"Границы России на востоке распространяются до Татарии и Кавказа, с юга и частично с запада она граничит с Литвой, которая находится между Россией, Богемией и Польшей. На север от России простирается большая пустынная равнина и океан".
На территории Московской Руси одновременно существовали великокняжеские владения, крупные уделы вдовых великих княгинь, братьев и дядей государя, вотчины и поместья служилых людей, монастырские земли – без определенной последовательности. Земли делились на уезды, волости, станы, села, деревни, починки. Историк средневековой Руси середины XX века А.А. Зимин писал:
"На рубеже XV–XVI веков центральную власть в стране осуществляли великий князь, Боярская дума, дворцовые учреждения и дьяческий аппарат. Великий князь издавал распоряжения законодательного характера (Судебник, уставные и указные грамоты и т. п.) Ему принадлежало право назначения на высшие государственные должности. Великокняжеский суд был высшей судебной инстанцией. Наиболее значительные военные предприятия возглавлялись великим князем. Отношения с иностранными державами также находились в компетенции государя. Власть великого князя ограничивалась прочными традициями, коренившимися в патриархальности представлений о характере власти, которые имели к тому же религиозную санкцию.
Большую роль в управлении страной играло окружение Ивана III, в котором происходила борьба между различными политическими группировками. Во всех государственных мероприятиях великий князь координировал свои распоряжения с мнением членов Боярской думы, состоявшей в его время из 10–12 бояр и 5–6 окольничих. Боярство формировалось из старомосковских нетитулованных боярских родов (Кобылины, Морозовы, Ратшичи и другие) и княжат, давно потерявших суверенные права (Гедиминовичи, Оболенские, Стародубские). Влияние отдельных лиц и боярских семей в разные времена менялось. Нередко бояре попадали в опалу.
Русское государство складывалось в форме сословной монархии. Именно с конца XV века начинают оформляться сословия на Руси – феодальная аристократия с ее органом – Боярской думой, дворянство и духовенство, крестьянство и посадские люди. К началу XVI века возрожденная Россия превратилась в мощное многонациональное государство, вставшее на путь централизации. Россию этого времени характеризовали подъем экономики и культуры, развитие политических, торговых и культурных связей со многими странами Европы и Азии, невиданные дотоле внешнеполитические успехи".
В Москве была создана высокопрофессиональная дипломатическая служба, в столицу зачастили дипломатические миссии, русские посольства отправлялись в Рим, Германские княжества, Венецию, Венгрию, Данию, Турцию, Персию. Германский посол предложил Ивану Васильевичу королевский титул от императора Священной Римской Империи, на что получил резкий ответ: "Мы, Божиею милостию, государь на своей земле изначала, от первых своих прародителей, и поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы, и просим Бога, чтобы и впредь дал Бог нам и нашим детям до века так быть, как мы теперь есть государи в своей земле, а поставления ни от кого не хотели и теперь не хотим". Сохранилась верительная грамота послов Ивана III папе Александру IV: "Александру папе, пастырю и учителю римской церкви. Иоанн, Божией милостью государь всея Руссии и великий князь владимирский и московский, и новгородский, и псковский, и тверской, и поморский, и вятский, и пермский и иных. Послали есмя до тебя послов своих Дмитрия Иванова сына Ралева, да Митрофана Карачарова, а что угнут тебе от нас говорити, и ты бы им верил, то есть наши истинные речи".
С начала 1490-х годов в службу Ивану III начали переходить князья принадлежавших тогда Литве западно-русских областей – Воротынские, Черниговские, Белевские, Вяземские, Одоевские, Новосильские. Вместе с ними в результате десятилетней войны к России вернулись двадцать городов и семьдесят волостей. При переходе к Ивану III западно-русские князья не становились подданными Великого князя и государя всея Руси, а получали специальное звание "служилых князей", сохранявшие владетельные права на свои уделы. Вскоре они получили боярские звания.
Иван III соединил двуглавого орла из Византийского герба с поражающим копьем дракона Георгием Победоносцем из Московского герба. Из своего серебра, добытого на севере, началась чеканка монет.
В новой пасхалии 1492 года митрополит Зосима впервые назвал Ивана Васильевича III "государем и самодержцем всея Руси, новым царем Константином новому граду Константина-Москве". Царь от латинского слова caesar, цезарь, обозначал титул римского императора и являлся высшим, после императорского, монархическим титулом. Царем назывался независимый, самостоятельный государь, никому не платящий дани и никому не дающий ни в чем отчета. Титул "царь, государь и великий князь всея Руси" соединялся с титулом "самодержец", "самодержавный", понимая его в "смысле внешней независимости, а не внутреннего полновластия".
