В делах Главного управления имперской безопасности сохранились документы из Кёнигсберга. Они были датированы 17 февраля 1937 года. В них содержались сведения, которые удалось собрать агентам гестапо. Часть из них касалась конспиративной встречи в Берлине. На этот раз сведения были более детальными. Отмечалось, что 26 февраля (а не марта) 1933 года в офисе "Младогерманского ордена" произошла "встреча представителей революционных групп, которая привела к складыванию тайного фронта". Принятые решения были распространены в специальных циркулярах конфиденциального характера. Такие документы среди своих членов распространяли: имперское руководство Союза "Вервольф", федеральный канцлер "Союза гуотов", комтур "Ордена немецких господ". Кроме упоминавшихся выше Пельке, Эрнста Никита и Вальтера Штеннеса на встрече присутствовали: Герберт Бланк и Хильдебранд (представители Отто Штрассера), землевладелец Клют (руководитель "Народного союза немецкой победы"), Андреас фон Флотов и представлявшие фрайкор "Франкен" майор фон Врохем и капитан фон Мюллер.
Собравшиеся в Берлине люди не были интернационалистами или марксистами, все они имели хотя бы косвенное отношение к национал-социализму. Необходимость данной встречи была продиктована тем, что за полторы недели до этого в Германии была запрещена деятельность "Черного фронта". То, что список оппозиционеров было решено пополнить представителями ариософских кругов, не было чем-то удивительным. В данном случае привлечение к подпольной деятельности мистиков было вполне рациональным шагом. "Тайный фронт", который должен был возникнуть после ликвидации "Черного фронта", мог включать в себя любых национально ориентированных противников Гитлера.
Поскольку большинство участников встречи по меньшей мере уже несколько лет находилось в оппозиции к фюреру, то отдельное внимание надо уделить Андреасу фон Флотову. Он достаточно поздно сделал карьеру в Национал-социалистической партии. Лишь в 1932 году ему было поручено командовать штурмовыми отрядами (СА) в трех северогерманских областях: Померании, Любеке и Мекленбурге. Своей власти он лишился в первые дни 1933 года, уже после назначения Гитлера рейхсканцлером. Фон Флотову ставилось в вину то, что 3 января 1933 года он опубликовал статью, которая квалифицировалась как "наносящая вред партии". "Отягчающим" обстоятельством стало также то, что этот материал был опубликован в газете "Ежедневное обозрение", которая считалась рупором рейхсканцлера Курта фон Шляйхера. Гитлер уже давно подозревал фон Шляйхера в том, что тот пытался расколоть Национал-социалистическую партию. Статья, которая была подписана "ф. Ф.", только укрепляла эти подозрения. В частности, в ней говорилось, что НСДАП должна была уйти со сцены ("умереть"), чтобы тем самым "освободить место для новых форм". Автор статьи предполагал, что место НСДАП должен был занять некий "боевой союз". Сразу же после этого фон Флотов были исключен и из НСДАП, и из СА. Насколько же велико было его разочарование, когда через несколько дней он узнал, что к власти пришло гитлеровское правительство.
В феврале 1933 года опальный штурмовик продолжил свою деятельность в Мекленбурге, где находилась его квартира. Именно в этом время он присоединяется сначала к "Боевому содружеству революционных национал-социалистов" (там он сразу же стал "боевым руководителем округа Мекленбург"), а затем оказался в составе "Черного фронта". Оппозиционная деятельность фон Флотова была недолгой, 30 апреля 1933 года он был убит сохранившими верность Гитлеру штурмовиками. Дело не удалось замять, началось расследование. Подозреваемые предстали перед судом. Показания пришлось давать даже правительственному комиссару Мекленбурга Фридриху Хильдебранду (не путать с соратником Отто Штрассера). Именно он заявил, что в свое время фон Флотов заключил тайное соглашение с Куртом фон Шляйхером, после чего опубликовал в "Ежедневном обозрении" "подрывную" статью. Но нас должны в первую очередь интересовать другие показания, а именно те, в которых комиссар говорил о создании в Германии "тайного фронта", который был нацелен на устранение Гитлера.
