Догматическая спесь не пощадила не только Джордано Бруно и Николая Коперника, но и древние славянские рукописи. И за нынешними переделами церквей на Украине, особенно униатской, за продвижением блока НАТО к границам России, за бомбежками православных храмов в Сербии стоит Ватикан, его спецслужбы и американские олигархи…
Все началось с оккупации южнорусских земель, продолжилось тихим, постепенным уничтожением русской культуры, а как происходила ее подмена, как вытеснялось православие, изложил В. Крестовский в труде "Беловежская пуща": "В древние времена в Бельске было пять церквей православных, из которых некоторые существовали здесь еще с XIII века и даже ранее. При каждой церкви находилась богадельня, обеспеченная особым капиталом, а при церквах Михайловской, Богоявленской и Никольской (монастырской) существовали школы. В XVI столетии все Бельские церкви были обращены в унию, и обращение это совершилось посредством насилий. Покровительство местных католических властей, при подстрекательстве католического духовенства, довело беззаконные поступки униатских ставленников до такой степени, что даже большия дороги не были от них безопасны; и понятно, что униатские попы, чувствуя себя ренегатами, изменниками пред людьми, оставшимися в лоне древнего православия, старались всячески изливать на них свою злобу и мщение. Они срывали с православных священников и монахов их облачения, снимали кресты и потиры, выбрасывали на землю св. дары; при содействии рот "выборной пехоты" отнимали силой православныя церкви, а этот род захватов не обходился без кровопролития и убийств; в городе было постоянное замешательство, смущение, бунт; оставшихся в верности православию преследовали, теснили, выгоняли из города и лишали имущества и пожитков. Королевские рескрипты и декреты в пользу православия оставались мертвою буквой, помощи и нравственной поддержки не было ниоткуда, и вот древнее православие волей-неволей обратилось в унию, и многие ради собственного спокойствия и житейских выгод перешли в католичество. Это грустная и темная страница в истории края, страница крови, горя и слез с одной, и возмутительнейших насилий и соблазнов с другой стороны… Местный костел в это время процветал и распространял свое давление на всю окрестную страну. Впрочем, ему легко было процветать: в то время как обираемыя и разоряемыя православныя церкви нищенствовали, Вельскому костелу предоставлены были громадныя выгоды, заключавшияся в корчемном городском сборе; при самом костеле было несколько корчем для продажи вина, доход с которых поступал в пользу плебана".
Сколько времени прошло, технический прогресс, информационные технологии изменили мир, но в ключевых вопросах все осталось по-прежнему. В Западной Украине передел имущества с той же или меньшей кровожадностью, но происходит. Пора бы религиям на практике подавать пример гуманизма, который они проповедуют на словах. Административные игры уважения не прибавят.
Национальный вопрос самым прямым образом влияет на судьбу России. Нерусские граждане во главе с Ельциным и Гайдаром и серые кардиналы Березовский, Гусинский и прочие разделили Россию на княжества Украину, Белоруссию и некую Российскую Федерацию. Киев – мать городов русских стал заграницей. Средь бела дня украли Родину.
Прямо влияют на раздел России и Малороссии ополячившиеся, обавстриячившиеся, овенгрившиеся униаты-бендеровцы. Разные группы граждан одного государства могут исповедовать разные религии, но униаты ведут отчетливо видимую пропаганду и работу по разделу страны; вплоть до формирования наемников для чеченских формирований и албанцев в Югославии. Возможно, они пересмотрят свои позиции, но пока есть так, как есть.
Не только униаты на юге России могли обособиться. Нечто подобное могло произойти и со староверами, ушедшими в Сибирь и другие регионы, дай им обособиться на два-три столетия в свое государство. И язык их отличался бы от нынешнего русского еще больше, чем малоросский. Церковные перестройщики вытолкнули из своих рядов и из государственного ядра миллионы самых истых верующих и самых прорусски настроенных соотечественников, не понимавших, почему вера, которую приняла Русь, обряды, по которым жили их предки, должны меняться на эллинский лад. И тут было много крови и страданий. Религиозные реформаторы нанесли серьезнейший урон по религиозности всей паствы без исключения.
Можно сочувствовать староверам, но… и нельзя не признать, что если бы состоялся еще один государственно оформленный раздел России, то это нанесло бы еще больший ущерб, чем униатство. Как видим, религии тоже влияют на формирование нации.
Тут мы отвлечемся к истории государственного строительства России. Она настолько самобытна, что стоит посмотреть на нее с национальной точки зрения. Основным двигателем роста России оказалось внутреннее противоречие между социальными слоями русского народа, между свободолюбием простонародья (черносотенцев) и боярской спесью и корыстным властолюбием.
Сильные характером, неприхотливые, умеющие выживать в девственных лесах, звероловы и бортники, еще мало укоренившиеся на земле, не привыкли чувствовать себя холопами и не признавали над собой чьей бы то ни было власти. От княжеских сборщиков дани и дружин они все дальше уходили в северные леса и на Волгу. Как удачно высказался Н.Я. Данилевский: "Это было естественно для народа, не привыкшего еще к гражданскому порядку и сохранившего все предания племенной воли".
Чем больше непокорности в звероловско-крестьянской общине, тем дальше она продвинулась на Север и Восток. Пожалуй, только в России до XVIII века включительно степень непреклонности жителей того или иного селения можно измерять широтой и долготой (градусом) их проживания. Не случайно большинство землепроходцев и покорителей Сибири и Дикого поля родом из северных губерний и с Волги.
Многочисленным боярским и княжеским отпрыскам требовались удельные княжества. Если у князя пять сыновей, то у каждого непременно должна быть своя вотчина. Быть на службе у кого-то для княжеского сына считалось унизительным. Вот и двигались княжеские дружины вслед за первопроходцами. Слова Данилевского в полной мере относятся и к родовитой знати.
Племенное своеволие сыграло положительную роль в расширении среды, территории проживания народа, в продвижении в девственные леса и пустыни, но отрицательно сказалось на государственном строительстве. Как мы знаем, после смерти Ярослава Мудрого Русь опять раздробилась на мелкие княжества, и это отразилось на обороноспособности во время вторжения монгольской орды.
Русские отбили сотни вторжений и нашествий от хазар и до половцев, от немцев и до китайцев, пережили монгольское иго и создали крупнейшее государство – Российскую империю, в содружестве с другими народами. В современной Российской Федерации статистика приводит цифры, утверждающие, что здесь проживает 80–85 % русских. Думается, меньше. Есть люди от смешанных браков, которые затрудняются определить свою национальность. Чтобы затруднить процесс самоиндентификации национальности, правительство и президент Ельцин ликвидировали в паспорте графу "национальность". Это еще один признак того, что у русских нет своего русского государства. У чукчей есть, а у русских нет. Есть люди и вовсе по крови не русские: папа чувашин, а мама якутка, но деревенский "писарь" внес в старый паспорт запись "русский"; как будто это давало какое-то преимущество. Есть и чисто русские, не чувствующие себя русскими. Такие были и во время Ярослава Мудрого, и во время Александра Пушкина, и сейчас есть. У А. С. Суворина есть афоризм, подходящий случаю: "Выразителем России может быть только тот, кто остался русским и другом ея в годины радости и в годины горя".
Что объединяет русских, славян с татарами, марийцами, якутами… после падения коммунистической идеи, брошенной самой же коммунистической верхушкой, польстившейся на соцсобственность? А ничего. Что объединяло в Российской империи? Гордость за принадлежность к великой империи, где гражданин любой национальности был защищен всей мощью империи.
Ельцин, прямо заявляя, что "империя никогда не возродится", заранее, намеренно толкал страну на бесконечную цепь конфликтов и войн. Воюют армяне и азербайджанцы, грузины и абхазцы, осетины и ингуши, чеченцы и русские, таджики "северные" и "южные"… у Ельцина руки по локоть в крови.
Было ли неравноправие? Как посмотреть. В Первую мировую войну мусульман призывали на войну, но "процент мужчин, призванных в армию из горских округов Терской области, составлял 5,8 %". В основном добровольцы или по решению горских сходов. "Из казачьих отделов Терской области в армию было мобилизовано 30,8 % от общего числа мужчин в рабочем возрасте". Вроде бы несправедливо, но если это русское государство, то русским в первую очередь защищать его.
В СССР русские напрямую за шиворот не хватались, если человек слишком рьяно не подчеркивал свою национальность, то не сажался (за редким исключением). Но вот материалы, приведенные доктором наук Е. Троицким в журнале ЦК ВЛКСМ "Нечерноземье", 2 за 1990 год: "В начале пятидесятых годов колхозник Смоленской области мог получить на трудодень 890 граммов зерна… в Эстонии соответственно 3 килограмма 830 граммов зерна… в Таджикистане – 2 килограмма 40 граммов зерна… Неудивительно, что демографическая ситуация в исторической колыбели нации весьма тяжелая".
Над русскими откровенно издевались и уничтожали. Били по русским, но уничтожали все государство. Без русских государство рассыпется.
В результате перестройки государство организованно передало материально-финансовые ресурсы гражданам израильским, Гусинским, березовским и прочей мафии. Государство должно защищать интересы коренной нации, но где русское государство? Нет его.
А что есть? У нас есть, хотя бы номинально, стольный город Москва. Есть земля от Балтики до Камчатки. У нас есть имперское мышление, которым стоит гордиться, которое является залогом будущего возрождения. Что-то есть, но что-то надо очистить от интернационального нагара. У нас есть национальное сознание, но мы единственная страна на территории бывшего СССР, где оно дремлет.
В начале перестройки "демократы" ельцинского призыва носили значки с монархическим триколором, хотя почти поголовно были не монархистами, а либералами и очень часто космополитами, не имеющими никакого отношения к имперскому мышлению. Один высокопоставленный ельцинист во время визита главы дома Романовых в Самару в кулуарах согнал улыбку и сквозь зубы произнес: "Нашлись спасители Отечества".
Изображение памятника патриотам Минину и Пожарскому идет нарасхват. Народно-патриотический союз… тяготеющий к левому движению, сделал его своим символом. И ельцинский назначенец губернатор Титов, создавший свою партию "Голос России", ориентированную на Чубайса и Гайдара, использует тот же памятник, но срисованный с другой точки.
Политические игры. Но нет худа без добра. Будите нас, господа и товарищи. И мы проснемся. Для вашей же пользы. Если русский народ проснется и начнет работать на интересы своей страны, то выиграет даже зарубежье, ибо Россия может внести больший вклад в мировую культуру и экономику.
Что у нас еще есть? Характер. У А.Толстого есть замечательный рассказ "Русский характер". Внешность обгоревшего танкиста изменилась так, что родная мать не признала, характер остался. Характер – это есть и душа, и судьба.
Все мы разные, но есть и что-то общее. Емко и точно сказал писатель-еврей И. Эренбург: "Люблю Россию за цветистость ругани и стыдливость ласки".
В книге "По законам Дикого поля" можно найти определение русского характера, записанного по воспоминаниям столетних старцев:
"Русаки да малороссы – самый певучий народ. На работу в поле идут – песни поют, что соловьи заливаются. С работы идут – тоже поют. Самую тяжелую работу тянут и тоже поют. Да как поют. Это не горлодерство хрипатых гуляк в кабаке. Если кто-то в общей песне неверный тон взял, то его одергивали. Лучшие голоса из хора хоть в театр посылай. И… вечерами у костра пели".
Во время работы пели, во время отдыха, а по праздникам первейшая забава подраться. "Да не по злому умыслу, забавы ради. И если в каком-либо селении народ забыл обычаи, песен народных не поет, на кулачики не ходит, а только насупленно работает и торгует, то это уже и не русские, а смесь немца с евреем. Народ, наверное, совсем не плохой, но совсем другой. Да и то сказать: тот иноземец, что во время работы поет, а во время отдыха не прочь позабавиться честным кулачным боем, в большей степени русский, чем тот славянин по крови, который беспробудно пьет горькую".
Может, и не обязательно во время работы буквально петь, но душа и руки должны радоваться работе. Вот это и есть русский настрой. Это настрой первородного вольного землепашца и зверолова.
На окраинах бывшей империи русских притесняют. Где-то их убивали тысячами, как в Чечне, где-то сажали в тюрьмы за русские мысли и ношение казачьей одежды, как в Прибалтике и Казахстане, где-то преподавание в учебных заведениях сделали исключительно на местном языке, как в иных республиках Средней Азии, и люди, чтобы не лишать детей родного языка, побросали квартиры и дачи, нажитое добро и потянулись в Россию.
Последнее десятилетие явило нам лишь один яркий пример, где русские люди смогли самоорганизоваться и защитить и себя, и других. В Молдавии русских тоже изгнали из госучреждений, на крупных предприятиях (как в Татарии) русских поменяли на молдаван и вслух обсуждался вопрос объединения с зарубежной Румынией. Русских людей, вставших в пикеты, давили танками, как лягушат. Демократы в США и ООН как в рот воды набрали, а глумливая ельцинская пресса поливала приднестровцев ругательствами, обвиняла в коммунистическом мятеже. Потомки суворовских солдат, поселенных на Днестре в давние времена, оказались достойны своих предков. Выдающийся организатор и патриот русского народа Игорь Смирнов сумел сплотить людей, отстоять свободу и саму жизнь приднестровцев. Это несмотря на попытки генерала Лебедя разоружить отряды самообороны и сдать их фашистам Снегура.
В 2001 году в Молдавии пришел к власти коммунист Воронин, более ориентированный на Россию. В этом же году в Приднестровской республике выборы президента. И вот те же ельцинско-березовские СМИ развернули кампанию, поучаствовало и правительство Касьянова по поддержке противников Смирнова. Высказывалась необходимость объединения Приднестровья и полевевшей Молдавии. Березовский изменил свои политические взгляды и скоро раздаст последние доллары нищим? Нет, конечно. Им… нужно убрать пример русской самообороны и удачного хозяйствования в Приднестровье, а на коммуниста Воронина в Кишеневе им наплевать.
О защитнике русского народа И.Смирнове еще напишут книги и поставят памятник. Что дальше будет, жизнь покажет, но в истории русского народа навсегда останется Куликово поле, Сталинградская битва и борьба за Приднестровье.
И все же практика обнаружила, что Приднестровье – редкий факт, являющий нам способность сплотиться для собственной защиты. Русские слишком покладистый народ и запутанный, замороченный проповедниками интернационализма, которые сами в интернационализм не верили; достаточно посмотреть на толпы Назарбаевых, Снегуров, Шеварнадзе…
Русскому народу нужно Русское государство для защиты своих интересов. Только сильное Русское государство способно помочь малым народам. Без малых народов многоцветная радуга блекнет. Но если не будет синего неба, то и радуги не будет. Русский народ мечтает о Русском государстве, и оно появится.
Глава 2. ИВАН ГРОЗНЫЙ И ГОСУДАРСТВО РОССИЯ
В Российской империи официоз считал датой основания нашего государства 862 год. Сейчас мы можем к этой дате относиться трояко. С одной стороны, князь Кий основал стольный город Киев еще в пятом веке. Поляне-рось-русь были оформившимся народом с серьезной военной структурой, если позволяли себе под руководством Кия неоднажды ходить войной на богатую и могучую Византию. Кий – русский князь, первым браком женатый на дочери князя славинов Власте-Белославе, вторым браком – на полянке Всемиле.
С другой стороны, 862 год интересен тем, что североруссы-новгородцы, попавшие в зависимость пришлых (?) варягов, отказались платить им дань в этом году и выгнали. Мировая практика знает много примеров, когда день независимости становится днем основания государства.
С третьей стороны, в том же году по договору на управление новгородцы пригласили варягов во главе с Рюриком. Но Рюрик еще не был первым вождем. Какое-то время он жил в маленьком городке… Только позднее, видимо, перебрался в Новгород. И только его сын Олег перенес столицу в Киев, вернув этому городу первенство.
Заезжие немецкие историки (незнавшие даже русского языка) петровских времен с гордостью указывали, что варяги – скандинавы. Даже шведские историки в этом сомневаются. Древнерусские рукописи в это время исчезали со страшной силой. Исчезали они и раньше при помощи иезуитов и ляхов, оккупировавших днепровщину. Исчезали рукописи и архивы во время монгольского, французского и иных нашествий, гражданских войн и бунтов, пожаров. Современные историки оспаривают вопрос происхождения варягов. Появились статьи о том, что варяги – выходцы из славянских племен стран Балтийского моря, знали славянский язык. Остатки их и сейчас живут в Германии, выжили после гитлеровского геноцида. Автор этой книги углубляться в дискуссию не считает нужным. Монархи всей Европы и всего мира состояли в браках и родстве друг с другом.
Выдающийся правитель Руси Владимир Мономах, совершивший 83 успешных похода, в совершенстве знавший пять языков, основавший нашу вторую столицу город Владимир (в 1108 году), имел мать, бывшую дочерью византийского императора, а жену – дочь английского короля. И так на протяжении всей истории. На внешнюю и военную политику влияли родственные царские браки, а самобытность государства в значительной мере определял народ.
У Ярослава Владимировича: "…сестра Мария, была в замужестве за Казимиром Королем Польским, а дочери его: Елисавета – за Гарольдом Норвежским, Анна – за Генрихом I Королем Французским и Анастасия за Андреем Венгерским; а сыновья женаты: Изяслав на сестре Казимира Польского, Всеволод на греческой царевне, Вячеслав и Игорь на германских принцессах. У Ярослава искали защиты и жили при дворе Олаф Святой, король Норвежский, со своим сыном Магнусом, сыновья английского короля Эдмунда – Эдвин и Эдвард, и принц Венгерский Андрей".
Владимир Святославович крестил Русь в 988 году. Считается, что сделано это было, чтобы объединить славянские племена, у каждого из которых был свой идол. Возможно, это и имелось в виду. Но сделаем и сопутствующий вывод… Владимир соглашался принять христианство при условии, что в жены ему отдадут царевну Анну. Условием Византии стало требование участия в военном походе дружины Владимира. Что и произошло. После похода Владимир решил, что его обманули, и взял приступом византийский город Корсунь. После этого получил Анну и тут же крестился вместе со всей дружиной. Принимать крещение при содействии меча и скрепляя браком действие очень оригинальное, даже учитывая дух времени. В этом видятся и религиозные устремления, и желание встать в один ряд с ведущими самодержцами мира.
1497 год признан третьей государственной датой по причине принятия Иваном Третьим царского титула. По сути Русь становилась Россией. Иван Третий женился на близкой родственнице последнего византийского императора Софье Палеолог. Вместе с этим браком был приобретен герб Византии – двуглавый орел, был сделан шаг и к созданию империи. Символы тоже влияют на амбиции.