Царем на Руси называли и татарских ханов и турецких султанов. Завоевание в средине XVI века Казанского и Астраханского ханств стало одним из аргументов, который за границей приводили русские дипломаты в обоснование нового титула Ивана IV, в 1547 году венчанного на царство. После пресечения династии Рюриковичей царь избирался из представителей наиболее именитых боярских родов на Земском соборе.
Земские соборы – центральные общегосударственные сословно-представительные учреждения с законосовещательными функциями – возникли как расширенные совещания при царе, Боярской думе и Священном соборе. Первый из них был созван в 1549 году. На Земском соборе обсуждались и решались важнейшие проблемы внутренней и внешней политики России, на них готовили важнейшие реформы. Земский собор 1598 года выбрал царем Бориса Годунова, 1613 года – Михаила Романова.
Состав Земского собора формировался по сословному принципу. Ядром Земского собора были: Освященный собор, возглавлявшийся митрополитом и состоявший из влиятельных архиереев; Боярская дума и Государев двор; гости и купцы; выборные от московского и уездного дворянства; сотские московских черных сотен; выборные от крестьян. На Земском соборе 1566 года правительство впервые столкнулось с сильной организованной оппозицией, обратившейся к Ивану Грозному с челобитной об отмене опричнины. Тогда же впервые с оппозицией расправились власти.
Земские соборы собирались в Грановитой или Столовой палате Московского Кремля. Собор открывал сам государь. Особый дьяк зачитывал перечень дел для собора, ответ по которым давался по каждой теме каждым сословием. Продолжительность работы собора была от нескольких часов до нескольких месяцев, и даже лет. Решения Земских соборов оформлялись в Соборный акт – протокол за печатями царя, митрополита, с 1589 года патриарха, крестоцелованием других чинов. Петр Первый Земские соборы уже не собирал.
Титул "царь" признал за Иваном IV в 1561 году константинопольский патриархат, что означало международное признание полной независимости, суверенитета Московской Руси и признание царя московского "единственным истинным государем" Древнерусского государства, ставшего Московским царством. В России начала укрепляться монархическая форма правления – самодержавие, когда носителю верховной власти принадлежали и верховные права в законодательстве (утверждение законопроектов), в верховном управлении (назначение и увольнение высших чиновников, верховное командование войском, руководство финансами), в высшем суде (утверждение приговоров, помилование).
Новая политическая теория о русском царстве, заступившем место византийской империи, была окончательно сформулирована в посланиях старца Филофея. "Церкви старого Рима пали неверием апполинариевой ереси, церкви второго Рима – Константинополя агаряне секирами разсекоша за то, что греки предаша православную греческую веру в латынство. Московский государь единственный царь христиан, во едино царство которого сошлись все пришедшие в конец царства. Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быть".
В 1498 году в Московском княжестве впервые после "Русской правды" Ярослава Мудрого был принят общерусский правовой кодекс – "Судебник", регламентирующий правовые отношения в государстве. Судебник, собранный боярским сыном Владимиром Гусевым, был утвержден Боярской думой и Иваном III и содержал 4 части – постановления о центральном и местных судах, постановления материального и других отраслей права.
В 1498 году произошло первое венчание наследника московского престола шапкой Мономаха, ставшей символом русского самодержавия. Исследователь В.Б. Кобрин писал в конце XX века:
"В 1498 году в первый раз появляется венчание, то есть возложение "венца" (короны) и барм и (со времени Феодора Иоанновича) вручение скипетра. При Василии Ивановиче Шуйском введена новая регалия – держава. При Феодоре Алексеевиче – обличение в порфиру и произнесение символа исповедания веры. В церковном отношении важнейшим актом было возложение барм (перед которым совершалось "рукоположение", как и при посвящении в церковный сан), в государственном – возложение венца.
В XVII веке к венчанию присоединилось миропомазание. Власть великого князя и царя именуется в этом периоде самодержавием, чем обозначается не только ее единоличность, но и неограниченная полнота прав. В Московском государстве с установлением единодержавия параллельно и постепенно устанавливается и самодержавие, заметным образом со времени Дмитрия Донского. Оно слагается фактически при Иване III и его сыне Василии, а теократически при Иоанне IV".
Именно в это время было создано "Сказание о князьях владимирских", говорящее о венчании "мономаховым венцом" русских князей как продолжателей цезарского рода.
