Тринадцатого декабря 1759 года Иван Бичевин умер от нестерпимых истязаний и был похоронен в Иркутске в Тихвинской церкви, где в честь его зажгли неугасимую свечу. Имущество Бичевина было отобрано Крыловым. На Камчатку пришел указ сдать корабль "Гавриил" в казну. Бичевинским приказчикам пришлось выполнить это приказание.
Летом 1760 года "Гавриил" отправился с Камчатки, прошел второй пролив в Курильской гряде и в сентябре достиг острова Атха.
Крылов продолжал свои зверства. Он разорил в Иркутске всех купцов, подорвал кяхтинский торг и мореходное дело на Восточном океане, которым занимались иркутские "компанионы". Равновесие Кяхты и "Бобрового моря" было нарушена.
Истребив множество "черепков" китайской туши, измочалив окровавленные кнуты о спины купцов, совершив еще несколько убийств, Крылов в сентябре 1760 года совершил свой самый отчаянный поступок При помощи канцеляристов и солдат из Селенгинска, составлявших его личную гвардию, асессор прибил к Государственному гербу, прямо на грудь двуглавого орла, доску с начертанием собственного имени, увенчанного дворянской короной и окруженного лаврами. Эта викториальная надпись красовалась на башне городового магистрата до тех пор, пока Крылов не был увезен в кандалах в столицу.
ГАВРИЛА ПУШКАРЕВ В АМЕРИКЕ
Тем временем Гаврила Пушкарев, "умный казак", бывший когда-то с Берингом в Америке и на Командорах, вел бичевинский корабль к востоку. Он добрался до Умнака в Лисьих островах Алеутской гряды. Там Пушкарев встретил корабль Степана Глотова, успевшего к тому времени открыть Лисьи острова.
В 1761 году, перейдя Исанахский (Исанотский) пролив, Пушкарев достиг полуострова Аляски. Он остался для зимовки на американской стороне пролива, против Унимака с его знаменитыми вулканами.
Только в конце мая 1762 года Гаврила Пушкарев пошел в обратный путь. Осенью "Гавриил" попал в морскую непогоду и очутился в одном заливе севернее Шипунского мыса на восточном берегу Камчатки. Но Пушкарев доставил свыше девятисот бобров, четыреста лисьих шкур и восемнадцать выдр.
Есть сведения, что Пушкарев посчитал полуостров Аляску за остров. Но это не меняет сути дела. Он жил на берегу Северной Америки, и люди бичевинского "Гавриила" в 1762 году, как говорят, побывали даже на Шумагинских островах.
Гаврила Пушкарев сам по себе человек весьма любопытный. Иноземные историки называли его "офицером Охотского порта", вероятно путая Пушкарева с однофамильцем, геодезистом, исследовавшим несколько позже Ледовитый океан и Байкал.
Зимуя с Берингом, Пушкарев был убежден в существовании земли или островов к югу от Командор. Об этом говорил и Г. В. Стеллер. Вспомните, как в 1748 году Андреян Толстых рыскал на своем шитике в поисках призрачной юго-восточной земли.
Пушкарев в 1758 году подбил на поиски Дмитрия Пайкова, подштурмана бота "Владимир". Пайков действительно спускался "в южную сторону" от острова Беринга. Через год Пушкарев и Пайков снова только время потеряли в напрасном плавании к "Стеллеровой земле". Дважды ходил далеко к югу в 1758 и 1759 годах и Башмаков на "Петре и Павле" и оба раза остался в сильном разочаровании.
В 1762 году к острову Кадьяк, где до этого провел зиму Дмитрий Пайков на "Владимире", приходил галиот "Тотьма". Сведений об этом походе не сохранилось. Но какой-то Молев из Великого Устюга вывез к себе на родину бумаги с описанием этого путешествия.
