В 375г. н.э. готов разбили гунны. Принято, что гунны, это смешение хунну (может быть), сарматов и угорских пле мён. В том, что это смешение народов и только потому, что в источниках появился неизвестный ранее этноним (или новое название уже известного народа) исследователи пытаются отыскать его следы, можно убедиться ознакомившись с литературой по археологии, где осторожно пишут о "кочевнических памятниках гуннского времени", не отрицая, что основная часть этих памятников – сарматские. При этом пытаются любые отличия предметов обихода и оружия от признанно сарматских отнести к гуннам, забывая о том, что кочевники совершали постоянные грабительские походы, например в Закавказье, где культура производства была на высоком уровне, и откуда изделия и технологии попадали в места позже раскопанные археологами (и не только ими). О многом говорят известные истории, относимые к гуннским, имена предводителей: Баламбер, Руас (Ругила), Бледа, Аттила, Ойварсис, Васиха, Курсиха. Мало кто возьмётся уверенно назвать перечисленные имена тюркскими. В литературе можно встретить необоснованные утверждения о том, что некоторые имена гуннских вождей если не хуннские (тюркские), то германские, приводя в доказательство имя Ругилы, но это западноевропейская версия имени Руас, в котором не трудно услышать и РуАС, и РУаС. В поддержку можно предложить имена его ближайших родственников ОктАРа и Х-АРатона. Имя Ойварсис вполне подошло бы сармату-аорсу (ОйвАРС). Для сравнения имена известных сарматских предводителей, воевавших против Рима: Зинафер, Фрагилед, Зизай, Сусаг, Тазий, если этими именами дополнить предыдущий перечень якобы гуннских имён, то они не будут выглядеть в нём инородными (как и в списке якобы скандинавских имён послов Руси в Царьграде). Мало того, современник событий византийский посол у гуннов Приск прямо пишет, что Васиха и Курсиха "из племени царских скифов", а при рассмотрении ниже этнонимов и этнотопонимов, связанных с прибалтийскими славянами, станет очевидно, что имя Руа (Руаса) из одного ряда со словами Руян (Рюген), руяны, рузы (русы) и руги, тогда второе его имя Ругила будет звучать как Русила – совсем неромантично, но в соответствии с изоглоссой (кентум-сатем) – переходом "г" в "с". Всё это даёт основание полагать, что данная смесь народов (племён) отнеслась лояльно к сарматам, что подтверждается отсутствием информации о серьёзных конфликтах. По этой же причине гунны (они же, как минимум большей частью, сарматы) не тронули Боспорское царство, где правила династия Савроматов. Это подтверждается и тем, что после разгрома готов уже примерно через 15 лет основные силы гуннов покинули Северное Причерноморье и вторглись в восточно-римские провинции – одна их часть в Малой Азии, другая в Паннонии. Здесь в очередной раз приходится отметить отсутствие логики у исследователей. С одной стороны, они не могут идентифицировать гуннов как этнос, с другой-причисляют к ним другие народы, например акациров, известных из письменных источников (Приск). В тоже время, у акациров видятся другие родственные связи: агатирсы (скифы) – акациры, сир-аки (сарматы) – акациры (перемещение слогов). О принадлежности к скифскому кругу свидетельствует описание внешности Аттилы, сделанное непосредственно видевшим его упомянутым Приском Панийским, по которому предводитель гуннов носил бороду, чего монголоиды позволить себе не могли. Из жизнеописания Аттилы известно, что, захватив Медиаланум – современный Милан и поселившись в императорском дворце, он был удивлён и раздосадован увидев картину, на которой был изображён император Западной Римской империи, а у ног его поверженные скифы. Аттила заставил художника, изобразившего, по его мнению, эту несуразицу, перерисовать картину, где место императора занял Аттила, а у ног его были изображены покорённые римские императоры. Довольно красноречивые реакция и поступок за ней последовавший. Описывая церемонию захоронения Аттилы источники рассказывают, что после оплакивания умершего состоялось пиршество, называемое самими гуннами стравой, словом с тем же значением до сих пор известным у русских, украинцев и белорусов, унаследованным от предков – народов скифского круга. И конечно же Аттила, может быть, самый успешный полководец в истории не проигравший ни одной битвы, в том числе и на Каталаунских полях. Ход и итоги этого сражения пытаются подкорректировать потомки побеждённых, а в их числе предки большей части народов сегодняшней Западной Европы. Не вдаваясь в розыскания по поводу как численности противников, о которой подозрительно не сообщают, так и перипетий сражения, о котором невразумительно повествуют как о беспорядочной резне, отметим лишь некоторые детали, говорящие о многом. Источники сообщают, что хотя исход сражения не был ясен, гунны во главе с Аттилой покинули поле битвы. При этом эти же источники рассказывают, что войска Римской империи не могли противостоять гуннам, поэтому была образована коалиция с везеготами, король которых Теодорих был убит в сражении, и везеготы ушли домой с поля битвы раньше гуннов. Остаётся задаться вопросом, почему римский полководец Аэций, имея в своём распоряжении силы недостаточные для противостояния гуннам (везеготы "ушли"), не атаковал, воспользовавшись нерешительностью противника? Ответ в вопросе и сочинениях авторов, нужно только покопать тщательнее. Можно поставить вопрос по-другому. Почему Аттила не атаковал оставшиеся после отступления везеготов, сильно уступавшие гуннам в численности, силы противника? Напрашивается неполиткорректный, но приемлемый ответ – вслед за везеготами отступили все остальные противники гуннов, в противном случае они были бы разбиты
.