Как видим, первое публичное упоминание о "тайном фронте" было сделано в 1933 году. Не будет преувеличением сказать, что предшественником этой подпольной организации был созданный Отто Штрассером еще во времена Веймарской республики "Черный фронт". По большому счету "Черный фронт" не являлся типичной организацией, в которую можно было вступить или выйти из нее. Это было нечто вроде тактического союза, созданного из организаций, движений, союзов и отдельных личностей, которые придерживались идей революционного национализма. Один из идеологов "Черного фронта", Рихард Шапке, характеризовал его как "национальное, антиимпериалистическое и религиозное объединение, которое выступало против цивилизаторского, интеллектуально бессмысленного просвещения XIX века". Сам лидер фронта Отто Штрассер видел в своей организации подобие масонской ложи, которая была разделена на отдельные сектора. "Это - айсберг, над водой виднеется лишь верхушка которого". В итоге в новой организации оказались собраны военные, представители молодежных движений, выразители интересов крестьянства и мистические настроенные ариософы из Восточной Пруссии.
Магистр "Младогерманского ордена" Артур Мараун в своем тайном бюллетене сообщал о встрече создателей "тайного фронта" следующее: "С нашей подачи многочисленные небольшие объединения ищут связь с национальной оппозицией. В воскресенье 26 февраля в помещениях управления ордена произошло заседание руководителей этих групп". К этому надо добавить тот факт, что во время обысков, которые происходили в правлении Союза "Вервольф" было обнаружено письмо Вильгельма Риддерса, адресованное имперскому руководителю "Верфольфа" Клоппе, из которого следовало, что "Младогерманский орден" был готов предоставить свой офис в распоряжение правым и национальным оппозиционерам. Несмотря на то что эта деятельность должна была быть подпольной и о ней не должны были знать широкие круги общественности, уже на следующий день после получения этого письма руководство "Вервольфа" сделало открытое заявление, которое было напечатано в их газете. В нем сообщалось о начале сотрудничества всех правых ненационал-социалистических объединений и союзов. Для полицейского министерства не представляло никакой сложности начать следствие в отношении "Младогерманского ордена", так как "тайный фронт" на практике не был таким уж "тайным". По меньшей мере он был таковым всего лишь несколько часов.
В данных условиях вместо того, чтобы смириться с провалом идеи создания "тайного фронта", Пельке предпринял попытку формирования собственного "движения Сопротивления". Из документов гестапо можно было узнать, что член "Ордена немецких господ" майор фон Белов две недели спустя после встречи в Берлине сообщил "мастеру": "Я и Штольпе (Восточная Померания) ищем выход на "Вервольф" и "Немецкую церковь". Я придерживаюсь точки зрения, что представители всех более-менее независимых союзов, которые разделяют твои идеи, должны встретиться друг с другом. Тем более что в ближайшее время ожидается запрет этих организаций, в том числе "Союза гуотов"". Как видим, член построенного на монашеский манер "Ордена немецких господ" после закончившейся неудачей встречи в Берлине пытался создать собственную сеть групп сопротивления в Восточной Германии. Предполагалось, что новый союз будет менее централизованным. Показательным является то, что в него планировалось вовлечь известного своими антисемитскими проповедями пастора Фридриха Андерсена (Фленсбург), который являлся создателем "Немецкой церкви". Нет никакого сомнения в том, что в качестве предводителя нового оппозиционного фронта майор фон Белов видел только Пальке. На это указывает фраза: "…которые разделяют твои идеи". Поскольку в новое объединение должны были войти не столько политические, сколько квазимасонские и мистические организации, то его было бы правильнее называть не "тайным фронтом", но "фронтом тайных организаций", что должно было отличать его от провалившихся берлинских затей.
Полтора месяца спустя после берлинской встречи "Союз гуотов" предпринял попытки установить контакты с зарубежными организациями. К сожалению, остается неизвестным, были ли это объединения немецких эмигрантов, либо же союзы сторонников идей Ланца-Либенфельса, или же расистские общества вроде воссозданного в 1915 году Уильямом Дж. Симмонсом Ку-Клукс-Клана, который в 20-е годы находился на пике своей активности. Майор фон Белов всего лишь сообщал, что член "Ордена немецких господ", скрывавшийся под ритуальными именем "Альбион", установил связи с США и с Канадой, в связи с чем просил разрешения отправиться за границу.
Изучая сюжет о недолговечном "тайном фронте", в который вошли "национальные социалисты" (не путать с национал-социалистами, то есть сторонниками Гитлера) и некоторые ариософы, необходимо задаться несколькими вопросами: как мог сложиться подобный альянс? имелись ли другие точки соприкосновения между этими двумя силами?
Сразу же надо оговориться, что в свое время (хотя и очень недолго) Пельке был членом "Германского ордена", который был создан расистами из числа приверженцев идей Гвидо фон Листа и Йорга Ланца фон Либенфельса. В 1916 году "Германский орден" раскололся на две организации: на собственно "Германский орден" и "Германский Орден - Вальфатер", который возглавляли Герман Поль и Рудольф фон Зебботендорф. Позже на базе второй организации в Мюнхене возникло общество "Туле".
