В то же время буржуазная идеология путем изощренной манипуляции массовым сознанием блокирует научные идеи социализма и коммунизма как альтернативу нынешнему варианту капитализма, что вполне понятно.
Все большие обороты набирает и противоречие между наукой и "научным" шарлатанством. Это когда сами "ученые" то ли ради коммерции, то ли в угоду популярности "опровергают" науку всевозможной мистикой, богами, астрологией и прочими "чудесами" ("электронное сознание", "мыслящий космос", инопланетяне и прочий абсурд).
Существуют серьезные противоречия между официальной наукой (встроенной в университеты и научные институты) и неофициальной, т. е. наукой тех ученых, открытия и концепции которых не совпадают с официальными. Работы последних солидные издательства не публикуют, а опубликованные в мелких издательствах стараются замолчать, проигнорировать.
Можно было бы привести много фактов разного рода противоречий, однако при всех названных и неназванных противоречиях между силой и знаниями надо исходить из Первого начала развития общества: общественная сила и общественные знания неуклонно увеличиваются и будут увеличиваться, пока существует человечество. Несмотря ни на что.
Если же в какой-то исторический момент окажется, что сила полностью перекрыла новые знания, тогда это противоречие будет решаться путем революции. И в этом случае начнет действовать Второе начало общественного развития, противодействующее закону энтропии.
Иначе говоря, революция, как скачок с одного уровня развития на другой, более высокий, должна осуществляться на основе знания законов общества. Это удар по энтропии, когда вновь "восстанавливается" Первый закон общественного развития: сила общества продолжает возрастать, следовательно, дельта жизни продолжает увеличиваться.
* * *
Таковы общие посылки и закономерности прогресса и силы. Совершенно естественно, что свою конечную суть они реализуют через все структуры общества, образуя всевозможные параллелограммы сил. В данной части не ставилась задача анализировать действия конкретных общественных структур в отношении прогресса. Они будут представлены в других разделах монографии.
Здесь же еще раз хочу подчеркнуть: изложенные термины, понятия, категории, методы и способы познания, а также методология определены и носят общий характер. Это дает возможность читателю не гадать о том, что автор имел в виду под словом, скажем, наука, или знания, или истина. Такая четкость позволяет внятно излагать позиции автора по любым вопросам, имеющим отношение ко всему полю международных и мировых отношений. Но все это только введение в мирологию. Мирология потребует своего специфического лексикона, своего понятийно-категориального аппарата, позволяющего вскрывать законы и закономерности движения человечества по пути прогресса. Об этом предстоит разговор в последующих частях работы.
Библиография
Арин О.А. Мир без России. М.: Эксмо, Алгоритм, 2002.
Аристотель. Сочинения. В 4-х томах. М.: Мысль, 1976–1984.
Биологический энциклопедический словарь. Гл. редактор М.С. Гиляров. М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. Репр. издание "Биологического энциклопедического словаря" 1986 г.
Блюменфельд Л.А. Информация, термодинамика и конструкция биологических систем (ФИЗИКА, 1996). URL: http://www. pereplet.ru/ obrazovanie/stsoros/13 6.html
Богданов A.A. Тектология: (Всеобщая организационная наука). В 2-х книгах. М.: Экономика, 1989.
Богданов А. Падение великого фетишизма (Современный кризис идеологии). Вера и наука (О книге В. Ильина "Материализм и эмпириокритицизм"). М.: 1910.
Богомолов А.С. Буржуазная философия США XX века. М.: Мысль, 1974.
Булатов М.А. Логические категории и понятия. Киев: Наукова думка, 1981.
Бэттлер А. Диалектика силы: онто́бия. М.: Едиториал УРСС, 2005.
Бэттлер А. Общество: прогресс и сила (критерии и основные начала). М.: Издательство ЛКИ, 2008.
Бэттлер А. О любви, семье и государстве. Философско-социологический очерк. М.: КомКнига, 2006.
Вернадский В.И. Труды по всеобщей истории науки. М.: Наука, 1988.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.
Винер Н. Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине. Пер. с англ. М.: Наука, 1983.
Винер Н. Творец и будущее. Пер. с англ. М.: ООО "АСТ", 2003.
Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет в 2-х томах. М.: Мысль, 1973.
