И вот в этом масонском котле приходилось вариться молодой русской дворянке Надежде Константиновне Крупской, имеющей природный ум, смекалку и множество талантов, которые разовьются в ней от испепеляющей ее сердце ненависти и презрения…
Чем больше проходило времени, тем более плотной массой скапливались вокруг нее ненавистники русскости. Среди ее окружения - С.Н. Южаков, П.Ф. Куделли, Л.М. Кни-пович, А.А. Якубова, З.П. Невзорова. В 1892 г. наконец арестован и осужден на шесть лет тюрьмы Бруснев; в жизни Крупской появляются Глеб Кржижановский, Семен Фунтиков, Герман и Леонид Красины, государственные преступники, романтики и дегенераты, психопаты и простодушные, гомосексуалисты и нигилисты, лесбиянки и убийцы. От подобной компании враз может поехать "крыша", если в тебе нет прививки от греха нездоровой наследственности…
Посмотрим на некоторых из этих людей через призму нынешнего восприятия, без налета всякой идеологии.
Среди представителей плехановской группы "Освобождение труда" Аксельрод Павел Борисович (1850–1928, Берлин). Учился в Киевском университете. С 1900 г. один из редакторов "Искры" и "Зари". С 1883 по 1903 г. писал пропагандистские работы, восхваляя марксизм. Один из лидеров II Интернационала. Со II съезда РСДРП (1903) - один из идеологов меньшевиков, враг большевиков. Вот так и был "один из…" Пирамиды.
Аксельрод Любовь Исааковна (псевд. Ортодокс; 1868–1946)у в БСЭ названа "русским философом и литературоведом". А в ЛЭ, 1929, т. 1, раздел 79–80 читаем: "Теоретик марксизма, родилась в местечке Тунимовичи Виленской губ, в раввинской семье. На 15 году жизни, попав в Полтаву, примкнула к нелегальному движению. Первые революционные шаги сделала в Харькове, Мелитополе и Вильно, откуда эмигрировала в 1888 в Париж…Из Парижа переехала в Швейцарию. В 1892 стала социал-демократом. В 1900 окончила Бернский университет со званием доктора философии". В те годы там действительно училось много евреев из Российской Империи.
В революционном движении с 15 лет, член группы "Освобождение труда". Работала в нелегальных газетах "Искра" и "Заря", "читала лекции и доклады в эмигрантских колониях", - усердно отрабатывая хлеб перед своими работодателями из-за океана. В 1903 примкнула к меньшевикам. "В 1906 вернулась по амнистии в Россию, продолжая работать в РСДРП и состоя членом нелегального ЦБ профсоюзов". В начале революции 1917 г. состояла членом ЦК меньшевиков… Уцелела и в 1921–1923 гг. преподавала в Институте красной профессуры ("руководила сценарием по философии"); позднее работала в Институте научной философии Российской ассоциации научно-исследовательских институтов АН СССР (РАНИОН) и Государственной академии художественных наук ("состояла руководительницей ее социологического отделения"; т. е. следила за тем, чтобы там учились свои). Позже мы еще поговорим о том, КЕМ и КАК создавались советская идеология и искусство.
Аптекман Осип Васильевич (1849–1926). Пребывая в тюрьме - в Трубецком бастионе Петропавловской крепости в начале 80-х годов XIX века, восхищался, что в тамошней библиотеке имеется… "Капитал" К. Маркса. Кстати, многие преступники, отбывающие здесь; между прочим, непродолжительные сроки, отмечали хороший подбор книг в тюремной библиотеке; имелись также журналы "Отечественные записки", "Знание", "Вестник Европы". "Каторжный режим весь целиком свелся к полной изоляции узника от внешнего мира" (М. Гернет, с. 147); сотоварищами по изоляции в этой крепости в 80-х годах были: Бух, Кобылян-ский, Квятковский, Зунделевич, Гондельберг (повесился на полотенце), Цукерман, Фриденсон, Ланганс, Савелий Злато-польский, Тригони, Айзик Арончик, Григорий Исаев, Дриго, Якимова, Евгения Фигнер, Вера Фигнер, Мария Грязнова, Оловенникова ("проявила признаки психического расстройства и много кричала"; дважды покушалась на самоубийство), Геся Гельфман (была приговорена к смертной казни за причастность к убийству Александра II, но оказалась беременной), Коган-Бернштейн, Липпоман, Цицианов, Штромберг, Людмила Волкенштейн, Геллис Меер, Владимир Бубнов. И другие, чьи имена еще не раз промелькнут на страницах книги.
