О лекторском даровании этого человека упоминали многие, подчеркивая, как удивительно сочетались в нем изящество сеченовского языка и особенная убедительность сеченовской логики. Вот небольшой абзац из упомянутой книги Кекчеева: "И. М. никогда во время лекции не напрягал своего голоса, он говорил так же спокойно, как и во время обычного разговора, а между тем голос разносился и наполнял всю большую аудиторию. С этой красотой дикции хорошо сочеталась и особенность речи. Он был вообще мастером речи. Он знал отлично три иностранных языка: говорил по-немецки и по-французски с безукоризненным произношением. Что же касается его русского языка, то многие места из его популярных статей и речей заслуживают того, чтобы быть внесенными в хрестоматии наряду с отрывками наших лучших писателей и беллетристов. Он дал образцы исключительного изящества русского научного языка. Язык Сеченова отличается образностью и какой-то особенно сильной меткостью, хочется сказать, каким-то здоровьем: в нем чувствуется что-то от деревни, ее полей и лесов. Кое-какие старомодные обороты, как, например, "по колику, по толику", "на сей конец" и др. придавали какой-то особенный привкус его мастерской русской речи" (там же, с. 100). Так ностальгично в 30-е годы XX века вспоминает бывший студент И.М. Сеченова - этого замечательного ученого, которого советская власть по своим причинам решила ввести в пантеон советской славы, перекроив жизнь и деятельность на свой лживый лад. "Сеченов был не только блестящим исследователем, глубоким мыслителем, но и талантливым преподавателем и популяризатором науки. Поэтому на его публичных лекциях всегда было много слушателей" (БМЭ, т. 30, раздел 48).
…А со временем и женщина, восхищавшаяся наряду с другими слушательницами и "исключительным изяществом русского научного языка" любимого профессора, и "мастерской русской речью", приложит неимоверные старания, чтобы уничтожить здоровье и красоту русской словесности, русского письменного языка, русского мышления. Но откуда такая ненависть? - на этот вопрос попытаемся ответить всей этой книгой.
Итак, пока сатанинский маховик набирал ход, огромная страна развивалась и просвещалась.
И коль этот человек непосредственно связан с главной героиней книги, и коль главная героиня книги имела непосредственное отношение (когда прямое, когда косвенное) к уничтожению РУССКОГО: просвещения как познания окружающего мира; словесности как образа мышления; образования; языка и литературы; науки; медицины и т. д. и т. д. - то приведем краткие сведения из биографии профессора, выбрав для этого два основных советских источника: БСЭ (т. 23, с. 325–326) и БМЭ - Большую медицинскую энциклопедию (М., 1963 г., т. 30, разделы 43–48). Авось отыщем рациональные зерна, просеяв тексты советских составителей.
Сеченов Иван Михайлович (1.(13).8.1829-2.(15).11. 1905) - великий русский ученый, основоположник русской физиологии и научной психологии… Родился в мелкопоместной дворянской семье в селе Теплый Стан Курмыжского уезда (ныне село Сеченово Ульяновской (затем Горьковской) области). Закончил Петербургское военно-инженерное училище (1848); увлекался физикой и неорганической химией. В 1856 - закончил медицинский факультет Московского университета; отдавал предпочтение физиологии и сравнительной анатомии.
Продолжал обучение в Берлине; вел исследования на тему о влиянии острого отравления алкоголем на организм человека, на основе которых написал свою докторскую диссертацию. Успешно защитил в 1860-м в Медико-хирургической академии в Санкт-Петербурге.
В начале 1857 г. переехал в Лейпциг, весной - в Вену, где вместе с С.П. Боткиным и другими русскими врачами прослушал курс лекций К. Людвига. Здесь же, в лаборатории сконструировал новый прибор для анализа газов в крови (назван "насос Сеченова"); эта модель легла в основу всех дальнейших приборов этого типа.