Гегель Г.В.Ф. Наука логики. СПб.: Наука, 1997.
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. СПб.: Наука, 1999.
Гидденс Э. Социология. Пер. с англ. М.: Едиториал УРСС, 2005.
Губин В.Б. Физические модели и реальность. Проблема согласования термодинамики и механики. Алматы: 1993. URL: http:// www.entropy.narod.ru/BOOK-93.HTM
Зак Л.А. Западная дипломатия и внешнеполитические стереотипы. М.: Международные отношения, 1976.
Кант И. Сочинения. В 8-ми томах. Под общ. ред. А.В. Гулыги. М.: ЧОРО, 1994.
Кармин А.С. Научные открытия и интуиция. В: Природа научного открытия. Философско-методологический анализ. М.: Наука, 1986.
Кибернетика. Итоги развития. М.: Наука, 1979.
Клаус Г. Сила слова (Гносеология и практический анализ языка). Пер. с нем. М.: Прогресс, 1967.
Клаус Г. Кибернетика и общество. Пер. с нем. М.: Прогресс, 1967.
Корнфорт М. В защиту философии. Против позитивизма и прагматизма. М.: ПИЛ, 1951.
Кукулка Ю. Проблемы теории международных отношений. Пер. с польского. М.: Прогресс, 1980.
Кун Т. Структура научных революций. Пер. с англ. М.: АКТ, 2003.
Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. В: Кун Т. Структура научных революций.
Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции. В: Кун Т. Структура научных революций.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Пер. с франц. Л.: Атеист, 1930.
Лейбниц Г.В. Сочинения. В 4-х томах. М.: Мысль, 1982–1989.
Ленин В.И. Полное собрание сочинений. М.: Политиздат, 1958–1965.
Лисичкин В.А. Теория и практика прогностики. М.: Наука, 1972.
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. второе. М.: Политиздат, 1955–1981.
Международный порядок: политико-правовые аспекты. Под общ. ред. Г.Х. Шахназарова. М.: Наука, 1986.
Ницше Ф. Сочинения в 2-х томах. М.: Мысль, 1990.
Осипов Ю.М. Опыт философии хозяйства. М.: МГУ, 1990.
Пенроуз Р. Новый ум короля: О компьютерах, мышлении и законах физики. Пер. с англ. М.: Едиториал УРСС, 2003.
Пенроуз Р. Тени разума. В поисках науки о сознании. Пер. с англ. М. – Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2003.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. Пер. с англ. М.: Едиториал УРСС, 2003.
Пригожин И. (ред.). Человек перед лицом неопределенности. Пер. с англ. Москва-Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2003.
Природа научного открытия. Философско-методологический анализ. Отв. ред. В.С. Готт. М.: Наука, 1986.
Пуанкаре А. О науке. Пер. с франц. М.: Наука, 1983.
Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х томах. М.: Госполитиздат, 1957.
Степин В.С. Становление теории как процесс открытия. В: Природа научного открытия. Философско-методологический анализ.
Рабочая книга по прогнозированию. М.: Мысль, 1982.
Тосака Д. Теория науки. М.: Наука, 1983.
Управление, информация, интеллект. Под. ред. А.И. Берга и др. М.: Мысль, 1976.
Уэллс Г. Прагматизм – философия империализма. М.: ПИЛ, 1955.
Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983.
Философия. Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2004.
Хакен Г., Хакен-Крелъ М. Тайны восприятия. Синергетика как ключ к мозгу. Пер. с нем. М.: Институт компьютерных исследований, 2002.
Холличер В. Природа в научной картине мира. Пер. с нем. М.: Прогресс, 1966.
Цыганков П.А. Теория международных отношений. М.: Гардарики, 2003.
Черняк В.С. История. Логика. Наука. М.: Наука, 1986.
Чудинов. Э.М. Проблема рациональности науки и строительные леса научной теории. В: Природа научного открытия. Философско-методологический анализ.
Чудинов Э.М. Природа научной истины. М.: Политиздат, 1977.
Чудинов Э.М. Теория относительности и философия. М.: Политиздат, 1974.
Шарден, Пьер Тейяр де. Феномен человека. Пер. с франц. М.: Наука, 1987.
Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2-х томах. М.: Мысль, 1987.