Дейч Лев Григорьевич (1855–1941), родился в Тульчине в купеческой семье. С 19 лет "народник", в 21 подвергся аресту, бежал. В 1877 г. - один из организаторов-провокаторов крестьянских выступлений в Чигиринском уезде Киевской губернии, причем восстание организовывалось посредством распространения среди крестьян "Золотой грамоты" - подложного царского указа. Арестован, но снова бежал. Член организаций "Земля и воля", "Черный передел", "Освобождение труда". В 1880 эмигрировал, организовал нелегальную перевозку подрывной литературы в Российскую Империю. В 1884 г. арестован немецкими властями, передан России, приговорен к 13 годам каторги и поселению в Восточной Сибири. В 1901 вновь бежал, примкнул к "Искре". Убежит и в четвертый раз в 1906-м.
Член администрации Заграничной лиги русской революции. В 1911–1916 гг. жил и работал в США у "хозяев", издавал в Нью-Йорке журнал "Свободное слово". В 1917 вернулся в Петроград, стал одним из лидеров меньшевизма. После революции от политической деятельности отошел, работал над изданием литературного наследства Плеханова.
Приведем любопытный текст: "По воспоминаниям Дейча, поступившего в Карийскую каторгу в декабре 1885 года, тюремная община… была уже полностью восстановлена, камеры по-прежнему не запирались. Происходили усиленные занятия различными науками, чтением, пением, разведением огорода и цветников. Развлекались игрой в шахматы, в городки, а зимой катанием с гор. Иногда летом устраивали чаепитие на дворе за общим столом… Узники не носили оков, не были заняты каторжными работами… Во второй половине 80-х годов политические каторжане на Каре могли с гордостью указывать на свою библиотеку, на "рабочую академию" с научными занятиями и лекциями по разным отраслям знаний, на свой хор, который пел хоровые партии из опер, на сохранение своего человеческого достоинства… Политическая женская каторга на Каре возникла несколько позднее мужской…По словам Дейча, условия заключения в ней были лучше, чем в мужской. Число политических каторжанок, одновременно пребывавших в ней, было невелико (в 1885 году - 10) (М. Гернет, с. 323–324). За 18 лет тюрьму на Каре прошли аж 211 человек! Да, слишком "суров" был царский режим к преступникам, и скоро революционеры исправят ситуацию: создадут концлагеря, в которых - будь царские власти умнее - должны были бы сидеть революционеры еще в XIX веке…
Засулич Вера Ивановна (псевдонимы: Булыгина, Велика, Велика Дмитриевна, Старшая Сестра, Тетка, а также В. Иванов, Н. Карелин и др.), 27.7(8.8).1849, д. Михайловка, Смоленской губ., - 8.5.1919, Петроград; по другим сведениям: 1851-18.5.1919.
В 1867 в Москве закончила пансион и выдержала экзамен на учительницу. С 1868 - в Санкт-Петербурге, попала в "революционные кружки". Проходила по делу "нечаевцев" (1869–1871), попала в ссылку.
24 января 1878 г. стреляла в петербургского градоначальника, генерал-адъютанта Ф.Ф. Трепова; ранила из револьвера, находясь у него на приеме. Была оправдана присяжными заседателями и тут же сбежала в Швейцарию. "…Процесс Веры Засулич стоит на грани двух периодов революционного движения - пропагандистского и террористического", - М. Гернет, с. 99.; этот же автор тут же приводит и такие любопытные сведения из Доклада III Отделения о пропагандистах-революционерах: с 1872 по 1877 г. по политическим делам были привлечены к дознанию 1611 человек; среди 1054 человек 612 оказались моложе 25 лет, из них несовершеннолетних - 20 %. "Доклад… отметил большое участие в пропаганде учащихся, вернувшихся из Швейцарии. Таким образом, молодежь выполнила свое обещание (1? - Авт.) служить делу революции, которое дала (КОМУ?! - Авт.) перед своим возвращением из Цюриха в Россию".
В 1879 г. Вера Засулич вернулась в Россию, примкнула к "Черному переделу". В 1880 г. вновь удрала за границу, была представителем "Красного креста" "Народной воли". С 1883-го - в группе "Освобождение труда"; переводила подрывные труды Маркса и Энгельса. Много раз нелегально приезжала в Россию для установления связей с социал-демократами. С 1900 г. - работала в газетах "Искра" и "Заря".
Участница конгресса II Интернационала.
С.Н. Южаков (1849–1910)у учась в Новороссийском университете (г. Одесса), в 1868–1869 гг. участвовал в студенческих волнениях; в 1879–1882 гг. как политически неблагонадежный был в ссылке в Восточной Сибири; редактировал и публиковался в провокационных изданиях; интересовался аграрным вопросом в России (для чего, - вы уже знаете: чтобы, проанализировав в едином заграничном центре все собранные данные об уникальной сельскохозяйственной системе, уничтожить ее). В годы, когда Надежда Константиновна училась на Бестужевских курсах, Южаков был членом редакции журнала "Северный вестник" (с 1885 по 1889 гг.). Имел сестру Е.Н. Южакову (революционный псевдоним Наташа; годы жизни 1851–1883); в годы учебы в Цюрихе (1869–1871) была завербована, входила в группу "якобинцев русских" - организации, члены которой считали, что "революция должна начаться с государственного переворота, осуществляемого силами организованного революционного меньшинства, которое, захватив власть, установит революционную диктатуру"; среди членов С.Н. Нечаев, К.М. Турский, К. Яницкий, М.Н. Шрейдер и др. Возвращаясь эмиссарами в Россию, эти люди создавали подпольные кружки; в конце 70-80-х гг. группы-близнецы уже действовали в Одессе, Киеве, Санкт-Петербурге, Москве, Курске, Смоленске, Орле. Некоторые из проповедников захвата власти путем заговора впоследствии организовали "Террористическую фракцию". (БСЭ, т. 30, с. 483). "Наташа" - в первых рядах заговорщиков; она еще и член "Общества народного освобождения". (Наивный вопрос: живи вы сейчас в благополучной Швейцарии, как бы вы назвали человека, который активно борется против власти, призывает к смене существующего строя?! - наверняка слова: психопат, дегенерат, идиот были бы самыми мягкими в вашем лексиконе. То же касалось и России XIX - начала XX в., когда страна занимала одно из первых (!) мест в мире по уровню жизни.) В 1875–1877 гг. жила в Одессе, участвовала в революционных кружках, вела активную пропаганду, распространяла подрывную литературу и т. д. Во время сербо-турецкой войны 1876–1877 гг. занималась шпионажем и подрывной деятельностью. В 1879-м была арестована и приговорена военно-окружным судом к 15 годам каторги, замененной ссылкой в Сибирь. Бежала, была схвачена и выслана в Якутскую область.
В компанию подобных людей оказалась вовлечена и Надежда Константиновна Крупская, учительствуя в школе за Невской заставой. И круг людей вокруг нее не только уплотнялся, но и ширился. И она сама уже была сопричастна к "просвещению" подданных Российской Империи, выбирая самых дегенеративных, самых бесхребетных, как говорят, без Бога в сердце, без царя в голове…
Глава 7
В 1892 г. на Пасху, после ареста и осуждения Бруснева, собралась группа его молодых "учеников" и "последователей"; Глеб Кржижановский, Семен Фунтиков, Герман и Леонид Красины, Петр Запорожец и некоторые другие, поправшие нормы морали и нравственности; они решали: как и где установить явки, кто и каким кружком будет руководить, где будут проходить конспиративные встречи… В обсуждении принимали участие Надежда Крупская, Аполлинария Якубова, сестры Софья и Зинаида Невзоровы. "Задача учительниц и учеников воскресной школы была вербовать (!!! - Авт.) в кружки наиболее сознательных рабочих. Именно в 1893/94 появляются в классах… Иван Бабушкин, братья Бодровы, Грибакин и другие, - будущие члены "Союза борьбы за освобождение рабочего класса". Бабушкин попал в группу Лидии Михайловны Книпович - образованного человека, опытного, закаленного бойца… "Ученики были на подбор, - писала Надежда Константиновна. - …Потом все в разные сроки были арестованы, все вошли в движение…по вечерам обычно запирали парадную дверь на ключ, оставляя открытым лишь черный ход, и таким образом бронировались как от могущего внезапно приехать инспектора, так и от непрошеных посетителей" (Л. Кунецкая, К. Маштакова, с. 32–33).
Еще "29 августа 1891 г. началась деятельность Крупской в мужской вечерне-воскресной Смоленской школе за Невской заставой - в самом центре рабочего района. Здесь она бесплатно проработала пять лет. Впоследствии Надежда Константиновна писала, что эти занятия на всю жизнь остались одним из самых светлых воспоминаний, дали ей чрезвычайно много для понимания рабочей среды, рабочего быта" ("Надежда Константиновна Крупская. Биография", с. 16).
Надежда Крупская уже не в первый раз по воскресеньям проводила занятия с рабочими, но, как выяснялось в процессе учебы, это были не столько рабочие от станка, сколько обыкновенные филеры, люмпен-пролетарии и юноши q женственным обличьем и не менее женскими фигурами. Ведь, по сути, для чего было учить грамотное население? Смотрите, даже Лейба Троцкий указывал: "В 1897 г. считалось в Николаеве около 8000 заводских рабочих да около 2000 ремесленных. Культурный уровень рабочих, как и заработок, были сравнительно высоки. Безграмотные составляли ничтожный процент" (Л. Троцкий. Моя жизнь. С. 115); так то ведь заурядный южный городок Николаев, а вовсе не Санкт-Петербург! И так называемые "школы для рабочих" создавались не для обучения грамоте, а для повышения уровня различных знаний; тогда же популярными становились публичные лекции, читаемые преподавателями, профессорами различных учебных заведений России.
Как-то Надя задержалась после занятий, и тут в ее кабинет заглянул один из таких женоподобных чудаков, нагловато улыбнулся и пригласил ее пройти в соседний класс. Она, ничего не подозревая, прошла за ним. А войдя, увидела… содомию, и ей настырно было предложено заняться тем же.
Подобное зрелище пришлось ей лицезреть воочию впервые (потом, возможно, оно станет почти привычным, но одинаково мерзким); молодая женщина развернулась и, превозмогая тошноту, бросилась к дверям. Парадные двери оказались закрыты, и, пробегая гулким пустынным коридором к черному ходу, она все время оглядывалась. Но никто не погнался за ней…
Надежда опрометью выскочила из школы; сердце выскакивало из груди, глаза широко раскрыты, волосы разметались, дыхание сбивалось и прерывалось от сдерживаемых криков. Она долго бежала, не отдавая себе отчет, и немного пришла в себя только когда начала стучать каблуком ботинка в дверь, на которой поблескивала латунная табличка с надписью "Докторъ г-н X". Эта была знакомая явочная квартира; здесь не единожды собирались члены социалистического кружка. Дверь открыла прислуга, и Надя, забыв о приличиях, ничего не спрашивая и ничего не говоря, бросилась в покои, надеясь застать хозяина. Прислуга в несколько шагов догнала гостью, пытаясь остановить силой, но Надя оказалась ловчее и ворвалась в погруженную в полумрак комнату. То, что она увидела, на долгие десятилетия западет в ее сознание; станет напоминать об истинных ценностях социал-демократов и настоящих марксистов… Перед ней в экстазе содрогались и корчились три голых мужских тела: Мартов, Аксельрод и г-н X; отвратительно-нелепая сцена в глазах любой женщины…
В ужасе Надя сбежала из особняка, в котором жил один из "теоретиков и пропагандистов марксизма" в Российской Империи, "деятель международного рабочего и социалистического движения".
Она пребывала в состоянии аффекта. Нервное потрясение, полученное на этот раз, запустило необратимый разрушительный процесс; дало толчок тому негативу, который сохранился в ней с переломного лета, когда 15-летней девочкой она потеряла невинность и крохотный плод… Только в последние годы жизни Крупской, в 1936 г., в лексиконе медиков появилось понятие - стресс (от англ. stress - напряжение), однако воздействие его на организм человека во все времена оставался одинаковым, вызывая разнообразные патологические процессы: интоксикацию, инфекцию, травмы, др.; приводя к возникновению в организме различных изменений.
После случившегося Надежда не могла прийти в себя в течение двух месяцев; Елизавета Васильевна уже и не знала, как спасти дочь, что предпринять. Дело дошло до того, что Надю вынуждены были положить в клинику, перевезя в Москву. Здесь, в первопрестольной, работал лучший специалист в области психофизиологии Иван Михайлович Сеченов. Как известно, с 1891 г. он занимал должность профессора физиологии Московского университета.
Заключение консилиума врачей, которые сочли нужным доложить об этом случае светилу физиологии И.М. Сеченову, было крайне неутешительным: у Надежды Крупской начали развиваться признаки гермафродита. Профессор, осмотрев пациентку и прочтя записи наблюдений лечащих врачей, сделал свое заключение и озвучил его коллегам:
- Господа, клин вышибают клином. Увы, физиология на этот счет понимает только одно приемлемое решение. У пациентки крайне обострены женские и мужские начала, я поставил ей диагноз псевдогермафродитизм. Судя по признакам ее физиологии, интимная жизнь пациентки была слишком искажена с самых юных лет. Об этом говорит и изучение внутреннего состояния детородного органа. Операция по извлечению плода была осуществлена на крайне низком уровне. Но, возможно, на тот момент это было лучшее из двух зол, ибо развитие плода и рождение ребенка вызвало бы полную деградацию и матери, и младенца. Единственным приемлемым вариантом восстановления женского начала госпожи Крупской является чувство любви к истинному мужчине и его ответное пылкое чувство к ней. Близость с любимым человеком может спасти пациентку. Как видите, рецепт прост и в то же время неимоверно сложен… Кланяюсь, коллеги.
Профессор И.М. Сеченов счел необходимым зафиксировать возможное развитие болезни г-жи Крупской. Диагноз "псевдогермафродитизм" говорит о наличии признаков обоих полов; но признаки эти развиты слабо и имеют промежуточный характер. Организм изначально развивается нормально, но при определенных обстоятельствах, достигая неких пограничных пределов, может начать развиваться по типу противоположного пола.