23 августа 1926 года гауляйтер НСДАП в Мекленбурге и Любеке Фридрих Хильдебрандт (тот самый, который в качестве правительственного комиссара давал показания в 1933 году на процессе по делу об убийстве фон Флотова) направил в Мюнхен имперскому руководству Национал-социалистической партии сообщение, в котором извещал своих шефов, что в середине 1925 года в Мекленбурге возник Орден "Рыцарей пламенеющего креста". Эта новая организация весьма напоминала германский филиал Ку-Клукс-Клана. Однако по прошествии некоторого времени она предпочла сменить название и с лета 1926 года назвалась "Союзом пролетарского Просвещения". Хильдебрандт заявлял в своем партийном рапорте: "Как мы смогли узнать, этот союз финансируется преимущественно пангерманскими организациями. Однако предположительно в нем имеют вес также масоны и евреи-полукровки. В своей деятельности союз пытается заручиться поддержкой образованных кругов: офицеров, преподавателей, врачей, банковских служащих, торговцев и т. д. Руководителями союза в основном являются господа из так называемого "Союза благих". Кроме всего прочего в их числе находятся Рейнхольд Вулле, граф Эрнст цу Ревентлов, Юрген фон Рамин, Зайферт-Шарлотгенбург (он же Зиверт), Кёрнер, профессор Крэгер (руководитель фёлькише-немецкой ложи). Представляется, что целью этого союза является дискредитация фигуры Адольфа Гитлера. Это следует из текста разосланного по членами союза циркуляра… По своей организационной форме и по положениям Устава союз весьма напоминает масонскую ложу, что позволяет оказывать сильное психологическое влияние на людей, приверженных идеям этой организации".
Чтобы читателю было понятно, о ком шла речь в процитированном выше письме, позволим дать себе краткие характеристики некоторых из упоминавшихся личностей. Рейнхольд Вулле и граф Эрнст цу Ревентлов были одними из первых выразителей идей "национального социализма", которые со временем были взяты на вооружение левым крылом НСДАП и Отто Штрассером. Поскольку они имели прямые контакты с "Союзом гуотов", го весьма не исключено, что именно они в 1933 году могли способствовать налаживанию связей между "благими" и "Черными фронтом". Впрочем, судя по всему, Фридрих Хильдебрандт все-таки перепутал "Германский орден" и "Союз гуотов", так как ни граф цу Ревентлов, ни Вулле не были руководителями "благих". "Профессор Крэгер" был Генрихом Крегером из Дюссельдорфа, который после окончания Первой мировой войны вместе с инженером-машиностроителем Альфредом Бруннером основал "Немецко-социалистическую партию". Эта организация в исторической литературе изображалась либо как ответвление "Германского ордена", либо как один из проектов общества "Туле". Бернхардт Кернер был один из крупнейших в Германии специалистов по геральдике. В конце XIX века он встал во главе "Издательства Штарке", которое занималось изданием справочников, посвященных родовым гербам и символам. Уже в 20-е годы он издал фундаментальный "Справочник по геральдическому искусству", в котором попытался дать собственную трактовку многих символов и знаков. Несмотря на то что Кернер был уважаемым в академических кругах специалистам, в его трудах отчетливо прослеживалось влияние идей Гвидо фон Листа. То есть он пытался скрестить между собой ариософию и науку. В 20-е же годы Бернхардт Кернер оказался привлеченным к политической деятельности. Например, в 1926 году он читал доклады для членов "Немецко-национального освободительного движения". Это движение стало набирать силу после неудачного "пивного путча", когда была запрещена Национал-социалистическая партия. Некоторые из национал-социалистов перешли в ряды этого легального движения, которому в мае 1924 года удалось провести нескольких депутатов в рейхстаг. Весьма показательно, что на выборы оно пошло под названием "Национал-социалистическая партия свободы".