Сразу после защиты диссертации занял кафедру физиологии в той же Медико-хирургической академии. Где прочел курс лекций "О животном электричестве", за что и был удостоен Демидовской премии Российской академии наук (1863). "С восторгом и воодушевлением были встречены его лекции студентами". В 1863 г. написал свою знаменитую книгу "Рефлексы головного мозга" (рабочее название: "Попытка ввести физиологические основы в психологические процессы"). Работая в Медико-хирургической академии (1860–1870 гг.), основал там физиологическую лабораторию, написал учебник "Физиология нервной системы", перевел учебник Германа "Основы физиологии" и учебник физиологической химии Кюне.
С 1871 по 1876 гг. заведовал кафедрой физиологии Новороссийского университета (Одесса); в 1876–1888 гг. был профессором физиологии Санкт-Петербургского университета, читал лекции на Бестужевских курсах. Как раз в эти два года - 1887-й и 1888-й - его и лицезрела Надежда Крупская, познавая из уст профессора основы анатомии, физиологии, психологии и антропологии человека.
Иван Михайлович Сеченов осенью 1889 г. вернулся в Московский университет в качестве приват-доцента. Он читал курс лекций для студентов и лекции для врачей "по центральной нервной системе" (изданы в 1891 г. под названием "Физиология нервных центров"; "последняя часть этого труда посвящена вопросам экспериментальной психологии"). В 1891-м возглавит кафедру физиологии; проработает там, на кафедре и в ее лабораториях, десять лет - по 1901-й. Незадолго до смерти, в 1904-м будет избран действительным членом Российской Академии наук (член-корреспондент еще с 1869 г.). Выйдя с 1901 г. в отставку, продолжает экспериментаторскую деятельность, читает публичные лекции.
Сфера интересов ученого обширна (даже учился стеклодувному мастерству в Германии), но превыше всего - психофизиология, исследования в области физиологии нервной системы, научная психология. "Широта научных интересов и масштабы проделанных им исследований колоссальны. Нет почти ни одного отдела (! - Авт.) физиологии, в которой неутомимый исследователь не добился бы новых больших результатов и не вовлек бы в круг своих интересов молодых ученых" (БМЭ более благосклонна к русскому ученому и его наследию, в тексте можно почувствовать дань уважения уникальному исследователю). В БМЭ сказано, что И.М. Сеченов выяснил причину катастрофы при полете первых аэронавтов на аэростате "Зенит"; и эти его работы - первая попытка изучения физиологии человека в полете. Потому Сеченова следует считать основоположником авиационной медицины.
И такие светила в разных областях человеческих знаний имелись в Российской Империи, пока в 1917 году не было уничтожено государство, наука и отправлены за два десятилетия НА ТОТ СВЕТ 60 миллионов только русских людей, - сила, цвет и гордость нации.
Надежде Константиновне Крупской еще придется встретиться с Иваном Михайловичем Сеченовым при весьма необычных обстоятельствах; он выполнит ее просьбу, поставит диагноз, который разбудит в ней неуемную ярость к обидчикам. Она же в 20-е годы XX в. спасет от неминуемой гибели его жену Марию Александровну (1839–1929 гг.). А трудами выдающегося русского ученого воспользуются, - о чем он неоднократно предупреждал и чего пытался избежать, - недруги русской науки, Русского государства и русского Православия…
Они встретятся с И.М. Сеченовым, этим светилом русского ученого мира в 90-х годах XIX века, и причиной настойчивых просьб принять ее станут отношения юной женщины Надежды Константиновны и великого князя Сергея Александровича, воплотившего в себе ее мечты о настоящем мужском начале, о гармонии взаимоотношений здоровых, в соответствии с божественной Природой, мужчин и женщин. И, конечно же, мечты о чистой земной любви.
Пока многоликое сатанинское зло, которое постепенно сжимало свои объятия вокруг самой Надежды, не сделало ее соучастницей фатальной драмы - убийства великого князя Сергея Романова, антисемита и гонителя революционеров, пытавшегося изо всех сил спасти Российскую Империю от катастрофы.
