Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие - Велеслав 13 стр.


6. Прославление Чёрного Солнца (Молвь до Мары)

01. Велико Таинство тайных - Светоч Немекнущий,

02. Чёрное Солнце паче светочей Мира сего сияет!

03. Мара власы Свои распустила в ночи -

04. Нетварного Света Нерожденная Мати,

05. Незаходимого Светила Предсущая Суть!

06. Прими, Черна, хвалы Неспящих!

07. Прими, Ужас Мира, славы величащих Тя!

08. Се - Чёрное Солнце восходит в Обители Сердца,

09. В Полночи Мира ликуй, Рассоздания Серп! Вий-Ма!

7. Прославление Великой Нави

01. Яко нощь молниезвёздна очи отверзла на Небе,

02. Тако во Сердце Вещем встрепенулась Предвечная Тьма -

03. Матерь наша Предвещная, Древняя Древних,

04. Неименуемая, паче разумения человеков,

05. Превыше знаемого и незнаемого - Великая Навь!

06. От Великой Нави стала Навь во Тремирьи,

07. От Великой Нави стало Учение Волхвов - людей Вещих,

08. От Великой Нави Огненная Кровь в Мир сей истекла.

09. Славим Великую Навь - словом и делом верным,

10. Славим Великую Навь - Тьму Предвечную в Сердце Вещем,

11. Славим Великую Навь - Суть Сокровенную нашу,

12. Единую, Непреходящую, яко Море Предвечное,

13. Кое же да не иссякнет вовек! Вий-Ма!

8. Слова Перехода (1)

01. Велесе, Боже Врат!

02. Переведи мя, радаря Твоего [имярек],

03. Из тьмы неведения во Свет Иной,

04. Из тварного света Мира сего

05. Во Свет Нетварный Сути Твоей -

06. Незримый [очами плоти] Свет Чёрного Солнца, -

07. В Обитель Великой Нави за Небом звёзд!

08. Веди же мя Путеводной Звездой,

09. Возвещая Миру Пламя Зари! Вий!

9. Слова Перехода (2)

01. Велесе Отче! В час сей Смертный

02. В руци Твои предаю душу мою,

03. Бо Ты еси Водчий мой, Сшедый во Навь!

04. Морена Мати! От мОроков Яви избави,

05. Врата Нави отверзни мне!

06. Отныне - вовеки! Вий-Ма!

Слава Великой Нави!

[2009–2010]

Вместо послесловия: Gnothi Seauton!

1. Персонифицированные склонности нашего ума, запечатлённые в образах Богов, являются цепями, сковывающими Сознание.

2. Подобно Демиургу этого Мира, наша ложная самость является Демиургом того Образа Мира, который нам навязывается с рождения и закрепляется во время "сознательной" Жизни (слово взято в кавычки, т. к. эта "сознательность" на самом деле есть не что иное, как мОрочный сон ума, запутавшегося в сетях маяты Явленного Мира).

3. Если на Десном пути развитие Образа Мира и проработка тех или иных качеств (склонностей ума) представляется "благом", то на Шуйном пути, или Пути Возврата, ВСЯКОЕ качество и ВСЯКАЯ форма рассматриваются как мОрочные покровы Бескачественного и Бесформенного.

4. "Верить" в склонности своего ума и поклоняться аспектам Сознания - бессмысленно. Обращение к ним целесообразно ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для достижения мирских целей - развития в себе определённых качеств. Для Духовного Самопознания - для постижения Бескачественного и Бесформенного в себе, своей Истинной Природы, - все персонифицированные качества и свойства являются своего рода "узлами" на вервии Сознания, которые необходимо "распутать", "развязать".

