- Запрещалось прыгать на упавшего противника, пинать его ногами, бить кулаком (?) или душить.
Больше всего эти правила напоминают борьбу в современном понимании - этого слова, а не современный бокс, так же в современном понимании.
Там же. Стр 76.
"Девос. Профессор в Париже, преемник Лебуше. Французский и английский бокс (Метод Лебуше) в 16 фигурах.1856 год"
1. Сторожевая позиция.
2. "Ложная позиция".
3. Ответ ударом кулака с места.
4. Подножка с одновременным ударом кулака. (?)
5. Отклонение атакующей руки и ответный удар.
6. Захват атакующей ногой в сочетании с подножкой и ударом в лицо.
7. Рывок за ногу противника, пытавшегося провести удар кулаком в движении.
8. Силовое пригибание противника к земле.
9. Низкий удар ногой в "ложной позиции".
10. Захват стопы противника, пытавшегося провести низкий удар ногой.
11. Останавливающий удар по атакующей ноге противника.
12. Высокий удар ногой (в голову).
13. Захват ноги противника, пытавшегося провести высокий удар ногой.
14. Контратака прямым ударом ноги в живот противника в сочетании с уклонением от его прямого удара кулаком.
15. Захват ноги противника, пытавшегося провести ею прямой удар в живот.
16. Уход в сторону от атаки противника, захват атакующей ноги и сваливание его на землю.
Поразительно, из 16 фигур (приемов), показанных в учебнике по "боксу". 2 рисунка относятся к стойке, 6 к ударной технике (из них 2 приема ударов руками, 4 различные варианты ударов ног) И 8 приемов включают в себя элементы борьбы (подножки и захваты)
Там же.
В 1867 году спортивный журналист Джон Грэхем Чемберс составил новые правила бокса, которые издал под своим именем Джон Шолто Дуглас, девятый маркиз Куинсбэрри. Профессионалы дружно отвергли их, но любители, особенно самые молодые, восприняли с энтузиазмом. Если говорить о соревнованиях высокого ранга, то в последний раз на голых кулаках сражался американец Джон Салливэн с Джеком Килрэйном в 1889 году. Иными словами, для более или менее широкого признания новым правилам понадобилось более 20(!) лет.
Знаменитые "12 пунктов маркиза Куинсбэрри" сводятся к следующим положениям:
- Бой проводится в кожаных перчатках, которые должны иметь одинаковый вес у обоих соперников, быть новыми и хорошего качества.
- Если перчатка разорвалась или стала негодной по иным причинам, приказом арбитра необходимо ее заменить.
- Тяжелые башмаки, подкованные гвоздями, запрещаются.
- Захваты, удушения, толчки корпусом, подножки, подсечки, броски, удары головой, локтями, коленями запрещаются.
- Бой проводится на квадратной площадке, огражденной двумя веревками. Сторона квадрата должна составлять 24 фута (7,32 метра).
- Ни секунданты, ни любой другой человек не имеет права появляться внутри ринга во время раунда. Кроме боксеров там может находится только арбитр.
- Каждый раунд оканчивается не тогда, когда один из противников упал, а ровно через 3 минуты (?) после начала, с одной минутой отдыха между раундами. Для профессионалов матч может состоять из 20 раундов, для любителей из 15.
- Учет времени и подачу сигналов должен осуществлять хронометрист. Сам бой происходит под наблюдением арбитра на ринге и двух боковых судей вне ринга. Решающий голос принадлежит арбитрам на ринге.
- Если один из соперников упал, он должен встать без посторонней помощи за 10 секунд, на время которых его противник должен отойти в свой угол ринга. Как только боксер поднялся, раунд продолжался. Если по истечении 10 секунд упавший боксер не может продолжать бой, арбитр имеет право засчитать ему поражение.
- Боксер, цепляющийся руками за веревку ограждения, считается упавшим.
- Боксер, опустившийся на одно колено, считается упавшим.
- Каждый из боксеров обязан иметь двоих секундантов, помогающих ему приводить себя в порядок в перерывах между раундами.
Впоследствии эти правила несколько раз дополнялись (в 1891, 1903, 1909, 1914, 1923 годах)…"
Правила были написаны в 1867 году и, обратите внимание, как стремительно стала меняться техника, которую преподавали в школах бокса и фехтования.
Вот, например, в книге "Теоретический и практический трактат", написанный Ж. Шарлемоном, и опубликованной в Брюсселе, в 1877 году показано 65 приемов. Два рисунка - левосторонняя и правосторонняя стойка. И всего 13 приемов из арсенала борьбы, но и те уже направлены в основном на разрыв расстояния и продолжение боя на средней дистанции.
Остальные различные варианты ударов руками и ногами.