Однажды я нашел в Великом Устюге печатный "Новгородский летописец", изданный в 1781 году, с надписью: "Федор Молев писал своеручно". Вслед за этим фамилия Молева встречалась мне в "Вологодском архиве" Г. И. Шелехова под 1791 годом, когда А. Баранов писал о том, что катмакцы одолели отряд Молева около Кадьяка.
О Молеве, как об одном из первооткрывателей Кадьяка, сообщал в 1801 году устюжский штаб-лекарь Яков Фриз, Академии наук корреспондент.
Бумаги Фриза с описанием деяний Бахова и Шалаурова мне довелось видеть в том же Великом Устюге.
В 1761 году Шалауров успел дойти до устья Колымы.
Афанасий Бахов, плававший в свое время на "Перкупе и Занте", видевший западный край Америки, отстал от Шалаурова еще на Яне и ушел в Якутск. Штаб-лекарь Яков Фриз в своей рукописной истории Устюга Великого говорит, что в 1762 году, когда Шалауров ходил к Шелагскому мысу, с мореходом следовал устюжанин из пригородного Спас-Щекинского прихода Максим Старков.
Когда Шалауров был вынужден вернуться на Колыму, Максим Старков, "отойдя от сотоварищества" с Шалауровым, побрел в Анадырский острог, а оттуда на Камчатку.
В 1793 году Яков Фриз разыскал в Великом Устюге Максима Старкова - слепого и ветхого днями старца. Максим Старков рассказал о тяжелых днях у Шелагского носа, когда мореходы шестнадцать суток тянули корабль бечевой по морскому льду.
Никита Шалауров, вернувшись в 1762 году в колымское устье, поспешил увидеться с Плениснером, чтобы просить средств для продолжения похода. Мореход показывал карту, на которую был нанесен путь от Лены до Чаунской губы и обратная дорога к Колыме. Но это вовсе не карта Филиппа Вертлюгова.
ЛЕСНОЙ ОСТРОВ АЛАХШАК
Возвратимся на Алеутские острова.
Яренский посадский Степан Глотов, один из знаменитейших мореходов, в 1758–1762 годах сделал немало для того, чтобы приблизить Новый Свет к русским владениям. Товарищами его странствий были казак С. Т. Пономарев и тотемские выходцы Петр Шишкин и М. Холодилов.
Глотов первым побывал в области Лисьих островов Алеутской гряды. Он бродил по острову Умнак, находил приют в жилищах алеутов. Глотов окрестил сына тойона, назвав его Иваном Глотовым. Узнав о том, что неподалеку от Умнака лежит большой остров Уналашка (Аналяска). Глотов не преминул отправиться туда.
Алеуты Уналашки сначала встретили Глотова очень недружелюбно. Глотову пришлось испытать на себе действие метательных досок; при помощи их туземцы очень искусно кидали стрелы с остриями из кости и камня. Пономарев и Глотов были ранены. Но потом алеуты сами пришли к глотовскому кораблю, принесли русским мяса и сушеной трески. Установились вполне мирные отношения с островными старшинами; некоторых из них Глотов привел в российское подданство.
Здесь русские и узнали о восьми островах, лежащих к востоку от Уналашки.
"На тех же всех островах обитает незнаемой же народ", - рассказывал казак Пономарев. Говорил он также и о том, что жители Умнака и Уналашки ходят войной на этот незнаемый народ, берут пленных, обращая их в рабов. Пономарев упоминал и об острове Алахшак, где есть много лесу стоячего, где водятся олени, лисицы, медведи. На этом острове туземцы добывают железо. Конечно, это была Аляска, та же Большая земля старых сказаний - Аль-акшак.