Шкловский К.С. Вселенная, жизнь, разум. М.: Наука, 1987.
Шредингер Э. Мое мировоззрение // Вопросы философии. URL: http://philosophy.ru//library/vopros/70.html.
Эткинс П. Порядок и беспорядок в природе. М.: Мир, 1987.
Aranovich S. Science as Power. Discourse and Ideology in Modern Society. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988.
Baturin Yu. Political Information and its Perception // Political Sciences: Research Methodology. 12th International Political Science Association Congress. M., 1982.
Bell D. The Coming of Post-Industrial Society. N.Y.: Basic Books, 1976.
Berlin I. Concept and Categories. Philosophical Essays. Ed. by H. Hardy with an introduction by B. Williams. L.: Pimlico:,1999.
Bernal J.D. Science in History. L.: Watts & Co., 1954.
Berry A. Harrap’s Book of Scientific Anecdotes. L. Harrap, 1989.
Booth К., Smith £.(eds). International Relations. Theory Today. UK: Polity Press, 1997.
Burchill S. et al. Theories of International Relations. 3rd ed. N.Y.: Palgrave MacMillan, 2005.
Bury J.B. The Idea of Progress. An Inquiry into Its Origin and Growth. Honolulu, Hawai: University Press of the Pacific, 2004 (reprinted from the 1921 edition).
Cambridge Dictionary of Philosophy. Second Edition. General Editor R. Audi.Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Carter R. Consciousness. UK: Weidenfeld & Nicolson, 2002.
Complexity, Global Politics, and National Security. Ed. by D.S. Alberts and Th. J. Cherwinski. Wash. D.C.: National Defense University, 1997.
Complexity in World Politics: Concepts and Methods of a New.
Paradigm. Ed. by N.E. Harrison. Albany: State University of New York, 2006.
Davies P. The Fifth Miracle. The Search for the Origin of Life. L.: Penguin Press, 1998.
Gills B.K. Historical Materialism and International Relations Theory // Millennium: Journal of International Studies. 1987, vol. 16, No. 2, Summer.
Gleick J. Chaos: Making a New Science. N.Y.: Viking, 1987.
Griffiths M. (ed.). International Relations Theory for the Twenty-First Century. An Introduction. L.: Routledge, 2007.
Holden, Gerard. The state of the art in German IR // Review of International Studies, 2004, vol. 30, № 3.
Hughes H.S. Consciousness and Society. The Reconstruction of European Social Thoughts: 1890–1930. N.Y.: Vintage Books, 1958.
International Relations Theory and Philosophy: Interpretive.
Dialogues. Ed. by C. Moore and Ch. Farrands. L.-N.Y.: Routledge, 2010.
Jackson P. Th. The Conduct of Inquiry in International Relations: Philosophy of Science and its Implications for the Study of World Politics. L.-N.Y.: Routledge, 2011.
James W. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. London-Bombay: Longmans, Green, and Co., 1902.
James W. Writings 1902–1910. N.Y.: Literary Classics of the United States, Inc., 1987.
Kahn H., Wiener A. The Year 2000. A Framework for Speculation on the Next Thirty Three Years. N.Y.: MacMillan Company, 1967.
Kahn Herman & others. The Next 200 Years. N.Y.: William Morrow, 1976.
Knowledge, Concepts, and Categories. Ed. by K. Lamberts & D. Shanks. MIT Press, 1997.
Lakoff G., Wehling E. The Little Blue Book: The Essential Guide to Thinking and Talking Democratic. N.Y.: Simon and Schuster, 2012.
Levin R. Complexity. Life at the Edge of Chaos. L.: J M Dent Ltd, 1993.
Models, Number, and Cases. Methods for Studying International.
Relations. Ed. by D.F. Sprinz and Y. Wolinsky-Nahmias. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 2004.
Murray Ch. A. Human Accomplishment: the Pursuit of Excellence in the Arts and Sciences, 800 B.C. to 1950. N.Y.: Perennial, 2004.
Neufeld M. The Restructuring of International Relations Theory. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
Nisbet R.A. History of the Idea of Progress. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1998.
Nisbet R.A. The Idea of Progress // Literature of Liberty. 1979, vol. II, No. 1, January-March.
