"Нравственный закон внутри нас", о котором говорил великий Кант, – это те самые законы, которые человек устанавливает для себя, дабы соответствовать тем нормам, которым его научили учителя.
Да, общего для всех понятия нравственности не существует. Это печально, конечно, но это так.
Но каждый из нас должен четко определить законы нравственности для самого себя. Это важно для того, чтобы осознавать самого себя и жить достойно. Верующему человеку это нужно еще и для того, чтобы подготовить свою душу ко встрече с Богом.
Кроме того, каждому из нас это необходимо, чтобы окружить себя людьми, живущими по тем же нравственным законам, что и мы.
Нравственный выбор, или выбор нравственности, каждый человек делает перед самим собой или, если он верующий человек, перед Богом.
Я уважаю любой нравственный выбор, кроме того, что влечет гибель других людей. Я убежден: ни с каких позиций не может считаться нравственным человек, который распоряжается чужими жизнями.
А вор? Разве вор может быть нравственным?
В принципе, нет. Но вспомним Деточкина из замечательного фильма "Берегись автомобиля". Он воровал машины у нечестных людей, а деньги переводил детям. Деточкин был осужден за воровство, но симпатии зрителей – явно были на его стороне.
Короче говоря, как мне кажется, надо очень осторожно обвинять людей в безнравственности. Наверное, не следует общаться с теми, у кого иное, чем ваше, понимание нравственности, но обвинять...
Ну что ж, эта буква закончилась. Переходим к следующей. Начинается она со слова, которое мы очень часто используем. Но всегда ли понимаем, что оно значит?
О
ОБЕЩАНИЕ
Мы уже не раз говорили в этой книге и еще будем говорить о том, что, как известно, человек не является хозяином своего будущего. Мы постоянно планируем одно, а происходит другое, нередко противоположное. Однако, даже понимая бессмысленность потуг и многократно убеждаясь в том, что события в будущем часто случаются помимо нашей воли, каждый все равно пытается это будущее хоть как-то выстроить.
Обещание – это попытка положить свой увесистый камень в здание будущего.
Когда мы обещаем что-либо, мы говорим человеку: завтра, послезавтра или через час будет так-то. Но мы не только ему это обещаем, мы принимаем обязательства перед собой. Мы обещаем себе: как бы ни повернулась жизнь, завтра, послезавтра или через час непременно произойдет такое-то и такое-то событие.
Если человек заведомо обещает то, что он не может выполнить, тогда смотрите главу "Ложь". Здесь уже надо вести речь не про невыполнение обещаний, а про элементарное вранье.
Но если человек обещает искренне, а потом забывает или просто не делает по лени или из-за нехватки времени, он не только подводит кого-то, но и ломает собственное будущее. У него был шанс положить некий кирпич в эту стену, но он им не воспользовался.
Я заметил странную закономерность: чем реже выполняет человек собственные обещания, тем более нервной становится у него жизнь. Оно и понятно: человек с помощью обещаний пытается спланировать свое будущее, и раз от раза у него ничего не получается.
Все мы знаем, что не выполнять обещания плохо по отношению к другим. Это, безусловно, так, и подобный тезис не требует никаких особых доказательств.
Однако не выполнять обещания ужасно и по отношению к себе самому. Не выполняя обещания, данные другим, мы предаем собственное будущее.
И будущее за это может сильно обидеться на нас.
Ну что, поговорим об обиде?
ОБИДА
Пожалуй, нет такого человека, который бы не понимал, что обижаться глупо, бессмысленно, если угодно – непродуктивно и вообще – на обиженных воду возят.
Все так. Все просто до обидного справедливо. Однако вы вряд ли отыщите в мире человека, который бы вовсе никогда не обижался.
Что ж это за зверь такой – обида, нападение которого не сумел избежать никто?
Обида наступает в тот момент, когда нам кажется, что законы, по которым мы привыкли жить, нарушены: мир по отношению к нам поступил несправедливо.
На кого бы человек ни обижался конкретно, он всегда обижается, в сущности, на несправедливое устройство мира.
Если бы мы ждали, что нас могут обидеть недобрым словом, предательским поступком, высокомерием, обида не воспринималась бы столь остро. Но каждый раз это несовершенство мира открывается нам неожиданно и представляется невероятно несправедливым.
Обида – зверь, который всегда нападает нежданно-негаданно, из засады. Поэтому чем больше готовность человека к тому, что его могут обидеть, тем менее остра обида.