Глотов также поведал об "острове" Шугачь Таны, где и леса, и медведи, и олени, "а мужики платье носят, рубашки портяные, а при них палаши и копья, зеркала и чернильницы". Но это еще не все. Тотемский посадский М. Холодилов с Глотовым видели на Уналашке некоего "мужика Кашмака", "…который на остров в Налашке с дальних островов Налашкина острова мужиками в прежних годах взят". Этот Кашмак "между разговорами объявлял, что по граду (градусу. - С. М.), лежащему под полунощником, имеются острова, на которых жительствуют люди об однех руках и ногах, а рты у тех людей имеются на грудях; а тот мужик Кашмак самолично видал ли тех людей и на тех островах бывал ли… знать не можно…" - так потом по простоте своей рассказывал в нижнекамчатской приказной избе М. Холодилов.
А остров Шугачь Таны? Вероятнее всего, это искаженное название Чугацкого залива на Аляске ("Чугач") и название племени индейцев "тиннэ" ("тана"), Глотов узнал и об острове Кадьяк, что лежит "в боку с полдни", населенном эскимосами - "конягами".
На Умнаке или на Уналашке выросла первая русская могила; Глотов похоронил там своего спутника Петра Строганова из Соли Вычегодской. Обратно в Нижне-Камчатск возвращался Глотов с великой нуждой, люди ели собственную обувь. Промышленники привезли более полутора тысяч бобровых шкур.
В августе 1762 года компания Постникова, Красильникова и Кулькова послала морехода Петра Дружинина зимовать на Уналашку. Мореход выстроил казарму на берегу речки, которую потом назвали Убиенной. Здесь произошла какая-то ссора с туземцами. Алеуты напали на зимовье, разломали казарму, разбили дружининский корабль, а припасы и товары выбросили в море.
Почти все русские были перебиты. Дружинин с небольшим отрядом ушел в то время на остров Сиданак, где построил небольшую крепость. Это была первая русская крепость в островной Америке.
Однажды Петр Дружинин вышел зачем-то к алеутам. Его сбили с ног ударом костяной дубины и прирезали. Русским удалось выбраться из осажденной крепости и глухими горами добраться до речки Убиенной на Уналашке. Ночью они ходили к остаткам разбитого судна, подбирали случайно уцелевшие припасы. Девять месяцев прожили поселенцы в лесном шалаше, ели коренья. У зимовщиков нашелся друг - алеут Иван Шадуров. Он тайком от своих соплеменников приносил русским рыбу.
Шадуров рассказал о битве и Исанахском проливе - между материком Аляски и Унимаком - последним восточным островом Алеутской гряды.
Там произошли печальные события. Толмач и какая-то "девка с Атхи" оклеветали островитян Унимака, сказав, что они хотят перебить русских. Произошла стычка, а вслед за ней началась кровопролитная война русских с унимакцами. Много русских пало в битвах у берега Большой земли, остальные умерли от цинги. Брошенное судно чернело на льду пролива. На корабле был порох. Алеуты подожгли его. Раздался взрыв, и неистовое пламя осветило скалы Аляски. Друг русских - алеут Иван Шадуров - сообщил им также о гибели всех людей с корабля Якова Медведева. Сам Медведев - видимо, очень сильный человек, - пронзенный насквозь копьями, еще нашел силы добежать с копьями в теле до своего корабля, но упал бездыханным.
Все эти печальные события произошли в 1762 году.
Чтобы быть правдивым, нельзя умалчивать о жестокостях Ивана Соловья, отомстившего алеутам за эти убийства. Но такие крайности не были присущи всем русским людям в их отношениях с туземцами. Ведь того же Ивана Соловья осуждали остальные мореходы!
После Пономарева и Глотова ценные сведения об островах Алеутской гряды дали селенгинский купец Андреян Толстых и казаки М. Лазарев и П. Васютинский. Дневники похода их погибли 17 сентября 1764 года, когда отважные мореходы попали в шторм близ берега Камчатки при возвращении из плавания. Описание шести андреяновских островов они составляли в Большерецке по памяти. Из их отчета видно, что мореходы открыли вулкан на острове Канага, нашли горючую серу. Им доводилось варить пищу в воде горячих ключей, обнаруженных на другом острове. Толстых, Лазарев и Васютинский описали нравы и обычаи алеутов, хотя и не имели никакого представления об этнографии. Это описание сделалось значительным вкладом в русскую науку.