Глава 6
За три года учебы на Бестужевских курсах Надежда так устала от повышенного внимания к себе всех этих революционеров и революционерок, уговаривавших присутствовать на различных тайных мероприятиях, где велись разговоры о новом царстве и новых человеках; где звучали непривычные русскому слуху имена; где шло откровенное посмеяние над народом русским; где бойкие учителя, только вот приехавшие из-за границ, мнили себя мессиями, спасающими человечество неразумных.
Надя старалась избегать этих сборищ, но избежать их вовсе было невозможно; она уже попала в лапы пытавшихся совратить ее; "познакомившись с нею, я немедленно начал упорные атаки, чтобы совратить ее (определение-то какое правильное! - Авт.) в народничество и привлечь к работе в нашей группе" (слова народовольца Мещерякова).
Пришлось схитрить, чтобы выехать незамеченными из Санкт-Петербурга на отдых. Весной 1890 года Елизавета Васильевна увезла дочь в Псковскую губернию. Всего 10 лет отделяло Надю от того счастливого лета, когда она вместе с родителями приехала сюда, в поместье Косяковских. Как чудесно было ей, 11-летней девочкой пребывать в этом раю… Но и сейчас, будучи молодой барышней, она искренне радовалась каждой приятной мелочи; но как быстро летели летние дни…
Впереди был еще год учебы. И чем ближе подходило время отъезда, тем тяжелее становилось на сердце.
А тем временем ее сильно постаревший "дядюшка" Бронислав…гиньский путешествовал по Европе; он в который уж раз посетил одну из масонских школ Ордена под Амстердамом. Где было принято окончательное решение в отношении дворянки Надежды Крупской, исходя из предыдущих и нынешних докладов агентов "дядюшки". Теперь, по завершении Бестужевских высших женских курсов, Н.К. Крупской следовало пройти ознакомление с Европами… И подобные перипетии - по сходному или иному какому сценарию - происходили не только с Надеждой.
Дядя появился в ее жизни вновь практически по завершении учебы; шла весна 1891 года. В нем больше не было того лоска, которым он мог покорять требовательные женские сердца; старость изменила его черты, но властность, сквозившая во взгляде и движениях, настораживала, держала в напряжении.
Надежда почувствовала скованность в ту же минуту, как он вошел в комнату; и вновь в ее памяти возникло давнее видение: она одна, ждет мать, и тут как черт из табакерки появляется пышноволосый незнакомец и вальяжно спрашивает отца… Образ миллионера Утина еще не раз искрой вспыхнет в ее сознании, когда она станет сопоставлять события своей жизни… Она отвела взгляд, словно уличенная в непотребной связи, она хотела провалиться сквозь пол, но циничный оловянистый взгляд неожиданного гостя наполнил свинцом ее ноги.
Ее теперешнее восприятие давнего обидчика не было страхом, - разве что презрением к нему и одновременно к себе самой: глупой девочке, замаравшей тело и душу.
И уже одно то, что она не боится, придавало ей силы. Учеба на Бестужевских курсах была столь эффективной, что закладывала в подсознание девушек особое мировоззрение, определявшее божественное предназначение женщины, Женщины-матери, Создательницы и Продолжательницы рода человеческого. Именно это - познание немыслимых глубин женской природы самое себя - и вызывало в ней отторжение давнего сожителя, совратителя ее тщедушного тела, терзателя ее не устоявшейся психики. Назвавшегося к тому же родственником; что было преступней во сто крат, ибо подобная связь всегда противоестественна и направлена против Бога.