Человека циничного, абсолютно убежденного в отвратительности этого мира обидеть практически невозможно.
Способность обижаться говорит о нежности человеческой души. Правда, самого человека это мало успокаивает. И потому все время возникает вопрос: а можно ли бороться с обидой?
Для начала надо понять: вследствие чего возникает обида? Таких причин две.
Первая. Вы ждали от мира большего, но забыли мир об этом предупредить, а когда он вам не дал ожидаемого, вы обиделись.
Она была уверена, что он подарит ей на Новый год "Мерседес". Он был не в курсе и подарил "Ауди". Она обиделась. Он был уверен, что начальник выдаст ему премию, начальник премию не выдал никому, но все равно обиделся он. И так далее.
Поэтому прежде, чем обижаться, нужно очень четко понять: действительно ли вас хотели обидеть или вы придумали эту обиду? Надо заметить, что придуманные обиды возникают с легкостью необыкновенной и потому встречаются очень часто.
Но есть и вторая причина возникновения обиды. Мир обидел вас сознательно, обидел потому, что хотел сделать вам больно.
Однако ни один, самый мерзкий человек, не станет обижать вас просто так. Сознательно нанесенная обида – это следствие чего-то. И, чтобы смягчить удар, нужно понять: почему он нанесен?
Вас обидели из зависти – мол, не высовывайся? Или обидчик таким образом хочет обратить внимание на себя – такое сплошь и рядом бывает в любовных отношениях. А может быть, вас обидели по недомыслию? А может быть, с вами ведут борьбу, например, за место под солнцем, и понимают, что обида вас сильно ослабит?
Сознательно нанесенная обида всегда возникает как следствие каких-либо проблем во взаимоотношениях. И как бы ни было тяжело, надо изо всех сил постараться понять, какие именно проблемы раскрывает обида.
Бороться надо не с обидой и не с обидчиками, а с проблемами. Не против чего-то, а за решение этих проблем.
Заметим, что человек, в принципе, может достичь куда большего, если борется не против, а – за. Борьба "против", как правило, бессмысленна, борьба "за" может принести результат.
В любой ситуации, – уж тем более, когда дело касается обиды, – надо искать, не что можно разрушить, а что можно построить.
Вас обидел друг. Что дальше? Если можете простить – простите, потому что терять людей из ближнего круга – последнее дело.
Если обида такая, что простить невозможно, то, как мне кажется, надо тратить свои силы и эмоции не на то, чтобы оплакивать дружбу или (не приведи Господи) мстить своему товарищу, а на то, чтобы постараться по-другому, по-новому построить свою жизнь – жизнь без дружбы с этим человеком.
Обида переживается легче, если у вас хватает сил долго не сосредотачиваться на ней.
На этом выводе с "обидой" закончим и перейдем к слову, точнее, понятию, еще точнее – проблеме, по поводу которой сегодня очень много спорят.
Слово это, скорей, относится, конечно, к социальной сфере жизни. Но уж очень оно важное. И потом, в книге, посвященной сыновьям, я не мог его обойти.
Итак, поговорим об образовании.
ОБРАЗОВАНИЕ
Образование – значит возникновение, создание. Образование новых городов. Новых политических партий. Новых человеческих связей. И так далее.
Когда мы произносим, например, словосочетание "система образования в России", казалось бы, мы должны иметь в виду систему, которая создает в нашей стране неких новых людей. Очевидно, что это не так. Для нас образование равно учебе. Мы считаем: образованный – значит, хорошо обученный. Между тем образованный – значит созданный, как некая новая единица Божественного мира.
Мне кажется, с такой позиции и необходимо подходить к образованию и самого себя, и своих детей.
Сама система образования у нас в стране нацелена не на учеников, а на педагогов. Все сделано так, чтобы педагогам было удобно оценивать учеников.
У нас оценивается не умение думать или анализировать, а искусство запоминать. У ребенка тренируют память, а не ум. Оно и понятно. Как оценить умение мыслить? Во-первых, сложно, во-вторых, всякая оценка будет субъективна. А здесь... Расставил галочки рядом с правильными ответами: молодец! Много галочек поставил, куда надо, – отличник, мало – двоечник.
Когда педагог говорит: "Ученик продемонстрировал хорошие знания", – он, как правило, имеет в виду: "Ученик продемонстрировал хорошую память", то есть точно указал даты, имена персонажей произведений, чужие выводы, услышанные на уроке.
