоммерческой организации определённое количество денег, продуктов питания или оборудования, которое напрямую зависит от товарооборота. Нередко максимальный объём пожертвований ограничен… Под лицензированием понимается лицензирование коммерческими компаниями названий и логотипов некоммерческих организаций в обмен на определённое вознаграждение или процент от выручки" /Гарвардская школа бизнеса, серия книг "Идеи, которые работают", книга "Некоммерческие организации ", Москва, изд. Альпина Бизнес букс, 2008, с. 128/.
Вопросы, которые необходимо задавать себе постоянно для достижения успеха в партнёрских отношениях с коммерческими организациями: "Заинтересует ли наша целевая аудитория отдельные компании?", "Считают ли в обществе проблему, которой мы занимаемся, особенно значимой?", "Есть ли у нас связи с определёнными группами людей?", "На каком уровне мы работаем: местном, национальном или международном?", "Есть ли у нас харизматичный или известный лидер?", "Является ли наша организация опытной и стабильной?" /Гарвардская школа бизнеса, серия книг "Идеи, которые работают", книга "Некоммерческие организации", Москва, изд. Альпина Бизнес букс, 2008, с. 143–144/.
Надо иметь в виду, что тенденция к уподоблению общественной организации коммерческой компании таит в себе много опасностей. В лучшем случае общественная организация сталкивается с операционными (бухгалтерскими) и культурными проблемами. В худшем – коммерческая деятельность подрывает её социальную миссию. Поэтому необходим анализ своей деятельности и удержание организации в рамках именно некоммерческой деятельности. Алгоритм проведения анализа и подготовки долгосрочного прогноза может быть таким (для организаций это является очень важным, так как именно по факту анализа и на определённые цели общественным организациям, выделяются средства (гранты)):
A. Провести обширные консультации с большим числом государственных и независимых экспертов.
Б. Изучить материалы (докладов, диссертаций, статей и т. д.) по исследуемой тематике.
B. Провести совещание с экспертами других стран с целью выявления общих тенденций (глобальный маркетинг перспектив развития или стагнации). Это часть работы достигается путём проведения международных конференций.
Г. Разработать и написать возможные сценарии событий (альтернативные варианты будущего).
Д. Создать веб-сайта для содействия диалогу.
По затраченному времени на реализацию этого алгоритма от пункта А до пункта Д необходим минимум 1 год, численность задействованных лиц может доходить до 1000 человек.
По каждому пункту – блоку создаются регламентирующие документы. Всегда надо помнить о том, что документы – это архив, архив – это анализ, без которого невозможен синтез и развитие организации.
Общественные организации стараются найти возможность заниматься коммерческой деятельностью по ряду причин: "Во-первых, сообразно с духом времени в современном обществе более терпимо относятся к активным действиям, нацеленным на извлечение прибыли. Капитализм шествует по миру. Во-вторых, многие некоммерческие организации стараются предоставлять социально значимые товары и услуги так, чтобы не ставить их получателей в зависимое положение. По этой причине некоторые организации взимают со своих подопечных по крайней мере часть расходов за услуги. В-третьих, все организации стремятся к финансовой устойчивости. В-четвёртых, организации, финансирующие деятельность некоммерческих учреждений, всё чаще отдают предпочтение соискателям, которые используют рыночные подходы. В-пятых, конкуренция заставляет некоммерческие организации искать коммерческую альтернативу традиционным источникам финансирования" /Гарвардская школа бизнеса, серия книг "Идеи, которые работают", книга "Некоммерческие организации", Москва, изд. Альпина Бизнес букс, 2008, с. 154/.
Кстати, по пятому пункту шло разрушение бесплатного образования и бесплатного здравоохранения в России. Власть, провозгласив рынок, устроила самый настоящий геноцид российскому (русскому) народу, причём без всякой альтернативы. Младореформаторы, нахватавшись гарвардских вершков, ввергли страну в страшную депрессию. К примеру, начав коммерциализацию социальной сферы, власть буквально втолкнула больницы, вузы, школы в мутную реку коррупции, воровства. Власть не создавала условий для открытия альтернативных учреждений, она начала коммерциализировать бывшие государственные (некоммерческие) учреждения. А устранение государства из социальной сферы и есть геноцид народа.
На Западе и в США считают, что роль государства в финансировании определённых социальных (некоммерческих) учреждений обязательна, так как общепризнана. Государство напрямую заинтересовано в распределении коллективных благ и благополучии бедных слоёв населения. В России власть уже на региональном, и, даже муниципальном, уровнях наставила в административных зданиях охранников и турникетов, а охранять свои коттеджные посёлки поставила полицию, чтобы эти самые бедные слои не досаждали. В этом разница.
Коммерческий интерес может быть шкурным, а может быть общественным. До общественного интереса общество должно дорасти.
Глава 19. Своя среда – важное условие деятельности общественной организации
Деятельность организации возможна только в своей среде. Военная общественная организация будет дееспособной только среди, например, военных пенсионеров. Женская организация – среди женщин, причём определённого состояния души.
Коммерческие организации создают продукт и пытаются его всем "всучить". Общественные организации создают состояние души. По этой причине, столь устойчивыми являются кадетские, скаутские, религиозные организации. Сначала надо подумать о том состоянии души, которое собирается культивировать ваша общественная организация и присмотреться, есть ли рядом носители именно такой Души, а уж потом думать обо всём остальном. Успешная деятельность возможна лишь среди своих по духу людей.