Усилению экономической мощи Московского государства способствовало развитие внешней торговли, поощряемой государем. В 1466–1472 годах проходило "хождение за три моря" тверского купца Афанасия Никитина, с конца XV века установились постоянные контакты Москвы с Кавказом и Средней Азией.
В конце XV века в Московском государстве уже действует ямская гоньба, строятся дороги, создаются постоянные пути сообщения. На важнейших дорогах на расстоянии 25–30 верст были созданы ямы – почтовые станции, на которые местное население выставляло подводы, лошадей, корм. Если ям стоял на реке, то перевозки осуществлялись на судах, специальными людьми – ямщиками. Ям состоял из двора с несколькими избами, конюшнями, сенниками, пашней, сенокосами. В 1489 году ямы действовали на дороге из Москвы в Новгород, в 1493 году – в Псков, в Муром, Серпухов, Можайск, Калугу, Брянск, Воротынск. Хорошие дороги всегда содействуют подъему внешней торговли, а значит наполнению казны и процветанию государства. А.Л. Хорошкевич писал в 1980 году:
Состав русского экспорта оставался вполне традиционным. Ведущее место в нем по прежнему сохраняли два товара – пушнина и воск. В 1519–1520 годах ежегодный экспорт белки составлял полмиллиона штук, горностая 227 сороков (9080 шкурок), соболя 60 сороков (2400 шкурок), куницы 107 сороков (4280 шкурок). Воск был в двадцать раз дороже соли. С торговлей этим товаром связано предание, будто в 1496 году после разграбления и сожжения Ивангорода – первого русского торгового порта на Балтике – по реке из растаявшего воска можно было плыть на лодке.
В конце XV – начале XVI века в структуре русского экспорта происходили серьезные изменения. Воск и пушнину стали теснить кожа, сало, ворвань, лен, пенька, продукты переработки леса, в первую очередь поташ. Импорт оставался вполне традиционным и состоял из тканей, соли, цветных и благородных металлов. Из продуктов питания ввозились сельдь, вино и мед, орехи, перец, сыр "крепкий краковский", ввозились лекарства.
Войны, ведущиеся и в интересах упрочения положения купечества на мировых рынках, временно тормозили активную торговлю русских. Несмотря на это, а также на условия экономической блокады, предпринятой Ливонским орденом с 1495 года, и Великим княжеством Литовским (запрет вывоза серебра в 1494 году) русскому правительству удалось добиться установления равных условий торговли для русского и иностранного купечества в русско-ливонских и русско-ганзейских контактах. В целом политика великокняжеского правительства, прибегавшего и к чрезвычайным мерам (запрет импорта на Русь соли в 1498 году, запрет русско-ганзейской торговли с 1503 по 1509 годы), оказалась весьма плодотворной для упрочения всесторонних экономических связей Русского государства с другими странами Европы".
Создавший Московского государства Иван III Васильевич оставлял своим наследникам борьбу на востоке и юге с татарскими ханствами, войну с Литвой и Польшей на западе, борьбу на северо-западе со Швецией и Ливонским орденом – борьбу за выход к Балтийскому и Черному морю, дорогу "встречь Солнцу" – до Тихого океана. Эта программа на века была выполнена Строгановыми, Петром Первым, Екатериной Второй, всем русским народом. Для выполнения этой программы Великое Московское княжество сменялось Московским царством, царством сословий и приказов, высшим законом в котором была безусловная власть государя.
Российский историк А.А. Зимин подвел итог работы, трудов Ивана Васильевича III:
"Когда в 1462 году на престол вступил Иван III, Великое княжество Московское было сравнительно небольшим государством. Его территория ограничивалась примерно 430 000 квадратными километрами. К 30-м годам XVI века она выросла более, чем в шесть раз и Русь стала одним из крупнейших европейских государств. В единое Русское государство к началу XVI века были включены в основном все земли, населенные русским народом".
Апологет коммунизма К. Маркс во второй половине XIX века эмоционально писал о времени правления первого московского государя:
"В начале своего царствования Иван III все еще был татарским данником; его власть все еще оспаривалась во главе русских республик, господствовал на севере России; Польско-литовское государство стремилось к завоеванию Московии; ливонские рыцари еще не сложили оружия.
К концу царствования мы видим Ивана III Сидящим на вполне независимом троне об руку с дочерью последнего византийского императора. Мы видим Казань у его ног, мы видим, как остатки Золотой Орды толпятся у его двора. Новгород и другие русские республики покорны; Литва уменьшилась в своих пределах и ее король является послушным орудием в руках Ивана; ливонские рыцари разбиты.