5. Если на Десном пути все покровы представляются абсолютно реальными, то на Шуйном пути они требуют распознания их Истинной Природы, выхода на уровень недвойственного восприятия - непосредственного вИдения Того, Что сокрыто под всеми личинами этого Мира. Рассоздание иллюзорных покровов - это ясное вИдение их Истинной Природы, опирающееся на неконцептуализированное Знание Истинного СЕБЯ. Ибо всякая попытка разрушить эти покровы, как если бы они были реальными физическими объектами, лишь придаёт им сил, забирая Силу у нас, - таким образом, человек сам питает свои иллюзии собственной Жизненной Силой, даже не ведая об этом, - потому говорится, что ВРАТА НАШЕЙ ТЮРЬМЫ ЗАПИРАЮТСЯ НЕ СНАРУЖИ, А ИЗНУТРИ, И КЛЮЧ ОТ НИХ ИЗНАЧАЛЬНО ПРЕБЫВАЕТ В НАШЕМ СОЗНАНИИ.

Ведающему - достаточно.

[2010]

Приложение:

Таблицы

Таблица 1

Десный путь (Путь Удаления от Источника - от Духовного к материальному) Покровитель: БелобогШуйный путь (Путь Возврата - от материального к Духовному) Покровитель: Чернобог
ЯрилоПерунВелес Дородный (Скотий Бог)Велес Кощный (Навий Владыка)
УтроДеньВечерНочь
ВеснаЛетоОсеньЗима
ЮношаЗрелый мужСтарикПереход
СынОтецДедПресуществление
МладшийСтаршийСтарейшина РодаОтшельник
(Ученик)(Хозяин)(Наставник)(Отрешённый от мирских дел)

Примечание 125 - "Речь идёт о трёх стАтях человека, а не о Родственных узах трёх Богов."

Таблица 2

Десный путь (Путь Удаления от Источника - от Духовного к материальному) Покровительница: ЖиваШуйный путь (Путь Возврата - от материального к Духовному) Покровительница: Мара
ЛеляЛадаМакошьМорена
УтроДеньВечерНочь
ВеснаЛетоОсеньЗима
ДеваЖенаПрародительницаПереход
ДочьМатьБабушкаПресуществление
УченицаХозяйкаНаставницаОтшельница

Примечание 126 - "Речь идёт о трёх стАтях женщины, а не о Родственных узах трёх Богинь."

Таблица 3 (Велесова традиция)

Десный путь (Путь Удаления от Источника - от Духовного к материальному) Покровители: Велес Дородный (Скотий Бог) и ЖиваШуйный путь (Путь Возврата - от материального к Духовному) Покровители: Велес Кощный (Навий Владыка) и Мара
ЯрилоПерунСварогКощей
(Ярило Вешний - 23 цветня/апреля)(Перунов день - 20 липня/июля)(Сварожья седмица - с 1 по 7 грудня/ноября)(Корочун - преддверье Коляды; Велесов день - 11 лютня/февраля)
УтроДеньВечерНочь
ВеснаЛетоОсеньЗима
ЮношаЗрелый мужСтарикПереход
СынОтецДедПресуществление
МладшийСтаршийСтарейшина РодаОтшельник
(Ученик)(Хозяин)(Наставник)(Отрешённый от мирских дел)

Комментарии к таблицам

I

1. На первом этапе (см. первый столбец в Таблицах) человек изучает общепринятый (в рамках того общества, которое его окружает) Образ Мира - получает образование. При этом бОльшая часть обучения происходит не сознательно, методом подражания старшим.

2. На втором этапе (см. второй столбец) человек реализует себя как личность (активно утверждает своё ego), разделяя при этом убеждения одной части своего окружения и не разделяя убеждений представителей других частей (иногда даже вступая в прямое противоречие, приводящее к идеологическому и/или физическому конфликту).

3. На третьем этапе (см. третий столбец) человек умеряет свой эгоизм и, имея определённый Жизненный и Духовный опыт, может выступать в роли наставника для молодых (см. первый столбец) и знающего советчика для зрелых (см. второй столбец).

4. Для большинства людей третий этап является пределом, шагнуть за который для них означает - переродиться (возврат к первому столбцу), чтобы затем вновь и вновь повторять весь цикл, блуждая в "дурной бесконечности" Сварожьего Круга.

5. Для меньшинства - тех немногих, услышавших в Сердце своём Вещий Зов и последовавших Путём Возврата, - после прохождения третьего этапа возможен выход из Круга Перерождений, описываемый как переход в "четвёртое состояние" (см. четвёртый столбец) - Духовная Самореализация, выход из Сварожьего Круга, за пределы маяты- моруки Коловерти, Возвращение к Источнику в Обители Сердца Тьмы.