Никогда не стоит забывать о том, что в мире идёт постоянная борьба за ресурсы. И люди, так скажем, разного духовного склада борются за владение ресурсом по-разному.
Главный мировой конфликт то разгорается, то тлеет между собственниками и менеджерами. Например, если смотреть на христианство с точки зрения этих групп людей, то нетрудно заметить, что там, где есть полное признание частной собственности, существует масса самых разных религиозных течений: баптисты, мормоны, лютеране, протестанты, католики и т. д.
Каждая "община" собственников адаптирует религию под себя, под те условия, которые позволяют накапливать и приумножать свою частную собственность. В России – стране, где постоянно побеждают менеджеры, видимо по причине того, Вавилон был последним пристанищем Римского права (права сильного) и пытался идеей православия сохранить Римскую империю, по-прежнему, господствует православие без каких-либо серьёзных оттенков. Православие как единоначалие старшего, после Бога, менеджера, хотя в этом постоянно обвиняют Папу Римского. Это позволяет добившимся власти российским группировкам ни с кем её не делить. Причём как показывает исторический опыт, при этом совершенно неважно атеизм в стране (СССР), или, ну прямо, истовая вера, даже бывших коммунистов, которые как блудные дети вернулись в лоно церкви с протянутыми за деньгами руками. Идея – то одна, управлять, как менеджер, в принципе ни за что не отвечая и полагаясь на волю Господа или вождя, как единственного собственника. Идея хороша, но какой должна быть власть и церковь в такой игре Господа с точки зрения её моральных качеств. А вот с этим как раз очень плохо. Менеджеры, хоть и православные, в основном воруют. Это не новость. Рим ведь тоже не пал с исходом цезарей, их сменили Папы Римские, которые ещё 1260 лет обирали все территории бывшей Римской империи, насаждая в них уже не римское право, а папские догмы. Это продолжалось до прихода французских войск в Рим, где-то в 1790-х годах и ареста Папы…
В Россию в 1812 году пришли воевать французы – атеисты, но так выходит, что до 1812 года, Россия в Европе воевала за Папу Римского, и, страшно хотела стать III Римом.
Но всех (менеджеров и собственников) объединяет одно: борьба за ресурс. Ресурсы общественных организаций также находятся под постоянным наблюдением и всегда есть масса желающих их отобрать. Один из таких примеров приводит О.Г. Гончаренко: "Любопытные сведения приводились советским подполковником КГБ в отставке М. Соловьёвым, служившим в 1945 году заместителем начальника отделения СМЕРШа в 57-й армии.
Как-то его коллегам удалось арестовать некую Елену – любовницу Шкуро, которая на допросе показала, что "главари казачьих частей" имеют при себе "более 14 кг. золота в изделиях, монетах царской чеканки и слитках". Если верить этим воспоминаниям, СМЕРШ использовал эту информацию на переговорах с англичанами, предложив им передать тех, кто не подлежал выдаче в СССР, а имеющееся у генералов золото оставить себе. По его словам – "всё вышло так, как и договаривались". Англичане отобрали не только золото, но и другие ценности. Если это действительно так, то вполне вероятно, что данное золото могло принадлежать "Казачьему банку". Граф Н.Д. Толстой-Милославский в своей книге "Жертвы Ялты" указывает на то, что "всё имущество Казачьего Стана было просто украдено англичанами… "Пропала" и знаменитая шашка А.Г. Шкуро. Англичанами была изъята именная шашка, подаренная тому, по его заверениям, ещё Императором Николаем II в бытность Верховным главнокомандующим русской армии. Шашка очень дорогая, украшенная бриллиантами" /В.Г. Гончаренко "Белоэмигранты между звездой и свастикой", Москва, изд. "Вече", 2005, с. 226/.
Одним словом англичане обобрали общественные казачьи организации, а руководство этих организаций передали Советской власти, чем избавили себя от тех, кто бы мог предъявит им хоть какие-то претензии. Но самым печальным для русской эмиграции стало то, что англичане прекратили деятельность общественных организаций белой эмиграции на своей территории. Англичане будучи чуждыми русским людям по духу, просто убили у них последнюю надежду на справедливость. Сегодня на дворе XXI век и русские опять "штурмуют" Англию, на этот раз своими "капиталами". Ну-ну. Англичане ошибок почти не делают и не повторяют, они повторяются в другом, в экспансии. А русские вновь окажутся в дураках.
Другие государства в отстаивании своих интересов от Англии не сильно отличаются. Например, "Начало японо-китайской войны 1937 года не внесло особых изменений в положение русских жителей Шанхая, как и в спокойную жизнь других иностранцев в местах компактного проживания иностранных граждан Шанхая… только через несколько лет, особенно после вынужденной продажи советской стороной своих прав на КВЖД, японское давление на русскую эмиграцию стало настолько усиливаться, что привело в итоге к массовому оттоку белоэмигрантов из Маньчжурии в Шанхай, Тяньцзин и на юг Китая… Русские, занимающие сколь-нибудь выдающееся положение в Маньчжурии, а также крупные торговцы, более или менее независимые люди из интеллигенции вытесняются из Маньчжурии и Восточной Монголии под различными благовидными предлогами и вынуждаются перебираться в города Китая, где их встречают в общем довольно сочувственно" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 258/.
Русские, разбегаясь по странам и весям, как – то забывают о том, что чужое влияние на эмиграцию было всегда, оно есть и ещё долго будет. Хотя иногда бывает и чужое влияние лучше родной тупости с "дорогами и дураками". Кому-то свои дороже, так как у них родные рожи, а кто-то ищет места, где родных рож близко нет.