Идеи позитивизма в России развивались русским социологом Питиримом Сорокиным. Он полагал что социология должна перенять методы естественных наук и стать объективной дисциплиной. Предметом социологии должно стать общество -совокупность индивидов, которые находятся в процессе взаимодействия друг с другом. Основной единицей социологического анализа является взаимодействие, совершаемое в социальном пространстве.
В 20-е гг. XX в. советская социология порвала с традициями дореволюционной социологической мысли. Возрождение советской социологии начинается в 50-60-х гг. и совпадает с освобождением страны от сталинизма. Социология воспринималась как часть партийно-государственной системы. Ее деятельность сводилась к социальному проектированию, не имевшему под собой реального основания. Активное участие в возрождении социологии приняли А.А. Зворыкин, А.Г. Здравомыслов, И.С. Кон, В.Н. Шубкин В.А. Ядов. Восстановление социологии, вовлечение ее в сознание нового общества требовали обращения к опыту западных исследователей. Однако на этом пути советские исследователи встретили трудности в виде идеологии и различных запретов.
С 1972 г. намечается выход социологии из кризиса. В начале 80-х гг. начинаются расширенные исследования по систематизации социологических понятий. В 1984 г. было принято решение о создании на базе Института социологии АН СССР Центра опросов общественного мнения. Сегодня социологические исследования обретают актуальность в связи с необходимостью успешного общественного развития.
6. СОВРЕМЕННЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
Современный этап развития социологии начинается с 20-30-х гг. XX в. и длится до наших дней. Современными направлениями в социологии являются структурный функционализм, символический интеракционизм и феноменолого-герменевтическая социология.
Идеи структурно-функционального направления развивались американским социологом Толкоттом Парсонсом и его современниками: Р. Мертоном. Р. Бейлза, П. Сорокиным. В основе структурного метода лежит анализ социального действия. Т. Парсонс полагает, что общество следует рассматривать как функционирующую систему. Она объединяет свои элементы на основе их функциональной зависимости, которая обеспечивает целостность системы В трихотомии "общество – группа – индивид" общество является главным элементом. Оно состоит из индивидов, действующих в определенной среде. Поэтому, чтобы познать общество, надо свести его к действиям индивидов. Социальные действия – простейшие, неразложимые на элементы единицы социальной жизни, символизирующие смысл поведения людей. Вскрыв механизм социального действия получают доступ к объяснению любого социального явления.
Символический интеракционизм – направление в социологии, исследующее проблему целостного "Я" человека, его личностное самоопределение в малой социальной группе. Основателями этого подхода являются Дж. Мид, Дж. Морено, Й. Хейзинга, М. Кун Д. Льюис. Они видели в поведении человека внешнее проявление его внутреннего мира в повседневном общении. Личность – результат коммуникации или ролевого действия – интеракции. Общество – совокупность самодовлеющих межличностных взаимодействий "Я" и "Ты", "Я" и "Другие". Общество является зеркальным отражением "Я". Поэтому личность воспринимает себя посредством мнения о себе других людей. Социокультурные символы изменяются в результате индивидуального восприятия. В системе символов главным является смысл и его истолкование. Его сторонники (Г. Блумер, И. Гофман, М. Кун Д. Льюис, Р. Смит и др.) придерживались главного тезиса: объектом социологии является процесс символического взаимодействия, понимаемый как система коммуникаций и межличностного общения. Взаимодействие между людьми опирается на коммуникативные формы общения – язык, информационные процессы, средства связи. Поэтому, чтобы правильно понять получаемую информацию, важно уметь сопереживать другим людям.
Основоположником феноменолого-герменевтического направления является А. Щюц. Он выдвинул идею о социологии, ориентированной на человеческий мир. Предметом социологии является жизненный мир индивида. Социология – наука о закономерностях жизненного мира, где действия людей имеют субъективный смысл и ориентированны на других людей. Методом социологии должно стать понимание. Понимание – метод познания культуры как воплощения идеального содержания или смыслов, приобретающих знаково-символическое выражение.