II

1. Каждый из четырёх столбцов символически связан с тремя месяцами года: первый - с тремя весенними месяцами, второй - с тремя летними, третий - с тремя осенними, и четвёртый - с тремя зимними.

2. Таким образом, число Кологода (Годового Круга) - "12". Это число всего Явленного Мира (Тремирья), число Сварожьего Круга и число Солнца.

3. Но Луна делает за год не 12 оборотов вокруг Земли, а 13 (точнее, 12 с половиной; поэтому 13-й Лунный месяц называется "Мостом Года" и связывается с принципом Инициации, Посвящения - Перехода от Явленного к Иному).

4. Символ Солнца - КОло (Круг), замкнутая фигура, означающая также ограниченность Явленного Мира. Символ Луны (Месяца) - Серп, которым Великая Тёмная Мать "вспарывает" ткань бытия, разрушая границы Сварожьего Круга и выводя души живых существ из "темницы" Белого Света в Нетварный Свет Беспредельного, Слепящую Тьму Изначалья, незримый для плотских очей Свет-за-светом - Чёрный Свет Предвечного, лучащийся внутрь Себя.

5. Таким образом, "12" - это число Явленного Мира (Тремирья: Яви и Нави, удерживаемых в равновесии Правью - силой Демиурга Сварога, приковывающей души живых существ к Колесу Перерождений); в то время как "13" - число Перехода, преодоления пределов, выхода человека, прозревшего свою Истинную Природу, из-под власти невежественного (не ведающего своей Истинной Природы) Демиурга.

III

1. Далеко не всякая Религиозная деятельность человека является Духовной, т. е. имеющей своей целью Духовное Самопознание.

2. Так, первые три столбца в Таблицах могут быть связаны как с мирской, так и с Религиозной деятельностью, - притом что цели, которые ставит перед собою данный человек, не будут выходить за рамки Явленного Мира (Тремирья).

3. Стремление обрести "Милость Богов" и стяжать какие-либо Жизненные блага, развитие и совершенствование тела и ума, чувств и эмоций - от самых грубых до самых утончённых, от сугубо мирских до облачённых в Религиозные "одежды", - как и всякая работа с формами, обусловлены целеполаганием, не выходящим за границы Явленного Мира и не имеющим ничего общего с постижением нашей Истинной Природы - Бесформенного.

4. Таким образом, знание людей, относящихся к третьему столбцу, - это знание Мира сего, основанное на определённом Жизненном опыте, интеллектуальной осведомлённости и достаточной развитости ума, позволяющее построить более сложный и "многомерный" Образ Мира, но не выйти за его пределы; это знание предназначено для лучшей адаптации человека в Мире, созданном Демиургом (Сварогом), но не для выхода из Сварожьего Круга.

5. Знание людей третьего столбца отличается от Ведания - ВЕщей Мудрости людей четвёртого столбца - тем, что не является Знанием Истинной Природы человека и всего сущего; это знание об объектах нашего восприятия, но не Знание самого Познающего Субъекта внутри нас, знание форм, но не Бесформенного, - то есть это всё ещё знание спящих, но не Мудрость Пробуждённых.

Sapienti sat!

[2010]

КНИГА ВЕЛИКОЙ НАВИ
Часть II

Предисловие: Основные положения Учения

Басню нужно учить как басню, миф как миф, а чудо как поэтические мечты. Воспринимать суеверия как Истину действительно страшно. Разум ребёнка принимает их, и только через великую боль, возможно трагедию, ребёнок может ос вободиться от них.

(Гипатия из Александрии, 370–415 гг. e.v.)

Il n ’y a pas des sots si incommodes que ceux qui ont de l ’esprit.

(Ф. Ларошфуко, "Максимы и моральные размышления")

1. Духовный Путь человека проходит через две фазы - Удаления и Возврата. На первой он развивает в себе различные качества Сознания, которые могут быть соотнесены с соответствующими Божественными Ликами. На второй он идёт за пределы всех качеств, постигая свою Истинную (Духовную) Природу как Неименуемое Бескачественное за пределами всех имён и форм.