Его многолетнее пребывание в ряде европейских городов и встречи с резидентами Ордена, как правило, сопровождались мистификацией событий, ритуальными таинствами и содомией. А так как он являлся пассивным педерастом, то его роль отложила свой неизгладимый отпечаток. Надя уже встречала подобное выражение лица, подобные жесты и повадки у некоторых знакомых из так называемых социал-демократов, народников и всякой шушеры, с которой ей пришлось встречаться. И хотя она была еще слишком наивна в этом вопросе (опыт распознавания, узнавания и презрительной ненависти придет позже), Надежда женским чутьем понимала, что именно вызывает в ней протест в его облике, голосе, словах и жестах…
С наступлением лета и после блестяще завершенных экзаменов Наденька не по своей воле побывала в Италии, посетила чудесный город Париж, затем прослушала специальный курс "изящных дам" в Амстердамском центре Ордена. Ничего особенного в тех лекциях не было. Но за ней незримо наблюдали, "просчитывали", обрабатывали… Во время европейских каникул она вновь встретилась со своим влиятельным "родственником". Старый "дядя" Бронислав свел Надежду с создателем и руководителем марксистской группы "Освобождение труда" Георгием Валентиновичем Плехановым. А тот в беседе напомнил, что ее пребывание в зарубежной поездке по Италии, Франции и Голландии не случайно, она теперь знает многих "их" людей и что за границей и на родине есть люди, которые надеются теперь на взаимопонимание. Формой взаимопонимания со стороны Крупской, по мнению Плеханова, являлось ее зачисление народной учительницей для работы в вечерних воскресных школах среди пролетариев северной столицы.
Плеханов Георгий Валентинович (псевдонимы - Бельтов, Симплициссимус, Утис; чаще подписывался русскими фамилиями: Алексеев, Бочаров, Валентинов, Волгин, Кузнецов, Каменский, Ушаков и др. В некоторых источниках называется фамилия его матери Белътман.); родился 29.11 (11.12) 1856, с. Гудаловка Липецкого уезда Тамбовской губ. (ныне Липецкой обл.) - 30.5.1918, Петроград; (по другим сведениям: 26 ноября 1856 - 31 мая 1918 г., Териоки, ныне Зеленоград Ленинградской обл.).
"Родился в небогатой помещичьей семье" (Литературная энциклопедия (ЛЭ), 1943, т. 8); "родился в мелкопоместной дворянской семье" (БСЭ, 1975, т. 20). "Закончил военную гимназию в Воронеже" (БСЭ); "окончил курс Воронежской военной гимназии" (ЛЭ). "В 1873 поступил в Константиновское военное училище, через год перешел в горный институт" (ЛЭ), но уже в 1876 г. был исключен за связь с революционерами-народниками, часто пропагандирующими сказки о лучшей жизни через… задний проход (в прямом смысле). Впрочем, совратить 17-19-летнего недоумка - невелика заслуга; однако на этом строилось все так называемое революционное международное движение, вдохновляемое учением мужеложцев Маркса и Энгельса.
"Постигал" учение в Петербурге. Входил в группу "Земля и воля", был одним из ее организаторов, но после ее раскола в 1879 г. стал одним из руководителей "революционно-народнической" группы "Черный передел" (красноречивое название!). В помощниках и организаторах Центрального кружка (!) в Санкт-Петербурге числятся также П.Б. Ак-сельрод, О.В. Аптекман, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич. Имели свою подпольную типографию, журнал с одноименным названием, газету "Зерно". Периферийные кружки действовали в Москве, Харькове, Казани, Перми, Саратове, Самаре, Киеве, Минске и других городах. В 1880-м некоторые из черно-передельцев, в том числе Плеханов, Дейч и Засулич удрали в эмиграцию. Их подельник П.Б. Аксельрод с сотоварищи выработал программу важности террора как средства революционной борьбы; одобрена всеми чернопередельцами. В эмиграции "он стал изучать теорию марксизма и приобщился к практической деятельности социал-демократии" (ЛЭ); прошел своего рода "курс молодого бойца" в одном из заграничных центов масонского Ордена, при этом "проштудировал" отдельный курс, могущий условно называться "Содом и Гоморра" - идеальная спайка для сверхсекретной нелегальной организации, имеющей целью изменить мироустройство (лучшего компромата на каждого из многочисленных членов и придумать сложно…).