7. ЛИЧНОСТЬ И ИНДИВИД
Понятие "личность" связано с такими словами, как "человек", "индивидуальность", "индивид". Человек – родовое понятие, символизирующее совокупность физиологических и психологических особенностей, характеризующих человеческое существо в отличие от других живых существ. Индивид – конкретный представитель человеческого рода в противоположность остальным людям. Индивидуальность – совокупность физических и психологических особенностей, отличающих одного индивида от других. Индивидуальность предполагает различие в тех свойствах, которые принято считать общими для всех людей.
Личность – социальная сущность человека, совокупность всех его социальных качеств, проявляющихся в социальном опыте. Понятие "личность" объединяет только психологические характеристики, значимые для общества. Однако личность нетождественна набору социальных ролей. Личность – человек, наделенный самостоятельностью мысли, своеобразием чувств, силой воли и ответственностью.
В общественной жизни личность является объектом и субъектом общественных отношений. В качестве объекта личность выступает в процессе ее формирования. Она испытывает все возможные влияния социальной среды. Социология выделяет в личности целостность социальных и нравственных качеств, знаний, умений, навыков, ценностных ориентации, социальных установок и позиций. В этом отношении важно понять механизмы формирования социальных качеств личности. Формирование личности происходит под влиянием как социальной среды, так и внутренних качеств. В теории психоанализа, основоположником которой стал австрийский ученый 3. Фрейд, личность является продуктом взаимодействия внутренних составляющих человеческой психики: бессознательного, сознания и сверхсознания.
Бессознательное – область психики, образуемая вытеснением нежелательных воспоминаний, представлений, влечений. Причиной образования бессознательного является давление общества.
Сознание – самостоятельно выбранные индивидом ценности и идеалы, которые осуществляют контроль над его поведением в соответствии с требованиями рациональности. Благодаря деятельности сознания человек способен ориентироваться в мире.
Высшей инстанцией в социально-психологической структуре личности является сверхсознание – область человеческой психики, которая формируется в процессе усвоения человеком норм и ценностей культуры. Оно руководствуется требованиями совести, долга, ответственности и моральной оценкой деятельности личности. При согласованном действии этих подсистем личности индивид успешно приспосабливается к социальной среде, устанавливает взаимоотношения с другими людьми.
Личность как субъект общественных отношений является активным производителем ценностей культуры. Условием активного участия индивида в общественной жизни является целостность, устойчивость и динамичность его личности. Активная деятельность личности как субъекта социальных процессов возможна благодаря овладению культурой, социальными нормами и правилами, стандартами поведения, принятыми в обществе. Активная позиция личности характеризует ее как субъекта межличностных и социальных отношений.
8. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ И ЕГО ВИДЫ
Социальный статус – положение, занимаемое человеком в обществе и связанное с определенными правами и обязанностями. Термин "статус" вошел в социологию из латинского языка и первоначально в Древнем Риме означал правовое положение юридического лица. В конце XIX в. английский историк Г.Д.С. Мейн употребляет этот термин для обозначения социальной позиции, занимаемой личностью в обществе. В современной социологии социальный статус – позиция, занимаемая личностью или группой в обществе в соответствии с профессией, социально-экономическим положением, политическими возможностями, полом, происхождением, семейным положением. Социальный статус характеризует место личности в системе общественных взаимодействий и оценку ее деятельности со стороны общества.
Поскольку каждого человека характеризуют несколько статусных признаков, Р. Мертон ввел в социологию понятие "статусный набор", применяемое для обозначения всей совокупности статусов конкретного индивида. Статусный набор – это вся совокупность статусов, характеризующих данную личность в многообразии ее взаимодействий с другими личностями по вопросу выполнения своих прав и обязанностей. В этой совокупности выделяется главный статус индивида. Главным статусом является тот, который определяет установку и направленность личности, содержание и характер ее деятельности, стиль жизни, манеру поведения, круг знакомых.