КАЗАК-ЧУКЧА НИКОЛАЙ ДАУРКИН
Полковнику Федору Плениснеру не сиделось за бревенчатыми стенами полярного острога с тех пор, как он услышал рассказ о Большой земле от казака Бориса Кузнецкого.
Главный анадырский начальник стал усиленно изучать все свидетельства связей чукчей с Аляской. Он пошел сам в низовья Анадыря и близ устья реки Красной разыскал "лучшего человека из сидячих чукчей" - Хехгигиша. Тот через толкового толмача - сотника Никиту Куркина - поведал Федору Плениснеру, что люди Большой земли действительно часто воюют с чукчами береговыми и "зубатыми людьми" на островах против Чукотского носа. Людей с Большой земли зовут кыхманцами; они носят боевые топоры из яшмы и добывают медь.
Кыхманцы шьют одежду из оленьих шкур и меха красных лисиц и куниц, рассказывал Хехгигиш анадырскому начальнику в 1763 году. Большая земля богата лесом. В ней много зверя - лисиц, песцов и бобров. Есть куницы, похожие на соболей. Люди Большой земли бьют зверей и обороняются от врагов стрелами с наконечниками из горного хрусталя.
Потом полковник Федор Плениснер у себя в Анадырске в крепости, едва не разоренной немирными чукчами, с увлечением вел допрос "чукотской девки" Иттени. Иттень он, видимо, нашел случайно, узнав о выгодной покупке казака Шипунова. В 1761 году Шипунов был в низовьях Анадыря, где и отыскал Иттень, которой в то время шел четырнадцатый год. Когда девочке было десять лет, она попала в плен к островным "зубатым людям". Эскимосы держали Иттень у себя два года, а потом решили ее продать на Азиатском материке оленным чукчам. Выручили эскимосы за Иттень два пыжика и два железных котла. Через год появился Шипунов. Он дал чукчам сказочное богатство - медный котел, и Иттень перешла к казаку. Анадырский священник окрестил ее и нарек Татьяной.
В Анадырском остроге выяснилось, что Татьяна вовсе не чукчанка, а жительница Нового Света. Шипунову и полковнику Плениснеру она рассказала, что на Аляске у ней остались отец Какуляк и маленький брат Ахаин; мать же у Иттени умерла давно. Иттень показала, что она родилась в верховьях "реки Куки". По мнению исследователей нашего времени, это река Коюк, впадающая в залив Нортон. Верховья реки лежат в бассейне Юкона, более чем за двести верст от Берингова пролива.
Очень важным в показаниях Иттени было то, что люди Нового Света уже знали о русских людях. Аляскинцы слышали о Сибири и ее обитателях от чукчей, постоянно поддерживавших связи с Новым Светом.
Татьяна рассказала в Анадырском остроге все, что могла, о своей родине: о нартах на полозьях из мамонтовой кости, об эскимосских каменных топорах, об украшениях женщин Аляски.
Вскоре об Аляске узнали и из рассказов чукчи Дауркина. Дауркин, числившийся в гарнизоне Анадырского острога, пошел к Чукотскому носу, чтобы проведать своих родичей.
В октябре 1763 года мороз уже сковал море против мыса Дежнева. Островитяне, повстречавшиеся с Дауркиньм, были одеты в шкуры оленей и называли себя "ахяхалютами".
Они просили у Дауркина табаку и за курево не жалели мехов - куньих и соболиных. Николай Дауркин узнал, что островитяне живут в шатрах из оленьих шкур, пищу варят на больших каменных светильнях, наполненных ворванью. Дауркин привез в Анадырский острог сведения об Аляске.