Orwell G. Politics and the English Language. In: Collection of Essay. San Diego-New York-London: Harcourt Brace Jovanovich Publisher, 1953.
Oxford Companion to Philosophy. Ed. by T. Honderich. Oxford-New York: Oxford University Press, 1995.
The Philosophy of Economics. An Anthology. Third Edition. Ed. by Daniel M. Hausman. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
Progress in International Relations Theory: Appraising the Field. Ed. by C. Elman and M.F. Elman. Cambridge (Mass) – London: MIT Press, 2003.
Schumpeter, Joseph. Science and Ideology. In: The Philosophy of Economics. An Anthology.
Tipler F.J. The Physics of Immortality. Modern Cosmology, God and the Resurrection of the Dead. N.Y.: Doubleday, 1994.
Understanding Power. The Indispensable Chomsky. Ed. by P.R. Mitchel and J. Schoeffel. N.Y.: The New Press, 2002.
Примечания
1
Такого типа вопросы задаются во введениях практически ко всем книгам по теории международных отношений. Например, см.: Burchill (et al.). Theories of international relations, p. 5.
2
Booth and Smith (eds.). International Relations. Theory Today, p. 340.
3
Understanding power. The Indispensable Chomsky, p. 211.
4
Следует, правда, отметить, что один из немецких теоретиков-международников, Матиас Альберт, также вовлечен в создание науки под названием Wis sense haft vom Globalen (досл. – наука о глобальном, нечто типа научной глобалистики). О нем см.: Holden. The state of the art in German IR.
5
Гидденс. Социология, с. 17.
6
Бэттлер. О любви, семье и государстве.
7
См.: Booth and Smith (eds). International Relations. Theory Today, p. 271.
8
Ibid., p. 101.
9
Gills. Historical Materialism and International Relations Theory, p. 1.
10
Цит. no: Gills, p. 4.
11
Непредсказуемость случайности впоследствии очень хорошо легла в теорию синергетики Пригожина, которая стала одним из популярных подходов, рекомендуемых и для ТМО.
12
Цит. по: Богомолов. Буржуазная философия США XX века, с. 292.
13
James. Pragmatism. In writings 1902–1910, p. 574–5.
14
Цит. по: Корнфорт. В защиту философии, с. 248.
15
Богомолов, с. 80–1.
16
Hughes. Consciousness and Society, p. 36.
17
Цит. по: Богомолов, с. 125.
18
Цит. по: Корнфорт, с. 155.
19
Там же, с. 3.
20
Уэллс. Прагматизм – философия империализма, с. 258.
21
Цит. по: Чудинов. Природа научной истины, с. 55.
22
Цит. по: Корнфорт, с. 218.
23
См.: Neufeld. The Restructuring of International Relations Theory.
24
Griffiths (ed). International Relations Theory for the Twenty-First Century: An Introduction, p. 6.
25
Jackson. The Conduct of Inquiry in International Relations: Philosophy of Science and its Implications for the Study of World Politics.
26
В данном контексте под словом "мир" Декарт и последующие дискутанты понимали объективную реальность.
27
Цит. по: Jackson, р. 55.
28
Ibid., р. 66.
29
Такой подход характерен для сознания ребенка, который наделяет игрушки (объект) человеческими качествами, т. е. не как объект, независимый от его сознания, а как объект, который сложился в его сознании. Другими словами, ребенок наделяет игрушки теми качествами, которыми они не обладают. В результате объект-игрушка превращается в то, что создано сознанием ребенка. Это и есть позитивизм.
30
Цит. по: Jackson, р. 72.
31
Что касается физики, то надо иметь в виду, что существует принцип наблюдаемости, который запрещает физику пользоваться конструкциями принципиально ненаблюдаемых объектов, если последним придается значение объектов реального мира. Иначе говоря, утверждения о существовании объектов являются бессодержательными, если объект принципиально ненаблюдаем. Исходя из этого принципа, в свое время Эйнштейн отверг понятие эфира и связанную с ним лоренцевскую интерпретацию результатов опытов Майкельсона. Подр. см.: Чудинов. Теория относительности и философия, с. 31–4.
32
См.: Холличер. Природа в научной картине мира, с. 159–203.
33
См.: Jackson, р. 90.
34
Цит. по: Jackson, р. 113.