В социологии принято различать два статуса – личный и социальный. Социальный статус – это положение, занимаемое объективно человеком в обществе. Он определяется обязанностями и правами, которыми наделяет индивида общество независимо от его индивидуальных черт. Личный статус – это положение, занимаемое человеком в малой группе, определяемое его индивидуальными качествами. Социально-статусные характеристики служат для представления людей друг другу. Личный статус важен в общении хорошо знакомых людей, так как здесь существенными являются личностные характеристики. В зависимости от того, занимает ли человек определенное социальное положение благодаря наследуемым признакам (пол, раса, национальность) или благодаря собственным усилиям, выделяются два вида статусов: предписанный и достигаемый. Предписанный статус – статус в обществе, который индивид занимает независимо от своего сознания, желаний, воли, стремлений и над которым он не обладает контролем. Достигаемый статус – социальное положение, которое обретается человеком благодаря его собственным усилиям. Поэтому достигаемый статус является вознаграждением индивида за его талант, труд, целеустремленность или является следствием его неудач.
Важнейшими измерениями статуса являются престиж и власть. Престиж – совокупность качеств, подлежащих высокой социальной оценке. Престиж свидетельствует о принадлежности социального объекта к ограниченной группе, о его высокой значимости в социальной жизни. В обществе индивиды наделены властью от ее уровня и ограничений, они занимают определенное положение в обществе. Индивид обретает властные полномочия либо в силу причастности к властным государственным структурам, либо по причине обретения им высокого авторитета.
9. СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ ЛИЧНОСТИ КАК МЕХАНИЗМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА
Социальная роль – способ поведения, который соответствует принятым в данном обществе нормам и правилам и зависит от социального статуса человека. Впервые определение социальной роли употребляется американским социологом R Линтоном в 1936 г Он рассматривал социальную роль как динамическую сторону социального статуса, как его функцию, связанную с набором норм, определяющих поведение личности и ее отношение к другим лицам. Выполнение социальной роли относится к социальным взаимодействиям, когда на протяжении длительного времени личность воспроизводит устоявшиеся черты поведения, соответствующие ожиданиям людей.
Социальная роль – совокупность ожиданий и требований, предъявляемых социальной группой, обществом в целом к лицу, занимающему определенный социальный статус. Социальная роль связана с социальной позицией, занимаемой личностью в социально-стратификационной структуре общества.
Человек выполняет множество социальных ролей соответствующих его социальному статусу. Совокупность выполняемых индивидом социальных ролей Р. Мертон обозначил понятием "ролевой набор". Ролевой набор – совокупность ролей, характерных для данного конкретного индивида в определенных ситуациях. Социальные роли возникают и осуществляются только в конкретной ситуации. Согласно I Парсонсу социальная роль возникает и реализуется в социальном взаимодействии. Совокупность таких взаимодействий является динамичной развивающейся социальной системой. Люди совершают социальные действия которые обеспечивают достижение удовлетворения. Индивид ожидает определенных действий от других людей в конкретных ситуациях. Из этих ожиданий возникают социальные нормы и общепринятые ценности.
Социальное взаимодействие осуществляется при условии, если люди правильно воспринимают и оценивают социальные роли друг друга. Этот процесс американский психолог Т. Шибутани назвал принятием роли. Принятие роли – сложный процесс, включающий в себя восприятие жестов, идентификацию с другим человеком и проекцию на него собственных форм поведения. Эффективность участия человека в согласованных действиях зависит от его способности становиться в воображении различными людьми. Важнейшим механизмом формирования социальных ролей является идентификация – процесс отождествления личностью самой себя с определенной этнической, политической, территориальной, языковой, религиозной группами. Различаются два типа идентификации личности: 1) социальная идентификация – осознание и эмоциональное восприятие личностью своей принадлежности к определенной социальной общности; 2) ролевая идентификация – принятие личностью общественно заданных функций и групповых требований как отвечающих ее собственным интересам и потребностям. Результатом идентификации является идентичность – социальное качество, которое является результатом сознательного и эмоционального самоотождествления индивида с другими людьми, социальной общностью или идеалом путем избирательного предпочтения. Оно выражает согласованность между знанием индивида о себе и информацией о других людях.
10. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ, ЕЕ АГЕНТЫ И ИНСТИТУТЫ
В процессе социального взаимодействия индивид усваивает социальный опыт, определенную систему знаний, норм, ценностей и образцов поведения. Они позволяют ему успешно устанавливать взаимосвязи между людьми и творчески преобразовывать социальную реальность. Эти процессы объединены общим названием социализации личности.
Социализация – двусторонний процесс формирования личности, включающий в себя и усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в систему социальных взаимодействий с другими людьми, и процесс активного воспроизводства социального опыта за счет активной социальной деятельности и видоизменения социального опыта. Первичная социализация охватывает период детства. В ней решающую роль выполняет семья, обеспечивающая вход индивида в социальные общности. Вторичная социализация охватывает весь жизненный путь человека и накладывается на результаты первичной социализации. Успех вторичной социализации обеспечивает способность индивида отождествлять себя с какой-либо социальной группой. Ресоциализация – процесс усвоения новых способов действия, установок, умений, правил вместо прежних. В этом процессе важно наличие новых ценностей, так как их отсутствие приводит к различным социальным и правовым нарушениям. Десоциализация – процесс, протекающий с момента прекращения трудовой деятельности и приобретения пенсионного статуса. Агенты социализации – социальные группы и социальная среда, которые оказывают значительное влияние на вхождение человека в общество. Ими являются все субъекты и группы, с которыми индивид тесно взаимодействует в определенный период своей жизни. В младенчестве главными агентами социализации являются родители. В период от трех до восьми лет агентами социализации кроме родителей становятся друзья, воспитатели и другие люди. В период от 13 до 19 лет начинает формироваться отношение к противоположному полу и как следствие изменяется роль агентов социализации, уменьшается роль родителей и усиливается влияние друзей. В период от 14 до 18 лет появляются новые агенты социализации -учебно-трудовой коллектив.
Институты социализации – социальные группы способствующие усвоению индивидом социальных норм и правил поведения. К ним относятся семья школа, трудовой коллектив, культура. Семья – первичная группа, характеризующаяся тесными, непосредственными связями и сотрудничеством. В ней осуществляется опыт сопереживания и взаимного отождествления. Школа – институт социализации, осуществляющий передачу знаний, умений и навыков за пределы первоначального контакта родителей и детей. Агентами социализации выступают учителя, силами которых проводится обучение учеников. В системе обучения заложены единые для всех ценности и нормы поведения, необходимые для самостоятельной и творческой жизнедеятельности личности в обществе. Трудовой коллектив – институт социализации, который специализирует и делает профессиональной социализацию личности. Культура – институт социализации, который способствует творческому развитию личности и является продуктом ее деятельности в виде норм, ценностей, правил и образцов поведения. Культура делает из индивида личность, обладающую собственным, неповторимым "Я".
11. СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ
Социальное поведение – совокупность поступков и действий индивидов и их групп, их определенная направленность и последовательность, затрагивающая интересы других индивидов и общностей. В поведении проявляются социальные качества человека, особенности его воспитания, культурного уровня, темперамента, его потребности, убеждения. В нем формируется и реализуется его отношение к окружающей природной и социальной действительности, к другим людям и к себе. В социологии принято выделять две формы поведения – нормативную и ненормативную.
Нормативное поведение – вся совокупность действий и взаимодействий, регулируемых общепринятыми нормами. Этот тип поведения призван поддерживать устоявшиеся в обществе традиции, обычаи и формы взаимодействий между людьми.