Пробыл Дауркин в стране чукчей до августа 1764 года. Он даже хотел идти на матерую Большую землю, но побоялся, так как не имел на то разрешения главного начальника в Анадырском остроге. Возможно, что именно в 1763–1764 годах Николай Дауркин составил "Словарь российской с чукотским языком", который впоследствии был найден в анадырских архивах.
А вскоре за заиндевелым частоколом Анадырска, у окна, затянутого тусклым пузырем, можно было увидеть казака-чукчу Николая Дауркина, разглядывавшего на свежем чертеже очертания морского пролива и суши. На суше той "люди живут, носят платье соболье, лисье и рысье". В том месте, где мы сейчас привыкли видеть мыс Принца Уэльского, Дауркин поместил полуостров и написал: "Земля, называемая Кыгмын". Близ нее значилось устье реки Хевуврен.
Исследователи, которые изучали карту казака-чукчи, составленную в 1765 году, говорят, что он имел представление и об остальной части материка Аляски. Николай Дауркин принес в глухой сибирский острог первое известие о Хевуврене.
Карта Дауркина была обработана Плениснером. Разные копии ее носят отдельные названия.
В рукописном отделе библиотеки Академии наук в Ленинграде дауркинский чертеж известен под названием "Карты Северо-Восточной Азии и Северной Америки", № 3562/123.
В. А. Перевалов отыскал в последние годы в архиве древних актов, в фонде Миллера, также "Карту Николая Дауркина с кратким перечнем его путешествий".
РУССКАЯ КРЕПОСТЬ НА ХЕВУВРЕНЕ
Однажды Г. П. Чиж (1876–1951), настойчивый и трудолюбивый собиратель, написавший большое повествование об Аляске "Земля Российского владения", рассматривал карту Дауркина.
Георгий Чиж обратил внимание на неожиданную подробность. В сведениях о Большой земле казак-чукча сообщал, что там есть укрепления. На карте Дауркина против "мыса Чукоцкой землицы" была помещена, как уже говорилось, "земля Кыгман", а к югу от нее - устье реки Хевуврен. На правом берегу Хевуврена изображена крепость. Ее охранял дозор из семи человек с копьями в руках. Четверо из них стояли на какой-то вышке, похоже даже - на байдаре, поставленной на высокие подпорки. Два человека находились на кровле или стене, а еще один выглядывал из-за угла крепости.
Раскрашивая копию карты Дауркина, Плениснер показал, что пять защитников фортеции - те, что стоят на вышке, и тот, что выглядывает из-за стены, - "белые люда". Два остальных человека были изображены темнолицыми. Тела "белых" были окрашены в светло-розовый цвет.
Когда карта Дауркина воспроизводилась в печати, розовая окраска, разумеется, не могла быть передана. В рукописном же чертеже она хорошо сохранилась. На карточке библиотечного каталога была короткая пометка, касающаяся чертежа Дауркина: "Русская крепость". Г. П. Чиж рассказал об этом в отделении Географического общества СССР в Москве.
Но что такое Хевуврен? Можно было думать, что речь шла о Юконе. Но нет, не на месте Юкона следует искать загадочный Хевуврен. Устье Юкона лежит гораздо южнее. Дауркин изображал Хевуврен прямо против "Чукоцкой землицы". Тогда место хевувренского устья и "Русской крепости" - на полуострове Сьюард, между заливами Коцебу и Нортон.
Мы еще вернемся к Хевуврену, когда будем говорить о Сарычеве, встречавшемся с казаком-чукчей Николаем Дауркиным. Заметим только, что насчет крепости на Большой земле говорил еще Иван Львов ("…и острог у них", - обмолвился он).
Выполняя приказ Ф. Соймонова, полковник Плениснер проявил и собственную похвальную любознательность. Допросив Иттень, Кузнецкого и Хехгигиша, анадырский начальник разыскал участников былых походов Дмитрия Павлуцкого в 1744 и 1746 годах.