Изумленная Европа, в начале царствования Ивана III едва ли даже подозревавшая о существовании Московии, стиснутой между Литвой и татарами, была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах, и сам султан Баязет, перед которым она трепетала, услышал впервые от московитов надменные речи".
В начале XVI века Альберт Кампанезе писал в донесении римскому папе Клименту VII:
"Московия, лежащая в дальнем от нас расстоянии, занимает в длину и ширину огромное пространство. В ширину, то есть с юга на север, Московия простирается от земли руссов и Литвы вплоть до океанов Скифского и Северного. С запада она граничит с Ливонией, Балтийским морем и Лапландией, а с востока не замыкается общими пределами Европы, но простирается до Танаиса (Дона), составляющего границу Европы и Азии, и далее за Ра (Волгу), величайшую из рек Азиатской Сарматии, вплоть до Гиперборейской Скифии, лежащей на северо-восточном краю Азии.
В Московском княжестве считается до 30000 бояр или дворян, вписанных всадниками в воинскую службу и всегда готовых к бою по воле великого князя. Сверх того государь может всякий раз, когда только пожелает, собрать 60 и 70000 пехоты из молодых людей, мужественных и уже совсем вооруженных".
Великий русский историк С.М. Соловьев характеризовал великого московского князя: "Иоанн явился истым потомком Всеволода III и Калиты: расчетливость, медленность, осторожность, сильное отвращение от мер решительных, которыми было можно много выиграть, но и потерять, и при этом стойкость в доведении до конца начатого, хладнокровие – вот отличительные черты деятельности Иоанна III".
"Иван III впервые отважился показать европейскому политическому миру притязательный титул государя всея Руси, прежде употреблявшийся лишь в домашнем обиходе; Иван III титулует себя царем всея Руси", писал В.О. Ключевский. Исследователь средневековой Руси А.А. Экземплярский писал, что Иван III "особенное внимание обращал на совершенное почти отсутствие в Московской земле ремесленников, мастеров и художников, и с целью приобретения таких людей часто отправлял послов в Западную Европу". "Объединение Великороссии под государством московских великих князей совершено путем собирания не земли, а власти", – писал историк А.Е. Пресняков. А.А. Зимин подчеркивал, что "обладая прекрасным знанием людей, Иван выдвинул из окружавшей его среды талантливых полководцев, умных дипломатов, деловых администраторов, не считаясь подчас с перипетиями дворцовых интриг".
Исследователь создания Русского государства К.В. Базилевич писал:
"Действуя в очень трудных условиях, когда старый порядок обнаружил полную несостоятельность, а новый еще не сложился, Иван III не потерпел ни одной серьезной неудачи ни во внутренней, ни во внешней политике.
Превращение Московского княжества при Иване III в независимое Русское государство явилось одним из самых крупных событий международной жизни во второй половине XV и в начале XVI века. В лице объединенного русского народа выступила новая политическая сила".
Царь, государь и великий князь всея Руси Иван Васильевич III писал продолжателям своего дела:
"Волны бьют о камни и ничего камням не сделают, а сами рассыпаются пеной и исчезают как бы нам в посмеяние.
Держите имя мое честно и грозно!"
Опричная ночь Ивана IV. Боярская дума и приказы. XVI век
В семилетнем возрасте будущий Иван Васильевич Грозный остался сиротой. Сын Ивана III Василий, умирая, поручил своего маленького наследника попечению боярского совета. Избранные советники должны были управлять государством и сохранить власть в великокняжеской семье до совершеннолетия Ивана IV. Это было оправдано, власть попытался захватить дядя Ивана Юрий, но проиграл в междоусобице, был захвачен и уморен голодом. Власть попыталась захватить мать наследника Елена Глинская, правнучка печально известного правителя Золотой Орды, Мамая, и ей это удалось. Польские дипломаты доносили в Краков: "бояре там едва не режут друг друга ножами; всеми делами заправляют лица, назначенные великим князем; главные бояре – князья Бельские и Овчина – старше опекунов по положению, но ничего не решают". Фаворит правительницы Елены Глинской Иван Овчина – Телепнев – Оболенский попытался "решать" и, поддержанный Боярской думой, ликвидировал опекунский совет могущественной олигархии. Опекуны Ивана IV – дядя Елены М. Глинский, В. Шуйский, М. Воронцов попали в опалу по обвинению в государственной измене, был уничтожен и И. Овчина, боярская олигархия вернула себе власть. В.О. Ключевский писал: