Многие члены императорской семьи были против установки памятника, считая его карикатурой. Сам же скульптор шутил: "Моя цель – изобразить одно животное на другом". Этой фразой скульптора потом будут потрясать как знаменем и те, кто был против его проекта, и те, кто голосовал "за".
Мастер проделал колоссальную предварительную работу. Он исполнил восемь малых моделей, две в натуральную величину и две в масштабе самого памятника. Скульптор отнесся к его созданию как к исторической миссии, выпавшей на его долю. "Как бы мог я осмелиться, – сказал он, – взяться за такой памятник, если бы не был уверен, что сделаю шедевр. Не сомневайтесь, это будет прекраснейшая статуя в мире". Критика и члены царской семьи злословила, обвиняя скульптора в том, что "лошадь слишком толстая", а заголовки газетных статей "Опальный памятник", "Величие и вульгарность" красноречиво определяли оценку публики.
Но много было и положительных отзывов. Илья Ефимович Репин со свойственным ему темпераментом восклицает в адрес автора монумента: "Браво, браво, Трубецкой! Очаровательно! Поздравляю Россию… какая смелость, широта…"
В 1906 году скульптор уезжает из России. Отливка памятника в бронзе продолжалась более полутора лет. Открытие монумента состоялось 23 мая 1909 года. На открытие памятника ваятель даже не был приглашен, что, впрочем, неудивительно, с пророками в отечестве не очень-то церемонились. Сооружение памятника подвело итог творчеству Трубецкого в России. Около пятидесяти станковых работ создал Трубецкой в России. Это был необыкновенно плодотворный период его творчества.
Приезд Трубецкого не состоялся по многим причинам, сначала этому помешала война 1914 года, а потом и занятость художника своей работой, в Голливуде он строит студию, покупает дом и много работает. Его посещают Э. Карузо, М. Пикфорд, Д. Фербенкс, Ч. Чаплин. В 1919 году по проекту Трубецкого установили памятник Данте в Сан-Франциско, а в 1920 году – памятник генералу Харрисону Грай Отису в Лос-Анджелесе. Проводит персональные выставки в Нью-Йорке, Детройте, Толидо, Филадельфии и Сан-Франциско.
Затем Трубецкой уезжает в Париж, где выставляет в знаменитом Парижском салоне выразительный портрет Родена. И только в 1932 году возвращается в родную Италию, где и скончается в 1938 году на вилле Кабианка.
"Ахтырские" Трубецкие
И последние в нашем издании представители замечательной династии Трубецких, о ком нужно непременно рассказать.
Среди многочисленных продолжателей рода Трубецких в конце XIX – начале XX века выделяются имена четырех родных братьев: Петр Николаевич Трубецкой (1858–1911), Сергей Николаевич Трубецкой (1862–1905), Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920) и младший из братьев – Григорий Николаевич Трубецкой.
Петр Николаевич Трубецкой
Петр Николаевич Трубецкой родился 5 октября 1858 года в Москве. Крещен 21 октября того же года в церкви Николы в Гнездниках, восприемниками были его дед – генерал-лейтенант князь Петр Иванович Трубецкой (1798–1871), владелец подмосковной усадьбы Ахтырка и тетка – графиня С. В. Толстая, воспитанником которой П. Н. Трубецкой был вместе со своими сестрами Софьей и Марией после смерти матери.
Детство их прошло в имении Узкое. Их отец, директор Московского отделения императорского Русского музыкального общества князь Николай Петрович Трубецкой в 1861 году вновь женился – на Софье Алексеевне Лопухиной (1841–1901), от второго брака у Николая Петровича Трубецкого было десять детей – сводных братьев и сестер П. Н. Трубецкого.
Окончив юридический факультет Московского университета, П. Н. Трубецкой начал службу по ведомству Министерства внутренних дел. В 1883 году он впервые "исполнял должность" Московского уездного предводителя дворянства, заменив графа А. В. Бобринского. Тогда же к нему от С. В. Толстой перешла подмосковная усадьба Узкое (формально была продана за достаточно небольшую для такого владения сумму). В 1884 году он заменял уже губернского предводителя дворянства. Впоследствии посты уездного и губернского предводителей П. Н. Трубецкой получил путем выборов.
После венчания 1 октября 1884 года с княжной Александрой Владимировной Оболенской (1861–1939) они уехали в путешествие по Европе. Его жена, хотя и страдала заиканием, была верной помощницей мужа в его общественной деятельности. И она и он были очень богаты, что дало ей возможность поставить свой дом на широкую ногу, но ни богатство, ни бурная светская жизнь не мешали ей заниматься воспитанием своих детей.
Московским губернским предводителем дворянства П. Н. Трубецкой был в 1892–1906 годах. Параллельно он получал придворные и гражданские звания, пройдя путь от камер-юнкера до егермейстера и став в 1896 году действительным статским советником.
31 июля 1900 года в Узком, где тогда жил и его брат Сергей Николаевич Трубецкой, в кабинете П. Н. Трубецкого скончался известный философ Владимир Сергеевич Соловьев. Весной 1905 года П. Н. Трубецкой вместе с князем А. Г. Щербатовым, графами Павлом и Петром Дмитриевичами Шереметевыми, публицистами Н. А. Павловым и С. Ф. Шараповым и другими стал учредителем и главным деятелем монархического Союза русских людей в Москве (после поражения на выборах в 1-ю Государственную думу активность Союза резко сократилась. Впоследствии многие его члены стали участниками других черносотенно-монархических организаций).
В 1906 году он был избран от дворянских обществ в Государственный совет (П. Н. Трубецкому и петербургскому губернскому предводителю дворянства графу В. В. Гудовичу, поддержанных министром внутренних дел П. Н. Дурново, принадлежала идея отдельного представительства от дворянства в Государственном совете. В Госсовете П. Н. Трубецкой впоследствии возглавил земельную комиссию. Одно время он был председателем партии центра, в чем усматривался известный либерализм, так как председателями групп и партий становились, как правило, лишь лица, попавшие в верхнюю палату российского парламента не по выборам, а по назначению Николая II.
Погиб П. Н. Трубецкой 4 октября 1911 года, будучи убит в Новочеркасске одним из собственных племянников Владимиром Григорьевичем Кристи. Туда приехали семьи Трубецких и Кристи на торжественную церемонию перенесения праха донских военных деятелей, среди которых был их предок граф В. В. Орлов-Денисов, в усыпальницу только что завершенного войскового собора. После церемонии П. Н. Трубецкой отправился кататься на автомобиле вместе с женой своего племянника Марией (Марицей) Александровной Кристи, урожденной Михалковой, и приехал в свой вагон на станции Новочеркасск. Туда пришел и В. Г. Кристи, который и застрелил П. Н. Трубецкого. Тело его 7 октября было перевезено в Москву и погребено в Донском монастыре. Следствие по этому делу по просьбе вдовы П. Н. Трубецкого Николай II прекратил, В. Г. Кристи был сослан в имение родителей Замчежье (Кишиневский уезд Бессарабской губернии). Такие вот страсти бушевали в благородном семействе именитых князей.
Сергей Николаевич Трубецкой
Его брат Сергей Николаевич Трубецкой – российский религиозный философ, публицист, общественный деятель, автор трудов по античной философии, онтологии, гносеологии. Известность ему принесли публицистические статьи в защиту конституционных реформ. Сергей Трубецкой родился и провел детство с многочисленными братьями и сестрами в подмосковном имении Ахтырка. Вместе с братом Евгением учился в частной гимназии Креймана, а затем в Калужской мужской гимназии, куда переехала семья в связи с назначением отца вице-губернатором Калуги.
В 1881 году братья опять же вместе поступают на юридический факультет Московского университета. Но Сергей буквально в первый же месяц перейдет на историко-филологический факультет на классическое отделение. Еще гимназистом его интересовала философия, причем такие ее течения, что не под силу одолеть и взрослому образованному исследователю. В шестнадцать лет пережил период увлечения англо-французским позитивизмом; в 7-м классе последовало чтение четырех томов "Истории новой философии" К. Фишера, что положило начало критическому изучению философии. (Шестнадцать лет, совсем юноша!) Поворот же к религиозной философии произошел под влиянием чтения брошюр А. С. Хомякова, русского религиозного философа, основоположника славянофильства. Тогда же, в студенчестве, он познакомится с трудами В. С. Соловьева и позже они станут друзьями на всю жизнь.
По окончании историко-филологического факультета Московского университета в 1885 году остается работать в университете. В 1890 году защищает магистерскую диссертацию "Метафизика в Древней Греции", в 1900 году – докторскую диссертацию "Учение о Логосе в его истории". В 1900–1905 годах – один из редакторов журнала "Вопросы философии и психологии".
Чтобы почувствовать глубину мысли этого ученого, приведем цитату из "Философского словаря". Истинное миросозерцание, по Трубецкому, можно построить лишь на основе абсолюта, понимаемого "как всеединое конкретное бытие". Это идеальное бытие раскрывает себя и как автономное сущее (объект), и как "чувствующий, мыслящий, волящий" субъект, порождающий (через сложное соотношение сторон абсолютного начала) все многообразие эмпирических вещей. Пространство, время, по Трубецкому, – формы чувственности некой мировой души, коренящейся в боге. Познание материальных и идеальных объектов действительности протекает в эмпирической (научной) и умозрительной (философской) формах. Источником знания является также вера как условие опыта и умозрения. Только через нее человек воспринимает сверхчувственную (мистическую) реальность и устанавливает ее объективность. Опыт, разум и вера дают, по Трубецкому, конкретную, целостную картину мира. "Конкретный идеализм" Трубецкого (стремящегося примирить эмпиризм, рационализм и мистицизм) тесно связан с признанием бога как "бесконечной любви" и с идеей соборности – объединения людей в "церковном богочеловеческом организме".
Будучи умеренным либералом, Трубецкой выступал за представительные учреждения, за автономию университетов, оставаясь монархистом, противником социализма и революционных методов борьбы. Сергей Николаевич Трубецкой принимает деятельное участие в земском движении, становится одним из его духовных лидеров. После предоставления в 1905 году Московскому университету автономии, по указу Николая II от 27 августа 1905 года введены "Временные правила об управлении высшими учебными заведениями Министерством народного просвещения" (сбылись чаяния философа!), совет университета 2 сентября избрал ректором 43-летнего князя С. Н. Трубецкого. Это было ярким выражением того авторитета, которым пользовался он в коллективе университета. Однако это не остановило студенческих волнений, лишавших возможности вести нормальные занятия, и 22 сентября Трубецкой принял решение закрыть университет, чем, однако, еще более накалил обстановку в университете. Беспорядки поставили в трудное положение либеральных защитников академических свобод, и сердце Трубецкого не выдержало. Он скончался в здании Московского министерства просвещения. Похороны С. Н. Трубецкого вылились в антиправительственную демонстрацию.
5 октября 1887 года Сергей Николаевич Трубецкой женился на Прасковье Владимировне, урожденной княжне Оболенской (1860–1914). К тому времени на ее сестре уже был женат единокровный брат С. Н. Трубецкого – П. Н. Трубецкой.
Летом 1895 года Сергей Николаевич Трубецкой поселился вместе с семьей в имении Узкое. Здесь же, в имении, ставшем их родовым, его сыновей, Николая и Владимира, запечатлел в камне их двоюродный дядя, знаменитый скульптор Паоло Трубецкой, который также посетил Узкое в 1895 году.
Николай Сергеевич Трубецкой
Старший сын Сергея Николаевича Трубецкого – Николай Сергеевич Трубецкой – с детства проявлял незаурядные способности и интерес к учебе. Атмосфера семьи, представлявшей собой один из интеллектуально-духовных центров Москвы, благоприятствовала пробуждению ранних научных интересов. Достаточно сказать, что учился он дома, занимаясь с репетиторами, сдавая экстерном экзамены в Пятой Московской гимназии.
Вместе с Николаем Трубецким в гимназии учились будущие поэты В. Маяковский и Б. Пастернак. С Пастернаком они были ровесниками и даже некоторое время приятельствовали.
Будучи подростком пятнадцати лет, Николай Трубецкой публикует свое первое научное исследование, посвященное финно-угорскому язычеству. По воспоминаниям его друзей детства, Николай всегда интересовался фольклором, языками, их историей. Пастернак вспоминал, что Трубецкой увлекался также русской религиозной философией, что вовсе не удивительно, помня, кем был его отец и дядя.
В 1908 году Николай окончил экстерном гимназию и поступил в Московский университет на философско-психологическое отделение. Учился опять вместе с Б. Л. Пастернаком. Затем перевелся на отделение западноевропейских литератур и наконец – на отделение сравнительного языкознания, где стал учеником Ф. Ф. Фортунатова, знаменитого русского лингвиста, профессора, основателя известной московской лингвистической школы.
В 1912 году князь Трубецкой закончил первый выпуск отделения сравнительного языковедения и был оставлен на университетской кафедре. Позже состоялась научная командировка в Лейпциг, где Трубецкой изучал младограмматическую школу. Вернувшись, преподавал в Московском университете с 1915 по 1916 год. После революции 1917 года уехал в Кисловодск; затем некоторое время преподавал в Ростовском университете.
В 1920 году Николай Трубецкой эмигрировал в Болгарию, преподавал в Софийском университете, параллельно работая над научным трудом "Европа и человечество", в котором практически сформулировал доктрины евразийской идеологии. Обсуждение этой работы на семинаре и поставило точку в работе над созданием этой теории, о чем было заявлено в сборнике "Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев. Книга 1" (София, 1921). В дальнейшем деятельность Н. Трубецкого развивалась по двум направлениям: первая – сугубо научная, посвященная филологическим и лингвистическим проблемам (работа Пражского кружка, сделавшегося центром мировой фонологии, затем годы исследований в Вене), и вторая – культурно-идеологическая, связанная с участием в евразийском движении.
Так что же такое евразийство, у истоков которого стоял Николай Сергеевич Трубецкой? Евразийство – течение общественной мысли, появившееся в Русском Зарубежье в начале 20-х годов XX века. Идейными предтечами евразийцев были славянофилы. Евразийцы рассматривали Россию как "Евразию", как синтез Европы и Азии с выраженным преобладанием черт последней; результатом этого синтеза является некий "третий мир", наделенный чертами, свойственными особому культурному типу. Носители евразийских взглядов выражали глубокое разочарование достижениями (в первую очередь в духовной сфере) западной цивилизации. Залогом процветания будущей России они считали незыблемость устоев православия.
В силу своих психологических особенностей Николай Трубецкой предпочитал политике спокойную, академическую работу. Хотя ему приходилось писать статьи в жанре политической публицистики, он избегал прямого участия в организационно-пропагандистской деятельности и весьма сожалел, когда евразийство сделало уклон в политику. Современники его вспоминают, что здоровья он был слабого, был подвержен депрессии.
Последние годы своей жизни Н. Трубецкой жил в Вене, являлся профессором славистики в Венском университете. Как видному ученому, да еще и русскому по происхождению, ему чудом удалось избежать застенков гестапо, хотя после аншлюса Австрии его квартира неоднократно подвергалась грубым обыскам, а рукописи безжалостно изымались. Эти рукописи впоследствии были безвозвратно утеряны. Не арестовали Трубецкого только потому, что он был "князь, аристократ, ученый с мировым именем". Но унизительные обыски, притеснения не могли не сказаться на здоровье и без того нездорового человека. 25 июля 1938 года князь Николай Сергеевич Трубецкой скончался в возрасте сорока восьми лет.
Расскажем еще об одном из братьев Трубецких, чей облик запечатлел Паоло Трубецкой, Владимире Сергеевиче. Рассказ о замечательном роде Трубецких без упоминания этой трагической судьбы был бы не полным.
Владимир Сергеевич Трубецкой
Князь Владимир Сергеевич Трубецкой (1892, Москва – 1937, Узбекистан) русский советский писатель (псевдонимы В. Ветов, Владимир Ветов). Мемуарист. Сын философа и общественного деятеля князя Сергея Николаевича Трубецкого, первого выборного ректора Московского университета, брат филолога и философа-"евразийца" князя Николая Сергеевича Трубецкого, отец мемуариста Андрея Владимировича Трубецкого.
Владимир Сергеевич Трубецкой родился в семье владельцев усадьбы Ахтырка, сочетавшей в себе лучшие традиции просвещенного русского дворянства и русской либеральной интеллигенции. Уже с раннего детства Трубецкой проявил интерес и способности к музыке, литературе, но, несмотря на научно-интеллектуальную домашнюю среду, предпочел карьеру военного. По семейной традиции Трубецкой поступает в Московский государственный университет и по уже тоже семейной традиции после первого курса физико-математического факультета уходит юнгой на миноносец "Всадник". И хотя юный Трубецкой грезил морем и не представлял свою жизнь не иначе как связанной с флотом, любовь все расставила иначе. Любовь к княжне Елизавете Владимировне Голицыной, дочери московского городского головы князя Владимира Михайловича Голицына. В 1912 году влюбленные стали супругами. Все перипетии того времени сохранились, правда, не полностью, в уцелевших главах "Записок кирасира". В браке родятся восемь детей – ангелов-мучеников, разделивших страшную судьбу родителей: три дочери и пятеро сыновей.
В начале Первой мировой войны Владимир Сергеевич Трубецкой за храбрость будет награжден Георгиевским крестом, в бою под Гумбиннене был ранен и перешел в штаб генерала Брусилова. От Брусилова получает назначение командиром первого в России отдельного автомобильного подразделения. Будучи командиром, Трубецкой руководил эвакуацией румынской казны союзников, при подступах немцев к Бухаресту.
После революции Трубецкой, тоже вполне по семейной традиции, входил в конспиративный кружок, имеющий своей целью восстановление монархии, и даже принимал участие в одной из попыток освобождения царя.