Славяноросы, росы, русы
Вернёмся к этногенезу росов, русов. Как было установлено из доступных источников, ко времени прихода во второй половине III в. н.э. готов, на землях среднего Поднепровья уже обитали потомки собственно скифов – ранние славянские племена склавинов, антов и венетов. Южнее по всему Северному Причерноморью, с большей концентраци ей между Днепром и Доном, располагались сарматские племена. В гуннский период значительная часть сарматов переместилась с недружественными целями за Дунай и далее на запад. Неприсоединившиеся с начала V в. н.э. начали продвижение на север, сопровождавшееся в большей степени трансформацией названий, нежели этнического наполнения племён. Наибольший вклад в это продвижение более вероятно сделали племена роксаланов, аорсов и сираков, так как из остальных крупных племён сарматов, языги ушли далеко на Запад, а значимые силы аланов пришли в места сложения росов позже. Уже сами названия племён указывают на это: РОкСоланы ("к" выпадает, ср. сКлавины – словене), аОРСы, СИРаки. Поздние сираки известны под именем савиры ("в" блуждает, ср. сарматы – саВроматы). По свидетельству Птолемея, савиры, это сарматы (савроматы). О том же, о принадлежности к скифскому кругу говорят имена царей савиров:
Боарикс – БОльшой + АРий + КСатрий (воин), Борасп (имя сармата, Боспор), боярин, Борис;
Болах – Палак скифский царевич;
Тиранис – Антир (тир-Ан в обратном озвуч.) царь скифов.
Первоначальная локализация роксоланов, это земли между Днепром и Доном. Эта локализация сменилась последующим продвижением за Днепр и далее на запад. Археологически они прослеживаются в юго-восточной части расположения Черняховской археологической культуры. Продвижение отмечено маркерами: РОСь, РОСава, РОСсоха и т.д. (более двух десятков гидронимов с РОС). Здесь и в других местах данной работы приводятся топонимы созвучные с названиями этносов, оставивших в непосредственной близости свои следы, на основании чего можно рассматривать их как этнотопонимы. Попытки этимологизировать эти топонимы из иранского языка, игнорируя названия этносов там проживавших, беспочвенны, так как в других местах распространения "ираноязычия" схожие топонимы не пред ставлены или встречаются намного реже. Также стоит напомнить, что в подавляющем числе случаев не топонимы дают названия племенам и народам, а наоборот и являются в этом случае этнотопонимами.
Аорсы, сираки (под именем савиры) и часть аланов из Северного Причерноморья и Приазовья (восточных их частей) постепенно мигрировали или были вытеснены на земли будущей Руси. Следы этого продвижения археологи видят в Салтово-Маяцкой, Волынцевской и Роменско-борщевской археологических культурах. Конечной локализацией считают Новгород-Северские земли, а племена северян относят к прямым потомкам аорсов и сираков (савиров).
АРСавия – название одного из племён росов и области их проживания, по сообщениям арабских источников, наряду с Куябой и Славией;
АРСАВия – АоРСы + САВиры;
СеВеРСкая (земля) – СаВиРы + аоРСы;
АОРСы – р.В-ОРСкла, р.СевЕРСкий Донец, города К-УРСк, АРЗамас, ОРСк и т.д. – топонимы соответствуют. Утверждающим о происхождении некоторых из приведенных здесь, ранее и далее топонимов от названий иных этносов можно предложить копать глубже. Так например, в литературе название города Арзамас выводится из имени этноса эрзя, относимого к финно-угорским народам. Но, с учётом показателя (у эрзя) по гаплогруппе R1а1 (более 39%) и того, что народы скифского круга имели в своём составе носителей гаплогруппы N, наиболее характерной для тех же финно-угорских народов, более вероятно происхождение народа и названия самих ЭРЗя от АОРСов или наличие общих предков из скифского круга. Главный город Новгород-Северского княжества Чернигов весьма вероятно ничего общего с чёрным цветом не имел, более осмыслена связь названия: ЧеРНиГов – ТаРХаН – ТаРГиТай.