2. С первой фазой связаны Религиозные системы и учения, цели которых лежат исключительно в физической и социальной сферах. Это так называемое Обрядоверие и Религиозный формализм во всех его видах. Со второй - связаны мистические учения, представляющие собой системы Духовной трансформации и раскрытия Истинной Природы человека.

3. Описываемый мною Путь Великой Нави, будучи одной из таких трансформирующих систем, является в лучшем случае - бесполезным, а в худшем - непонятным и даже пугающим для обрядоверов и формалистов, но может стать Путём Самопознания для тех, для кого он действительно предназначен.

4. Всякое знание - сословно. И особенно - Сакральное Знание. Человек, чьи Жизненные интересы не выходят за рамки его телесных нужд (питание, выживание, размножение и т. д.), не может ни понять, ни разделить устремлений человека, чьи интересы лежат в сфере Духа. Подобное разделение людей является естественным и, в той или иной степени, существовало во всех Традиционных обществах во все времена.

5. Слепое и бездумное копирование Духовной Жизни и быта Русского крестьянства, известных по этнографическим источникам, в большинстве случаев имеет к Жизни современных людей такое же отношение, как музей Религии к живой Религиозной практике.

6. Выход за пределы формалистского толкования мифологических образов и переход от внешнего поклонения к Мистериальной практике, ведущей к Духовной трансформации личности, - является первым шагом на Пути Возврата.

7. "Путь Возврата" - термин, который может рассматриваться, по меньшей мере, на трёх уровнях:

1) Психологическом - как возврат внимания и сознательных устремлений человека от внешних объектов к Субъекту внутри;

2) Энергетическом - как "поворачивание вспять" нисходящего Животока Силы внутри позвоночного канала и "возгнетание" восходящего потока;

3) Космическом - как смену "Выдоха" Всебога "Вдохом", смену "Удаления" от Источника "Возвращением" в свой Истинный Дом.

8. Рассмотрение Творца (Демиурга) Мира в качестве олицетворения ложной самости ("эго") человека, а других Богов в качестве персонифицированных аспектов ума - является ключом к пониманию сути Учения.

9. Дабы отделить данное Учение от моих трудов по Народной Традиции, этнографии и т. д. - написанные в его рамках тексты я буду подписывать именем V.L.S.L.V. Также отличительной чертой этих текстов будет сравнительное обращение к Архетипам и мистическим символам, принадлежащим разным Духовным традициям, но без их смешения. При этом основной упор будет делаться на Русскую Традицию.

10. Как и прежде, я никого не призываю следовать за мной, но лишь указываю Путь, который известен мне. Система, о которой я говорю, подразумевает работу в Сознании, а не эмоциональную возбуждённость на Религиозной почве или слепую веру в персонифицированных Небожителей, будь то библейский "Дедушка на облаке" или Языческий "Дядя с Молнией в руке".

11. Если данный Путь вам не близок, пожалуйста, не нужно спешить объявлять во всеуслышание, что он "плох" или "ложен", - просто ищите свой Путь.

С уважением, V.L.S.L. V.

2010 e.v.

Инвокация Тьмы (Liber III.VIII)

Abyssus Abyssum invocat…

1. На растрескавшемся от Времени камне, оплетённом виноградной лозой, начертано Древнее Имя.

2. Солнце поворотило на Закат, и сумерки рождают призрачные тени, которые оживают как Гневные Божества, над Которыми не властны Пространство и Время.

3. В Пустоте рождается вибрирующий Звук.

4. В Сердце, объятом тёмно-багровыми языками Пламени, восходит Чёрное Солнце.

5. Из Бездны Сияний, из вихря Ярых Очей, расторгая плоть бытия, восстаёт Рогатый Бог.

6. В волохатой шкуре, прожжённой Огнями падших звёзд, под глухой рокот невидимых барабанов, Он - Вспарывающий мОрочные покровы Яви - прорывается наружу Чёрным Вихрем Рассоздания.

7. Моя Кровь в чаше из черепа кажется чёрной в Лунном свете.

8. Луна расколота напополам, и Серп Месяца украшает Его чело.

Назад Дальше