Еще одним "дочерним" проектом "Германского ордена" может считаться "Союз немецкого мировоззрения", который возглавлял депутат Юрген фон Рамин, избранный в рейхстаг от "Немецко-национального освободительного движения" ("Национал-социалистической партии свободы"). Об этой организации известно не очень много. Однако в 1937 году в Германии была защищена в высшей мере интересная диссертация - она была посвящена проблемам "действительной силы всеобщего германского религиозного движения". Ее автор Хайнц Барч предпринял попытку проанализировать все религиозные и мистические устремления, которые предпринимались в правом и националистическом лагере. В частности, он писал: ""Союз немецкого мировоззрения", созданный бывшим фёлькише депутатом Юргеном фон Рамином (журнал "Сражающееся германство"), полностью сочетал в себе нормальное и фантастическое. Союз был порожден тайным "Германским орденом", учрежденным в 1912 году Ф. Штуаффом. Согласно Людендорфу его гроссмейстером был Теодор Фрич, а самими известными членами Гутенберг, Класс, Гвидо фон Лист и Ланц фон Либенфельс ("Остара"). Согласно тому же Людендорфу к 1914 году в ордене состояло несколько тысяч членов, которые были объединены в сотнях лож. "Союз немецкого мировоззрения" проповедовал весьма популярные тогда "германский" оккультизм и "истинное" христианство. Много позже Рамин, как минимум, порвал с оккультизмом". Далее Хайнц Барч продолжал: "Тем не менее, немецкое христианство было вытеснено арио-нордическим протохристианством образца Германа Вирта. Союз строил свою идеологию на германских мифах, произведениях Густава Косины и прусских идеях. Он был связан с фёлькише "Союзом бескризисной экономики" (директор шахты Отто Вайсследер) и "Роландом - союзом немецкого благосостоятельного хозяйства" (профессор Свейрштрупп). Это были типичные для того времени мелкие организации. В декабре 1933 года союз был запрещен".
Фридрих Хильдебрандт в своей справке 1926 года предполагал, что Юрген фон Рамин был одним из первых членов "Союза гуотов", а стало быть, он подобно Пельке проводил в жизнь негласную политику, которой придерживалось руководство "Германского ордена". Эта политика якобы состояла в том, чтобы учреждать как можно больше "дочерних" организаций, в которых бы проповедовался "германский оккультизм". Между тем "благие" попали не только в поле зрения национал-социалистического гауляйтера Мекленбурга и Любека. Справки о них в 1925 году пытался навести Генрих Гиммлер, который тогда еще не являлся рейхсфюрером СС. В указанное время Гиммлер, окончательно разочаровавшись в католичестве, как раз активно изучал многие мистические доктрины. Именно в 1925 году он направил письмо одному мюнхенскому астрологу. Приведем его текст:
"Господину профессору Хайльмайеру
Мюнхен, Райтмор-штрассе, 26/ IV
Глубокоуважаемый господин профессор!
Разрешите обратиться к Вам с вопросом. Не могли бы Вы рассказать мне о "Союзе благих" и его намерениях? Им (этим союзом) руководит человек, который подписывается псевдонимом Вайсхаар (Мудрые волосы). Мне не совсем ясно, какое отношение он имеет к публикации гороскопа депутата Юргена фон Рамина. Поскольку я не могу сам все перепроверить, то я вижу возможность препятствовать неудобным людям через публикацию аналогичных, плохих гороскопов. Если Вы ничего не знаете об этом союзе, то я готов выслать опубликованные им брошюры. Буду рад встретиться в Мюнхене с Вами и Вашим другом Пфаффенцеллером. Думаю, что смогу помочь Вашему другу, когда тот вновь надумает избираться в ландтаг. Готовы ли составить гороскопы по указанным датам рождения?
Мюнхен, 7 октября 1900 года, 16 часов 30 минут
Ландсхут, 27 сентября 1903 года, 8 часов
Регенсбург, 2 марта 1903 года, 17 часов 45 минут
Шверциген, близ Гейдельберга, 3 марта 1896 года, час ночи
Заранее благодарен за ответ.
С истинно немецким приветом, признательный Вам Г. Г.".
В ответном письме астролог отвечал молодому Гиммлеру, что ничего не знал об упоминавшемся "Союзе благих". А кроме этого подчеркивал, что у него не было времени на составление гороскопов. Отдельный интерес представляет упоминавшийся в письме Пфаффенцеллер. Судя по всему, речь шла о Вильгельме Пфаффенцеллере, одном из фёлькише националистов, которому удалось пройти в баварский ландтаг. Пфаффенцеллер в марте 1925 года опубликовал в "Народном обозревателе", официальной газете возрожденной после запрета Национал-социалистической партии, открытое письмо, в котором выражал поддержку Людендорфу. Под этим письмом свою подпись также поставил Макс Зессельман, который был не просто депутатом баварского ландтага, но и входил в число руководителей общества "Туле". В свое время он был членом "Германского ордена". Пфаффенцеллер и Зессельман не были рьяными сторонниками Гитлера, а потому в апреле 1925 года создали внутри НСДАП свою собственную платформу, которая получила название "Национал-социалистическое сотрудничество".