Первая крепость в Киеве на Старокиевской горе была построена представителями Волынцевской культуры. Как уже отмечено, у Константина Багрянородного есть иное название Киева – Самватас. Из истории народов скифского круга известны: Саммак – скифский царь правитель на Боспоре (409г. до н.э.), Савмак – скифский правитель Боспором (112-107 гг. до н.э.), в Византийских источниках в правление Юстиниана I (540г. н.э.) упомянут ант по имени Самватас.
Далее можно обозначить потомственные связи, фигурирующих в ПВЛ, древнерусских племён с народами скифского круга. Связь словен со сколотами уже показана. Сарматы они же росы вместе со славянами сформировали племена славяно-росов. Далее объединившись в одно государственное образование (Киевскую Русь), славяне, славяно-росы и росы получили (приобрели) общее имя русы. Для изысканий удобнее выделить три условные группы.
Славяне
словены – склавины;
вятичи – ВЕнеТы+АнТы;
радимичи – РОД (бог)+АнТы.
Словены к этому времени были в смешении с прибалтийскими славянами, что не исключает их собственное более раннее переселение с южных берегов Балтики, об этом подробнее ниже. Вятичи – не от имени вождя (князя) Вятко уже потому, что земля их обитания в арабских источниках называлась Вантит (ВАНТит–АНТы+ ВЕНЕТы, бросается в глаза то, что чуть выше название вятичи было получено с другой последовательностью слагаемых (слияемых). Имя известного князя вятичей Ходоты, вполне вероятно, от скифского Ходар. Интересны название главного города вятичей и имя сына Ходоты – Корьд (КоРьД-КеРЧь), при небольшой и допустимой трансформации будет – Кольд, и добавив скифскую идентифицирующую часть Ас, получим Аскольд. Города радимичей Кричев и Черкеск, несомненно, ближайшие родственники Керчи и черкасам (КеРЧ-КРи Чев-ЧеРКас-ЧеРКеск). В этой группе племён следы присутствия росов не прослеживаются.
Славяноросы дреговичи – ДРеГоВичи-ТаРГитай+Венеты;
хорваты – ХоР Ваты -ХоРс+ВенеТы+АнТы;
кривичи*– КРиВичи-РоКсоланы+ВенеТы, "р" обмен с "к"
древляне – ДРеВляне-ТаРГитай+роксоЛАНы или ТиВеРцы +аЛАНЫ;
полочане – пОЛОчане-роксОЛАны+АНТы,ПОЛяне+АНТы.
*Кривичи было вторым названием части большого племени полочан, поэтому в предполагаемые предки включены роксоланы
Необходимо напомнить, что знак "+" может означать не только простое механическое сложение слогов или звуков, но и их наложение, слияние.
В поддержку предложенных этносвязей для этой группы в литературе немного, но вполне достаточно. Дреговичи, известные из византийских источников как другувиты (дРУГуВЕНТы), никак не от дрегвы (болота), их столица Туров имеет, вполне скифское имя, а первая часть имени дРУ Г(С)увиты указывает на присутствие росов. Хорваты они же сорбы включены в этногенез русов, так как, согласно ПВЛ, где они названы белыми хорватами, обитали на землях Руси по Днепру и были близкородственны многим здесь рассматриваемым племенам. Второе имя хорватов – сорбы явно от сарматов, что вместе с антской второй частью определяет их в эту группу. Кривичи конечно же не от Кривы или кривого, название их главного города Изборска (ИзбОРСк) указывает на связь с сарматами (аорсами), кроме того, латыши звали русов и продолжают звать русских кривичами, это притом, что они конечно же знали варягов, которых кривичами не называли. Известен князь кривичей Рогволод, первая часть имени которого Рог раскрыта ранее, вторая часть – Волод, кроме того, что понятна любому русскому, имела аналог в Боспорском царстве – Волод(ис) в числе прочих имён скифского круга. Полочане они же кривичи имели свой главный город Орша (ОРСа). Главный город древлян – Искоростень (И-СКОЛОсТень, КоРоСТень-КеРЧ-ЧеРКас). Общее для племён этой группы то, что они по всем признакам продукт смешения славян и росов.