Учебник Леклера Эне по французскому боксу по методу Юбера Лекура, опубликованный в 1910 году, из 49 приемов имеет уже только 6 приемов из арсенала борьбы и снова лишь способы защиты, но не нападения. В основном защита от захватов за шею, в том случае, когда боксер слишком сильно наклоняет голову.
Учебник 1948 года по французскому боксу Люсьена Аллиота насчитывают 81 прием. И там уже нет ни одного приема борьбы.
Интересна и еще одна особенность.
Вот, например, что пишет в своем "Энциклопедическом справочнике: боевые искусства." Анатолий Тарас.
В 1896 году были признаны международные правила греко-римской (французской) борьбы (а если быть совсем точным, то сначала борьба называлась французской, потом классической и только потом греко-римской. Прим. автора) и ее включили в программу современных олимпийских игр.
Они состоялись в этом же году в Афинах. И только на 3 олимпийские игры в 1904 году в Сент-Луисе (США) олимпийским видом спорта стал бокс.
Я думаю достаточно убедительно доказал, что борьба была более совершенным видом единоборств, чем кулачный поединок.
* * *
"Энциклопедический справочник: боевые искусства" А Тараса. Статья "Борьба" стр 64."
"… В 708 году до н. э. борьба вошла в программу эллинских олимпийских игр. По ее правилам побежденным считался тот, кто трижды касался земли любой частью тела, кроме ступней".
Там же.
Статья "Глима"
"Это старая исландская борьба, похожая на швейцарскую и немецкую "борьбу на поясах"… Партнер, который касается пола любой частью тела, кроме голени и предплечья (включая, конечно, руки и ноги), проигрывает схватку.
Там же.
Статья "Сумо"
В схватке побеждает тот, кто заставит противника коснуться пола любой частью тела - коленом, рукой, головой… или вынудит его выйти за пределы ринга.
Там же
статья "Сюай-цзяо"
Очень много слов, но не указано какие там правила и как выглядят борцы, потому что уж очень похоже на сумо.
Ну а такие известные виды борьбы как - узбекский кураш, казахский курес, киргизский и таджикский куреш, азербайджанский гюлеш, армянские кох и грузинский чидаоба, вообще ничем не отличаются от того же сумо.
Интересно и то, что Исландия - это островное государство и Япония - островное государство. И там и там - виды борьбы на поясах сохранились в очень хорошем виде как национальные виды борьбы почти без изменений. На континенте же происходила постоянная трансформация.
БОИ БЕЗ ПРАВИЛ: 21 век
Пожалуй, самым первым видом боевых единоборств, по типу "боев без правил", который включал в себя весь арсенал приемов от ударов до бросков, подножек и подсечек был древнегреческий "панкратион".
Энциклопедический справочник "Боевые искусства", под редакцией Анатолия Тараса, пишет по этому поводу следующее: "В программе древних олимпийских игр этот вид единоборств появился позже борьбы и кулачного боя (в 648 году до н. э.). Это дает основание некоторым исследователям считать, что причиной его появления стали частые нарушения правил в борьбе и кулачном бою, что вызвало к жизни единоборство практически без всяких правил…"
Под "некоторыми исследователями" Анатолий Ефимович, скорее всего, подразумевает себя. Однако, осмелюсь выразить крамольное предположение, такая постановка вопроса, в смысле, что "панкратион" появился в древних Олимпийских играх позже кулачного боя и борьбы, в корне не верная.
Если следовать логике исторического развития цивилизации, то сначала должен был появиться панкратион, а уж потом, в силу развития техники рукопашной схватки, он разделился на кулачный бой и борьбу. В противном случае получается, что телега движется впереди лошади.
Почему я пришел к такому выводу? Давайте порассуждаем вместе. Все в мире подчиняется общим единым законам развития цивилизации. Не являются здесь исключением и единоборства. И даже больше, единоборства не могут быть исключением, потому что они всего лишь один из инструментов того самого прогресса. Ведь на что были похожи войны до того периода, пока не было огнестрельного оружия? Правильно! На массовые драки. С применением кулаков, ног, зубов, головы, потом камней и палок, потом появилось металлическое оружие: мечи, копья и защита от них - щиты, доспехи. Потом появились луки, арбалеты и наконец - огнестрельное оружие.
Не следует воспринимать этот процесс как последовательная замена одних средств борьбы другими. Скорее это напоминает котел, в котором до сих пор варится страшная и убойная смесь, где на поверхность последовательно всплывает пена или, если хотите, самая вкусная часть варенья - сливки. Тот, кто первый снимает сливки, тот и победитель.
Понимая, что реконструкция вещь не благодарная, я все же попытаюсь представить, как это происходило. Заранее предупреждаю, что это всего лишь общая схема, которая имеет множество изъянов, отклонений и исключений.
"… Жил первобытный человек. Собирал плоды, выращивал злаки, пас коз. Неожиданно из леса, степи, с гор пришел другой человек. Принес свои изделия. Ложки, миски, поварешки. Они сделали обмен. Сели, выпили, закусили. Гостю понравилась жена хозяина. Он стал к ней приставать. Муж вступился за жену. Завязалась драка. Гость ударил хозяина, хозяин повалил гостя на землю, отвалтузил его и прогнал. Гость ушел, но через какое-то время пришел с товарищем. Они бросились на хозяина вдвоем, но тот взял в руки палку или кирпич и снова их прогнал. Те двое залечили свои раны. А потом тоже взяли дубину или кирпич побольше, пришли к своему обидчику и все же отняли женщину, забив ее мужа палками или камнями до смерти.
У женщины остались младшие братья. Они видели, как двое здоровенных мужиков убили мужа их сестры палками. И решил отомстить. Выковали или где-то раздобыли два длинных меча, догнали похитителей сестры. Те попытались обороняться, но мечи оказались длиннее и крепче палки. Похитители были убиты, раньше, чем те достали их.
У похитителей тоже оказались дети. Они не могли простить смерть своих родителей, но были еще слишком молоды, чтобы вступить в смертельный рукопашный поединок. Один взял в руки камень, другой палку и стали забрасывать неприятелей ими. Один бросок оказался весьма точен и угодил в висок. Человек умер. Это натолкнуло на мысль, что если постоянно практиковаться, то можно всегда попадать в висок…
В основе любого боя всегда лежала и лежит "схватка до полной победы", после которой противник уже не может продолжать поединок или сопротивляться. И не важно каким средствами вы этого добиваетесь. Важно, чтобы это было как можно проще и безопаснее для себя любимого. Иначе как можно объяснить постоянное стремление человека увеличить расстояние межу собой и противником. После того как длинные палки стало невозможно удержать в руке. Их стали кидать. Так появилось, копье, лук и впоследствии арбалет. Естественно кидали и камни. Сначала руками, потом пращей. Потом при помощи пороха.
Но какое бы совершенное оружие человек не держал в руках. В первую очередь надо помнить, что оно не может выстрелить самостоятельно. И человек постоянно тренируется для того, что бы при прочих равных возможностях, оказаться в конечном итоге - ловчее, сильнее и быстрее. И еще, часто бывают ситуации, когда враги оказываются коварнее и нападают неожиданно из-за угла. Тогда палка или камень не достигают цели, пистолет дает осечку, а у лазерного бластера садятся батареи. Поэтому нельзя уповать только на силу технической мысли, нужно постоянно тренировать и свои мышцы, чтобы быть готовым к своему последнему бою. Когда все условности откинуты и нужно просто… победить или умереть…
Именно в этот момент, момент истины, снова все возвращается к начальному поединку, когда бой между противниками будет вестись при помощи собственных рук и ног…
И это бой будет вечен. И каждый настоящий мужчина - обязан готовить себя к нему". И этот бой будет "СУДОМ БОЖЬИМ".
* * *
Древние мудрецы говорили, в малом надо увидеть большое, и большое в малом. Посмотрим, сообразуется ли моя теория в этом…
Появилось государство. Оно было вынуждено защищать свои внешние интересы и создало армию. Государство было не идеальным. Граждане стали бунтовать и потребовалась полиция для их усмирения. Очень скоро правители государств поняли, что один хорошо обученный и вооруженный воин (полицейский) способен легко разогнать толпу малограмотных крестьян. Он обходиться гораздо дешевле, чем содержание целой банды оборванцев, а выгоды приносит больше.
Так появилась система физического воспитания и обучения воинов. Основа основ всех боевых искусств и любых других "классических" видов спорта. В то время когда армия не находилась в состоянии войны, а полиция не занималась разгоном голодной толпы, они должна заниматься повышением уровня своей профессиональной подготовки. Должна учиться сражаться и постоянно совершенствоваться в этом, потому что предела совершенству никогда не будет. Один против одного. Один против нескольких. Группа на группу. Безоружный против вооруженного. Командирам было интересно проверить уровень подготовки своего воинства. Так появились соревнования.
Историк до сих пор спорят, какое государство следует считать самым колыбелью мировой цивилизации. Наиболее явными претендентами на это место выдвигаются - Египет, Греция или Древний Рим. Не буду встревать в это спор. Ограничусь только таким замечанием. Именно, в Египте на стене одной из гробниц было обнаружено около 400 рисунков, которые изображали в определенной последовательности приемы рукопашной схватки.