Хотя, конечно, бывают исключения. Но педагог, который хочет научить своего ученика размышлять, должен выискивать лазейки в сложившейся системе образования.
Мы настолько привыкли к подобному положению вещей, что нам трудно представить себе, как может быть иначе. Но, например, есть такая система обучения (если не ошибаюсь, она практикуется в Оксфорде), при которой ученик должен постоянно спорить со своим педагогом. Согласитесь, для того чтобы переспорить педагога, необходимы не только знания, но и умение анализировать и думать.
Так получилось, что мой старший сын, Максим, учится в Бельгии, где живет вместе со своей мамой и отчимом. Когда ему было 14 лет, на уроке английского он в течение двух недель (!!!) проходил трагедию Шекспира "Ромео и Джульетта". Результатом этого изучения было сочинение на тему "Ненависть в трагедии Шекспира "Ромео и Джульетта"". (Прошу заметить: не любовь, а ненависть, что, конечно, заставляет активней думать.) На мой вопрос: "Максим, а ты должен знать, в каком году была написана трагедия? Точно знать дату рождения Шекспира?" – сын удивленно всплеснул руками: "Зачем?"
Человек, попавший в учебное заведение в России, должен четко понимать, какова его цель: стать отличником или же образовать, создать самого себя. Достичь обеих этих целей, чаще всего, не получается.
Самое полезное в нашей системе образования то, что она все-таки дает определенные знания.
Самое вредное то, что она превращает средство – в цель. Что я имею в виду? Знания не есть цель образования, а лишь средство к тому, чтобы, научившись осмысливать эти знания, создать самого себя.
Поэтому таким важным становится самообразование, особенно в гуманитарных науках.
Проблема, однако, состоит в том, что сам по себе человек не может образоваться. Для того чтобы человек образовался, необходим Учитель.
Учитель – это тот, кто помогает человеку возникнуть, то есть образоваться.
Таким учителем может быть педагог, родители, в крайнем случае – книги, то есть кто-то, с кем можно посоветоваться. Потому что создание себя – дело очень трудное.
Учитель – это не тот, кто оценивает ученика, а тот, кто с ним разговаривает.
Почему без беседы с Учителем человек не может возникнуть? Потому что разговор – единственный способ образовать свой ум.
А чтение? – слышу я удивленный возглас.
Чтение – тот же диалог, только с книгой. Если такого диалога не возникает, значит, книга не пришлась по душе. То же самое и телевидение, если хоть в какой-то мере оно может образовывать.
Если в процессе обучения возникает потребность в обсуждении, значит, процесс обучения превращается в процесс образования.
Мы еще поговорим о том, что умный человек – это тот, кто умеет самостоятельно делать самостоятельные выводы о жизни. Так вот, научиться этому и проверить это свое умение возможно только в процессе разговора с Педагогом.
Самая главная беда нашей системы образования состоит в том, что у нас учитель превращен в некий компьютер, который сначала выдает информацию, а потом проверяет, как она усвоена.
Так же, как родителей, Родину, любовь, Учителя дает человеку Бог. Но это вовсе не значит, что надо сидеть и ждать проявления Божественной Воли. Каждый человек, который хочет образовать самого себя, – образоваться, – должен пытаться найти Учителя, понимая: без этого образование невозможно.
Если же мы говорим о более узкой сфере – профессиональное образование, – то и здесь не обойтись без Учителя, который не только научит определенным навыкам, но и, что важнее, определит суть, смысл и цель работы.
Итак, получить хорошее образование – это не значит получить знания в престижном вузе.
Хорошее образование – это умение использовать знания для понимания жизни и строительства самого себя. Хорошо образованный человек – это тот, кто сумел построить себя.
Хорошее образование невозможно без общения.
Все-таки, что ни говори, в алфавитной логике написания слов существует еще какая-то иная, более мудрая логика.
Ну разве не мудро, что слово "общение" идет сразу после "образования"? Поговорим об общении.
ОБЩЕНИЕ
Общение – это контакт двух или нескольких свободных и равных людей.
Как только человек поднимается на любую трибуну (например, читать лекцию или выступать с политической речью), он возвышается над людьми, перестает быть им равным: общения не случается.
Конфликт отцов и детей происходит в немалой степени оттого, что "отцы" всегда разговаривают как бы с трибуны, не понимая, что такая "мизансцена" никогда не позволит найти контакт с подрастающим поколением: общения не случится.