Организация перестала существовать в 1881 г., а ее участники, "перейдя на позиции марксизма, создали в 1883 в Женеве первую русскую марксистскую организацию - группу "Освобождение труда" (БСЭ, т. 29, с. 107); только вот КТО же в этой марксистской организации РУССКИЙ?!
Кстати, эмиграция никоим образом не мешала всем этим "борцам за народное счастье", щедро спонсируемым Орденом, шнырять по ЕвропаМу возвращаясь время от времени в Россию…
Г.В. Плеханов, женатый на еврейке (см., к примеру, статью некоего Л. Ратнера "Еврейские жены русских вождей" в Интернете и др.), становится "первым пропагандистом, теоретиком и блестящим популяризатором марксизма в России"; организатор и автор программных документов группы "Освобождение труда". По его приказу на русский язык были переведены некоторые произведения Маркса и Энгельса. Сам он перевел "Манифест Коммунистической партии" (1882) и др.; много писал. "Установил тесные связи со многими представителями западноевропейского рабочего движения (никакие рабочие в те движения не входили, так что понимай правильно. - Авт.), активно участвовал в работе II Интернационала (резидентура Ордена. - Авт.) со времени его основания (1889), встречался и был близок (! - Авт.) с Ф. Энгельсом… Весной 1895 впервые встретился с приехавшим в Швейцарию Лениным. В ходе этой встречи была достигнута договоренность об установлении связей между группой "Освобождение труда" и марксистскими организациями России" (БСЭ). "В 1889 участвовал в образовании II Интернационала" (ЛЭ).
Да, и вот еще на что следовало бы обратить особое внимание: "Плеханов был первым марксистом, который взялся за научную разработку истории русской общественной мысли, собрав и систематизировав по этому вопросу огромный материал. Его трехтомная работа "История русской общественной мысли" явилась первым сводным обобщающим трудом, который охватывает историю… с древнейших времен до конца XVIII в. и написан в целом с марксистских позиций (1-й том вышел в 1914 г.)" (БСЭ, т. 20, с. 30–31). Вот так переписывалась настоящая история Русского государства с древнейших времен; вот так писалась "под себя" - с марксистских позиций! А ведь в русском обществе господствовала тогда безраздельная, святая вера в самобытность русского исторического процесса и бесклассовость русского общества! - потому что все сословия (а никакие не классы!!!) были в государстве привилегированными, почитаемыми, и Российская Империя считалась тогда Державой № 1 в мире. Вот что было страшно черным силам; вот что надобно было разрушить… И тогда чистое и доверчивое общество стали растлевать ложью, шантажом и развратом.
Плеханов стал на время главным пауком, знающим проложенную между Россией, Великобританией и Америкой дорогу к самым-самым главным мировым паукам в банке (можно правдиво пошутить: главным паукам в Мировом Банке); на него сделали ставку, он - резидент Ордена, он блюдет интересы заморских хозяев, ожидающих своего часа вступить на плечи "лезущих за дорогим предметом, лежащим очень высоко"… Помните это: когда-то хасидский ребе Шломо из Карлима учил: "Один прохожий увидел очень дорогой предмет, лежащий очень высоко. Желая его достать, он попросил нескольких людей выстроиться в "пирамиду", чтобы верхний достал предмет. Один из них, стоящий ниже всех, спросил: "Что я тут делаю? В конце концов, я-то не попаду наверх!" И он отпрыгнул, подвергая опасности жизни стоящих выше. Мы все одинаково необходимы - стоящие высоко и стоящие низко. Если даже один человек не будет участвовать в общем деле, успеха не достигнет никто" (Раввин Иосиф Телушкин. Еврейская мудрость. Ростов-на-Дону, 2001).
Предметом, который захотят получить выстраивающиеся в пирамиду революционеры, станет Российская Империя.
Со временем вместо Плеханова резидентом станет Лев Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн); его заменит Владимир Ильич Ленин (Ульянов); того сменит Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили), который, "кинув" всех, начнет свою войну за… овладение Орденом…