Эти наскальные рисунки можно назвать весьма удачной попыткой систематизировать приемы, помогающие победить в войне. Всего насчитывается около 400 рисунков. О каких-то соревнованиях или военно-спортивных игрищах в Египте, по крайней мере мне, не известно. Был бы очень признателен, если мне подсказали, где о них можно было бы узнать.
Каждому школьнику хорошо знакомы древние Олимпийские игры в Греции. Какой информацией мы обладаем об них. Устраивались они по одной версии в честь пантеона богов, живущих на горе Олимп, по другой в честь бога громовержца Зевса. Проводились они раз в четыре года. И именно период в четыре года назывался Олимпиадой. Некоторые источники утверждают, что в дни соревнований запрещалось вести любые военные действия. А, может, просто некому было? Известно, что олимпионика, победителя олимпийских игр по любому виду состязаний, восторженные соотечественник вносили в город через пролом в стене, который они делали собственноручно. В знак того, что им теперь незачем бояться врагов, что у них есть теперь такой сильный защитник. Скорее всего, это легенда, но она говорит о том, что в состязаниях участвовали именно воины. На это указывает тот факт, что участники соревнований состязались во всех видах олимпийской программы.
Кстати, а какие виды спорта входили в олимпийскую программу? Ну конечно, это ведь знают все. Бег, прыжки в длину с места и разбега, метание диска (плоского камня), метание копья (длинной палки), и панкратион (борьба, кулачный бой). Отдельной статьей проходили соревнования… скачки на колесницах.
Почему панкратион я поставил раньше борьбы и кулачного боя, я еще объясню. Но вот что интересно и не понятно. В древних олимпийских играх не было состязаний в… фехтовании, стрельбе из лука и просто скачек на лошадях? Почему?
А вот гладиаторские бои в Риме сплошь и рядом есть схватки с применением холодном оружии. Причем в этих поединках, как известно, участвовали не только рабы, но и свободные граждане. И в последние годы Римской империи известен даже один император, который выходил потешиться на арену цирка.
И снова там не проводиться состязаний в стрельбе из лука? И снова там не скачек на лошадях и есть скачки на колесницах? Почему? Ведь оседлать верхом лошадь, даже без седла, гораздо легче, чем запрячь ее в двухколесную телегу. Ведь ее еще сделать надо?
Однако, продолжим мои рассуждения по поводу других соревнований.
Наиболее известные соревнования по стрельбе из лука - это турниры стрелков в Англии, которые проходили параллельно рыцарским турнирам. Сами же рыцарские турниры выглядели как поединки на конях между закованными в латы воинами, которыми неслись друг на друга во весь опор, выставив вперед длинное копье. Побеждал, естественно, тот, у кого копье было длиннее и крепче. Или тот, кто ловчее мог отодвинуть в сторону копье противника и снов вернуть его на место, попав концов в уязвимое место. Надо было иметь не малую силу, чтобы удержать копье в руке. Так стали появляться специальные крепления для копья под мышкой. Чаще всего после выпадения из седла рыцарь не мог подняться, по причине сильного падания, травмы или смерти, но если он смог самостоятельно или при помощи оруженосцев подняться, то поединок продолжался на мечах, булавах, кистенях и, в конце концов, рукопашной схваткой.
Как видите, история продолжается.
Кстати, рыцари относились к лучникам с большим презрением, считая их забавой для простолюдинов. Однако это не помешало шотландским лучникам считаться лучшими воинами и стать основой королевской гвардии.
История не сохранила нам имена первых победителей древних олимпийских игр. Не возможно сейчас установить и то, когда прошли самые первые олимпийские игры. Скорее всего, это было в тот период, когда у Древней Греции не осталось каких-то видимых внешних врагов. И для поддержания войска в постоянной боевой готовности и были придуманы этим состязания. Конечно, какой-то четкой грани между людьми тогда не происходило. И на защиту своей территории выступали все мужское население. Именно поэтому в состязаниях участвовали все мужчины. Постепенно стало понятным, что наиболее физически подготовленные спортсмены, воины могут составлять уже профессиональное войско. И горожанам легче их содержать, а самим занимать другими не менее полезными для общества вещами.
Не мало важную роль здесь сыграли и олимпийские игры. Ведь только освобожденный от других обязанностей и занимающийся исключительно физическими упражнениями, член общества может достичь в состязаниях наибольших результатов. Это аксиома. Так было всегда. Этого требует закон развития цивилизации.
В чем же состязались древние участники олимпийских игр. Бег на короткие и длинные дистанции, метание копья (палки) на дальность и точность. Метание диска (камня) - на дальность и точность. Скачки на колесницах. И в рукопашной схватке.