Росы
пОЛЯНе – роксОЛАНы*, аланы;
вОЛЫНяне – в арабских источниках их страна В-АЛиАНа (аланы);
дУЛЕбы – волыняне, роксоланы;
УЛИчи – роксоланы;
СеВеРы – о них уже сказано, это аорсы и савиры (сира ки);
СеВеРцы – северы, мигрировали на Нижний Дунай около 602г.;
ТиВеРцы – те же северы (переход "с" в "т") или тавры (скифы), главные их города Алчедар, Рудь.
*Если гидронима Рось, привязываемого к полянам, недостаточно, можно подкрепить названием города западных полян В-АРСАВА, соответствующим, как было показано выше, одному из названий Руси в арабских источниках.
Отследив места расселения перечисленных племён из Северного Причерноморья, где в своё время обитали роксоланы, аорсы и сираки (савиры), на север, куда ранее были оттеснены скифы ставшие позже склавинами, антами и венетами, можно увидеть закономерность. Первыми располагались северы и тиверцы – потомки аорсов и савиров, рядом уличи – от роксоланов, чуть дальше поляне и древляне также потомки роксоланов, эта группа соответствует росам. Ещё дальше от Северного Причерноморья селились племена у которых, наряду с сарматским, видно присутствие антов и венетов, это хорваты, кривичи они же полочане и, наверное, дреговичи – все они славяно-росы. Последними – на севере и северо-западе – сидели словене и вятичи они же склавены и венеты – славяне. Эта закономерность подтверждена ПВЛ, где поляне со времён Кия, Щека и Хорива названы русью, в то время как при описании более поздних времён перед призванием варягов словены и кривичи русью не называются. Здесь, забегая вперёд, после представления основных племён, вошедших в состав (не все сразу) Киевской Руси, нужно отметить, что порядка (наряда, см. ПВЛ) не было у словен и кривичей (чудь и весь были их подданными), остальные подавляющее большинство не жаловались и никого собой управлять не приглашали, отсюда следует – варяги, если это имело место быть, прививали государственность только "неблагополучным" словенам и кривичам.
Различимый вклад в этногенез русов внесли финно-угорские племена изначально соседи славян на севере и северо-западе, позже присоединённые к словенам и Руси. Из ПВЛ известны племена чуди, веси, мери, муромы, мещеры и др., как все финно-угорцы большая (подавляющая) часть их были носителями гаплогруппы N, что подтверждено генетическими анализами ДНК их потомков: эрзя, марийцев, удмуртов и др. Исходя из показателя по гаплогуппе N – до 85% у удмуртов и в среднем до 10% у русских – и памятуя о том, что народы скифского круга до контакта с вышеозначенными племенами имели в своём составе носителей этой гаплогруппы, можно признать участие финно-угорцев в этногенезе русов незначительным.
Другим вероятно более значимым каналом проникновения гаплогруппы N (её ветви N1C1) являлась миграция южно-балтийских славян в земли словен, ставших позже Новгородскими. Каким образом ветвь N1C1 попала в Прибалтику и то, что её славянская(?) разновидность (N1C1-L550) с финнами не имеет ничего общего, доходчиво показано в книге А.А.Клёсова "Происхождение славян". Версия этногенеза славян и росов, проистекающая из изысканий, здесь представленных, не совсем согласуется с утверждением уважаемого автора в том, что ветвь N1C1 являлась для славян родной и была принесена ими совместно с балтами в рассматриваемый регион. Как видится, часть скифов став славянами не в результате генетических трансформаций, а в силу коренного изменения образа жизни-перехода от кочевого скотоводства к оседлому земледелию, повлекшего за собой серьёзные культурные перемены, мигрировав из Поднепровья (склавины, анты, венеты) окружным путём в Прибалтику, уже на новом месте получили от балтов ветвь N1C1. Об этой миграции славян, имевшей возвратную траекторию, будет необходимость поразмыслить позже. Балты получили данную ветвь гаплогруппы N вероятно раньше, до времени появления славян в Прибалтике, от предков, являвшихся продуктом смешения племён Х с пришлыми скифами, может быть, ещё раньше с киммерийцами (что генетически неотличимо), а вот как раз указанные племена Х принесли её (N1C1) в Прибалтику до предков финнов, в своём отличном от финского варианте. Не исключено также, что славяне получили её (N1C1) минуя балтов напрямую от тех же носителей-предков балтов племён Х. Следует особо отметить, что племена славян, славяно-росов и росов задолго до увековечивания на страницах ПВЛ конечно ариями уже не являлись, но самыми близкими потомками и родственниками по прямой линии племён скифского круга, как генетически и по языку, так и в культурном отношении, были бесспорно.
Становление государственности на Руси