Невозможно общение в школе между учеником и учителем до той поры, пока учитель не отойдет от кафедры, не присядет к ученику и не начнет с ним человеческий разговор.
Невозможно общение между начальником и подчиненным, если начальник сидит за столом, а подчиненный, с дрожью в коленках, стоит перед ним.
Вы не сможете ничего узнать у продавщицы, если будете разговаривать с ней с позиции ревизора.
Примеры, понятно, можно множить.
Зачем же идут на контакт свободные и равные люди?
На мой взгляд, можно выделить три основные цели любого общения:
1. Получить информацию.
2. Дать информацию.
3. Получить удовольствие.
Все виды общения – от любовного признания до воспитания собственного ребенка, от дружеской вечеринки до разговора с бабушками на лавочке – совершаются ради решения лишь этих трех задач.
Неплохо бы, начиная общение, понимать, с какой именно целью ты его затеял. Например, человек, который во время дружеской вечеринки начинает "делать дела", – то есть получать необходимую ему информацию или, наоборот, снабжать нужных людей нужной информацией, – как правило, вызывает раздражение.
Итак, мы высказали свое мнение по поводу того, зачем люди общаются с практической точки зрения.
Можно сменить угол зрения, и тогда выяснится, что основная цель любого общения – это обмен энергиями.
Нам придется не раз повторять: человек – существо, которое не может жить без энергии других людей. Эта энергия питает его не меньше, если не больше, нежели энергия солнца. Только общение, то есть контакт со свободными и равными людьми, дает возможность обмениваться этой человеческой энергией.
Однако если общение жизненно необходимо, то получается, что нет таких людей, которые вовсе не умеют общаться? Ведь если они не будут общаться, то попросту умрут...
Да, это так.
Умение общаться – столь же безусловное качество любого человека, как умение есть, дышать, целоваться, заниматься сексом. Иными словами, оно принадлежит к тем "человеческим ремеслам", навыки которых даются нам от рождения, как Дар, как подарок.
Вывод, конечно, оптимистичный, однако из житейской практики нам всем известно, что есть люди совсем необщительные, а встречаются и вообще такие буки, к которым и за километр не подойдешь.
Ну, во-первых, целуются тоже – одни лучше, другие – хуже, и сексом занимаются по-разному, и едят одни правильно, другие – нет...
Кроме того, в любом деле навыки можно развивать или не развивать. У незнакомых детей практически никогда не возникает трудностей с общением. Но чем прочней человек встраивается в социальную систему, тем больше у него возникает проблем с контактами на человеческом уровне.
Связано это с тем, что в детстве свободны и равны практически все. Взрослея, люди обременяют себя огромным числом зависимостей, в том числе и условных. Ребенку ничего не стоит познакомиться в песочнице с другим карапузом, для взрослых завести знакомство – это целая проблема.
Дети – открыты, взрослые – закрыты. Чем они, собственно, закрыты? Мы закрываемся собственными представлениями о самих себе, нередко – собственными комплексами. Одним кажется, что они – косноязычны, не симпатичны, не интересны. Другим, что они – столь замечательны, что все вокруг им, таким расчудесным, и неинтересны вовсе.
То есть Бог (природа) изначально дает нам умение общаться. Но потом нередко мы его теряем.
Человек не общается с другими людьми, то есть не обменивается с ними энергией, не потому, что не может этого делать, а потому, что не хочет.
Если долго не хочет, то постепенно уходит навык. Но даже того, кто по собственной инициативе утерял данное Богом умение, можно научить получать информацию, брать информацию, получать от общения удовольствие. Подчеркну: это можно научить делать любого человека. Кто-то лучше, кто-то хуже (как целоваться), но непременно научится любой.
Однако существуют ведь люди, которые вовсе не нуждаются в общении, эдакие принципиальные одиночки?
Конечно. Энергия человеческого общения может мешать сосредоточиться на каких-нибудь принципиальных открытиях или создании великих книг. В этом случае она замещается энергией творчества.
Но когда человек сознательно уходит от общения, он должен четко понимать: делает он это ради достижения каких-то целей или из страха, что у него не получится контакт с другими.
Если из страха, то его можно перебороть. Более того, если не перебороть, то это верный путь к одиночеству.
Надо же! Опять алфавит не подвел! Вот одиночество тут сразу подставляется для обсуждения!